Prihodi i troškovi u obitelji
"Gospodarstvo treba biti ekonomično".Te riječi čujemo svakodnevno na radiju, na televiziji, u novinama, o čemu govorimo kod kuće, na večernjem stolu. Vjerojatno je, u početku, takva sudbina bila čudna za vas: rekli bi da ulje mora biti masno. Ali gore navedeni "skup" opcija za obavljanje kućanskih poslova uvjerava da menadžment može biti i rasipan i bijedan. Oba su neekonomična.
Kako je bolje voditi obiteljski posao? Ovdje ne možemo bez tsifira. Naravno, bit će potrebno raditi s statistički prosječnim podacima. Okretanje na ovom informacija stručnjak, doktor ekonomskih znanosti BV Rakitskiy, objavio vrlo zanimljivu i poučnu knjigu koja se zove „Strategija socijalne skrbi.”
Zanima nas: kakve su značajke prosječne sovjetske obitelji? Ekonomist kaže da su najvažniji čimbenici u stvaranju materijalnih životnih uvjeta obitelji dva faktora: razina dohotka i sastava obitelji. Različiti omjer radnika i obitelji u obitelji( djeca, invalidi, umirovljenici s malom mirovinom) imaju odlučujući učinak na dohodak "po glavi stanovnika".Evo kako izgleda primjer: u jednoj obitelji, odrasli dobivaju prilično solidnu plaću, tatu i mamu. Ali obitelj ima petero djece i jednu baku koja prima malu mirovinu. A u drugoj obitelji, roditelji primaju manje mjesečno, ali imaju ovisno dijete. Dakle, niže plaćeni radnici mogu biti bolji od gore-paid.
"U svakom društvu postoji koncept visokih, srednjih i slabih dohodovnih obitelji, pa prema tome - visoku, srednju i nisku zaradu po osobi. Jasno je da je tijekom vremena, kao i poboljšanje životnog standarda, tu je povećanje od kriterija svake od ovih skupina, tako da je trenutna prosječna razina sigurnosti - je jučerašnji visoke i niske sutra. To znači da nam je ista plaća u različitim vremenima daje priliku na različite načine za pokretanje svoje gospodarstvo”, - piše BV Rakitskiy i vodi dinamiku sovjetskog rasta blagostanja obitelji tijekom posljednja dva desetljeća.
U razdoblju od 1966. do 1980. godine, monetarni prihodi stanovništva udvostručili su se.
Naši se troškovi također značajno mijenjaju. Sada trošimo više na hranu nego prije, ali u postocima manje od prije nekoliko godina. Jasno je, zašto? Plaće su stalno rastuće, a državne cijene za većinu proizvoda ne mijenjaju se. Ukupno povećanih troškova proizvoda i zbog činjenice da je njihov sastav se mijenja: smanjuje potrošnju jeftinih i manje visoko-kaloričnu hranu, kao što su kruh i krumpir, koji se koriste u Rusiji se konzumira u velikim količinama. Uzgoj u našoj prehrani udio skupljih i više visoko-kaloričnu hranu: mesom, ribom, maslac, jaja, kobasice, mlijeko i voće i povrće.
U prosjeku, naša obitelj potroši na hranu od 1/3 do pola svih prihoda. Otprilike isti omjer pada na industrijsku robu. A u njihovoj količini i kvaliteti postoje zamjetne smjene. Diže troškove trajnih predmeta( i zbog toga skuplji). . hladnjaci, televizori, motocikle i automobile, komadi namještaja, tepiha, krzna i sl Najčešće je došlo do promjene odjeće, obuće, sve više i više pozornosti posvećuje suvremenim modelima, a ne samoNoge su bile sklupčane i tijelo je prekriveno, baš kao što je bilo tek nedavno.
Danas su ruralni stanovnici postali aktivni potrošači industrije i mnogi prehrambeni proizvodi kao građani. Gospodarstvo seljaka prošlo je najdrastičnije promjene. Dakle, različiti proizvodi sada su potrebni mnogo puta više od tri desetljeća. Ovo pokazuje zakon pravednog usklađivanja životnog standarda sovjetskog naroda, gdje god žive, bilo u gradu ili na selu. Ali u ovom procesu, kao u bilo kojem drugom, tu su i njihove negativne strane. Od temelja "broda moderne" zaklanjaju se navike, načinjene od stoljetnog iskustva naroda, prilagođene određenim životnim uvjetima. U seljačkom okolišu postojalo je običaj: ništa za kupnju, ono što možete učiniti i sami sebi, nemojte bacati ništa, što drugo može stati na farmi.
