Ongelmien ratkaiseminen miesten ja naisten rooleissa

Sukupuolen luokan merkitys yksilön psykologisten ominaispiirteiden ymmärtämiselle ja hänen elämänsä erityispiirteiden yksityiskohdista on osoitettu lukuisilla kokeellisilla ja teoreettisilla tutkimuksilla. Neuvostoliiton psykologiassa seksuaaliset ongelmat ovat kuitenkin niin huonosti edustettuina, että ne antoivat perustan IS Konille kutsumukseksi "aseksualiksi".Vain viime vuosina tilanne alkoi muuttua: julkaistiin useita tutkimuksia ja empiirisiä teoksia seksuaalisen sosiaalistumisen ongelmasta. Yksi askel tähän suuntaan on tutkimushankkeen Neuvostoliiton tiedeakatemian entinen "Sosiaaliset ja psykologiset ongelmat sosialisaation ja rinnastaminen sukupuoliroolien", joka analysoi ominaisuudet asema miesten ja naisten entisessä Neuvostoliitossa, tekijät onnistumisen sukupuoleen roolin sosiaalistumisen ja toimintaa. Tämä artikkeli on yhteenveto tämän tutkimuksen teoreettisesta käsitteestä.

Viimeisten 15 vuoden aikana tehtyjen teosten tulokset antavat yhä enemmän todisteita sukupuolijakaumien sosiokulttuurisesta määrityksestä.Jos viime aikoihin asti pidettiin vakiintunut olemassaolon kolmen seksiasiat eroja, jotka eivät riipu ympäristötekijöistä ja kasvatuksesta( alueellinen mielikuvitus, matemaattisia valmiuksia, verbaalinen älykkyys), viimeinen saadut tiedot on jo 80-luvulla. Osoittavat, että vaikkaNäille parametreille ei ole havaittu biologisesti määritettyjä eroja.

Samaan aikaan, edessä eroja sukupuolten välillä jokapäiväisessä elämässä olemme jatkuvasti jossain muodossa, joka on monella tapaa ovat heijastusta joidenkin implisiittinen sopimuksen mahdollisuudesta käyttää tiettyjä laatua. Yleisemmässä muodossaan heitä edustavat maskuliinisuuden ja naisellisuuden stereotypioita. Mies on vahva, itsenäinen, aktiivinen, aggressiivinen, järkevä, keskittynyt yksittäisiin saavutuksiin, instrumentaalisiin;nainen - heikko, riippuva, ​​passiivinen, pehmeä, emotionaalinen, keskittyi toisaalta ilmeikäs jne esiintyä yhteiskunnassa stereotypiat polorolovye on suuri vaikutus prosessin sosialisointi lasten, pitkälti suunnan päättelyyn. ..Ihmisten ja miesten ominaisuuksiin perustuvien ideoiden perusteella vanhemmat( ja muut opettajat), usein itseään ymmärtämättä sitä, rohkaisevat lapsia ilmaisemaan täsmällisesti nämä poluspesifiset piirteet.

On mielenkiintoista, että tällainen käyttäytyminen ei ole reagoiva lasten todellisten erojen kanssa. Tämä on osoitettu erityisesti kokeilemalla lapsen fiktiivistä sukupuolta. Joten esimerkiksi todellinen sukupuoli, jos vauva esitettiin tarkkailijoiksi poikana, hänen käyttäytymistään kuvataan aktiivisemmaksi, pelottomammaksi ja iloisemmaksi kuin silloin, kun häntä pidettiin tytönä.Samanaikaisesti "pojan" negatiiviset tunteet pidettiin vihan ilmaisuina ja "tytön" pelossa. Sosiaalinen maailma alkaa alusta lähtien poikasta ja tytöstä eri puolilta.

