Kalendar starih Grka

godina:
Star	prije Krista.e.(-)	večer		večer Jutro Jutro
i n.tj.( +)	postaviti		izlazak izlazak zalazak sunca
Alcyone	-500	30. ožujka		15. svibnja 20. rujna 29. listopada
( Plejade)	300		11. travnja 26. svibnja	3. listopada	11. studenog
Betelgeuse	-500	25. travnja		23. lipnja 24. studenog 15. studenog
( α Orionis)
300	6. svibnja	1. srpnja	4. prosinca	26. studenog
Sirius
-500		27. travnja 22. srpnja 27. prosinca		17. studenog
( α B Pas)
300	5. svibnja	29. srpnja	4. siječnja	26. studenog
Arkturus
-500	27. listopada		13. rujna 19. veljače 29. svibnja
( α Volar)
300	2. studenog	26. rujna	5. ožujka	2. lipnja
Vega
-500	17. siječnja	4studenog	14. travnja	10. kolovoz
( a Lyrae)
300	23. siječnja	12. studenog	21. travnja	16. kolovoz
Špica	-500
	15. kolovoz 23. rujna ožujka		ožujka 21. veljača
( a Virgin)
+300	27. kolovoza	6. listopad	14. ožujka	2. travnja

Početkom 1. tisućljeća prije Krista.e. Grčka, koja se sastoji od odvojenih gradskih država( politika), bila je pod kulturnim utjecajem mnogih zemalja Istoka. Drevni Grci su kolonizirali susjedne otoke i obale od Male Azije do južne Italije, pa čak i sjeverne obale Crnog mora. A onima koji plivaju i oni koji se bave poljoprivredom, morali smo neko znanje, potreban kalendar,

za pravovremeno vođenje poljoprivrednih radova od strane drevnih Grka uskladiti svoj život s godišnjim dobima, s vidljivim jednogodišnje kretanju sunca na nebu. Zato je već u Homera( VIII st. Pne. E.) svjedočio je da su stari Grci imali koncept solarne godine, iako. .. ne postoje dokazi da su se solarni kalendar dok. Može se samo tvrditi da negdje u IX stoljeću. Prije Krista.e.drevni Grci znali su kako se u ritmu promjena godišnjih doba mijenja pogled na zvjezdano nebo. Ove godišnje ponavljajuće promjene u vidljivosti pojedinih skupina zvijezda i konstelacija korištene su u svakodnevnom životu kao neka vrsta solarnog kalendara.

To potvrđuje savjet da je pjesnik Heziod( VIII stoljeća prije Krista. ..) Dao poljoprivrednih radnika:

Kao što možete vidjeti, postoji jasno je povezana početak određenom području poslovanja s pogledom na zvjezdano nebo. Konkretno, za polumjesec treba poduzeti tijekom prvog jutra( sunčan) izlaska Plejada( se vremena Hesioda u širini od Grčke je oko 12. svibnja do modernog kalendaru), kada su Plejade u zoru pokretu( početkom studenog), vrijeme je da ore. Krajem veljače, kada se more uzdiže zvijezda Medvjede u večernjim satima, potrebno je orezati lozu i tako dalje. D.

trenutaka jutarnje i večernje risings i postavki na nekoliko najznačajnijih zvijezda u širini od Atene u 501 godine prije Krista.e.i 300 g.e.prikazani su u Tablici.

Tablica. Zalasci sunca i „kalendar” zvijezda na geografskoj širini od Atene po gregorijanskom kalendaru

lako vidjeti da je zbog precesije specifičnim uvjetima vidljivosti zvijezda i njihovih skupina se stalno mijenja. Dakle, u našem vremenu Hesioda savjet da se više ne može koristiti. ..

«... U danima i mjesecima - s Mjeseca»

