Avioliitto muinaisessa Juudeassa
Muinaisten juutalaisten kansalle romanttinen rakkaus ja avioliitto olivat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Vanhassa testamentissa löydät tarinoita onnellisista ja onnettomuuksista avioliitoista.
Kuningas Salomonin "laulujen laulua", morsiamen ja sulhanen vuoropuhelu häissä kuulostaa hyvin romanttiselta ja intohimoiselta."Anna hänen suudella minua huulillaan huulillaan!"Sillä sinun hyvästit ovat parempi kuin viini ", sanoo morsian."Olet kaunis, rakkaani!" - vastasi sulhanen. .. "Ihailen sinua. .. rakkaani. .."
Jacobin ja Rachelin tarina on todennäköisesti yksi koskettavista rakkaustarinoista. Abraham, pojanpoika, asui vanhempiensa kanssa. Kun oli aika mennä naimisiin, hänen äitinsä lähetti hänet kotimaahansa etsimään vaimoa kotimaassaan. Siellä hän tapasi Rachel ja rakastui hänelle. Mukautuksen mukaan hänen täytyi työskennellä seitsemän vuoden ajan isänsä kanssa, jotta hän antaisi Jaakobin viedä rakastajan vaimolleen. Mutta hääyönä oli julma petos: Rachelin isä naimisissa Jacobin kanssa ruma vanhempi tytär. Ja Jacob työskenteli seitsemän vuotta Rachelin isälle, vain liittymään rakkaan rakkaansa, ja hänen palveluksensa vuodet vilkastuivat yhtä päivältä, niin myös hänen rakkautensa.
Vaikka romanttisilla tunteilla oli tietty rooli vanhoissa juutalaisissa avioliitoissa, perhe- ja taloudelliset näkökohdat otettiin yhtä lailla huomioon. Avioliittoja tehtiin usein serkkujen ja sisarten välillä säilyttäen perheominaisuuden jakamattomana. Neitsyytti oli erittäin arvostettu, incestia kiellettiin ja impotenssi toimi avioeron perustana. Lesket olivat pahoillaan, joten lakien mukaan veljen veli tai toisen lähisukulaisen oli avioliitossa leski. Jos mies kieltäytyy tekemästä niin, nainen vanhempiänne läsnä ollessa voisi horjuttaa miestä: ottaa kengät pois ja sylkeä kasvoilleen.
Muinainen juudea ei kuitenkaan kaikki ollut niin pilvetön. Vaikka naisia kunnioitettiin ja heidän oikeuksiaan suojeltiin lailla, heitä pidettiin uskonnollisten dogmausten mukaisesti alempiarvoisia ahdistuneita olentoja vastaan. Noin V-IV vuosisatojen eKr.e. Raamatun kirjan kirjoittaja Job pahoitteli, että "epäpuhdas" syntymä kiroilee ihmisen yli: "Kuka voi purkaa puhdasta mudasta? Kuinka ihminen voi olla vanhurskaita Jumalan edessä?Kuinka hän voi syntyä naisesta? "