Sociološki pristup istraživanju odnosa u obitelji

U

microsociology obitelji zadatak proučavanja obiteljskih odnosa riješen je socio-psihološka metoda, ali nije ograničeno na čisto psihološkoj analizi obitelji kao male skupine vrsta. Formiranje i uništavanje jedinstva obitelji, zajednici, solidarnosti, u svim fazama obiteljskog životnog ciklusa, rad osjećaja obitelji mi, kao središte stila obiteljskog života, analiza specifičnih odnosa između roditelja i djece, braće i sestara, muževa i žena, članova obitelji s mikro-srodstva - glavni su pravcimikrosociološka istraživanja.

U središtu sociološkog pristupa obiteljskim odnosima zanimanje je za konfiguraciju interakcija uloga. Društvena struktura u procesu modernizacije mijenja društvene uloge i međusobne odnose, što također utječe na obiteljske uloge. Obitelj Microsociology bilježi dinamiku zbog transformacije obiteljske uloge međuljudskih odnosa u obitelji. Za razliku od psihologije koja se uglavnom fokusira na analizu emocionalne obiteljskih odnosa u kontekstu stabilnosti obitelji, sociologija obitelji usmjerena na ulogu i strukturu njegove interakcije sa sustavom međuljudskih kontakata.

Psiholog prvenstveno zainteresirani za ulogu međuljudskih procesa međuljudskih percepcije i obiteljske atrakcije. Sociolog Isto vrijedi i za međuljudskih odnosa kao pozadinu, otkriva kroz specifičnosti obiteljskog sukoba i šara ima integraciju vreditelstva- brak -. Srodstva "Stupanj usklađenosti obiteljskih uloga( roditelj - u braku - u vezi) i stupanj njihove normativne odmak od NonFamily uloge - to je fokus sociološkog interesa u smislu metodologije i metode istraživanja. Kako mjeriti autoritet roditelja i socijalizaciju djece u odnosima između roditelja i djece;kako ispitati dominaciju u binarni odnosa supružnika i obiteljske komunikacije, u uzorcima međugeneracijske interakcije;što sociometric tehnike za dobivanje podataka o međuljudskih sukoba bračnog odnosa u vezi s natječajnim proturječnosti obiteljskih i profesionalnih uloga muškaraca i žena - ova pitanja su najrelevantniji danas.

veliki broj tehnika i postupaka razvijenih u sociologiji i psihologiji, posvećenih određenim aspektima obiteljskog sociološke dimenzije, ali sistematizacija ovog opsežnog istraživačke tehnike u sociološkog pristupa nije završen. Tipično

srodstva odnosa istražuju pomoću alata, struktura zaključavanje vezane komunikacija( uključenost u srodne interakcije, učestalost kontakta, stari solidarnost).Ona koristi indekse orijentirani srodstvo i proširena familism vage obitelj, uzajamne pomoći i podrške, povoljna teritorijalnu raspršivanje rođaka, indikatore kvalitete odnosa( indeks kohezija - sukoba, važnost proširene obitelji kao referentne skupine).

Evo primjera obiteljske skale:

. 1.Mislite li da bi djeca mlađa od 16 godina trebala biti plaćena za svoj rad u svojoj obitelji?

2. Što mislite, da li rade djeca do 21 godina i živi u obitelji kako bi svi roditelji plaću?

3. Tko treba voditi brigu o starijim roditeljima - njihovoj djeci ili vladi?

4. Ako su vaši roditelji savjetovali da ne oženi djevojku, odlučili ste, da li je oženiti?

5. Treba li djeca koja su stvorila svoju obitelj živjeti sa svojim roditeljima?

6. Smatrate li da je moguće udati se za muškarca druge vjerske vjere?

7. Je li moguće vjenčati osobu drugačije nacionalnosti?

8. Možete li napraviti svog sina partnera vaše tvrtke?

9. Volite li vašu sinu namjeru slijediti vaše profesionalne korake?

10. Trebam li se konzultirati o važnim obiteljskim stvarima s bliskim rođacima( strica, tetka, sestrična( FOP ili sestra).

Metode ispitivanja odnosa između roditelja i djece također su iznimno raznolike i uglavnom su izgrađene na izravnim pitanjima i njihovim kombinacijama ili na procese projektivne ili izravne akcije. Ovdje su neke mjerne područja: regulatorni i funkcionalan solidarnosti i integracije, sličnosti i razlike u vrijednostima, međuljudskih percepcija potencijalnih podrške od članova obitelji, kvaliteta interakcije u obitelji( osjećaj bliskosti, intimnosti, razumijevanja, komunikacije, povjerenja i samopoštovanja drugih i drugeu obitelji, učestalost komunikacije između članova obitelji).Ovdje je jedan od vage na interakciju roditelja i djece( za svaku stavku treba napomenuti učestalost interakcije - gotovo nikad, jednom godišnje nekoliko puta godišnje, mjesečno, tjedno):

1. odmora i rekreacije izvan kuće( kino, piknika, putovanja, plivanje, lov, itd.).

