Olen seitsemän "minä"

Tämä on Andrei Voznesenskin "Autoregression" runo. On tässä jakeessa runollinen kuva, joka on erittäin tärkeä ja rakas: "I - perhe" - sanoo Ascension, ottaen huomioon niiden monimuotoisuus, epäselvyyttä.Loppujen lopuksi perheessä jokaisella meillä on monia inkarnaatioita, hän suorittaa useita rooleja, itse asiassa, eroavat huomattavasti toisistaan! I - tytär( poika), tyttärentytär( pojanpoika), sisko( veli), hänen vaimonsa( aviomies), äiti( isä), tytär( in-law), anoppi( anoppinsa), isä( appensa), isoäiti( isoisä).Siinä on kuinka monta tärkeätä roolia menemme paljon, ja suhteissa kaukaisiin sukulaisiin - ja vieläkin enemmän.

Samanaikaisesti kukin meistä ilmentää monien sukupolvien esi-isien ominaisuuksia. Ja ulkoiset piirteet lainattu eri perheiden: nenä - äitini, korkeus ja kuva - isän hiukset - isoisä, kädet ja kävellä - isoäiti jne ja temperamentti olemme perineet ei ole tarkka ja yksiselitteinen toistaminen äiti ja isä: niin paljon kuin on tarpeen. .Esimerkkejä, kun lapset toistavat isoisien ja isoäitien luonteen ja edes edustavat räjähtävää seosta. Sama monimutkainen yhteys ovat tärkeät tuomiot, ideat siitä, mikä on oikein, kelvollisia, mitä haluamme ja miten pystymme. Ja kun otamme itsetunto, sillä selkämme peilata näkymätön riviin kaikki ne, jotka synnyttivät meille, vaalittava ja edistettävä.

Emme voi tuntea itsemme, jos meillä ei ole normeja ja toimenpiteitä, jotka innoittivat varhaislapsuudesta. Se on hyvä, paha, kaunis - ruma, kohtuullinen - tyhmä, kunnollinen - epärehellinen. Olkaamme joitakin ohjeita, sääntöjä kuuroille korville, sillä jos tämä pätee niihin, mutta syvällä mielemme he elävät yhä ja toimivat yksinomaan tuomareiden tällaisissa tapauksissa, silloin meidän on arvioitava niiden luonnetta yksinkertaisia.

luonne tietoisuutemme on syvästi paljasti Marx: "Koska se on syntynyt ilman peili käsissä. .. henkilön ensimmäinen näyttää peilin toinen henkilö.Ainoastaan ​​viittasi miehen Paavalin omaa laatuaan, mies, Peter alkaa kohdella itseään mies "(Marx ja Engels, Soch., Vol. 23, s. 62).Ja: "... yksilöt sekä fyysisesti että henkisesti luoda toisiaan"( Marx, Engels, t3, 36. ..).

Kuka sinä enemmän kuin sukulaiset tekevät? Siksi emme ymmärrä itseämme, ei tunkeutuva erityistä suhteet, jotka rakennetaan ja olemme lisätty "luojia" ja yhteistyökumppaneitaan luomaan identiteettiä.

Vanhemmat, perhe - tuttu kaikille sanoille. Mutta mitä tutkijat panevat nämä käsitteet?

Kuinka monta kiistaa minun piti kuunnella tästä aiheesta. Muutama vuosi sitten, kaksi hyvämaineinen tutkija tarmokkaasti puolustaneet näkökulmasta suhteessa yhteen, mutta erittäin merkittävä yksityiskohta: onko sisällyttää erityisluonteesta suhdetta sen jäsenten tai ei määritelmässä perheeseen? Yksi sanoi: riittää kutsumaan perheelle pieni sosiaalinen ryhmä, yhtenäinen asuminen, yhteinen talousarvio ja siihen liittyvät siteet. Toinen on vastustanut: on tarpeen sisällyttää perheenjäsenten erityiset suhteet, erityisesti keskinäinen avunanto. Ilman näitä perhesuhteet eivät ehkä ole, ja on rinnakkaiselo ihmisiä, joilla on yhteensä asuintilaa, raha, talous, ja se ei ole tärkein asia perhesuhteista aikalaistemme.

