Damocles miekka uudistus kalenteri

Nykyään kalenteri astronomisesta näkökulmasta on riittävän tarkka eikä olennaisesti vaadi muutoksia. Ja vielä, hän on puhunut uudistuksista vuosikymmeniä.Samaan aikaan ne eivät kuitenkaan tarkoita kalenterityypin muuttamista eikä uusia karkausvuosien laskentamenetelmiä.Ei, puhumme yksinomaan siitä ryhmittämällä päivää vuodessa, tasaamiseksi pituus kuukausi, neljännes kuuden kuukauden kehitettävä menetelmä laskenta päivää sinä vuonna, johon uusi vuosi saattaa tulla samana viikonpäivänä, kuten sunnuntaina.

Tosiasiassa kalenterikuukautta kesto on 28, 29, 30 ja 31 päivää, neljäsosaa pituus vaihtelee 90-92 päivää, ja ensimmäisen vuosipuoliskon kolme tai neljä vuorokautta lyhyempi kuin toinen. Tämän seurauksena suunnittelun ja rahoituslaitosten työ muuttuu monimutkaisemmaksi. On myös hankalaa, että viikko alkaa kuukauden tai neljänneksen ja päättyy toiseen. Koska vuosi sisältää 365 päivää, se päättyy samana päivänä, josta se alkoi, ja jokainen uusi vuosi alkaa yhdellä päivällä.Siksi jokainen valtio viettää suuria summia vuosittain uusien kalenterien tulostamiseen.

Viimeisten 160 vuoden aikana on esitetty erilaisia ​​kalenteriuudistushankkeita. Vuonna 1923 Kansakuntaliitto perusti kalenteriuudistusta käsittelevän ad hoc -komitean. Toisen maailmansodan jälkeen tämä kysymys siirrettiin Yhdistyneiden Kansakuntien talous- ja sosiaalineuvostolle.

Mitä kalenterin projektit ovat?

Kalenterin hankkeet. Vaikka on paljon projekteja, on vain kaksi vaihtoehtoa: 13 kuukauden kalenteri tai 12 kuukauden kalenteri. Ensimmäinen niistä ehdotti vuonna 1849 ranskalaisen filosofi Auguste Comte( 1798-1857).Tässä kalenterissa joka kuukausi on 28 päivää ja koostuu neljästä viikosta, joka kuukausi alkaa sunnuntaina ja päättyy lauantaina. Vuoden päivänä ei ole nimeä, ja se lisätään viimeisen, viimeisen, XIII kuukauden, lauantain, uudenvuoden jälkeen, lisäpäivänä lepopäivänä.Harppausvuonna samana lepopäivänä lisätään myös kuuden kuukauden lauantaina.

kuitenkin 13 kuukauden kalenteri olisi useita merkittäviä puutteita, vaikka vain siksi, että jako vuoden neljään osaan olisi jakaa ja kuukausia. Tämän vuoksi tärkein huomio kiinnitetään kalenterin toiseen versioon, jota ranskalainen tähtitieteilijä Gustave Armelin ehdotti vuonna 1888.Tämän hankkeen mukaan kalenterivuosi koostuu 12 kuukaudesta, ja se jakautuu 4 neljäsosaan 91 päivään kussakin. Ensimmäisen kuukauden neljänneksen on 31 päivää, kaksi muuta - ja 30. Ensimmäinen numero on vuosi ja neljännes osuu sunnuntaina neljännesvuosittain päättyessä lauantaina ja on 13 viikkoa. Joka kuukausi 26 työpäivää.Yksinkertaisessa, yksi päivä, kun kansainvälinen festivaali rauhan ja ystävyyden kansojen, lisätään joulukuun jälkeen 30 karkausvuosi, juhlapäivänä Karkausvuotena lisätään vielä 30 päivän kesäkuuta jälkeen( katso taulukko.).

Taulukko. Maailman kalenteri

Arkisin	tammikuu Huhtikuu heinäkuu lokakuu	helmikuu Toukokuu elokuu marraskuu	Maaliskuu kesäkuu syyskuu joulukuu
sunnuntai maanantai tiistai keskiviikko torstai perjantai lauantai	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 huhtikuu 18 25 - 12. toukokuuta 19 26 - 13 kesäkuu 20 27. - 14 heinäkuu 21 28 -	- Toukokuu 12 19 26 - 13 kesäkuu 20 27 - 14 heinäkuu 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 maaliskuu 17 24 - 11 huhtikuu 18 25 -	- 3Lokakuu 17 24 marraskuu 18 -4 25 - 12 toukokuu 19 23 - 13 kesäkuu -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DHyppyvuosi 30. kesäkuuta jälkeen.** Päivän rauhan ja ystävyyden kansat on vuosittainen kansainvälinen loma jälkeen 30 joulukuu.

Anna Armelin kalenteri on kätevä siitä vuodesta, jonka 1 tammikuu osuu sunnuntaina.