2. Kratke posjete.

3. Obiteljske proslave i svečane večere, gdje se cijela obitelj okuplja.

4. Mali obiteljski odmor u vezi s rođendanima i obljetnicama.

5. Zajedničke diskusije o važnim problemima.

6. Vjerska aktivnost bilo koje vrste.

7. Pišite slova.

8. Zajednički ručkovi

9. Komuniciranje putem telefona.

10. Razmjena darova.

11. Različite vrste roditeljske pomoći djeci.

12. Pomoć djeci sa svojim roditeljima.

istragu na Bračna Kompatibilnost interpersonalne percepcije uloge u obitelji

izuzetno velik broj ljusaka i metode ispitivanja stvoren za fiksiranje odnosa u bračne dijade. Pored mase bračnih sreće i zadovoljstva brakom, postoje upitnici o otkrivanju stupnja bračne prilagodbe i uzajamne prilagodbe. Jedna od prvih metoda bračne kompatibilnosti je upitnik kojeg je predložio Ernst Burgess i njegovi pomoćnici, koji se sastoji od 36 izravnih pitanja i "prolaznika".Na temelju rezultata odgovora izračunava se ocjena fitnessa, a onda je dyad padao u jednu od 9 skupina. Zbog ograničene količine ovog priručnika za obuku, ovaj upitnik nije dostupan. Ali ova vrsta upitnika sada je puno i imamo. Sva ta istraživanja obilježena su kombinacijom nekoliko pitanja o jednoj temi i izračunavanju srednjih vrijednosti svih vrsta bračnog zadovoljstva ili indeksa prilagodbe.

Ovisno o popularnosti određenih teorija, u svakom istraživačkom razdoblju kriteriji za bračnu kondiciju mijenjaju se, a time i sadržaj upitnika mijenja se. Ako se koriste testovi, promjena teorija utječe na tumačenje podataka. Međutim, ne može se priznati da do sada tehnički nije jednostavan i prikladan postupak za mjerenje bračnih odnosa kao, na primjer, sociometrijske tehnike. Njezina neprimjenjivost prema obitelji posljedica je činjenice da su se supružnici već izabrali, a djeca lišavaju te slobode izbora same činjenice njihova rođenja. Naravno, možete mijenjati oblik sociometric izbora za mjerenje unutar veze, da se s nekim novim kriterijima za odabir, ili neki hipotetsku situaciju u kojoj se izbor članova obitelji međusobno će biti sasvim razuman i realan. Međutim, ortodoksni Sociometry izbor ljudi u skupini prema stupnju simpatija - antipatije emocionalna povlaštene neučinkovite obitelji.

Stoga, u psihologiji uzimaju puno zanimljivih pokušava stvoriti iz temelja nove pristupe mjerenju bračnih i obiteljskih odnosa, koje s vremenom mogu koristiti u sociologiji obitelji. No, ovi novi testovi ne riješiti probleme s kojima se suočava sociološku mjerenje stupnja podudarnosti uloge i međuljudskih obrazaca obiteljske komunikacije. Kao tehnika ove vrste u 1970, Antonov je osigurana metoda za proučavanje kompatibilnost supružnika uzajamnim sličnosti njihovih ideja o provedbi svakog od svojih sociokulturnih obiteljskih uloga. Ova tehnika je dobro testiran u brojnim pilot studija nekoliko stotina parova dobivenih uz pomoć rezultata u korelaciji s onima nekim sličnim postupcima. Različiti aspekti tehnike su dizajnirani kako bi pomogli studentima psihosociološki i Filozofskom fakultetu Državnog sveučilišta u Moskvi( od 1972. do 1993. godine bio zaštićen na ovu temu nekoliko desetaka teza).

Za mjerenje bračno metodu odnos ankete u vezi s neizbježnosti nekontroliranih interakcija u sustavu CH-UN-OH je bolje da napusti izravna pitanja. Kao što je već napomenuto, SD tehnika najbolje zadovoljava zahtjeve projektivnih postupaka. Sudjelovanje u raznim društvenim pojavama I., koji je priključen na veliku ulogu u obiteljskoj microsociology i socijalne psihologije, pronađen u dijabetes tehnologija utjelovljena mjerenjem stupnja identifikacije imam s nekim objektima društvenog svijeta. Varijabilnost vrijednosti D između I i objekata identificiranih s EGO odražava specifičnosti individualne percepcije. Dakle, kao da je sama po sebi ukazuje na upotrebu metode uključivanja u I. na temelju DM na području odnosa supružnika. U tom slučaju, treba napomenuti da su specifični ciljevi obitelji sociologije proučavanje interpersonalne dinamike zahtijeva posebnu pažnju na socijalne i kulturne uloge roditeljstva - brak - srodstva.