Seljačka štedljivost i promet u lice nestašica energije, smanjenja mineralnih resursa, sposobnost zemlje da hrane i oblače rastuću populaciju planeta je najgora navika. Ali, nažalost, sami seljaci postupno mijenja svoje običaje, oni, koji imaju pred sobom primjer urbanih obitelji i sve veću količinu i poboljšanje kvalitete robe široke potrošnje, koji, naravno, ne može natjecati obrtnik jednu, self-made gospodara.
Danas u našem ukupnom gospodarstvu - ekonomija države - odobren od trenda, industrijska proizvodnja bi trebala biti ne-otpad, onaj u kojem je otpad jednog poduzeća i gospodarstvo će postati sirovina za druge. Ali ova situacija ne može postati javna, ako kod svoje kuće i farme, mi ne dobijete dokučiti štedljivost i utilitarizatsii sve zastario, on izlazi iz mode. A u karakteru suvremenih mladih( a ne tako mladih) ljudi, gubitak i nepažljiv način suočavanja s stvarima već je uspostavljen, bit će teško promijeniti.
Uz rast mogućnosti, takva načela razboritog upravljanja kao "istezanje nogu" zaboravljena su. Današnja mlada žena često, počevši zajednički život, nemam pojma o tome kako rasporediti svoje vlastite prihode, a ne da se kandidira za rodbinu i prijatelje da plati, presretanja posuditi deset.
Ovdje su već spomenuti glavni podaci izdataka za hranu i odjeću: ne više od 80% ukupnog prihoda. Također je potrebno uzeti u obzir mjesečnu naknadu za stan, struju, plin, troškove prijevoza, kulturne aktivnosti i zabavu, sport, putovanja, blagdane i darove.
Žene koje je NV Gogol pružio željni su u tom smislu. Ovdje su neke izvatke iz njegove ekonomske savjet: „Nemojte se upuštati u općem tijek knjige, ali naprave procjenu cjelokupnog unaprijed od početka godine, obuhvatiti sve potrebe vlastite, shvatio naprijed, koliko si proveo godinu dana u skladu sa svojim bogatstvom, a sve molimo dati okrugli iznos. Podijelite svoj novac u sedam. .. hrpe. Prvi će biti gomila novca za stan, sa otopkoyu, drvo za ogrjev, a sve što ne spada u zidove kuće i čistoću dvorišta, u drugoj hrpi - novac na stol i na edibles s plaćom od kuhara i hrane za sve, da nitko živi u svom domu;u trećem gomilu - kočija: trener, kočijaš, konji, sijeno, zob. ..;u četvrtom gomilu - novac za garderobu, to je sve što trebate da se obojica onda pojaviš na svjetlu ili sjedneš kod kuće;u petom gomili će biti vaš džeparac;u šestom - novcu za izvanredne troškove, koji mogu zadovoljiti. .. Napravite ove sedam gomila ostati neuserjen, kao sedam odvojena ministarstva. Svatko bi trebao preuzeti naplatu, a ne koristite bilo kakav izgovor iz jednog gomila na drugi.Što nitko vam predstaviti u ovom trenutku niske i bez obzira koliko ste u iskušenju jeftinoća - ne kupiti. .. uporište u stvarnom poretku poslovanja, od vas će biti jaka neosjetljivi prema mirovnom reda”.
Vrlo su ažurni stavci izdataka. Promijenili su se samo objekti svakodnevnog života, ali ne i priroda raspodjele sredstava. Umjesto plaćanja kuharicu - trošak hrane u blagovaonici umjesto kočiju s kočijaš i uvijek diže u cijenu zobi, možete držati na umu motocikl s garažom i gorivo za nju, također, neminovno će ustati u cijenu, s serviser majstora, itd i tako vrlo povoljno sustav računovodstva. .računovodstva. Možete spremiti novac u posebne omotnice namijenjene svakodnevnim potrebama. I doista, nemojte podleći iskušenjima da ponovno ulazimo u sebe. Ovo je izvrsna obuka voljne moći i razumno reguliranje vlastitih želja i impulsa.
- A što ako želite kupiti skupe stvari, ali u jednom mjesecu ne možete prikupljati novac za to, u drugom ne možete ga susresti?
Neću davati savjete u svoje ime, ponovno ću se obratiti Gogolu: "Sve se sada raširilo i razdvojeno. Svaki je čovjek bio klevetnik i krpa;pretvorio se u srednju osnovu svega i na rob najuzbudljivijih i najmanjih okolnosti, a sada nema ni slobodu u pravom smislu. To je sloboda moga prijatelja. .. definira kao: „Sloboda ne znači proizvoljnost njegovih želja:”. Da „ali da bi ih mogli reći” ne "U pravu je, kao i sama istina. "
Slušat ćemo ovu vrlo neugodnu istinu od velikog čovjeka, jer ima vezu s nekim od nas.