Kao grčkog znanstvenika I. u.gore.br.e. Geminus u svojoj „Elementi Astronomija”, Grci su morali žrtvovati njihovim bogovima u skladu s običajima predaka, a time i „oni moraju biti pohranjeni u suglasnosti Sunca, te u danima i mjesecima - na Mjesec.”I zapravo, u svom poslovnom i društvenom životu, Grci su koristili luni-solarne kalendare. Nazivi mjeseci tih kalendara obično su bili iz imena festivala koji su se slavili u odgovarajućem mjesecu. Tako su Atenjani u prvom mjesecu njihovog kalendara svečano žrtvovati stotinu bikova - „pokolj”, pa je mjesec dana je dobio ime Gekatomveona. U prvom broju, državni službenici su se pridružili u svojim postovima, 12. dana bilo je blagdana posvećena bogu Chronosu, koji je personificirao vrijeme. Sedmog dana trećeg mjeseca - Voidromiona - slavio odmor u čast Apollo Voidromiya - „pomaže u borbeni poklič”, a dan prije Grci čast mrtvima. U mjesecu Pianepsion 7. Grka proslavila je blagdan grožđa, 10-14-og - Dan žena, na 28. svake četvrte godine biti u pratnji buktinja procesija Hephaestus - svečanosti u čast Hephaestus - bog vatre i kovača, sljedeća dvadan i bili su blagdani kovača. U osmom mjesecu - početak odmora Anfestirion- iznosio proliti novo vino( „mali dionizija”) koji odgovara manifestacije „Festival cvijeća” je nazvan Anfestiriya. U mjesecu Hamiltonu izvedeni su brakovi.

Atenske i makedonske lunisolarne kalendare bile su najpoznatije. Prvo od tih, osobito, koristili su grčki astronomi, drugi je bio naširoko korišten na Istoku nakon osvajanja Aleksandra Velikog. Ovdje je približna korespondencija mjeseca atenske( lijevo), makedonskog i naših kalendara:

Gekatomveon	Loyos	srpnja
Metagitnion	Gorpeos	kolovoz
Voidromion	Gipervereteos	rujna
Pianepsion	Dios	listopada
Memaktirion	Apelleos	studenog
Posideon	Avdineos	prosinca
Gamilion	Perityos	siječnja
Anfestirion	distros	veljače
Elafivolion	Ksandikos	ožujka
Munihion	Artemisyos	travnja
Fargilion	Deeyos	svibnja
Skiraforion	Panemos	lipnja

Prema nekim izvješćima, originalni stari Grci počeli svoje godine oko zimskog solsticija. Zatim je njegov početak prebačen na ljetni solsticij, budući da se u to vrijeme obično održavalo sastanke na kojima su izabrani dužnosnici.

Dani starih Grka započeli su zalazak sunca i sastojali su se od noći i dana koji je slijedio. Dane u mjesecu bile su podijeljene u tri desetljeća( ta se podjela već događa u Hesiodu).Prvih 10 dana samo uzeti u obzir - od prvog do desetog, 9, bi se trebao zvati „prvi”, „drugi”, itd, uz dodatak riječi „nakon deset” ostale dane smatrati obrnutim redoslijedom. . „Deveti od kraja mjeseca”, „osmiod kraja mjeseca ", itd. 30. dan zvao se" stari i novi ", a prethodni 29. bio je" anticipator ";u mjesecu koji se sastoji od 29 dana, bio je isključen iz računa.

Naslov 30. dana ima dubok smisao. Bili su Grci u obzir dane kao što je „potegnuti” iz opažanja: sutradan smatraju 1. broj novog kalendarskog mjeseca, bez obzira na to je li vidljiv na nebu polumjesec ili ne( uostalom, pad u širini od Atene može se vidjeti samo na treći dan nakon veznika).Vrijedi spomenuti da su drevni Grci svaki dan mjeseca poštovali jednog ili više bogova kojima je ovaj dan bio posvećen. U Ateni, posebno prvi i zadnji dan svakog mjeseca, bio je posvećen Hekata - boginje, najprije se smatra zaštitnica ljudskih poslova, a kasnije - božica duhovima, noćne more, dama sjene u podzemlju, a ponekad je bio identificiran s boginja Mjeseca Selene. Prvi dan u mjesecu bio je posvećen i Apollo i Hermes, 3., 13. i 23. dan Atheni. Posljednja tri dana u mjesecu smatrana su nesretnom, posvećena mrtvima, kao i podzemnim bogovima.

imaju Gemina naći neke informacije o strukturi grčkih lunarni-solarni kalendar: „za poslovne i trajanje menstruacije društveni život zaokružuje se na 291/2 dana, pa dva mjeseca je 59 dana.”Kalendarska se godina sastojala od 12 mjeseci. Za utakmicu trajanje građanskog godine sa solarni, za Gemini „drevni umetnuti dodatni mjesec( u Ateni, to je obično zimi Posideon) kroz svaku godinu.”To znači da su Grci u to vrijeme koristili trietidin - najprimitivniji dvogodišnji lunarni ciklus. Koliko je ovo prošlo, kako su Grci donijeli svoj lunarni kalendar u skladu s solarnim kalendarom, nije poznato.

drugi dokazi grčkih kalendara dolazi od Herodota( 484-425 prije Krista. ..): „Grci umetnuta mjesec dana u svakoj drugoj ili trećoj godini zbog( usklađenosti) godišnjih doba.”Očigledno, tu je već rečeno o korištenju Grci 8-godišnjeg ciklusa - oktaeteridy da, ako bi Grčka uvesti još jedan pjesnik i političar Solon( 640-560 BC. .) U 593 godine prije Krista.e.

