Missä juuret ovat?

Mitä on jäljellä muussa maassa, jossa vierailet ensimmäistä kertaa? Sen eksoottiset, arkkitehtoniset mestariteokset, suurkaupunkien hiljaiset kadut, ihmisten tottumukset. ..

Olen opiskellut Tšekkoslovakiaa. Rakastuin maata. Mutta hänen muistoissansa ei ole vain tätä.

Näin tapahtui, että joka aamu ja joka ilta Prahassa piti kävellä hautausmaan ohi. Prahan ihmisiä kutsutaan Pyhän Markuksen nimellä - epätavallisen kauneuden jäätyneen katedraalin nimellä hautausmaa-puistossa. Aamuisin ihmiset kohtaavat harvoin täällä arkisin, ja viihtyisissä iltoissa hautausmaa elää.Lähes jokainen jut epävarma, mutta pieni kynttilän liekki elossa( sade peittää lasin caps ei sammu enää).Se tapahtui arkisin.

Ja lauantaisin ja sunnuntaisin ihmiset menivät markkinoille. Kävelimme kahdella, kolmella, neljällä. .. Menimme perheiden luona. Kukkia, mutta mikä tärkeintä - ja se oli hämmästyttävää - lähes kaiken lapsen kanssa. Lapset olivat ehkä enemmän kuin aikuisia. Ja kukin heistä toi mukanaan kukkanen ja pienen olkapään.

: Eikö ole outoa puhua hautausmaasta: onko osa talomme täällä?Mutta tšekit eivät ajattele niin. He tulevat hautausmaalle kanssa koko perheen isoäiti, isoisä, vanha ystävä - ajattele Aiemmin puhuneet tänään, kertoo lasten mitä elantonsa esivanhemmat, koska heidän pitäisi elää.Jättämällä, sytyttämällä kynttilä rakastetun haudassa - polttaa, kevyt, harmaa, anna jokaisen meistä sielun lämpö pysyä täällä.

Yritin selvittää Prahan kansalta, mitä he ajattelivat tätä perinnettä.Kuulkaa tämä: kasvaa, mutta se tarkoittaa myös elämää.Ennennä kiusallista: miksi.lapsi, miksi traumatisoida lapsen sielu? Ja muistan tarinan, jonka kuulin kauan sitten. Aikuisen tarina lapsuutensa suhteen.

Hän oli kaksitoistavuotias, kun hänen isänsä kuoli. Siinä katkera hetki poikani ei ollut kotona. Ja kun hän palasi koulusta, hänen äitinsä tapasi hänet ovesta ja. .. lähetettiin elokuvateatteriin. Miksi lapsi näkee kaiken tämän( luultavasti, hän perusteli), on vielä pieni. Poika oppi isänsä kuolemasta vasta seuraavana päivänä.Ja tähän päivään - aikuinen mies, saman ikäinen kuin hänen isänsä - hän pahoittelee eniten joka ei ole sallittu, älä anna hänen olla äiti hänen vierellään vaikealla hetkellä osaa ottaa itse kädestä ja sanoa sanaakaan myötätuntoa, halata häntä. .. Äiti vasemmalleyksin hänen onnettomuutensa, piiloutuen poikansa. En anna hänen tuntea miestä, ihmistä, joka pystyy kärsimään ja myötätuntoa.

Kuinka monta unohdettua hauta, hylätyt hautausmaat suuressa venäläisessä laajentumme! Kyllä, se on matkaa ja tiet ovat vika. Mutta myös meidän, valitettavasti, lyhyt muisti.

Ei ole mitään, että lehdistössä puhutaan tänään siitä, että sukulaisten ja ystävien muistopäivä on tarpeen. Me vain tarvitsemme sitä.Tämä julistettiin yhtenä Neuvostoliiton kulttuurikauden rahastosta. Tämä vakuuttunut tuhansia ihmisiä, joiden kirjeiden jatkuvana virtana ja nyt mennä "totuus"( julkaissut kaksi vuotta sitten, kirjailija Alexander Kiknadze "testamenttikokoelma jälkeläisten muistiinpanot) ja" Neuvostoliiton kulttuuri 'ja' Literary Gazette".Ja nyt ja meille, perheessä.Muuten jo viisi vuotta on ollut virallisesti Georgian sukulaisten ja ystävien muistopäivä.Ei ole retoriikkaa, se on merkitty kansalliseen kalenteriin. Joten miksi ei tee siitä valtakunnallista Neuvostoliiton aarrea?

erittäin tarpeellista meille kaikille tänä päivänä, joka ei ole äänekkäästi ja äänekkäästi juhlittiin ja muistaa lähti ja tuli heidän luokseen. Kukkien ja lasten kanssa. Se on välttämätöntä moraaliselle terveydellämme.

todellakin tiedämme niiden isovanhempia ainakin nimeltä, jotka eivät kuuluneet elossa? Milloin hän vieraili viime aikoina haudoissaan ja oli siellä yleensä?Jotenkin kymmenen vuotta sitten New York Timesssä tapasin mielenkiintoisia tietoja. Sanomalehti kertoi: "Osoittamalla eilen kopion hänen sukututkimuspuunsa, presidentti Carter kertoi tarinoistaan:" Löysimme viime aikoina useita korruptoituneita esi-isiä.Pari kavallasta, kaksi tai kolme kuollutta lauantai-iltaa. Eräs sukulaiseni syvästi pahoillani työskenteli jopa sanomalehden hyväksi. "

Kyllä, presidentti oli ironinen, kaukana ihailemasta hänen epätäydellisiä esi-isiään. Mutta hän tiesi heidät, muisti ne! Se tuli hänen aseenaan, se voisi antaa hyvän julkisuuden. Propagandistinen vastaanotto lasketaan tarkalleen - se perustuu muistin pyhiin perinneihin. Ja se on lyömätön.

siellä meidän kanssamme, mutta vain harvat niistä toistaiseksi vain harvat jonka perhe taipui kaikilla lohkoilla hänen sukupuun. Mutta onko se vain sen oksat ja juuret, jotka pitävät meidät kentällä vahvempana?"Ineffable valo" virtaa ohi, maailmasta isoisät ja suuri isoisät, lämmin, rikas, värikäs säde. Katso - ja sinä varmasti löytää - kotonasi. Luultavasti siksi jossain Dedov piti puutikun tai kannettavan isovanhemmat, ehkä meidän pitäisi palata pimennetyssä mezzanine pöly-box, valurautainen tuhkakuppi metsästys Sobko. ..