Dakle, provedba ideje mjerenja stupanj uključenosti u obiteljskim ulogama početku sam suočen samo s tehničkim problemima, jer su pojedini blokovi mjernog postupka aktivno iskorištavaju i priznaju se u socijalnoj psihologiji od smislene interpretacije. Usporedba s relevantnošću relevantnog( obiteljskog) načina života objekata ukazuje na važnost pridodan ovom aspektu obiteljskog života. Prilikom rada s SD, ispada da za identifikaciju osobnih značenja uopće nije neophodno znati što se ja i objekt koji se treba usporediti s njom. Tehnika SD je indiferentna na apsolutno, transcendentalno značenje predmeta koji se procjenjuju - važna razlika u procjenama je važna. Sposobno rukovanje tim razlikama može pomoći u upoznavanju pojedinca i obitelji i bilo što drugo više od pokušaja izravnog prodiranja u duboku suštinu iste osobe. Ja

Uspoređujući s obitelji oca, supruga, sestra, unuka, i tako dalje. E., samopoštovanje dobiti svoje vještine uspješnosti u određenoj ulozi. Dajući istu ulogu objekata svim članovima obitelji na procjenu, može se znati obilježja međuljudske percepcije tih uloga. Pod određenim uvjetima( koji će biti razmatrani u nastavku), međusobni pokazatelji interpersonalnih percepcija pokazatelji su stvarnog djelovanja pojedinih uloga članova obitelji. Uključivanjem diskursu raspoloženja moguće je shvatiti da što je veća obiteljska uloga uključena u Ja, to je jača identifikacija I s tom ulogom. To znači da je rješavanje problema i izbora djelovanja osoba, kaže u sebi: „Ja ću to učiniti, jer kao otac, ne mogu to učiniti, ili prestati da se poštuju i postati netko drugi, a ne sebe, to je. .Više neću biti Ja. "Povezivanje s ulogom oca onemogućuje pojedincu da zamisli sebe izvan ove uloge. Dakle, sve definicije raznih obiteljskih situacija nisu napravili sa stajališta apstraktnog samouprave, odnosno zgodnog prvostupnika i očevim gledišta. Opisan je sada društveno-psihološki mehanizam otkriva suštinu definiciji situacije, dramatično drugačiji od racionalnog izbora najbolje alternative, uz pojašnjenje da se identificiraju s višestrukim ulogama i usvojiti strategiju ponašanja diktira integralnog I, nekako povezuje, ukida sve svoje najvažnijeuloge( obitelji i izvan obitelji).Uz prevlast obitelj krila personalizirane uloge mogu očekivati ​​od profamily odluka. Kada superiornost uloge nasuprot smislu, mnoge obitelji situacija će se ocjenjivati ​​potpuno drugačiji ja, odvojen od svega, tipičan za obiteljskog čovjeka.

Koja bi obiteljska uloga trebala biti odabrana za međusobnu percepciju supružnika? Prije svega, roditelj "otac-majka" i oženjeni "suprug".Uloga srodstva u mjerenju bračnih odnosa neprimjerena je, dok su u proučavanju obiteljskih odnosa u cjelini obvezni. Budući da po stupnju identifikacije uloga s I ima priliku procijeniti stvarne performanse obiteljskih uloga od strane supružnika, potrebno je dopuniti ove četiri uloge s drugima. U jeziku i verbalnoj upotrebi uspostavljena je čvrsto utvrđena društvena uloga "obiteljskog čovjeka" i nema ekvivalent ženskog roda. Očito, to je zbog bliže uključenosti obiteljskih uloga u funkciju žena u kulturi. U današnje vrijeme, žena nije tako čvrsto povezana sa svijetom obitelji, ipak, ova okolnost još nije pronašla svoje lingvističko utjelovljenje. Stoga je neophodno izmisliti ženski sinonim za sociokulturnu ulogu "obiteljskog čovjeka".Suđenjem i pogreškom, odabrana je uloga "ljubavnice" koja ima malo drugačije značenje od riječi "obiteljski čovjek", a ne vrlo uspješno. Izraz "kućanica" odbijen je, jer je preblizu negativno ocijenjenom u javnom mnijenju domaćem radu, na riječ "domaćica".Domaćica je u tom smislu širi koncept, daleko od nepoželjne, negativne procjene.

Druga uloga „glave domaćinstva” je počast vrijeme - aktivno raspravljalo u medijima, u svakodnevnom životu problemu vodstvo u obitelji, žene i neizvjesnosti koji ulogu muškaraca, posebice u urbanim sredinama. Usput, ova uloga uključuje svu popisa( osim zadnje), a budući da je stanovništvo imalo iskustva u tumačenju prvenstva obitelji u kontekstu statističkih uputama Agencije. Osim toga, uloga "glave obitelji" također je bila prikladna jer se savršeno prilagodila gledištu spola.