Uz nekoliko izuzetaka( izgradnja kuće ili zadružnog stana), ne postoje takve stvari koje su skupo, pa su vitalne. Kao što ljudi kažu: "Sve što je potrebno je jeftino, sve što je nepotrebno je skupe".
Ako je kupnja i potrošnja zahtijeva mnogo mjeseci akumulacije, onda će se odložiti i spremiti, ali ne na štetu ostalih rashoda. Kako? Zamijenit ćemo neke potrebe i potrošiti skromnije. Na primjer, želimo ići na putovanje do ljeta, što zahtijeva znatne troškove: novac za cestu, dozvole, sport i reprezentativnu opremu. Pokrećemo posebne članke u prethodno spomenutim dijelovima proračuna( "hrpe") s naglaskom na dopust. U odjelu odjeće, kulturnih interesa i zabave, u prehrani čak i - odbitaka blagajniku budućeg putovanja.
moguće smanjiti troškove izbornih proizvoda, kao što su voće u inozemstvo, i to ne trpe štetu u esencijalnih vitamina, kao što je poznato: naranče manje vitamina nego u našoj sjevernoj kupus, više kiselo. Možete smanjiti potrošnju masti, ako ne pržite proizvode. Pržena hrana je štetna nego kuhana. I općenito, prirodni proizvodi, manje su podložni obradi, to više čuvaju hranjive tvari. To znači da se u domovima gdje je grijanje naplaćuje se prema potrošnji ogrjevnog drva, struju, plin, uštedjeti novac na gorivo, također, mogu biti proslijeđeni u kutiji vrlo, vrlo poželjna stopa. Ali samo štede novac, a ne potrebne kalorije.
razumne Gogolj je prijedlog da se suzdrže od nepotrebnih kupi, čak i ako su jeftini, a posebno - ako je cesta: - „pristojan društvo” Stvari poput svojih tvoraca i ljudi koji ne pate sami, oni trebajuNa primjer, kupili smo neočekivano pozdravljen. .. pa recimo, trendovski plašt. I do toga plašt nema cipela, koje bi bile u boji i stilu približile novoj stvari. Znači kupite cipele. Ali ne mogu "pristati" ni s kakvim haljinom ili odijelo koje je već u vašem ormaru. Ispada, postoje novi troškovi ili cipele će biti obučeni samo na ulici, u istoj sobi oni će morati biti promijenjen. A također vam je potrebna torbica da postane plašt i cipele. Tamo, vidite, a kišobran će biti neodređen u skladu s novim stvarima. I WC zahtijevat će promjenu boje ruža za usne. ..
ista stvar se može dogoditi sa stjecanjem novih lusteri, novi kauč, tepih, čak i uz lijepljenje zidova neke posebne pozadine. I moram priznati, od izvorne i spektakularne stvari, tako hirovit u svojoj naravi, više poražavajući posljedice njegovog pojavljivanja u kući.
doktor filozofije LG Borisova, kao što i dolikuje čovjek takav čin, pokušao prići žensku garderobu sa znanstvene točke gledišta i stvoriti shemu koja će nam pomoći da se izbjegne takve propuste i ne pada za nepotrebno, ali zavodljive stvari. Glavno načelo njezinih metoda nije kupiti stvari - pojedinačno koje nemaju afinitet s onim što je u kući. Svaka akvizicija mora biti povezana s maksimalnim brojem drugih komponenti: po boji, stilu, lokaciji i svrsi. U ormaru nema sportskih stvari, znate: stjecanje jedne željene jakne bit će prava sramota. Od svakodnevnih životnih stvari koje su u skladu s, recimo, roza boje, ne kupuju roza jaknu, kao da vam se svidio bilo. Unjoinable boja haljina s čipkom ovratnik i strogi niste navikli - čekanje od kupnje i jeftin ovratnik. I stavite petu svaki put kad ste uspjeli prevladati iskušenje.Štoviše, sumeite se raduju nadvladavanju vaše slabosti, kao trijumf Ljepote i Razumnosti.
Spremanje također pomaže običaju stavljanja otpada u posao. Koliko novaca potrošimo na kupnju novopridrženih sredstava za brigu o vašem izgledu: skupi sapuni i šamponi, kreme i losioni. No, kozmetičari nas odvraćaju od nastojanja za novcem. Puno ljudi zaraditi novac na kosu bolesti, kože, alergije. .. korisnije upotrijebiti suhi kruh za pranje kose, ostaci kiselo mlijeko, kiselo vrhnje, majoneza za trljanje u kožu. Koristite koru voća i povrća za hranjive maske.Često to sve baciti u smeće, bacanje u isto vrijeme i na njihovo zdravlje( kao što kroz kožu u tijelo također prima hranjive tvari), te njihov novac i tuđe poduzeća za vađenje tih proizvoda.
