Perheen sosiaaliset toiminnot
Pohjimmiltaan perhe ilmestyi maapallolla kauan ennen ihmisen, ihmiskunnan, syntymistä.Syntynyt ihminen yksinkertaisesti käytti elävänä maailmassa syntyneen rinnakkaispolven muotoa itsensä säilyttämiseksi ja selviytymiseksi. Jo biologinen ominaisuus ihmisen lisääntymisen( pidempi muodostumisen ihmisen vauvan verrattuna vauva eläimen hankintaan taitoja, kykyjä, pystyy itse elättää itsensä kaiken tarpeellisen elämä) on edellyttänyt tällaisen järjestön elämän muoto yhteisö, kun avuton lapsi äitinsä kanssavoisi saada luotettavan suojan eräästä "suuresta perheestä".
Kun ihmiskunnan kehitys kehittyi vähitellen, erotettiin ja kehitettiin perheen uusia tehtäviä, jotka liittyivät yhteiskunnan aineellisiin ja hengellisiin sosiaalisiin prosesseihin. Jokaisessa historiallisessa vaiheessa perheen tämä tai muu tehtävä hankki eri merkityksen - enemmän tai vähemmän. Samanaikaisesti kaikki heistä olivat jatkuvasti keskinäisessä riippuvuussuhteessa ja keskinäisessä riippuvuussuhteessa, usein auttamassa toisiaan ja joskus kuitenkin häiritsemään toisiaan. Ja nyt on hyvin vaikeaa erottaa toisistaan erottuva perhetoiminto toiselta. Esimerkiksi suorituksen materiaalin tehtävistä on tietyin edellytyksin täytäntöönpanon edellyttämät perheen henkisten arvojen( koulutus, lasten koulunkäynti), mutta toteutus henkisten arvojen on edellytys täytäntöönpanon materiaalin ja tuotannon toimintoja. Materiaali
perheen parissa eri kehitysvaiheissa ilmaistuna ominaisuuksia, kuten järjestämisen suoran tuotantoprosessin, kertyminen yksityisen omaisuuden, organisaatio kulutuksen sekä vaihtamalla tuotteidensa toimintaansa muiden ihmisten yhteisöjä.Kuitenkin taloudellinen, materiaalin ja teollisuuden, kodin perheen toiminto eri kehitysvaiheissa edustajia( primitiivinen, orja ja feodaalinen yhteiskunnissa) pääosin toiminut keinona sosiaalista, ammatillista, moraalista, ja sitten poliittisia ja oikeudellisia koulutuksen sukupolvelle. Tuottava työ ei tuolloin mennyt perheen ulkopuolelle, tapahtui lasten edessä ja tietystä melko varhaisesta iästä - ja heidän suoralla osallistumisellaan. Siksi myös oli työtoiminta vanhempien dramaattisesti vanhempien viranomaisen lasten silmin, jolloin jokainen sana, ele isä ja äiti olivat täynnä paljon pedagogisesti tehokkaita kuin seuraavaksi varsinkin nykyaikana.
Talonpoikien ja käsityöläisten sekä eräiden muiden yhteiskuntaryhmien perheissä tämä ilmiö jatkui feudalisten suhteiden poistamisen jälkeen. Kokonaisuudessaan kapitalismia siirtymässä, suurien tehtaiden ja kasvien syntymisen myötä, tuottava työ on suurelta osin irrotettu, erotettu perheestä.Oikeastaan, vaikka johtamista, sen kasvit ja tehtaiden hallintaan kapitalistien vähitellen yhä uskottu erikoiskoulutettu johtajia, johtajia, maahanmuuttajia paitsi muita perheitä, mutta myös muut ryhmät ja luokat. XVII-XIX vuosisadan vallitseva arvo. Porvarillisessa perheessä kerättiin aineellinen varallisuus ja siirrettiin perinnöllä.