Katsotaanpa kunkin sukupuolen sosiaalistumistilanteen erityispiirteet. Mitä ikinä kuvata Hallittu seksuaalinen rooleja eri psykologinen suuntautuminen-s, epäilemättä on vaikutus, on lapseen henkilöä palvellen häntä polospetsifiches malliin yksi käyttäytymistä ja tietolähde seksistä rooleja. Tässä mielessä poika on paljon epäedullisemmassa tilanteessa kuin tyttö.Joten äiti perinteisesti viettää paljon enemmän aikaa pienellä lapsella. Isä näkee lapsen hieman harvemmin, ei niin merkittävissä tilanteissa, joten tavallisesti lapsen silmissä hän on vähemmän houkutteleva kohde. Tältä osin, sekä tytölle että pojalle käytännöllisesti katsoen missä tahansa kulttuurissa, ensisijainen on tunnistaa äidillä, eli naisellisella. Lisäksi hyvin perusajatuksen lapsen maailmaan luontoa, naisellisuus, sillä kuuluu perinteisesti naisten ominaisuudet kuin riippuvuutta, alisteisessa asemassa, passiivisuus, ja niin edelleen. N.

Siten poika täytyy ratkaista vaikean ongelman suhteen sukupuoli-identiteetin muodostumista: muuttaa alkuperäistä naispuolista tunnistetta urospuoliseksi malliksi merkityksellisistä aikuisista miehistä ja maskuliinisuuden kulttuuristandardeista. Tämän tehtävän ratkaisua kuitenkin vaikeuttaa se, että lähes kaikki, joilla lapsi on lähellä, erityisesti nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa( lastentarhanopettajat, lääkärit ja opettajat) ovat naisia. Ei ole yllättävää, että tuloksena pojat ovat paljon vähemmän tietoisia miehen seksuaalisesta roolista käyttäytymisestä kuin naispuolisesta.

Samalla esiintyvyys perinteisiä esityksiä hierarkiassa sukupuoliroolien johtaa siihen, että verrattuna tytöt, pojat kokevat enemmän painetta yhteiskunnan muodostumisen suuntaan polo-erityisiä käyttäytymistä.Tämä ennen alkua saada huomiota, korostuu entisestään arvo kunkin sukupuolirooleja ja välttää vaara siitä, ja tehdä miehen stereotypiat ovat paljon kapeita ja dogmaattinen.

Yhdessä roolimallien puute sellaisia ​​paineita johtaa siihen, että poika joutuu rakentamaan sukupuoli-identiteettinsä ensisijaisesti perusteella negatiivinen: ei olla kuin tytöt, jotka eivät osallistu naisten toiminnan jne. . Samalla maamme on lapsi.suhteellisen vähän mahdollisuuksia todella maskuliininen ilmentymiä( esim aggressio, itsenäisyys, liikkumaan, ja niin edelleen. p.), samoin kuin aikuiset kohdella heitä oikeudenmukaisesti ambivalentti, koska huolenaihe.(Todisteet esiintyvyys tämä asenne on psykoterapeuttinen käytäntöön, jossa hyperaktiivisuus ja aggressiivisuus riippumatta lapsen sukupuoli on paljon yleisempää syy valituksen vanhempien apua, kuin uneliaisuus ja sekavuus.) Näin ollen stimulaatio aikuisista on myös suurelta osin negatiivinen: ei edistäminen "mies"ilmenemismuotoja ja rangaistusta "ei-muzhskie".Esimerkiksi tyypillinen emo lausahdus "Miten itke häpeä, et poika", ja menetelmiä miesten vaste loukata tai alennus, tai heikentynyt( 'voi taistella ").Näin lapsi tarvitaan tehdä jotain, joka ei ole riittävän selkeä hänelle, ja syistä hän ei ymmärrä, avulla uhkia ja vihaa, jotka ovat lähellä häntä.Tämä asiaintila johtaa kertyminen ahdistusta, joka usein ilmenee liiallista pyrkimyksiä olla maskuliininen ja paniikki pelko tehdä jotain naisellinen. Tämän seurauksena miesten identiteetti muodostuu ensisijaisesti siitä, että tunnistat itsesi jossakin asemassa tai sosiaalisessa myytissä "mikä pitäisi olla mies".Ei ole yllättävää, että tällä perusteella luotu identiteetti on hajanainen, helposti haavoittuva ja samalla erittäin jäykkä.

erityisesti tehostettu sosiaalista painetta pojan siirtymistä julkiseen koulutusjärjestelmään, esikoulu tai koulu, koska toisaalta, opettajien ja kasvattajien eroavat huomattavasti korkeampi traditionalismia, ja toisaalta - vanhemmat, valmistelee lapsen tapaamista hänen uusisosiaalisen arvioinnin tilanne, lisäävät sääntelystandardiensa jäykkyyttä.