Smanjenje naizgled obveznih troškova može uvijek, kao i uvijek, nadoknaditi razočaranje neuspjele kupnje. Sjećam se kako je moj prijatelj reagirao na iznenadnu žurbu oko tepiha. Nije imala novca za takvu obnovu, a nije bilo predviđeno. Također sam htio ukrasiti zidove kuće. Poduzela je "kuhati" svoj vlastiti ručno izrađeni tepih starih vunenih pokrivača, haljina, kupio samo gotove materijale. I sagradio ploču da su svi vlasnici standardnih lijepih palača-palače samo zavidjeli.
Nedavno je došlo do svjetskog pomaka prema rukotvorstvu. Oni su puno skuplji na tržištu nego industrijski proizvodi. I to je razumljivo: kad mogu svi biti isti kao i meni( i po milijun primjeraka sve vrste robe uvijek se pojavljuje punjene nauseam standard), onda sigurno postoji želja da se nešto jedinstveno. To može biti samo ručno izrađeni obrt. Ovdje se morati vratiti na kustarschina se amaterski rukomeslu koji je nedavno u vlasništvu naše selo i djedovi i koji su bili u žurbi da usvoje njihovu sposobnost željan za modne žrtve djecu i unuke.
Činjenica da domaće stvari i usluge - izvor vrlo značajnih ušteda na stvari i usluge plaćeni, rekli smo prije. Nažalost, amaterski rad još uvijek zauzima vrlo mali dio našeg odmora. Ako muškarci i žene provode oko 28% svog slobodnog vremena gledajući televizijske programe i slušajući radio programe, samo oko 1,5% potroši na amaterski rad.
. .. Ekonomija je moralni koncept. To postaje sve više akutno kada dolazimo do kategorije siromašnih iz kategorije niskokvalificiranih. Ovdje smo se odrazili kako se nositi s ograničenim mogućnostima. Obično se vjeruje da nedostatak materijalnih poteškoća uklanja iz duše sve brige i probleme. Kupi ono što želite, uživajte u blagodatima života za vlastito zadovoljstvo. Sve je to tako. Samo za ljude koji ne misle o tome što će biti, a posebno njihova djeca u okruženju pristupačnosti. Uostalom, ako je ovaj novac iskreno zaradio, onda dobivaju stručnjake visoke klase. Takvi ljudi obično postaju iznad prosječne razine znanja i vještina. Oni su na vidiku, gledani su, imitirani od strane onih koji ih slijede. Stoga bi trebali postaviti primjer razumnih potreba i njihovo moralno zadovoljstvo.
Sigurno je reći da mnogi stručnjaci koji imaju visoku plaću, vode razumni stil života, a njihova kućanstva poučavaju se da zadržavaju želje potrošača. Ponovno posjećuju u domovima istaknutih likova znanosti i kulture, poznatih radnika i vide kako su nepretenciozni u odjeći, hrani, u opremanju svojih soba. Najvažnije vrijednosti za njih su komunikacija s zanimljivim ljudima, knjige, razna umjetnička djela. Neki, međutim, vole prikupljanje zbirki koje zahtijevaju ogromne troškove. No sve više saznamo da se takva okupljanja daju rodnom gradu ili selu, odakle ta osoba dolazi.
Čuli ste, možda, od novina, kao i poznatog pjesnika Rasul Gamzatov velike sume novca prenose Fondu za mir, pop pjevačica Alla Pugacheva odustao nagrade na međunarodnim festivalima u korist djece i organizacija u borbi za mir.
Ove vrste doprinosa zaslužuju svako odobrenje. Ne mogu ih se nazvati donacijama, jer u dubokom smislu riječi nema žrtava: ljudi nisu odbili od nužde, već zbog viška.Često, dobar primjer opskrbljuje s dovoljno malo iznad prosjeka, kada je u žurbi podijeliti s onima kojima je pomoć potrebna: s niskim prihodima, rodbini, prijateljima, dobio u nevolji, daju skromne uštede pomoći siročadi, poboljšanju ulica, za očuvanje prirode, spomeniciantikviteta itd.
Sposobnost izdvajanja istinske radosti od odricanja vlastitih užitaka u korist druge osobe moralno je gospodarstvo s povećanim mogućnostima.