Traginen kuva ME Saltykov-Shchedrinin "Lord Golovlevan" tunnetusta romaanista. Pää tämän perheen, Arina Petrovnan elämän päättymistä on tullut surullinen johtopäätös: "Kaikki elämä on jotain puku, jotain tappaa, mutta käy ilmi, että tappaminen haamu. Koko hänen elämänsä sana "perhe" ei jättänyt hänen kielensä: hän teloitti jotkut perheelle, palkkasi toiset;nimissä perheen, hän laittaa itsensä puutetta, kidutettu itse, on pilaantunut koko elämäni - ja yhtäkkiä käy ilmi, että perhe ei hän ole!

- Herra! Kyllä, todella, ja jokainen on sellainen!- pyöri päänsä päällä. "

Valitettavasti perheet kohtaavat nyt, joiden jäsenet saattavat todennäköisesti kokea tämän näkemyksen: heidän perheensä tunnustukset ovat aave. Ja kaikki, koska he eivät tienneet, eivät ymmärrä, mitä oikeastaan ​​pitäisi olla.

Täysin erilainen kuva muodostuu niiden elämässä, jotka ovat syvästi tietoisia arvon ja merkityksen tällaisen yhteyden ihmisiä.

Muista, mitä ihmeellistä innoittavasta ihmeestä herätti ja herätti inhimillisten Decembristien perheet. Aviomiehet - vankinauhoissa, vaimoissa - lähellä tai tuhansia kilometrejä.Ne liittyivät sydän ja sielu, vaikka katon koko heillä oli vain harvoissa käyntiä valvovan silmän alla vartijoita. Ja olivatko heidän perheensä suhteet keskeytyneet pakko-erottamisesta? Tietenkään ei.

Kyllä, se on kaukana menneisyydestä esimerkkeihin mennä!Meidän päivinämme, kun uusiin paikkoihin nousevat kaupunkeihin ja kyliin asuu eilisen koululaiset, tarkoittaako tämä, että niiden takana on lapsettomia vanhukset ja Ivana ovat perusteltuja, eikä muista sukulaisuus, orvot arvaamaton?

Jos arvioimme puhtaasti ulkoisten tapahtumien kunnossa, kun on uusi, nuori perhe, vanha kuin se romahtaa, lakkaa olemasta. Suurin osa suhteista vanhempiin sukupolviin ei kuitenkaan keskeydy, vaan päinvastoin he saavat uuden merkityksen ja sisällön. Pyydä monia nuoria puolisoita: kun he kokivat polttavan tarpeen hengelliselle ja henkilökohtaiselle yhteisölle, vanhemman sukupolven apua? Vastaus yleensä seuraa yhtä: kun he itse muuttuivat isiksi ja äidiksi. Koska he ymmärtävät ensinnäkin, mikä valtava työ on kasvattaa lapsi. Ymmärtää ja arvostaa vanhempien ansioita omassa kohtalossaan. Ja toiseksi, he näkivät heidän avuttomuutensa ennen elämän monimutkaisuutta: taloudellisia, moraalisia ja psykologisia. Ilman vanhinten neuvontaa, ilman heidän osallistumistaan ​​on vaikea palata jaloilleen. Tilastot ovat huomanneet, että avioeroja nuorten perheiden riippuu monien muiden syiden ohella lähelle tai nuoret ovat vanhoja ja jos ne auttavat.

Perheainesiteet pääsääntöisesti eivät pysähdy, kun poika tai tytär lähtee alkuperäispesiinsa. Sano, eilinen kyläläinen asettui kaupunkiin, jättäen vanhukset kylään. Täällä myös mennä postitoimistoon: näet, kylän vanhemmat lähettävät jälkeläispalstojaan - siirtoja, vaikka hän ei ole vielä nukkunut. Sitten päinvastaiseen suuntaan tulee liike: vauras kaupunkilaiset toimittavat kyläläisiä, jotka ovat kaupunkituotteita. Ellei sitten voida olettaa, että molemmat perheet eivät ole riippuvaisia ​​toisistaan ​​taloudellisesti? Vaikeasti, vaikkakin tärkein aineellinen vauraus ja ansaitaan ja käytetään erikseen.