Kaikki tämä johtaa siihen, että hetki koittaa sosialisaatioprosessissa pojan, kun hän tarvitsi "kieltämässä" alkaen "naisten World", sen arvoja ja luoda oman, ihminen. Siirtyminen tässä vaiheessa alkaa yleensä 8-12 vuotta, kun on ensimmäinen lapsia yhtiön muodostunut läheinen ihmissuhteet vertaisten, johon poika voi nyt rakentaa lähteenä miesroolimallit ja täytäntöönpanon laajuus maskuliinisen ominaisuuksia. Tämä prosessi, jota kutsutaan maskuliininen protesti, tunnettu siitä, että kirkas negativismiin vastaan ​​tyttöä ja muodostumista erityinen "mies", painotti karkea ja jyrkkä viestintä tyyli.

Tällainen liioitellun ajatus maskuliinisuuden keskittyi kaikkein leimaavista brutaalin miehen kuvan hieman pehmenneet ja entistä tasa-arvoisempi vasta tulevaisuudessa. Länsimaisten lähteiden mukaan tämä tapahtuu murrosikäisyyden alkaessa, kun poika pystyy puolustamaan tunnistettaan naisen maailmasta. Maamme mahdolli- suuksien puuttuminen maskuliinisuuden muodostumiselle ja ilmenemiselle osoittaa kuitenkin, että tämä prosessi on vielä monimutkaisempi ja dramaattisempi ja päättyy paljon myöhemmin. Siten muutos elämän joita on tapahtunut viime vuosikymmenellä ovat johtaneet siihen, että "miesten liike" on melkein mennyt, ja poika ei ollut mahdollisuutta todistaa itseään tosimies perheessä, jossa ennen kaikkea on rinnastaminen lasten seksuaalisen rooleja. Vaikka tällaiset muutokset kodin piirissä tapahtuneita lähes kaikissa kehittyneissä maissa, ja olemme jo ilmaisseet vähäisemmässä määrin ominaisuus tilanne on, että poika ei ole niin vaikea todistaa ja perheen ulkopuolella. Intensiivinen kielto kielteisiä puolia miehisyys( tupakointi, alkoholi, taistelut) yhdistetään yhteiskunnassamme negatiivisen asenteen toimintaa, kilpailukykyä ja eri muodot aggressiota.(On syytä huomata, että toleranssi vanhemmat ja huoltajat lasten aggressiivisuutta vaihtelee suuresti eri kulttuureissa, joten mukaan rajat kulttuurintutkimus, amerikkalainen vanhemmat ovat 8-11 kertaa enemmän suvaitsevainen aggressiivisuutta kuin kaikissa muissa tutkimuksen yhdistys.) Tässä tapauksessa sosiaaliset kanavataggressiiviset ilmentymät hyväksyttävissä muodoissa( urheilu, pelit) eivät selvästikään riitä meille. Hieman parempi on tilanne muiden "seurusteli" muodot maskuliininen toiminta lasten ja nuorten( tekninen suunnittelu, harrastukset, itsenäinen osallistuminen ammatillisen toiminnan ja niin edelleen. P.), josta voi tulla voimakas lähde positiivisen miehen identiteettiä.

Erityisen surullinen ilmiö maskuliinisuuden mallintamisen kannalta on koulu. Niinpä A.V. Volovichin tekemä tutkimus osoitti, että ylioppilastutkinnon suorittaneiden, jotka vastaavat parhaiten koulun vaatimuksia, ylivoimainen enemmistö( 85%) on tyttöjä.Ja pojat, kuuluvat tähän ryhmään, erottaa muista perinteisesti naisten ominaisuuksia( hyvä käytös, sitkeyttä, ahkeruudesta ja m. P.), toiminnan laatu luonnehtivat älykkyys tai yhteiskunnallista toimintaa, olivat lähes ole edustettuna.