On huomattava, että 20-luvun lopulla ja 1900-luvun kolmekymppinen, Maamme jatkuvan kollektivisoinnin jopa maaseudulla erotettiin suurimman osan työvoimasta perheen elämästä, mikä helpotti sen muuttamista suurelta osin vain kuluttajakennoon. Vain viime vuosina yksittäisten työvoima-, perhesuunnittelu-, vuokrasuhteiden kehittäminen, joka on alkanut, tuottaa vähitellen tuottavaa työtä perheelle. Voidaan toivoa, että tällaiset muutokset edistävät elintarvikkeiden ja muiden perusedellytysten lisääntymistä, mutta myös nuoremman sukupolven aikaisempaa osallistumista työelämään. Näin ollen nuorten työvoimakoulutuksen tehostaminen. Kuitenkin yleinen suuntaus perheen taloudellisen toiminnan kehittämisessä on edelleen: sen osuus yhteiskunnan kehityksestä vähenee. Aiemmista aikakausien perustuotantoyksiköstä perhe siirtyy parhaimmillaankin vain ylimääräiseltä.Ja perheen työtapa, jonka oletetaan, kehittyy lähinnä harrastuksen tasolla, mikä edistää yhden tai toisen persoonallisuuden yksilöllisyyden kehittämistä ja toteutumista. Toisin sanoen, vain työvoima jää perheeseen työvoiman tuotannosta perheessä.
Kuitenkin tämä "taidetta" voi olla ajan myötä, ei vähemmän tuottavia kuin nykyinen tuottavin( ja useimmat uuvuttavaa on alhainen koneellistaminen) perheen työsopimus. Se, että atk-pohjainen koulutus varhaisessa iässä, leviämisen henkilökohtaiset tietokoneet, syntyminen tv stereoskooppisen ja ehkä hologrammi, laajentamiseen teleproektsii mahdollisuuksia piirtonäytössä, tekstiä, kaavioita, kuvia sähköisiä tietopankkeja, tekniset mallinnus, suunnittelu, keksintö voi suurelta osin siirtyä suunnittelutoimistoilta ja tutkimuslaitoksilta suoraan perheelle. Ja niin se on olennaisesti dialektisen "palata vanhaan" perhe olla perus tuotannon ja työn solu yhteiskunnan, vaan uudelta pohjalta, uudessa muodossa ja uudella sisällöllä.
toinen osa tuotannollisen toiminnan perheen kuuluu nuoremman sukupolven tuotantoa.
Marx korosti, että tuotanto ihmisiä ja tuotannon asioista - kaksi välttämättömiä asioita tuotantoprosessissa. Siten, seuraava toiminto perheen, se on myös luontainen muinaisista ajoista lähtien, on lisääntymistoimintojen, eli toiminto lisääntymisen, lisääntyminen väestöstä.Ensinnäkin luonnollisesti sen biologinen tuotanto. Oikeastaan, vaikka avioton lapsi syntynyt nainen on jo luomassa perhe - vaikkakin epätäydellinen yksi( paitsi tietenkin, hän ei anna periksi lapsensa lasten vastaanotosta.).Kuitenkin mitä tulee tuotantoon biologisten lasten viime vuosikymmenellä, perhe on vähitellen jäämässä, ja nyt se ei ole enää ainoa "lastentarha" tällaista. Periaatteessa tämä tuotanto voi näyttää siltä, että ilman perhe ei ole mahdollista. Monet ajattelijat muinoin vakavissaan väittää, että epävarmuuden oloissa( ja nyt, muuten olemassa oleva) lapsia parempi olla tuottaa omassa perheessä, ja valita lastenkodeissa. Koska he sanovat, vain tässä tapauksessa saat mitä haluat: poika tai tyttö, vaalea tai brunette, rauhallinen ja hiljainen tai hauskaa ja iloinen.