Joskus ensi silmäyksellä apua ei ehkä ole materiaalisessa sovellusmuodossa. Esimerkiksi pienen lapsen hoito sairaalle vanhalle miehelle. Kun nuoripari mielellään huolehtia isovanhemmat antavat muista lopussa kaupungin ruokkia, kävelemään pojanpoika tyttärentytär vähentää "musiikki" tai uima-altaassa, harvat ihmiset ajattelevat, että tämä hyvin nuori perhe on merkittävä taloudellinen tuki. Mutta jos käännetään kiinnostuneita huolta ja työtä jonkin päivittäisen palvelun palveluhintoihin - oh! Oh, mikä penniäkään se olisi! Samoin merkittävästi vastasi vanhemmille budjetille eläkkeellä kutsun muukalainen korjata jotain omassa huoneistossa, juosta parannuskeinoa, tuottaa ruokaa, kokki illallisen - kaikki asioita, jotka tulevat epäitsekkäästi täyttävät rakastava lapset ja lapsenlapset.

Jos yksikään sukulaisista ei ole erityistä apua tarvetta tänään, luottamus on erittäin tärkeä: vaikeassa tilanteessa joku pyytää apua.

Tämä luottamus on jo hengellisten siteiden alalla. Ja sydänyhteisö voidaan ilmaista myös eri tavoin: päivittäisistä yhteyksistä, kyselytutkimuksista, lyhyestä kirjeestä, lyhytpuheluista. Tärkeintä tässä on sisäinen tunne: siellä on sukulaisia, jotka ovat valmiita ymmärtämään sinua, sympatiaa, jakamaan kanssasi iloa ja surua. Jos kuitenkin ei tule metsästäjien kertoa teille menestystä, puhumattakaan vuoren, sitten todella turhaan soittaa perheen tällaiset suhteet perheenjäsenten kesken, ikäänkuin riippuvaisia ​​voi elää toistensa kanssa, nämä ihmiset, ikään kuin he itse eikä nimeltään: aviomies ja vaimo, vanhemmatja lapset, veljet ja sisaret. Se on kuuluva, viralliset nimikkeet ja otsikot.

henkinen yhteys ilmenee luonnollinen tarve nähdä toisiaan, kommunikoida, kiinnostunut kaikesta mikä tapahtuu elämän jokainen perheenjäsen.

- Uskoimme, että tällaiset suhteet ovat luontaisempi ihmisen ystävyydelle. Se ei vaadi päivittäistä viestintää, aineellista riippuvuutta. Tämä kaveri yleensä ryntää ensimmäisellä puhelulla, ja loput pysyy näkymättömänä ja huomaamattomana, - tällaista protestia voidaan kuulla. No, se on oikein. Näyttää siltä, ​​että todellista ihmisperhettä voidaan kutsua vertayhteisöksi.

Nyt olemme tunkeutuneet erityisten tunteiden, perheenjäsenten emotionaalisten suhteiden alueelle. Mikä tämä tunne on?

Yhtä kertaa meidän valtio pyrki tuhoamaan puhtauden, väkivallan, ihmisen ihmisen hyväksikäytön maailmassa ja laskemaan rakastavien ihmisten välisiä suhteita. Periaatteessa tämä tehtävä toteutuu yhteiskunnan ja kaikkien ihmisten elämässä tapahtuneiden valtavien yhteiskunnallisten muutosten tuloksena. Nyt vain muutamat yksiköt morsiamen ja sulhanen antavat kättään, eivät anna sydäntä, sulavat, kuin kivi syksyllä, alaston laskenta. Valtaosa pariskunnista lähtee kruunuun, kuten he sanoivat vanhoina aikoina, vilpittömästä myötätunnosta, keskinäisestä rakkaudesta. Ja mitkä muut tunteet tarvitaan ja ovat tärkeitä perheen luomiselle, sen vauraalle olemassaololle? Kun rakkaus yhdistyy, ihmiset kiinnittyvät rakkauteen, kasvatukseen ja kukintaan.