Tässä yhteydessä on mielenkiintoista muistaa valitun Yu-Bron fenbrennerom erityisesti Neuvostoliiton koulutusjärjestelmä, erotetaan se, että hyväksytään Yhdysvallat: toiminnan arviointia ja persoonallisuuden opiskelijoista heidän panoksensa kokonaistuloksesta;käyttää vaikutusvaltaisina julkisina kritiikina tai kiitoksina;tunnustetaan kaikkien tärkein velvollisuus auttaa muita tiimin jäseniä.Niinpä kannustetaan lähinnä naisellisia ominaisuuksia: suuntautuminen toisiin, sitoutuminen ja ilmaisevat suuntaukset. Ilmeisesti tällainen ero maskuliinisuuden ilmentymismahdollisuuksissa johtuu alun perin kasvatuksen eri suuntautumisesta. Jos yleisin käsitys tarkoituksen koulutuksen Yhdysvalloissa on korostanut maskuliininen merkki - "amerikkalaisesta kulttuurista lasten kannustetaan olemaan riippumattomia ja omavaraisia" Neuvostoliitto, tämä suuntaus on melko naisellisuus "lapsi olisi arvoinen ryhmän jäsen."

Mikä on kokonaiskuva? Jatkuva ja vaatimuksiinsa, "olla mies", "et käyttäydy kuin mies", "olet poika", yhdistettynä puute mahdollisuuksia muodostaa ja olla mies tyyppinen käyttäytyminen missään elämänaloilla. Voidaan olettaa, että tämä tilanne johtaa ensisijaisesti passiivisuuteen, toimintojen hylkäämiseen, joita ehdotetaan suorittamaan naisellisessa muodossa ja parissa tyttöjen kanssa. On parempi olla passiivinen kuin "ei ihminen", sillä vaikka se on mahdollista suoda koko joukon maskuliinisia ominaisuuksia, uskoen, että ne on esitettävä sopivampi tilannetta.

On olemassa toinen tapa löytää mahdollisuuksia maskuliinisuuden ilmaisemiseen - tällä kertaa ei unissa, vaan ei-sosiaaliselta pohjalta. Ensinnäkin silmiinpistävää, että jäsenten enemmistö vapaita ryhmiä teini jotka ovat näkyneet viime vuosina suuria määriä maamme - poikien ja maskuliinisuutta korostaa sekä ulkonäöltään( nahka, metalli), ja perusarvot( kultti riskin, voima) ja menetelmän vapaa-aikaa( taistelu, joogaharjoitusten, moottoripyörä rotu, jne) -. . siis poikkeava käyttäytyminen nousee lisäkanava rinnastamista miehen seksuaalinen merkitys, koska tarjoamat mahdollisuudet tähän tarkoitukseen kanssatsiumom pieni.

Otettuaan esille miespuolisen sosiaalistumisen vaikeudet, analysoimme naisten seksuaalisen roolin assimilaation ominaispiirteet.

Vastasyntynyt tyttö "kantaa" tietenkin enemmän. Hänellä on vastaava puoli-roolimalli alusta alkaen, joten hänen ei tarvitse luopua ensisijaisesta tunnistuksesta äitinsä kanssa tulevaisuudessa. Lääkärit, lastentarhanopettajat ja opettajat vain auttavat häntä muodostamaan riittävän kuvan itsestään naisena. Puuttuminen kulttuurin kovan stereotyyppi "oikea nainen", erilaisia ​​käsityksiä todella naisellinen ominaisuudet helpottavat myös muodostumista sukupuoleen rooli identiteetin, jolloin tyttö mahdollisuuksia sovittaa stereotypia, mutta kuitenkin itse. Samaan aikaan, kuten moderni tutkimus osoittaa, jo tytön suhde äitinsä kanssa on erityisiä ongelmia, joilla on vakavia seurauksia sukupuolen sosialisoitumiselle.