Nemojmo otići na dušu: nisu svi visoko napredni ljudi skloni samozatajnosti. Mnogi, naprotiv, u materijalnoj prednosti imaju smisao i svrhu svih profesionalnih napora i postignuća.Čini se da ne samo da pomažu udaljenima - oni pokušavaju uhvatiti nešto od susjeda.
Strast akumulacije jedna je od najjačih ljudskih strasti. Boriti se protiv toga u uvjetima kada takav izbor dobara, usluga i koristi koji se sada mogu kupiti za novac mnogo je teži nego u vrijeme "velikog kombinatora" Ostapa Bendera. On je, nakon što je pronašao milijun - "plavi san jednog idiota", nije mogao to iskoristiti u uvjetima kada je distribucija svih pogodnosti izgrađena ne toliko na novcu, nego na korporativno-profesionalnoj osnovi.
Ali, recite nam, koje potkrijepljene tvrdnje možemo učiniti ljudima čija dobrobiti stječe pošten rad. Mi smo svi različiti u njihovim potrebama, sklonostima, navikama i ekscentricitetima. Ispada da ta nesvjesna želja za izjednačavanjem domaćeg života leži u prirodi društvenih odnosa.
«svaki komad privatne imovine kao takva osjeća - barem u odnosu na bogatije privatne imovine - zavisti i požude. .. grubo izravnavanje komunizam je samo kraj ove zavisti i ove izravnavanje koja dolazi od ideje određeni minimum. On ima određenu ograničenu mjeru ", napisao je Marx( Marx K., Engels F. Soch., Vol. 42, str. 114-115).
«Grubo komunizam”, izobličena pogled na jednakosti, pravilan i pristojan, ne samo u privatnom, nego iu osobnoj imovini je daleko od iskorijenjena u našem svakodnevnom životu.Žurno vadi kazne, nepozvana suce u čisto vanjskim znakovima blagostanja: to je susjed dobio stroj koji je kupio tepih, a ja nemaju ni jedno ni drugo. Stoga je on loš čovjek, filistin, kolekcionar. I dok nekoliko ljudi svjesni: njegov „teren”, on razbija jedan od zajamčenih sloboda - nepovredivost osobe i njegova privatnost, koji je zaštićen od strane države, Ustav SSSR-a. Samo ako su poznati i dokazani nepošteni izvori stjecanja vrijednih stvari, osoba može biti podvrgnuta službenom uvjerenju i javnoj osudi. U svim ostalim slučajevima, uvrijedeni pošteni radnik ima pravo da na svoje računovodstvo dokaže svoje odbojnike.
Znanstvenici upozoravaju one koji se zalažu za ravnopravnu politiku distribucije koristi. To bi predstavljalo povredu temeljnog principa socijalizma: "svima prema svom djelu".
Iskustvo koje naše društvo naučava iz razdoblja ratnog komunizma odbacuje ovaj pristup. U načelu, naša država nastoji povezati veličinu zarade različitih kategorija radnika. Prema približavanju, ali ne i izjednačavanju.
«Vlada želi izbjeći egalitarizam, u kojoj je zanemarivala stvarne razlike u kvalifikacijama, ozbiljnost rada, njegov ugled, uvjetima djelovanja. Sve ove točke, koje predstavljaju. .. vitalnih interesa mora se uzeti u obzir u raspodjeli bogatstva. .. moralnih poticaja, komunisti oduševljen, kreativni izgaranja uvijek u prilogu veliku važnost. Ali, budući da su materijalisti, oni, nakon Lenjina, smatraju materijalni interes kao osnova za privlačenje ljudi radi, okosnicu komunističke izgradnje. Bilo iste teorije i ideje, pozivajući zanemariti materijalne interese ljudi koji ne spadaju u marksističko-Leninists i lijevih revizionista posebno trockističko-kosi. "Tako piše B. V. Rakitsky, objašnjavajući očitu razliku u materijalnim mogućnostima i potrebama politički jednakih građana naše zemlje.
- Što to znači? Potreba po prirodi nema kraja i bez kraja. Proizvodnja je vrsta upuštanja, pa čak i uzbudljive. Može li to biti uzrok novi-pomodarski fenomen, poznat kao „materijalizam”, gdje mladi ljudi, i potpuno zrela previše kao da se potpuno izgubio glavu: zbog stvari spremno da stavi svoju dušu Mefistofelesa!
Strahovi ove zasluga ozbiljnu pozornost, pogotovo jer strah koji osjećaju svi: i oni koji su ovisni o stvarima, pogotovo rijetki, rijetki, a oni s potrazi mode je samo ironičan osmijeh.