Tutkimukset osoittavat kuitenkin, että yksi rakkaus ei riitä pitkään ja onnelliseen avioliittoon. Sosiologit antavat surullisia tilastotietoja avioeroista. Kyllä, sinä itse tiedät, että viime vuosina useammin avioero, vaikka suurin osa entisistä puolisoista naimisiin rakkaudesta. No, vaikka vahva vetovoima edellyttää tällaista "rekvisiitta" kuin vastuuntunto toisen henkilön tietoisuus - ei elokuvan ystävä, tyttöystävä täyttyvät, ja rakentaa yhteistä tulevaisuutta. Joten pitäkää kärsivällisyyttä ja velkaa. Mutta monet nuoret eivät halua kuulla veloistaan ​​ja heillä on väärä ajatus rakkaudesta.

kyvyttömyys tunnistaa monia muotoja rakkauden, ei tiedä, että aviollinen rakkaus ja esiaviollinen, ja enemmän - laiton - se on täysin erilainen tunne, oikeastaan ​​sekoittaa paitsi nuoret, mutta myös erittäin kypsä ihmisiä.Nämä tunteet eivät muistuta vahvan korvaan viljaa, josta se kasvoi. Mutta me puhumme lisää avioliiton tunteiden erottavista ominaisuuksista hieman myöhemmin. Ja nyt palakaamme perheen määritelmään ja sen nykyaikaisiin säätiöihin.

Tämän ilmiön luonne on periaatteessa täydellinen. Sanakirjassa filosofian lyhyesti perheessä on seuraava: perhe - solu, pieni sosiaalisten ryhmien, joka perustuu siviilisäätyyn unionin ja perhesiteet, eli on monenvälisten suhteiden miehen ja vaimon, vanhemmat ja lapset, sisarukset ja muut sukulaiset. ., asuvat yhdessä ja johtavat yhteistä kotitaloutta. Määritelmä, kuten näette, suhde sai kämmenen ja talous häipyi taustalle, vaikka ne liittyvät läheisesti toisiinsa. Ja ennen kaikkea tämä on aikamme muutoksen ydin, eräs uuden perheen ja vanhan välisistä eroista. Loppujen lopuksi, jos ensimmäinen indikaattori perheen hyvinvointi on hallussaan omaisuutta, aineellista vaurautta, ja palvelu, ja suurin katastrofi - tuhoaminen, uusi versio perheen hyvinvointia määräytyy hengellinen sydän ja runsaasti ryhmän jäsenille, jotka annetaan yhteiseksi hyväksi. Tilalla maalin kaikkien fyysisiä ja henkistä työtä perheen muuttuu keino kopio fyysistä ja henkistä voimaa ihmisiä, suunnattu vahvistaa ja parantaa sydämen siteet.

- Kaikilla ei ole tällaisia ​​näkemyksiä.Toinen aika, koska omaisuus on niin intohimoinen, että ihmiset unohtavat sydämelliset siteet, syntyperäisen veren - tunnustatko vastustajan äänet?

Kaikki uutiset, kuten tiedät, ovat kypsyneet, syntyy vanhan suolistossa ja niillä on vanhempiensa piirteet. Moderni perheemme käyttää usein vanhan ja uuden muodon merkkejä.On myös "puhdas näytteitä": vanha tai uusi. Useimmat samat kaksi aloittavat armoton kamppailu vaihtelevalla menestyksellä.Kun aineelliset intressit alkavat hämärtyä, tukahduttaa meihin hyvät tunteet, sanella kenelle ja miten toimia, se tarkoittaa, että edeltäjien pitkä kokemus alkoi puhua meissä.Kun me "laittaa nurkkaan" in rem raivoaa intohimo ja puhelun syy, omatunto, oikeudenmukaisuuden ja rakkauden opastaa meitä oikealle tielle suhteissaan toisiinsa, autamme uuden voiton, vakiintua jokapäiväisessä elämässä.Vaikka toistan, sekä perhekokemus että historia vakuuttavat: uusia tällaisia ​​suhteita voidaan kutsua varauksin. Niiden uutuus koostuu vain siitä, että valittujen onnellisesta ja harvinaisesta kohtalosta voi tulla ja sen pitäisi olla enemmistön normaali.