Yksi tärkeimmistä tehtävistä muodostumista lapsen persoonallisuuden on tuhoaminen ensisijaisen symbioottinen dyadissa "äiti - lapsi", jossa lapsi ei ota itseään eikä oikeastaan ​​olemassa erillisenä kokonaisuutena. Erityisen olennaista kulusta väliset rajat itsensä ja hänen äitinsä on juuri tytöille, koska kun otetaan huomioon erityispiirteet oman kokemuksen( että on nainen, hänen tyttärensä, ja niin edelleen. N.) Äiti pyrkii kasvavassa määrin jatkoa tyttärensä, eikä poika. Tämä ilmenee erilaisia ​​pieniä osia: läheinen fyysinen vauvan kanssa-tyttö, enemmän rajoituksia liikunnan, usein syyksi tytär vaatimuksia tunnistamista varten pohjan hänen kanssaan. Tämän seurauksena tytön suhde äitiin tulee paitsi symbiotteja ja intensiivisempää kuin poika, he ovat myös enemmän vastuussa ambivalenssista. Se työntää tyttö etsiä joku muu, joka voisi myös antaa hänelle turvallisuuden tunnetta ja luottamusta, mutta se ei olisi täynnä uhka purkamisesta on edelleen heikko Olen lapsi tutussa dyadin.

Hyvin pian käy ilmi, että aina lähellä olevan äidin lisäksi on vielä yksi henkilö - isä, jonka merkitys ja merkitys korostavat toiset. Ja useimmiten tämä "tärkeä" henkilö antaa tytölle suhteellisen vähän huomiota. Halu houkutella häntä voi liittyä useisiin kielteisiin kokemuksiin: ensinnäkin oman sekundäärisen luonteen tuntemus miesten houkuttelevaan maailmaan verrattuna;toiseksi tarvetta jotenkin ilmaista itseään, osoittavat, saadakseen huomiota. Hieman karkeaa, voimme sanoa, että näiden kahden taipumuksen keskinäinen sekoitus on tulevaisuudessa, joka määrittää tytön seksuaalisen roolin sosiaalistamisen spesifisyyden. Joten esimerkiksi lännessä saadut empiiriset todisteet viittaavat siihen, että esikoululaisten tyttöjen käyttäytyminen rajoittaa vanhempien väliintuloa kaksi kertaa niin usein kuin heidän poikansa käyttäytyminen. Tämä tilanne tukee luonnollisesti tytön merkityksen merkityksettömyyttä.

Tätä kokemusta pahentaa entisestään perinteisten kulttuurimallien vaikutus. Lukuisat tutkimukset kirjallisuuden ja televisio-ohjelmia lapsille osoitti lähes kaikkialla, että tärkein naiskuvaa tarjoamista ominaisuuksista niitä on sen näkymättömyys: naiset olivat huomattavasti vähemmän edustettuna päärooleissa, nimiä, kuvia, niiden toiminta on vähemmän kiinnostavia ja sosiaalisesti palkitaan useammintulee alas auttaa sankari-mies. Näiden tietojen perusteella, ei ole yllättävää, että jo iästä alkaen 5-6 vuotta, ja sitten tyttöjen määrä sanoen he haluavat olla poikia, ja pelissä poikamainen pelejä, huomattavasti suurempi määrä pojat, jotka ilmaisevat rajat seksuaalisesta.

Neuvostoliiton kirjoituksissa lapsille, sekä naisen tällä tavalla, on toinen, jonka esimerkki voi toimia "äiti-kokki" tai "äiti-poliisi" Runojen Mihalkov: List eri ammateissa,. shtor katsoo tarpeelliseksi korostaa, että "äidit tarvitsevat erilaista"Olettaen selvästi, että jos lapsia ei opeteta, heitä ohjaa äitien" arviointi "heidän ammattiasemastaan. Siten lapsi on lapsi oppii yhdistämään tarve naisen roolia ammattilainen, ja kysymys niiden hierarkian edelleen auki. Samaan aikaan mies- ja ammattiryhmät ovat identtisiä, koska mitään muita maskuliinisia ilmenemismuotoja ei käytännössä kuvata mihinkään. Tämän seurauksena naispuolinen rooli ei ole vain toissijainen, vaan myös raskaampi, kaksinkertaisella kuormalla. Näin ollen, jos saavuttamista sukupuolirooli identiteetin antanut tyttö kevyempi kuin poika muodostumista polorolevogo mieltymykset( korkeammat pisteet kaikilla naiset) vaikeuttaa huomattavasti. Kuitenkin positiivinen ratkaisu tähän ongelmaan löytyy hyödyntämällä aikaisempaa kokemusta, jossa hän on voinut( jos olet onnistunut - valtava rooli on tässä luonne suhde isäänsä lapsena) saavuttaa tunnustusta, osoittaa omaa toimintaansa. Samalla suuri merkitys on se, että tyttö, on monia mahdollisuuksia osoittaa omaa erilaisten naisten aktiivisuus ja riittävä määrä näytteitä, joista hän samalla voi seurata.