Kako je aspekt vezan za seksualno ponašanje važan za bračne odnose, uloga muškarca bila je uključena u metodologiju. Oni omogućuju, s jedne strane, kako bi se utvrdilo u kojoj mjeri se supružnici identificiraju i njihov bračni drug s ovim seksualne uloge, u kojoj mjeri zadržati privlačnost jedni za druge, da je to važno za supružnici znati s iskustvom. S druge strane, prevladavanje važnosti tih rodnih uloga nad roditeljima( ili obrnuto) moglo bi poslužiti kao jedna od karakteristika bračnog saveza.

Stoga, kako bi se izbjeglo povećanje volumena obliku ankete i da se smanji vrijeme za završetak su odabrani za uloge muža - žena, majka - otac, glava obitelji, obiteljski čovjek - kućanice, muškarci - žene. Osim toga, u svrhu njihove provedbe u cilju utvrđivanja identifikacije, unesite riječi i fraze sam „moj muž” za žene i „moja žena” za svoje muževe. U eksperimentalnim ispitivanjima korištene su i riječi OH - SHE, kao da zamjenjuju nazivane kombinacije riječi. Međutim, tu je utvrđeno da je neprihvatljivo kao zamjena - opisana je fokus ovdje tehniku ​​za mjerenje kompatibilnost supružnika zahtijevaju posebnu procjenu svakog bračnog druga( i objekata „to - to” nije ispunio taj cilj).

Predmeti "moja - ja sam muža" bili su najranjiviji u smislu da su zahtijevali specifičnu procjenu na SD skale svog bračnog partnera. Slijedom toga, zahtjevi za izbor ljestvica odmah su se povećavali: morali su biti posve neutralni i ukloniti bilo kakav nagovještaj izravne procjene osobnosti. Taj je problem, strogo govoreći, u osnovi netopiv, budući da se SD tehnika temelji na evaluaciji i bez toga nema smisla. Ali takva tehnika višestruke i ne "frontalne" procjene prikrivena je nekom nesigurnošću antonima. Stoga je moguće odabrati neutralne ljuske za osobnu procjenu. Usput, postupak za utvrđivanje stavova ispitanika prema sebi i ljudima oko sebe na SD skali je blisko, u suštini, Morinovom sociometrijom.

Treba napomenuti da u sebe procjeni, ili njihov bračni partner, na primjer, na skali od „brzo - sporo”, ispitanik može doslovno shvatiti postupak i da proporcionalno sve u brzini reakcije, ili u šetnju, ili brzina uspona na društvenoj ljestvici - to ne smeta, kakav je smisao uloženo od strane osobe kad se procijeni kao nešto, brže nego usporeno. Bez obzira što to znači, uvijek je to pravo od subjektivnog gledišta. Ono što je važno je drugačije: razlika u rezultatima na ovoj skali između objekata koji se uspoređuju. To je potraga za ove razlike je suština metode uključivanja I( tuženik i imam sliku svoje supruge) od nekih obiteljskih uloga.

privući na proučavanje onih ispitanika koji su, zbog svojih zaštitnih motiva aktivnosti oko vidi prijetnju njihovom I Ch. Osgud i njegovi kolege koristili prikrivena sustav gradacije skali - ne 3-2-1-0-1-2-3 i1-2-3-4-5-6-7, koji nije jasno označen 0, linija prijelaza iz „brzo” na „sporo”.Međutim, i taj sustav je neizbježan slučajevi „slijepog obrane”, tj. E. Ne izričito odriču testiranje i njegu „zloglasnog” ispitanika nula( 0 ili 4 kada se stavi na svim razinama i svim objektima ocjenjivanja).

Što odabrati skalu za mjerenje stupnja identifikacije s nizom obiteljskih uloga? Prije svega potrebno je uvesti sve tri osgudovskih faktor vrednovanja, snagu i aktivnost. Svaki od njih mora biti predstavljeni u nekoliko mjerilima za međusobne kontrole i više pouzdanih podataka. Srednje vrijednosti D dao bilo koji objekt na tri faktora svojim koordinatama u tri prostora geometrije osgudovskoy. Istraživanje Iskustvo je pokazalo da najbolje predstavljaju svaki čimbenik dvije vage, t. Da. Vrijednost 9 vage( bez ometanja) i 10 objekata povećava vrijeme za završetak testa i složenosti tog posla. Prema

faktor aktivnosti u većini naših istraživanja koristi već spomenuto područje „brzo - sporo” i „aktivno - pasivno”.Takve vage, što su „glasno - tiho”, „oštar - dosadno”, „marljivi. - lijeni”, „Uzbuđeni-mirna”, a drugi može uzrokovati izravnu povezanost s psihološkim karakteristikama ispitanika i stoga je odbijen. Faktor procjene je prisutan u pravilu ne primjenjuje na ljestvicu „dobro - zlo”, „koristan - štetan”, „skupo - jeftini”, „chistoe- neuredan”, „pametan - glup”, „pravi - lažni”, itd( izričito se procijenjuje. .u odnosu na određene pojedince), a oni koji su različiti autori odnose se na svakoj od tri faktora, kao što jejasno jer ne stane bilo koji od njih. Ova skala „svjetlo - tamno” i „toplo - hladno” korelaciji s „dobro” i „loše” i više je neutralna u odnosu na procijenjenih obiteljskih uloga. K faktor „snage” su klasificirani kao „jaki - slabi” i „tvrdo - meko”( odbacili rezultate eksperimentalnih ispitivanja „teška - svjetlo”, „debeli - tanki”, „full - prazna”, „velika - mala”, „muško- ženskog „i druge skale koji uzrokuju nepoželjne asocijacije obiteljskih uloga).