Kuitenkin kopiointi väestöstä ei ole vain biologinen vaan sosiaalinen hetki, joka ei ole vain syntymä, mutta myös koulutusta. Nyt on jo luotettavasti todettu, että tässä suhteessa perheitä ei voida korvata riittävästi julkisilla laitoksilla. Se on lämmin ilmapiiri perheen lapsen luonnollisesti ja tehokkaimmin saa ensimmäisen sosialisointi henkilön, siitä tulee perusta itsensä.
Tietysti nykyään harvoin, mitä perhe voi antaa lapselle koulutus, joka voi antaa sille yhteiskunnan sosiaalisten instituutioiden. Ja koska sillä kuusi tai seitsemän vuotta, meidän lapsi menee kouluun, sitten yliopistoon tai tekninen koulu, korkeakoulu, ja niin edelleen. On. Mutta kuten yleensä moraalinen ja psykologinen potentiaalia, joka sijaitsee lapsen perhe, jää monta vuotta ja näytelmiämerkittävä rooli ammatillisen lisäkoulutuksen kehittämisessä ja yksilön muiden sosiaalisten näkökohtien muodostumisessa. Se on perheen lapsen ensimmäisen kohtaamisia suhdetoiminta vallan - kiitos vanhempien toimintaa jakelun etuja, korvauksia ja rangaistuksia, kieltoja ja käyttöoikeudet. Perheessä, hän tapaa ja auktoriteetti suhteet - sekä viralliset( emo) ja toiminnallisia( perustuu suuremmalle toimivaltaan vanhempiensa tai Vanhemmat sisarukset, niiden kehittyneempiä taitoja ja menestystä toiminta).
Mutta lisääntymiselle, sekä materiaali- ja tuotanto, taloudellinen toiminta perheen liittyy läheisesti yhteiskunnalliseen elämään, ne voivat pitkälti yhteydessä.Jo antiikin Roomassa, aika Augustuksen ensimmäisen lakeja, joiden tarkoituksena on edistää syntyvyyttä perheessä.He loivat, tarjota tiettyjä etuja kaikille Rooman kansalaisia, joilla on lapsia, ja samaan aikaan osa materiaalista ja sosiaaliset rajoitteet lapsettomien ja naimattomia.
Neuvostoliiton valtio on maksanut suurta huomiota perheaktiviteetin tämän näkökohdan alusta lähtien. Kuitenkin käytännön elämässä vielä monia virkamiehiä prosessin syntymästä ja kasvatuksesta on useimmiten mielletään puhtaasti yksityisasia. Kyllä, ja osavaltiossa, itse asiassa, monen vuosikymmenen ajan se oli sama asenne. Jos tarkastellaan syyteoikeuden valtion palkintoja, esimerkiksi jos se on ehdottoman tärkeysjärjestykseen kunkin palkinnon, ja muistutti, kuinka baarissa, jonka jälkeen se on välttämätöntä kiinnittää, sosiaalinen paino mitalin "Äidin Glory" tai jopa "Order of Motherhood" on huomattavasti pienempi kuin mitalin "työvoiman Valor", tai"Laboran veteraani".Sanoa, että viisas politiikka on tuskin mahdollista. Varastettuaan lapsen äiti( vaikka vain "laillinen" -periaatteella) ensimmäisen elinvuotensa, rehellisesti, hyvin harvat antoi tuotantoa, mutta paljon ottaa pois lapsen, ja lopulta yhteiskunnassa. Joten pohjimmiltaan se oli vain yksi petos byrokraattinen johtamisjärjestelmän valtion, yrittää ovelampi itseään. Nyt tilanne on vähitellen paranemassa, koska liian selvästi osoittaneet kielteisiä seurauksia tällaisen lyhytnäköistä, lyhytnäköistä politiikkaa alueellisella ja joskus kansallisella tasolla.