Esimerkiksi se on varsin onnistunut tässä suhteessa, sosialisointi malli kehittyy perheen, tekee jokapäiväistä naisten askareita( siivous, ruoanlaitto, pesu jne. D.), jota ilman on mahdotonta kuvitella elämässä jokaisen Neuvostoliiton perhe, tyttö oppii oikeus- ja aktivismi. Suurelta osin tämä edistää kouluun, jossa pääpaino, kuten olemme myös edellä mainittiin, on sijoitettu kehitystä ei-perinteisiin naisten ominaisuuksia. Tytöt, jotka osallistuvat julkiseen työhön( eli lisätoimintaan), ovat paljon enemmän kuin pojat. Tämä on luonnollista, koska toteutettu sosiaalisen toimintaa koulussa usein sitä itse luomaan ja ylläpitämään laajaa yhteydenpitoa muiden ihmisten kanssa( luokkatoverit, mentorointi ja niin. D.), joka vastaa naisten stereotypia käytös. Samaan aikaan tämä tilanne johtaa sukupuolten välisten erojen muodostumiseen, jotka eivät vastaa perinteisiä.Näin ollen E.V.Novikova osoitti, että lukion oppilaat ovat vastuullisempaa ja aktiivisempaa kuin heidän luokkatoverinsa.

tällaiset loukkaukset seksuaalinen stereotypia ei ole sattumanvaraista, ja on juurtunut syvälle omituisuuksia kulttuurimme. Julisti suuntautuminen kohti sosiaalista tasa-arvoa miesten ja naisten johtaa siihen, että ne valmistautuvat hyvin samalla elämäntapa: sukupuolesta riippumatta sinun ei tarvitse hankkia koulutus ja työhön, sillä naisen perhe puhuu vain "kansallisina" alalla toteutumista. Samaan aikaan meidän yhteiskunnassamme on hyvin vaikutusvaltainen ovat perinteisiä näkemyksiä sukupuolten suhteiden hierarkkinen, jotta heidän läheisilleen sekä erilaisia ​​olosuhteita( ensisijainen vastaanotto pojat korkeakoulutuksessa, töihin, ja niin edelleen. D.) ovat jatkuvasti muistutetaan miehen etuja. Tämä tilanne stimuloi naisten maskuliinisten ominaisuuksien kehittymistä: kilpailukykyä, ylivallan pyrkimystä, ylikäyttöä.

Siten sukupuoli-asema sosialisointi nykymuodossaan johtaa paradoksaalinen tulokset: pojat haluavat työntää passiivisuuteen tai extrasocial toimintaa, tytöt, päinvastoin - ja hyperaktiivisuus ja määräävä asema. Samaan aikaan he joutuvat elämään yhteiskunnassa, joka suuntautuu pitkälti perinteisiin sukupuoliroolien vaatimuksiin.

asua lyhyesti mitä seurauksia saattaa tämän ristiriidan eri elämän aloilla, nimittäin perhe- ja työelämään.

Jokaisen perheen syntymisen alku on seurustelun prosessi. Kulttuurissamme se kehittyy melko perinteisesti - mies on aktiivinen, ilmaisee tunteitaan, yrittää saada huomiota;nainen on suhteellisen passiivinen ja naisellinen. Perinteisenä muodon kosiskelu on yksi harvoista ilmentymiä kaksinaismoraalia, vain "kannattava" nainen, se on suhteellisen helppo ottaa huollettavana asentoon. Avioliiton jälkeen, roolit ja vastuut perheessä ja alkaa muodostua hyvin perinteinen vaimo, yrittää olla "hyvä" ja yhtä naisellinen kuin vuoden seurustelun valtaa suurimman vastuut.