Neuvostoliitto, Intia, Ranska, Jugoslavia ja useat muut valtiot hyväksyivät kalenterin luonnoksen. Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokous lykkäsi kuitenkin kaiken lopullisen harkintansa ja hyväksyntänsä.Tällä hetkellä Yhdistyneiden Kansakuntien alaisuudessa oleva toiminta on pysähtynyt kokonaan.

Kirkon sijainti. Kun uusi kalenteri otetaan käyttöön, viikonpäivät eivät jatkuvasti vaihda vuosiin toiseen. Tämä tosiasia on huolissaan joidenkin uskonnollisten kulttien edustajista. Onhan vaikka muslimit juhlivat perjantaina juutalaiset - lauantaina ja sunnuntaina kristityt, meillä kaikilla on yhteinen - määriteltyä sykliä juhlia ja paastot, on läheisessä yhteydessä viikonpäivät, niiden jatkuva tilin "turnilla" kahden vierekkäisen vuotta.

On syytä huomata, että kristillisen kirkon asenne kohti kalenterin mahdollisia uudistuksia muuttuu vähitellen. Näin ollen II Vatikaanivaltio, joka 4. joulukuuta 1963, äänesti enemmistöllä 2 057 äänestä 4 vastaan, totesi seuraavaa: "1.Neuvosto ei vastustanut perustamista päivämäärä pääsiäisen mitään erityistä sunnuntaina gregoriaanisen kalenterin. .. 2. Neuvosto ei myöskään vastusta aikomus solmia kansalaisyhteiskuntaan ikuinen kalenteri. "Kuitenkin lisäksi, että koska kirkko ei vastusta vain näiltä ikuinen kalenteri ", joka säilyttää ja suojella seitsemän päivän viikossa sunnuntaina iltapäivällä, kulkematta päivän välein viikkoja, jotta järjestys viikkojen, ei ole rikki, paitsi jos yhtäkkiä erittäin hyvä syy, mikäApostolisen valtaistuimen täytyy saada tuomion. "

Kyllä, tämä erikoinen hypnoosi "astrologinen hylky" on vahva, joka on seitsemän päivän viikolla! Tarvitsevat rohkeutta ja osoitti, että jäsenet Ranskan kansalliskokous vuonna 1793, tahtonsa, kerta kaikkiaan rikkoa yhtäjaksoisesti viikon kautta vuosien ja vuosisatojen. ..

Tietenkin, jos YK: n yleiskokous päättää kysymys kalenterin uudistuksen myönteisen päätöksen,kirkko, ilmeisesti, joutuu tekemään sen kanssa. Tilanne on ennakoitu, että kirkon lehdistö keskustelee aktiivisesti kysymyksestä: mitä Nicene-neuvosto päätti ja mitä ei pakko päättää pääsiäisen juhlista. Venäjän ortodoksisen kirkon johtavat edustajat ovat ilmeisesti sitä mieltä, että pääsiäisen pakollista juhlaa ei ole kysymys ensimmäisestä kevätkukon sunnuntain jälkeen jossakin kirkkoneuvostossa. Mukaan professori Leningradin teologisen Akatemian L. Voronov "... Neuvosto Nikean ei anna. .. universaaliin, ikuinen ja välttämätön minkä tahansa tarkasti määriteltyjen Paschalia yhtenäisenä laskutavasta ja määrittäminen päivämäärä pääsiäisen" "erittäin epätodennäköistä Aleksandrian PaschalSe oli suunniteltu "iankaikkiseksi ja olemattomaksi".Ja vielä: "Mestarin väite, ikään kuin kanonien mukaan kristitty pääsiäinen aina seuraa juutalaista, se on pohjimmiltaan väärin".Tämä on sanat toisen asiantuntijan kalenterissa ongelma professori Moskovan teologisen Akatemian DP Ogitskogo että( vaikka se on paljon edeltäjiään XIV-XIX-luvuilla.) Ehdotetaan, että asetetaan pääsiäisen sunnuntaina rajoissa kaudella 12-18 04 n. Art. Siksi on aiheellista kiinnittää huomiota seuraaviin: kalenterissa Armelina helmikuussa ei ole 28, vaan 30 päivää.Tämä tarkoittaa, että päivämäärä Kevätpäiväntasaus siirtyäkseen 18-19 03, joten sunnuntai 15 huhtikuu voi olla hyväksyttävä päivä vahvistaa päivämäärä pääsiäisen kalenterissa of the World ja on mahdollista, että opposition kirkon uuden kalenterin pian lakkaa.

Yhteenvetona huomaamme, että muutama vuosi sitten maassamme All-Union Astronomical and Geodetic Society ryhtyi erityiseen tutkimukseen kalenteriuudistuksesta. Tämän tuloksena todettiin, että valtion elinten näkökulmasta nykyisen kalenterin uudistaminen ei näytä olevan todellinen ongelma. Siksi meidän tieteellistä ja aikakauslehtien eivät harjoita julkaistuissa uusissa hankkeissa maailman ja Suomen kalentereita, ja niiden tähtitieteellisiä ja geodeettiset yhteiskunta ei tarkistettu ja käsitelty,