Perheen kolmas tehtävä on kasvatuksellinen. Se liittyy läheisesti lisääntymiskykyyn, kun kyse on väestön sosiaalisesta lisääntymisestä.Perhe antaa ensisijaisen sosiaalistumisen yksilölle, lapselle ja opettaa häntä elämään ihmisten keskuudessa. Nämä toimenpiteet eivät kuitenkaan rajoitu hänen kasvatukselliseen tehtäväänsä.Perhe juurruttaa lapsi perusteet tiettyjen ideologisten ja poliittisten näkemysten, maailmankatsomusten, perheen, hän oppii ja kehittyy eettisten normien ja tässä hän tuottanut ensisijainen taitoja ja käyttäytymismalleja, kiillotettu yksilön moraalista ja psykologista piirteistä, ominaisuuksista. Kyllä, ja fyysisen terveyden ja kehityksen perusta asetetaan perheelle. Tämä johtuu pääasiassa koulutustoiminta perheen, joka on keskittynyt vaikutuksista lapsen varten antaen hänelle tiettyjä ennalta ominaisuudet täyttävät yhteiskunnan. Koulutus toteutetaan aikana jokapäiväistä viestintää lapsen perheenjäsenet, sukulaiset ja kaikki ihmiset, joiden kanssa perheen ylläpitää enemmän tai vähemmän pysyvää parisuhdetta. Tämä ensisijainen sosialisointi toimii yhdyssiteenä "pieni" maailma lapsen, jossa hän saa ensivaikutelma elämän "iso" maailman, jossa hän menee laajuus kypsymisen.
Ja opintojakso lapsen koulussa, sitten keskellä tai korkeakoulussa, työskennellessään tuotannon kasvatuksellinen merkitys perhe ei kuole, koulutuksen vaikutus nuoren sukupolven ei pysähdy. Ja mies, joka on kasvanut tavallisessa perheessä, hänen toimintansa periaatteessa ohjaa paitsi kaiken mielipiteen.yhteiskunnan tai heidän työnsä kollegoiden jäsenille, mutta suuressa määrin ja heidän läheistensa mielipiteeseen. Tämä auttaa häntä usein suojelemaan itseään turmeltuneilta teoilta, väärennetyiltä teoilta.
Perheen seuraava tehtävä on virkistys( eli korjaava).Tiedetään, että muodostunut persoonallisuus toteuttaa itsensä ensisijaisesti sosiaalisesti hyödyllisellä toiminnalla. Tietenkin vuosittainen ay ihminen saa lähteä, joskus, jos olet hyvin onnekas, joutuu vanhainkodeille, lomakohteet, matkustaa lomakohteet ja muissa paikoissa virkistys, palauttaa niiden vahvuus. Mutta jokapäiväinen, tärkein virkistyslaitos on edelleen perhe. Täällä saamme sekä fyysistä ja taloudellista sekä moraalista ja psykologista tukea toisiaan, heittää pois jännite, joka "kuluja" yhteiskunnassa, heidän henkilökohtaisen, työstä, ammatti, siviili toimintaa. Se on perheemme, joka määrittelee ensisijaisesti sosiaalisen terveytemme. Vaikka taso tehokkuutta vaikutuksista julkisten virkistysmahdollisuudet ja paikkoja riippuu paljolti siitä, mitä perhe ihminen elää, eli perhe-virkistys potentiaalia. Ja perheen elämäpäivä voi yhden henkilön osalta olla yhtä tehokas kuin muualla vietetyt viikot. Ja toisinaan toisinpäin: psykologisen kuormituksen vuoksi yksi päivä perheessä on joskus ylittänyt henkilön työmäärän viikot.