Tässä tilanteessa perinteinen kaksoisstandardi on epämiellyttävä.Epäyhtenäinen osallistuminen perheasioihin( erityisesti havaittavissa suhteessa sukupuolten välisen tasa-arvon rinnastettuun ajatukseen ja todella yhdenvertaiseen osallistumiseen ammatilliseen toimintaan) lakkaa vastaamasta naista melko nopeasti. Ja vaikka hänen miehensä kuten rooleja objektiivisesti hyödyllistä( jää enemmän aikaa ja enemmän vapautta), mutta samaan aikaan se korostaa aktiivista asemaa naisten ja miesten passiivinen asema, joka voi aiheuttaa psyykkinen ahdistus ja hän.

Tämä tilanne pahenee entisestään, kun esikoinen syntyy perheessä.Tutkimus sekä Neuvostoliiton ja ulkomaisten, osoittavat, että kun tyydyttävällä puolisoiden avioliitto alkaa laskea, koska lapsen syntymä aiheuttaa merkittäviä traditionalization kantoja molemmat puolisot kun vaimo tekee puhtaasti naisellinen asioita ja tehtävät liittyvät perheeseen ja kotiin, ja hänen miehensä -Mies, joka liittyy ensisijaisesti työhön. Vaikka lapsi on hyvin pieni, tämä vastuunjako on suhteellisen perusteltua molempien puolisoiden silmissä.Lasku avioliitossa tyytyväisyys huipussaan silloin, kun lapsi on 3-4 vuotta ja hoito jopa näkökulmasta tavallisten tietoisuus ei vaadi erityisiä naisellinen ominaisuuksia. Tänä aikana, jätä hoitaa lasta loppuu ja nainen menee kaksinkertainen rasitus: riippumatta hänen halunsa hän on mennä töihin ja samalla jatkaa jo valtaosa tapauksista kotona. On luonnollista, että tällainen tilanne ei sovi naisille samat mahdollisuudet työpaikkoihin lisää maskuliinista suuntautuminen, joka edistää myös kasvua toimintaa ja tarvetta muutokseen perhetilanne.

Ainoa tapa ratkaista tämä ongelma on miehen aktiivinen osallistuminen perheen asioihin. Mutta tällainen radikaali muutos sen asema on erittäin vaikeaa, koska useissa aiemmissa sosialisointi tekijöistä ei valmistautua pojat osallistua aktiivisesti perheasioissa jo perheen jako roolit ja vastuut, voittaa inertia on vaikeaa, ja lopuksi, sosiaalista tilannetta yleensä,jossa työ( ja ennen kaikkea miesten työ) arvostetaan paremmin ja siksi luopuminen "sosiaalisesta asemasta" on vaikeaa suunnata perheen uudelleen miehelle. Ei ole sattumaa, sillä neuvoa-antavaan Käytännössä osoittautui yleisempää on toinen vaihtoehto: puoliso pakenevat paineita, enemmän ja enemmän upotetaan passiivisuuden, vaimo tulee yhä vaativampia ja direktiivi. Tämän seurauksena useat perhe ovat aktiivisia ja passiivisia vaimo, mies, joka tietenkin, tilanne suunta enemmistön naisten ja miesten perinteisen käyttäytymismallit ei edistä kasvua perheen hyvinvointia.

Siirryn Humaani ilmenemismuotoja sukupuoleen roolin ominaisuudet ammattitehtävissä, on tärkeää muistaa, että työn luonteesta ja näin ollen laadun työntekijän Mr. pitkälti määräytyvät taloudelliset ja sosiaaliset ominaisuudet yhteiskunnassa. Tässä suhteessa mielenkiintoista tietoa ero vaadittavia ominaisuuksia työntekijän markkinat ja direktiiveihin keskitetty talouden ensimmäisessä tapauksessa on keskittyä ensisijaisesti yksilön vastuuta, aktiivisuutta, aloitteellisuutta, rationaalisuus, jne, kun taas toinen -. . kollektiivista vastuuta, tehokkuutta,instrumentaalinen asenne työhön, konservatiivisuus, ja niin edelleen. n. se ei ole liioiteltua sanoa, että vastustus on huomattavan samankaltainen kahtiajako miehen ja naisen Tämä tilanne johtaa paradoksaalinenMU löytyy direktiivikohtainen keskitetty talous on vaikea näyttää maskuliininen piirteitä perinteisesti miehen esimerkiksi työn, mikä luonnollisesti vähentää motivaatiota ja toimintaa, herra tyytyväisyys sen kanssa, ja edistää myös myöhempää kunnossapitoa sosiaalista toimintaa. Näyttää siltä, ​​että näissä tilanteissa naiset ovat paremmassa asemassa. Mutta onko se niin?