Zapravo, informacije o reformi koja je izvršena u to vrijeme vrlo su kontradiktorne. Plutarh( 46-126) od Solona kaže: „S obzirom na nejednakost u mjesecu i da je kretanje Mjeseca nije u skladu ni sa zaustavljanja ili izlaska, ali često u istom danu mjesec preuzima u suncu i dalje od njega, on je odlučio da senazovite ovaj dan "stari i novi", vjerujući da dio tog dana prije ulaska( Mjesec s Suncem) pripada mjesecu koji istječe, a ostatak dijela počinje. "

pisac Diogen Laert( prvi kat. III. A gore. E.) je ograničena tvrdnja da je Solon rekao Atenjane brojati dane u mjesecu. Prema filozofu Proclusu( 410-485), prije Solona, ​​Grci uglavnom nisu znali da lunarni mjeseci nisu uvijek za 30 dana.

Očigledno, Solon je dogovoreno kalendar s mjesec ubaciti dodatnih dana, možda - ne na suncu, bacajući utikač mjeseca donijeti početak lunarne godine za vrijeme ljetnog solsticija. Nije isključeno, naravno, da je zapravo uveo octaetheid. Embolijske godine bile su 1. i 3. godine neobične i druge godine jednolike olimpijade.

čini se, promatrajući fazu istog mjeseca, istog neomenii, građani različitih politika će morati početi iz dana u dan u mjesecu iste dane( još jedna stvar da su oni sami mjeseci bi se moglo nazvati drugačije).Ali to jednostavno nije bilo. Djelomično, očito, jer oktaeteridni sustav nije bio univerzalno prihvaćen tada, pa čak i "radio", to je još uvijek loše. Kao rezultat, kao što je primijetio Plutarch, nije bilo dogovora između pojedinih kalendara u broju dana u mjesecima. Prekini se samo na jedan primjer. Opisujući jedan od događaja u ratu od 431-421 gg. Prije Krista.tj. učenik Aristotel Aristoksen iz Tarenta( doduše, više od stotinu godina) napisao da dok „deseti dan u mjesecu, peti dan od Korinćanima odgovara Atenjane i osmi na nekom drugom kalendaru”.Očito, ova utakmica dana 7. ili 8. dana u mjesecu, ali u Ateni, kalendar za dva ili tri dana iza na promjenu faze mjeseca, dok je u Korintu ispred nje. ..

stoga mogu razumjeti ogromnu entuzijazam s kojimu 432. pne.e. Tijekom olimpijskih igara pronađeno je otkriće astronoma Metona. Meto vodio odnos između tropske godine sa sinodičkom mjesec dana, a izračunati i usporediti s posebnim tablicama promijeniti godišnje risings i postavke zvijezda s promjenom faze mjeseca u 19 godina ciklusa. Ove su tablice bile uklesane na kamenim pločama i postavljene na javnim trgovima za javno gledanje. Takav kameni kalendar nazvan je parapegma.

Pohvala parapegma

Upravo riječ "parapegma" znači "pričvrstiti", "štap".No, ono što ga je u kalendar, utvrđeno je samo u 1902., kada je tijekom iskapanja u kazalište u gradu Miletu( bivši grčka kolonija u jugozapadnoj obali Male Azije) ulomci su nađeni kao parapegmy. Jedan od njegovih fragmenata prikazan je na slici.

Sl. Ulomak antičkog grčkog parapegmy kalendarske

Ovdje se vide poredani u redove, s lijeve strane koja je, kao i između njih, postoji niz rupa, od kojih se na desnom stupcu 30. Da bi se bolje razumjeli rad kalendar, možemo nabrojiti sve rupe stavljajući ispred reda brojeva( na spomeniku nema).Natpisi pokazuju sljedeće:

analiza tih natpisa pokazuje da se radi o promjeni uvjeta vidljivosti izlaska i zalaska zvijezda u Grčkoj u trenutku prolaska Sunca kroz zviježđu Vodenjaka. Lijeva strana stola govorila je, očito, o sličnim pojavama koje su se dogodile prije trideset dana. Možemo pretpostaviti da je bilo samo šest takvih tablica i svaki je bio "zakazan" za 61 dan. Trajanje jedne godine u metonskom ciklusu je prosječno 6940: 19 = 365.26 dana. Tijekom tog vremena, vjeruje Meton, Sunce prolazi kroz 12 zodijalnih zviježđa, zadržavajući u svakoj od njih 365.26: 12 = 30.4 dana.