U razvoju tehnike u mjerenju leta uzeti u obzir još jedan čimbenik, „poznavanje”, otvorio J. Nyunelli i zastupa skali od „jednostavna -. Komplicirano”, „Novi - stari”, „jasna. - zbunjeno” I tako dalje Većina od njih nemaju karakter.antonimi ili na engleskom ili na ruskom jeziku( uobičajeno - neobična, poznata - nepoznati, itd).Te vage nisu pokazali svoju najbolju stranu u usporedbi s odabranim 6-vaga, te su isključeni iz postupka.

MJERENJA sličnosti i razlike ULOGA reprezentacije supružnici kroz tehnologiju „semantičkog diferencijala”( DM)

u kulturi obiteljske uloge su ukorijenjeni duboko i zato svaki brak prisiljava sudionike da novoformirane unije pokušava na ulogu muža - ženu, došao dobrovoljno, nehoticeuloga-temeljen komunikaciju. Ovisno o individualnim karakteristikama svakog obavljanje obiteljskih uloga mogu razlikovati od onih dostojnog uzorka. Međutim, igranje uloga scenarij supružnici za prvih i kasnijih faza obitelji ciklusa, kao što su predodređena direktor - kultura, život.ulogu igra stil može se mijenjati glumci bračnu dramu, ali nije beskonačna, a unutar predstave, napisan dugo vremena prethodna obitelj generacijama. Internalizacija vlastite uloge i uloge drugog bračnog druga, stupanj identifikacije svakog od supružnika uloga je važna karakteristika ponašanja uloga i osobnost para u tom slučaju.

stupanj prihvaćanja njihovih obiteljskih uloga - pokazatelj ne samo djelotvornost njihove asimilacije, ali i pokazatelj uspješnosti pojedinačnog ponašanja ulogu. Hoće li uspjeti nositi s ulogom - onda naći zajednički jezik s drugima, uspješno internaliziraju svoje uloge. Prvi uvjet role-playing igara u obitelji - imati dobro razumijevanje njihove uloge. Ali ovo stanje nužno uključuje razmatranje reakcije drugih na svoje ponašanje. A to je, pak, aktivira mehanizam uloge komunikacije i interakcije na pravila koja su opisana u teoriji uloga. Izvršenje uloga podrazumijeva prihvaćanje ostalih uloga, t. E., svaki sudionik je slika s druge strane, ideja o svojim ulogama. U izravnoj komunikaciji, mehanizam međusobne percepcije, pojedinačnog utvrđivanja interakcije obiteljskih situacija, a ovdje je važno kako bi se slagala supružnika izjave u vezi s ulogama koje obavljaju.Što je veća preklapanja površina, veća je „polje” složio u tom smislu interakcije, u odnosu i veću kompatibilnost.

Na temelju toga,( prepoznat od strane mnogih socijalno-psiholoških pojmova), a izgrađena je metoda bračni kompatibilnosti. Svaki supružnik treba procijeniti svoju ulogu u stupnju njihovog uključivanja u I. i uloge supružnika u braku. Ovdje ćemo predstaviti bit testa, pitanje kako stvoriti primarni oblik testa, još uvijek je na marginama, ali općenito se može reći da je gore opisano 10 predmeta vrednovanja s navedenim 6 vage izrađene istovremeni postupak popunjavanja obrazaca muž i žena.Što se tada provodi se usporedbom CD - da je, u stvari, posvećena sljedećim raspravu.muškarci

Samoocjenjivanje i žena o njihovim performansama uloga određuju se usporedbom I sa svakim od njih zasebno. Na primjer, ja - moj muž, ja - moj otac, ja -. . obiteljski čovjek, itd Slično tome, isto bi trebalo biti učinjeno s samopoštovanje žena. Tako formirana dva seta samoprocjene - 5 5 muža i ženu. Psihološka analiza je ograničena na razmatranje količine zasebna bračni par. Kada sociološka istraživanja pozornost usmjerena je na podacima za skupinu ispitanika parova u cjelini. Dakle, u našem pilot studiji od 40 mladih obitelji i studente Moskva State University diplomski s iskustvom braka 1,5 godina, a prosječna starost muškaraca 26,9 i žena 23,6 godina ponašanja samostalno funkcioniranje u obitelji su raspoređene kako slijedi:

muževi SAMO SAMO WOMEN

1.I - glava obitelji 1,77 11. ja - žena 2,07

2. su mi muški 1.78 12. I žena 2,14

Z.YA -semyanin 1,81 13.I -hozyayka 2,21

4. I - suprug 1,94 14. sam - glava obitelji 2,28

5. ja -otets 2,20 15. sam -mat 2.36

za sociologa je važno imati na umu da je roditeljska uloga bila u hijerarhiji obiteljskih uloga u posljednjimjesecie i njihove žene i njihovi muževi. Prepoznavanje uloge oca i majke u novonastalim obiteljima, čini se, još uvijek je niska, a zbog nedostatka djece u većini kućanstava ispitanih. Samo 20 od njih imaju dijete, a samo pola obitelji žive s roditeljima. Na temelju vrijednosti samopouzdanja i D svi muškarci i žene nisu previsoke, oni su prilično realni, to je daleko od 0 -. . granica puni angažman u obiteljskim ulogama, a ja sam jako daleko od 14.0 - granični ukupne odmak od njih. Daljnji rad s samoprocjene ne samo da im omogućuje da čin, ali i da se vidi, na primjer, veći u usporedbi s samokritika muževima žene, t. Da. Na tim vrijednostima D u rasponu od 2,07 do 2,36, a muškarci samo jedan self-otac gore2.0, ostatak 1.77-1.94.Privlačnih poseban značaj za muškarce kao glave obitelji i ravnodušnosti prema ženama.,null, Međutim, tehnika bračnim kompatibilnosti za cjelovitu sliku ne može se ograničiti na samo-procjene izvršenja uloge. Usput, riječ „samo” ovdje se ne koristi za karakterizaciju I, i sama samoprocjene u nekim obiteljskim ulogama. Morate znati kako procijeniti svaki od supružnika bračni partner.

ŽENE SAMO

11. I - žena 2,07

12. I žena 2,14

13. I -hozyayka 2,21

14. I -Chapters obitelj 2,28

15. I -mat 2.36

OCJENA OCJENA žENE muževi supruge muževa

6. Moja supruga supruga 1,41 16. Moj muž -muzh 1,25

L Moja žena je žena 1,80 17. Moj muzh čovjek 1,82

8. Moja žena-ljubavnica1.94 18. otac mog supruga 1,82

9. Moja supruga -mat 1,99 19. Moj muž, obiteljski čovjek 1,92

10. Moja žena - glava obitelji 2,32 20. Moj muž je glava ostalih suprug 2,13

obitelji procjena i zanimljive da se analizira - prvo, može se vidjeti iz vrijednosti D, da žene su manje kritični za svoje muževe, nego za sebe, imaju 4 ocjene ispod 2.0.Drugo, u usporedbi s ocjenama supruga od muževa, ocjene muževa opet izgledaju malo manje kritične. Procjene žena od strane njihovih muževa, u usporedbi sa svojim samoprocjenama su gotovo isti za tri uloge u ulogu njegove supruge, one su manje ozbiljne od svoje samopoštovanje uloga supruga i za njezinu ulogu kao šef izuzetno izbirljiva muževi svojim ženama. Drugim riječima, muževi ne vjeruje njegova supruga glava obitelji i vidjeti samo u toj ulozi sam, ali njegova žena im se sviđa kao žena, čak i više nego žene.Žene također ne vide svoje muževe kao voditelje obitelji, ali čak i više njih, oni ne tvrde vodstvo.

Uvodimo još jedan element u analizu 20 evaluacija - stupanj potvrđivanja samopoštovanja bilo koje uloge drugog supružnika. Sasvim obično pretpostavljaju sljedeću poziciju zdravo za gotovo - kada se uspoređuju samoprocjenu jedan bračni drug s njim u toj ulozi, a druga bračni partner će se smatrati procjenom drugom jedini i neupitni kriterij stvarnog obavljanja uloge. Ova tehnika se temelji isključivo na „subjektivnih” ocjena, tako da je jedina mogućnost da se na neki način odrediti kako prava ljudi u samoj samoprocjene, procijeniti dali drugog bračnog druga, čak i ako je netočno. U ovom članku već je više puta uočeno da se sociološka dimenzija temelji na prepoznavanju razlika. Stoga, prilikom analize međusobnog prikazivanja supružnika, treba se ponovno usredotočiti na pronalaženje razlika u međusobnoj percepciji. A ako je ta razlika fiksna, nije važno koja je od supružnika pogrešna i tko nije. Možda su obojica u zabludi, čak i ako je važna samo činjenica same razlike ili njegove odsutnosti.

