Avioliitto antiikissa
Esihistoriassa miehet ja naiset metsästivät yhdessä pienryhmissä.Sitten oli välttämätöntä, että joku metsästäisi ja joku asui kotona ruoan valmistamiseen ja tukemaan tulta.
Noin kahdeksan tuhatta vuotta ennen aikakautemme tapahtui syvällisiä kulttuurimuutoksia, joilla oli radikaali vaikutus avioliittoon. Metsästyksestä ja ihmisten keräämisestä alkoi siirtyä eläinten kotiuttamiseen ja vakiintuneeseen elämäntapaan. Tämän seurauksena maaseutualueet syntyivät vähitellen. Lapset alkoivat edustaa eräänlaista arvoa. Samoin kuin moderneissa tiloissa, he voisivat hoitaa eläimiä, mennä veteen ja korjata. Vähitellen kiinteistöomistuksen merkitys kasvoi. Samaan aikaan laissa kehitettiin perintöä.
Kaupunkikulttuurin syntyminen, kirjoitus- ja lukutaitojen kehittäminen johti avioliiton ensimmäisiin kirjoitettuihin lakeihin. Nämä olivat Hammurabin1 lakia - siviili- ja rikosoikeus, joka ilmestyi muinaisessa Babyloniassa. Näiden lakien mukaan tytöt kuuluivat isiinsä, kunnes heidän tulevan miehensä ostavat ne. Avioliitto oli samanaikaisesti taloudellinen toimenpide, joka määriteltiin miehen ja vaimon välisellä sopimuksella. Lapsettomat naiset saivat ottaa palvelijoita, jotka synnyttivät lapsia saadakseen heidät lapsettomille rakastajilleen. Jos naiset, jotka ovat naimisissa, mutta jotka eivät kykene lisääntymään, kieltäytyivät ottamasta lapsiaan palvelijoiksi, niin heidän aviomiehensä saisi olla avioliiton.
Kaikissa muinaisissa kulttuureissa avioliitto-sopimus ja avioliitto-bargain olivat yleisiä.Vaimo maksoi lunnaita morsiamelle, johon kuului usein maa-alue, joka myöhemmin perustui nuorten puolisoiden maatalouteen. Jos avioliiton avioliitto avioitui, lunnaille saadut omaisuus ja avioliitossa syntyneet lapset menivät vaimolleen. Jos aviomies kieltäytyi täyttämästä näitä ehtoja, nainen voisi hakea tuomioistuimelta laillisten oikeuksiensa säilyttämistä.
Aviomies puolestaan voi syyttää vaimonsa pahana aviopuolisona, ja siksi hänellä oli oikeus tehdä hänestä orjaksi. Vaimolla oli mahdollisuus syyttää aviomiehensä julmuutta kohtaan ja jopa vaatia korvausta tästä.Tapauksissa, joissa pari ei pystynyt selvittämään kiistansa Babylonissa harjoiteltu tavan Vesitestin: jos vastaaja voisi uida, ajateltiin, että jumalat suojella häntä, ja hän tunnusti syyllisyytensä.Jos henkilö alkoi uppoa, se oli painava todiste syyllisyydestä.
Muinaisessa Egyptissä avioliitto oli myös pääsääntöisesti taloudellisista tai poliittisista syistä.Veljet ja sisaret joutuivat usein avioliittoon, jotta ei voitu jakaa perinnöllistä maata tai perittyjä valtion virkoja. Aikana matriarkaalisia perintö on aina seurannut nainen pinjansiemeniä, ja avio-omaisuuden sopimukset sulhasen usein siirtyi hallussa morsian. Monet Pharaohs naimisiin tässä suhteessa heidän sisarensa ja tyttärensä, vaikka se auttaa pitämään valtaistuimelle, ja peri dynastia. Tämä tavoite oli olemassa Egyptissä ja sen valloittamisen jälkeen Roomassa 30 eKr.e. Cleopatra1 oli ensimmäinen vanhemman veljensä vaimo, sitten hänen kuolemansa jälkeen nuoremman veljen vaimo. Jokainen avioliitto myönsi heille oikeuden omistaa Egypti. Samat etuoikeudet myönnettiin Mark Antonylle, joka tuli hänen viimeiseksi miehelleen.
Olisi kuitenkin väärin harkita avioliittoa muinaisessa Egyptissä vain liiketoimintasopimuksesta. Kyseisen kaukaisen egyptiläisten runo ja rakkauslauluja kunnioittavat romanttista rakkautta. Eroaa meidän tyyli rakkauslauluja( "Jos suutelen häntä, ja hänen huulensa hieman auki, otan mielelläni jopa ilman olutta"), he laulavat runomuodon on nyky tunteita.
Monissa näistä kappaleista nähdä sanat "veli" ja "sisko" käytetään tarkoittamaan "rakastettu", "lähellä", "suosikki»:
näin oman ja sieluni sisareni, riemuitsee, käteni auki halauksen,ja sydän onnea rintaani piipahti kun näin sinut, valtiatar, aioin, koska jos minä halata teitä ja kädet auki, minusta tuntuu saan maahan tuoksuja.