Dakle, parapegme mapirani civilnog lunisolarnu kalendar za promjenu izgleda zvjezdano nebo tijekom solarne godine, a uz odgovarajuću promjenu godišnjih doba. Pokušat ćemo slijediti "Meton" s fragmentom parapegme koji imamo na raspolaganju. Pretpostavimo da je u godinu dana, što ćemo poduzeti da se izvor( nazovimo ga uvjetno prva godina u ciklusu), novi mjesec( ili neomeniya) održana je u vrijeme kada je „cijela labud u večernjim satima zora dolazi”, odgovarajući otvor 29. ubacite ga u rupu s pinbroj 1, sljedeća rupa( 30) - broj 2 i sl. To će biti kalendarski brojevi mjesečevog mjeseca u godini. Slično tome, nakon 29 i 30 dana, iste će igle biti postavljene na druge tablice( uključujući lijevu stranu paraplegija i gornji dio desne strane).Dakle, promjena u obliku zvjezdanog neba( ne tako jasno vidljiva!) Usporedit će se s dobro označenim fenomenom - faznom promjenom mjeseca. Negdje na jednom od stolova bit će zabilježen u velikom broju i da lunarnog mjeseca „u jutarnjim satima povratak Plejada”, najavljuje vrijeme žetve. ..

Nakon 12 lunarnih mjeseci istog mlađaka će se 11 dana ranije. Stoga, u nastavku, druga godina istog mjeseca započet će ciklus od 19 godina, kada je „sredina Aquarius diže” - rupa 18( = 29 do 11).Prema tome, sve igle s potrebom da se presele u rupe 11 pozicije natrag broj dana. Na trećoj godini ciklusa početkom mjeseca poteza prije daljnjih 11 dana( u tom trenutku parapegmy će biti u rupu 18-11 = 7).Prema tome, zamjena i svi igle s brojem dana. Tijekom ove dvije godine na početku mjeseca, vratila se 11. studenog = 22 dana. Dakle, umetanje 13. mjesecu će se u trećoj godini. Kao rezultat toga, igla s početkom mjeseca u četvrtoj godini, će se premjestiti na 30-11 = 19 dana unaprijed - u otvoru 7 + 19 = 26. Ukupni broj rupa parapegmy fragmenta koji odgovaraju početka lunarnog mjeseca u narednim godinama 19-godišnji mjesečev ciklus, možemo pisatiu obliku tableta:

1.	godine	- 29	8.	godine - 12	15.	godine - 25
drugi	»	- 18	9.	» - jedan	16 minuta	»- 14
3	»	- 7 10		»- 20	17 minuta	» - 3
4.	»	-26	11	»- 9	18 minuta	» -21
5.	- 15	12.	»- 28	19 minuta	» - 10
6	»	- 4	13.	»- 17	1.	»-29
7.	»	-23	14.	»- 6	.,	. .......

Nakon 19 godina, ciklus se ponavlja u potpunosti. Zanimljivo slijedi ovdje. Na parapegmy fragment ima rupe koje odgovaraju 30 dana. U međuvremenu, kao što se vidi iz ploče ako Metonic ciklus je bio savršeno točan, novi mjesec može pojaviti u samo 19 od njih. Ovih dana nekako mogu identificirati, na primjer, da pozlatiti odgovarajuće rupe i pisanje o svakoj od njih zlato-znamenkastim brojem godine u 19-godišnjem ciklusu od, u kojoj od ove rupe( odgovara određenom položaju zvijezda na nebu!) Tu je očitanje lunarnog mjeseca. Ako je to učinio, onda nemoj se brinuti, da se tijekom transporta parapegmy igle pao iz rupe ili radoznao dječak vic noći preuredi ih. Sjećanje broj godine u 19-godišnjem ciklusu od nas uskoro će naći mjesto( rupa) za prvi mjeseci, nakon čega ga je lako instalirati i svih ostalih.