Kuitenkin osa tästä on tullut kotiimme, eikä vainonko "retro" nyt muodissa? Ja kappaleet olivat "retro"?. .

. .. Yksi isoäidistä lauloi kirkon kuorossa. Siitä ja kuuli ensimmäistä ainutlaatuisen kauneuden muinaisen kasteen ja venäläisiä lauluja, kuuli melodinen linja Pushkin ja Lermontov runoja - kolmekymmentä tai neljäkymmentä sivua ulkoa( ja muodostumista hänen isoäitinsä oli vain kolmen luokan pitäjäkoulu).Usein sitten, hymyillen hän muistutti, kuten minä, neljän vuoden, kääntyi hänen hänen suosikki linjat, mutta omasta, lapset, näin: "Mitä sinä, vanha ja surullinen ja tumma»

muista minua ja tänään, monta vuottamyöhemmin, isoäidin laulaminen. Laulut ovat myös osa kansallista kulttuuria. Heidän pitäisi soittaa tänään talossamme. Kuten isoäidin laulut. Ja mitä laulan tyttäreni?"Väsyneitä leluja. .."?Parhaimmillaan "nukkumaan, iloni, nukahda", eikä muistaa loppua.

Mutta ehkä emme muista, emme tiedä kappaleita heidän isoisänsä ja Vaarin isä, ja myös muissa tilanteissa?

Kuinka moni voi muistaa, lapsena aina kadehti pojat ja tytöt, jotka kilpaa keskenään puhui isovanhemmat, sotasankareita. Kaikki aikuiset, jotka selviytyivät sodasta, lasten silmissä ovat sankareita. Ja vain joskus lisäsin omani: "Setäni oli myös sotilasohjaaja. Se poltti - natsit ammusivat alas hänen koneensa. Isoäiti kutsuu häntä Georgeiksi. "En tiennyt setänni sukunimiä.Setä oli serkku tai jopa toinen serkku. Mutta nauraa silmät kaksikymmentä poikien( molemmat ymmärtävät nyt) katso minua armeijan kanssa, haalistuneet valokuvia joka kesä, joka loma isoäitini pukeutuja. Siellä oli toinen kuva kolmekymppisistä;monta, monta sukulaista ja yksi niistä, korkeampi, korkeampi kuin kaikki, suurikokoiset, noin kolmekymmentä ihmistä.Tämä on isoisä.

Miksi niin vähän aikaa kertoa minulle niistä, jotka eivät enää ole, mielestäni tänään. Miksi en minä, tyttö, ole ylpeä isoisilleni, jota minä rakastin niin paljon? Loppujen lopuksi tunsin suurta - kuolemaansa asti - rakkaus hänen isoäitinsä, toistaen lakkaamatta: "Tämä on isoisäsi Alyosha, ei ollut eikä tule," ja näin hänen kyyneleet: Ei, älä kysy siitä. "

Nyt olen vasta alkanut ymmärtää kaikkea. Isoisä oli puolueen työntekijä Dnepropetrovsk Petrovskin tehtaalla. Ja nuoruuteni, kuten opin hyvin hiljattain, työskentelin Donbass-sanomalehdissä.Tässä se on - Aleksei kemisti with- kuvassa vuonna 1925 kirjan "Toimittajat", jäsen toimituskunta Luhansk rautatien ammattikoulut "Red Rairoad".Samalla rivillä kuin hänen isoisänsä, alussa journalisti, tämän kirjan kirjailija, Yuri Zhukov.

Joten, on vielä ihmisiä, jotka muistavat isoisäään? Joten, meidän on etsittävä sen juuret enemmän. ..

nro hautoja kuolleen setä sodassa. Jokainen vakava hauta on hänen. Ennen sotaa kuolleelle isoisälle ei ole haurautta.

Tietää tarkan päivämäärän, jolloin se ei tullut. He sanovat 33-luvulla.ja ehkä myöhemmin?

Nyt tämä muisti, muistiin 30: n, 40: n, takaisin meille uudelleen, kun 60-luvulla vapaa vääriä syytöksiä ja valheita. Me saamme syvästi piilotettuja kuvia sotarikollisten miehistä, oppimme sanomalehdistä niistä, jotka aiemmin oli nimeltään "kansan vihollisia".Elämässään ei ole riittävästi tosiasioita, ei ole tarpeeksi luotettavuutta, jotta voimme kutsua äskettäin menneen historiansa niin, että totuus on täydellinen. Myöntäkäämme itsellemme - loppujen lopuksi pelkäämme joskus katkeraa asiakirjaa menneisyydestä inertiahojen vuoksi. L ilman heitä, historia ei ole historia. Ja totuus ei ole totta.

Ei, todellinen ihminen ei voi kasvaa ilman tällaista kovaa muistia. Ilman ylpeyttä ja kipua menneisyydestään, lähellä ja kaukaa. Sillä, kun olet kuivuttanut juuret, tuhoat alkion. Hän ei voi tulla puuhun.