Traditismi ja yhteiskunnalle ominaiset "kaksoisstandardit" -vaikutukset on jo mainittu edellä.

ole epäilystäkään siitä, että vaikutus näiden tekijöiden ammatinharjoittamisesta naisten vähintään niin suuri, että valtaosa ohjausyksikön - miehiä, ja tämä siitä huolimatta, että 51,4% työntekijöistä tässä maassa - naisia. Mutta meillä on useita mielenkiintoisia hetkiä naisten työhön maassamme, jonka haluaisin sanoa.

Mukaan monet ulkomaisten tekijöiden laatu naispuolisten työntekijöiden tulee nivoa perinteisen Femin-singularities. On näyttöä siitä, että naiset ovat eniten kiinnostuneita ihmisten auttamisesta. Joten, analyysi tärkeimmistä mieltymysten naispuolisten työntekijöiden oli Yhdysvalloissa, että hänen ammattinsa, he pyrkivät pitämään tyypillinen perhe toimintaan - lasten koulutusta( pedagogiikka), jossa muu hoito( lääketiede), auttaa miestään( toimistotyöhön), ruoanlaitto( ruoanlaitto) -ja ilmestyvät työelämään perinteisissä naisroolissa - äiti, vaimo, rakastajattari. Lisäksi, jos miehet ovat keskittyneet sosiaaliseen toimintaan ja dynaamisempi, naiset mieluummin nojatuoli, kammio, ei kovin dynaamista työtä.

Selatessani luetteloa, voimme vain todeta, että maamme aksentteja arvostetun ammatin sijoitetaan siten, että kaikki valitut ammateissa, toisaalta, ei arvostettu, ja toisaalta - heikosti palkatut( tämä on havaittavissa erityisesti niissä ammateissa, jotka liittyvät huoltohenkilöstön).Siten tilanne on tietysti riistää naisellinen naiset korkea tyydytystä työstä.

On toinenkin tärkeä tekijä on tietenkin vaikuttaa suhde naisten työnsä.Esimerkiksi data useista kirjoittajat ehdottavat, että naiset, jotka joutuvat työskentelemään elättää itsensä ja perheensä, paljon tyytymättömämpiä ammattiaan kuin heidän kollegansa harjoittaa vastaavaa työtä, jotka vastaanottavat saman tai jopa pienempi palkka, mutta toimii yksinomaan(perheen taloudellinen tilanne antaa heille mahdollisuuden työskennellä ollenkaan).Lisäksi jos nainen ei voi toimia, mutta harjoittaa ammatillista toimintaa, koska se "lisää sen tunnetila ja itsetunto", hän on hyvä ja toimiva.

Mitkä ovat motiivit naisten työhön yhteiskunnassamme? Joidenkin raporttien mukaan 40% naisista on töissä vain lasten hyväksi. Toinen motiivi of Labor suosion - halu olla joukkueessa ja vasta kolmas - kiinnostus sisällön ammattitoimintaa.

Siten työmarkkinoilla maamme on käytännössä mahdoton toteuttaa ole miestä eikä naista seksuaalinen identiteetti, ohjaamalla työskentelevien tuotantoon tietyntyyppisen työntekijä keskimäärin sukupuoleton.

Tässä artikkelissa, me katsoimme vain kaksi esimerkkiä kielteisiä vaikutuksia nykyisen käytännön sukupuoleen roolin sosiaalistumisen persoonallisuus itseoivallusta kulttuurissamme. Epäilemättä niiden määrä voidaan kertoa. Kuitenkin mielestämme jo tämä ei ole tyhjentävä luettelo todisteita kiireellisesti "kuntoutus", sukupuoli luokkaan kuin käytännön suosituksia psykologien ja varsinaisen tutkimuksen kulttuurin erityisyys tällä alalla on riittävän suuri tuhoavat mahdollisuus suoraan houkutteleva ulkomaisilletiedot.