PROCJENE supruge muževa

16. Moj muž -muzh 1,25

17. Moj suprug bili su muškarci otac 1,82

18. Moja supruga 1,82

19. Moj muž, obiteljski čovjek 1,92

20. Moj muzhglava 2,13

obitelji Ako postoji razlika, a to je važno, onda je moguće da se stanje ne-potvrdu o samoprocjeni jednog bračnog druga u drugo. Isto tako, ako nema razlike, potpuno samostalno podržani: to znači da postoji sličnost ideja, percepcije, imaju istu definiciju obiteljskih situacija. Nije bitno to razumijevanje temelji na iluzijama - važno je da postoji i zapravo utjecati na povoljan „klimu” od bračnog sjedinjenja. Brišite ove iluzije je često uništiti brak, iako je umjetnost terapeut leži u činjenici, da bi stvarnost izgrađenih obiteljskih supružnici adaptivnih interakciju s okolinom.

testom koji mjeri ULOGU supružnici kompatibilnost( TIRS)

razmotriti, kao u našem primjeru je to slučaj s potvrdom samoprocjene( zbog jednostavnosti, koristit će se broj ostalih samoprocjene i procjene).Dakle, prva tri self-muževi( №№ 1-2-3) D manje od supruge procjenama 1,77, 1,78 i 1.81, t. Da. Procjena tih uloga žene( №№ 20-17-19)više, respektivno, 2,13 -1,82 -1,92.Međutim, samo samoprocjene su nepotvrđeni №№ 1 i 3, dok je samo-broj 2, iako su manje od 0,04, ali ta vrijednost nije statistički značajna. Značaj se određuje u odnosu na srednje vrijednosti razlika vrijednosti D obračunava odvojeno potvrdio i nepotvrđeni samo-procjene u skladu s postupkom utvrđivanja granice pouzdanosti vrijednosti D. Samoocjenjivanje I - moj muž i ja 1.94. - 2.20 otac potvrdio, odnosno procijeniti,.muž je suprug od 1,25 i moj muž je otac 1,82, mnogo niži u veličini. Sve samo

supruga su potvrđene, čak i uloga glave obitelji( zbog značajnih razlika od 0,04).Mlatilo na uzorku mladih obitelji samo 2 od 10 supružnika samoprocjene nisu potvrđene, a to je zamislivo da će proces prilagodbe obiteljskih uloga ide prilično uspješno, ali awfulness leži u tvrdnjama ljudi na glavu ulogu obitelji i njihove nespremnosti za ulogu obiteljskog čovjeka.

Ovdje su podaci za jednog od obitelji( prva znamenka - samopoštovanje, drugi - vrednovanje supružnika, a znak + sredstvo samopotvrđivanja):

1. I-žena 6,8 6,0 + bila sam muško 3,6 5,5 -

2. I žena 3,6 6,0 - 3,5 5,1 I -muzh -

3. -mat 3.2 I 4,2 - 3,9 5,9 I

-otets 4.I -hozyayka 32 3.3 + I-obiteljski čovjek 2.5. 5.4 -

5. sam - glava obitelji 3,5 4,4 - sam - glava obitelji 3,8 5,7 -

sve samo nepotvrđenim muža i žene više od polovice samovrednovanja je također visoka. U fazi formiranja obitelji nakon rođenja prvorođenom, to se često nalazi. Ponovljena mjerenja nakon 3 i 5 mjeseci pokazala su potvrdu 3 samoprocjene supruge, uključujući ulogu majke i 4 samoprocjene muža. Valja napomenuti da je vrijednost D, daleko od 0, pa čak i 1,0 - granice potpune identifikacije s ulogama i savršenom izvedbom obiteljskih uloga, ova obitelj je daleko od idealnog. Ali to privuklo i samokritika, kako kažu, zdrava kritika protiv supružnika - obitelj u povojima, nije sve ide glatko, a niske ocjene izvršenja uloga( ali - visoke vrijednosti D) su realni. Naknadne studije su pokazale povećanje par fitness ocjene do obiteljskih uloga( muž i raspon procjene supruga već varira od 2.5 do 5.0 i vrednovanja muž ženu od 1,7 do 4,8).

zatim obavlja istu vrstu testa, ali gotovo ne pojavljuju na velikim istraživanjima uzorka pokazala učestalost samoprocjene potvrditi samo jedan od supružnika, uzajamno priznavanje samovrednovanja, vrlo rijetko 9 i 8, uglavnom 5 i 6.

I - čovjek 3,6 5,5 -

I - supruga 3,5 5,1 -

I -otets 3,9 5,9 -

I - obiteljski čovjek 2,5 5,4 -

I -Chapters obitelji 3,85,7 -

u skladu s tradicijom takvog algoritma može se naziva formulom odnosa od zajedničkog i jednostrane ljubavi, pogotovo ako to podržava uloge muškaraca, žena i njezin suprug - - žene. Zanimljivo je da je u objavio 1987. u knjizi A. Zhuravlev, gdje je velika mjesto dano na analizu ljubavne poezije pomoću LED tehnologije i matematičke logike jednadžbe prikazane slični algoritmi su jednosmjerna ili neuzvraćene ljubavi( „da je voli, a ona mu je no-povijest to već tisuću godina, da ga voli, ali nije, i to traje sve za tisuću godina „) i uzajamna ljubav( sretan je onaj koji voli i volio), kao i prijelazni dizajn, jednadžba sklada i nesklada.