Perheen kommunikointitoiminto on tyydyttää ihmisen tarve kahteen vastakkaiseen ilmiöön - viestintään ja yksinäisyydelle. Ulkoisesti, pakotti yhdyntää( kadulla, julkisissa kulkuneuvoissa, töissä, ja niin edelleen. D.), usein ei niinkään tyydyttää tarpeet viestintä, kuten ylikuormitus niitä.Päivittäisessä elämässä yksilö kokee usein epämukavuutta tarvetta kommunikoida epäyhtenäisten ihmisten kanssa. Tilanne on erilainen koti ympäristössä, jossa pääsääntöisesti, olemme tekemisissä ihmisten, ensin, sosiaalisesti ja psykologisesti tiivis, ja toiseksi kun herkemmät, kunnioittava persoonallisuutta. Tässä vastaa tarpeeseen haluttu kosketus, joka on yhteydessä perheen, rakkaansa, että on. E. tarve intiimi vuoropuhelua, keskinäistä ymmärrystä ja keskinäisen tuen. On sanomattakin selvää, että tällainen toiminto voi suorittaa vain terveellinen perhe. Moraalista ja psyykkistä terveyttä liittyvät suoraan luonteeseen sisäistä viestintää, mitä moraalinen ja psykologinen ilmasto perheen syntyi.
Jotkut sosiologit myös erottavat -perheen -sääntelytoiminnon. Se sisältää järjestelmän, jolla säännellään kunkin perheenjäsenen suhteita toisiinsa, muihin ihmisiin ja koko yhteiskuntaan. Itse asiassa säätelytoiminta lapsen persoonallisuuden muodostumisen ja kehityksen ensimmäisissä vaiheissa sisältyy opetustoimintoon. Mutta myös aikuisen suhteen perheen sääntelytehtävä säilyy. Jo perheenjäsenen tunne korjaa suuresti aikuisten käyttäytymistä työssä, kommunikoida muiden ihmisten kanssa. Perheenjäsenen mies on pääsääntöisesti miellyttävämpi tekijöissään, ehkä jopa konservatiivisemmassa tapauksessa joka tapauksessa negatiivisempi negatiivisissa ilmentymissä.Tämä tekee hänestä vastuuntuntoa perheestä.Ja meidän aikanamme, joidenkin tasavalloissa Kaukasian ja Keski-Aasian, esimerkiksi sanan vanhemmat, valtuudet on ratkaiseva merkitys valinnassa puoliso, joissa käsitellään avioliiton. Myös ammatti- tai työpaikan valintaongelma riippuu pitkälti perheestä.
Tämän sääntelytoiminnan muoto ja taktiikka vaihtelevat luonnollisesti ajan myötä.Yleinen suuntaus on sama kuin koko yhteiskunnassa:. . Siirtyminen autoritaarisesta, komento-byrokraattinen johtamistyyli vapaisiin, demokraattinen, komennosta menetelmän menetelmällä taivuttelua, neuvonnan, neuvoston jne Erityinen rooli on ensimmäinen virallinen sitten toiminnallisia,ja sitten perheenjäsenten henkilökohtainen viranomainen: ennen kaikkea vanhemmat, samoin kuin vanhemmat veljet ja sisaret. Vaikka vanhempien käyttäytymistä voidaan suurelta osin oikaista lasten mielipiteiden ja niiden toimien avulla.
Kun yhteiskunta humanisoituu, perheen felitsitologisen tehtävän merkitys kasvaa. Se yhdistää jossain määrin kaikki muut toiminnot, mutta samalla se on itsenäinen, ja meidän mielestämme on erotettava paitsi tieteellisesti, sosiologisesti, myös yksilöllisesti ja psykologisesti. Siinä mielessä, että tämä toiminto olisi toteutettava ja toteutettava tarkoituksenmukaisesti jokaisessa perheessä."Felicite" käännös latinaa venäjäksi tarkoittaa "onnellisuutta".Näin ollen felitsitologicheskaya-funktio tarkoittaa olosuhteiden luomista jokaisen perheenjäsenen onnelle. Mutta tätä tehtävää voi hoitaa vain ystävällinen, vauras, kulttuurinen, moraalipsykologinen perhe.