Dakle, uzajamna ljubav formule s jednim ili više uloga izražena tendencija da podcjenjuju vlastitu samoprocjenu i napuhati njegov partner u braku. Formula jednostranog ljubavi( kada je Adam volio Evu više nego što je učinio, i obrnuto) opisuje stanje većine obitelji, gdje je podcjenjivanje i pretjerano od drugih samoprocjene imaju tendenciju samo jednoj osobi para, au principu je dovoljno za stabilnost obiteljskog broda. Gore opisani postupak u vezi s tim može se nazvati testom kompatibilnosti uloga TIRS supružnika. Omogućuje da broj potvrđenih samovrjednovanja od 10 razlikuje nekoliko grupa obitelji u smislu stupnja kohezije - sukobljene prirode odnosa.

Obično su sve povezane obitelji ujedinjene u jednoj grupi, jer je jasno da uvijek postoji premalo superkonzoliranih. U skladu s tim, oni ulaze u parove sukoba, a zatim se cijeli uzorak dijeli u tri skupine. Tehnike kontrole

IIRS druga pitanja o stanju odnosa ili stupanj svakih drugih postrojenja nagađanje pokazuje valjanost metodologije.

U već spomenutom „Vilnius-76„studije pokazale postupak TIRS kohezivne obitelji 47 i 53 sukoba( od 191).

Uopće nije bilo sukoba među trodijelnim obiteljima. U bliske obitelji u 2 puta rjeđe istaknuo izjavu „mi smo nezadovoljni jedni s drugima, ali pomaganje drugima” i 1,5-2 puta je odgovor „Često smo nezadovoljni jedni s drugima i pomoći jedni drugima.”Izjavu "mi smo vezani samo navikom" ne promatramo u super-solidnim obiteljima, ali u super-sukobu susrećemo se više od 3 puta češće nego u drugima.

obzirom na činjenicu da tvrdi da primat u obitelji imaju destruktivnu ulogu za brak, odlučeno je muško i žensko samopoštovanje te uloge, kao i procjenu drugog supružnika u toj ulozi u usporedbi sa skupinama solidarnosti.

U blisko povezanim obiteljima, ne samo ženama, ali muževi ne prepoznaju vodstvo i dodjeljuju tu ulogu drugoj. Nasuprotni položaj promatra se u obiteljima sukoba, gdje muževi i žene ne prepoznaju vodstvo nakon drugog. U studiji "Moskva-78" istodobno je testirano 83 bračna parova, od kojih su 50 koherentni, sukobi i 15 - zadovoljavajući.

Tablica H pokazuje da se trend ne smatra sebe, ali drugi vođa obitelji( ne ja - glava obitelji) svojstveni kohezivni obitelji i potpuno odsutna u obitelji sukoba. Za kohezije obitelji, dominantna uloga muža u obitelji također je karakteristična. Najmanje pridonosi jedinstvu obitelji „supruge - glavi obitelji” vodstvo i najrazorniji za obitelj je izjava: „Ja - glava obitelji”, kada svaki supružnik tvrdi da jedini vodstvo.

Grid3

Za kontrolu za učinak vrsti podataka vodstvo na stupanj kohezije obitelji intervjuirao 22 parova razvod. Ispalo je da je "Ja - glava" se promatra u 45% razvedenih i 13% nerazvodyaschihsya( 78 parova), dok se "ne bih li - Head" od 9% do 37% razvoda nerazvodyaschihsya. Lider obitelji smatra se da je žena među 31% i 18% razvoda nerazvodyaschihsya, dok je vodstvo svog muža od kojeg se razvodi kažu 13% i 32% nerazvodyaschihsya. Slično se identificira samo-orijentacija i ne-samo orijentacija provedena za preostale 4 uloge. Općenito, I - orijentacija karakterističan za 53% parova divorcing i ne-ega - među 5% parova. Ovi pokazatelji u stabilnim obiteljima bili su 13% i 38%.Prvenstvo čovjeka u različitim područjima navedenim među stabilnim 32% pare i 13% razvodi se( uz jednake orijentacije suprugom olova). Such način za postizanje kohezije vrijedna obitelj muža profamily orijentacije na intra aktivnosti i orijentacija supruga olova.

Zanimljivo, usporedba stvarnih postavke za željene i očekivanog broja djece jednog od supružnika i nagađanja o drugi pronašao otprilike isti broj pogodaka, te muževa i žena. Međutim, to je bila najviša na očekivanom ukupnom broju djece( 64%), a najmanji za one( 29% žena i 38% muškaraca), a među točno pogađate instalacija u 2 puta više nego par close-plesti obitelji nego od sukoba.