Joidenkin arvioiden, tuomioiden absoluuttinen hyväksyminen teidän keskustelumme kanssa on täynnä paitsi epätarkkuutta myös epäoikeudenmukaisuutta. Muut ihmiset, jotka ovat kypsiä johtopäätöksille, voidaan täyttää luottamuksella: täällä, he sanovat, me olemme sitä, koulutettuja, puhdas, jalo, emmekä itsekkäät esi-isämme! Muista henkilön tärkeä ominaisuus: kyky voittaa. Ehkä, tässä kyvyssä kestää vaikeuksia, on vaikea kilpailla joidenkin aikalaisten kanssa monien edeltäjiemme kanssa. Heillä ei ollut laajaa koulutusta ja oppimista, puristetaan niiden voimattomuus ja köyhyys, mikä pakotti usein pitämään pisteet laskelmien kun perhe( täällä jokainen pieni elämä riippuu, ei mukavuutta, ilo, tai hallussapito arvokkaita muistoesine), uskoivatnaisten alhaisempi, että lapset ovat vanhempien omaisuutta. Ja silti kansa säilynyt ja moninkertaistui sielussa ja elämässä hyvä alku. Ottaa

kokoelmista vanhoja kappaleita, tarinoita, eepokset: he kaikki opettavat ystävällisyyttä, epäitsekkyyttä, kunnioittaminen ihmisarvon jokaisen perheenjäsenen.

- Jos kansallinen kokemus luotu ja säilytetty näytteet hyveellinen perhesuhteet, miksi isämme eivät noudata niitä, emmekä ole tottuneet, että se ei olisi tarpeen, nämä luokat olisivat kaikki tehdä itse?

Todella mysteeri: miksi ihmiset eivät kiirehdi noudattaa hyviä esimerkkejä sekä pyrkii tekemään joitakin omia virheitä, ohjeistaa kuoppia ja mustelmia, ennen tullut oikea polku? Yli yhden sukupolven päähän oli päässyt yli päätöslauselmansa. Huonoja esimerkkejä on tarttuvaa, ja hyviä on istutettava ja viljeltävä.Weed, kuten tiedätte, kasvaa itsestään, ei että meidän päivittäinen leipämme.

En pidä vakuuttaa ratkaisevasti, mutta yksi syy näkyy ihmisten erityisessä asennossa vuosisatojen aikana syntyneen epäonnolle ja vauraudelle. Kuvittele tämä tilanne: suuri ihmisjoukko nauraa ja hyppää ilosta. Mikä on ohikulkijoiden reaktio? Todennäköisesti he hymyilevät tai jopa räikeästi ravista päätään: hän ei tiedä, miten pitää kiinni. Mutta usko minua, kukaan ei kyseenalaista häntä siitä, mitä tapahtui, ei voi osallistua hänen iloon.

Ja sitten voitte kuvitella, kuinka nämä samat ohikulkijat reagoivat jonkun toisen suruun, kipuun, kärsimykseen, vaivoihin. Suurimmassa osassa tapauksista ihmiset eivät jätä huomiota ja sympatiaa. Ihmiset varmasti kokoontuvat, kysytään kysymyksiä, vinkkejä: mitä tehdä, mistä kääntää."Reflex osallistuminen" - voit määrittää samanlaisen reaktion. Ihmiskunta on tottunut vuosisatojen kovaan taisteluun sen olemassaolosta, joka juoksee murheeseen. Mutta ei aina osallistumisen hetken aikana saatua kokemusta siirretään tietoisuudelle. Ei, että riittää naapurin virheitä, sitten aina olla valmis antamaan orjia, jotta et voi pudota samalle paikalle. Joten ei, me kerrotaan samoista hämistä.

Koska ilmeisesti historiasta, kirjallisuudesta ja taiteesta on kertynyt tarinoiden vuoria onnettomista perheistä, ja onnellisista on vähän tietoa."Opimme virheistä" - kuuluisa sanonta. Mutta jos se olisi onnistunut siirtämään asioita, jos opimme menestyksestä, vaikkakin vieraita.

Toinen syy, että hyvä kokemus harvoin herättää huomiota - vakuuttunut siitä, että niin osuvasti muotoiltu Leo Tolstoi kuuluisassa intonaatio "Anna Karenina": onnellisia perheitä muistuttavat toisiaan, ja onneton - onneton omalla tavallaan. Ulospäin, rauhallinen hyvinvointi luo monotonisen vaikutelman.

Joten se on niin, eikä varsinkaan. Jos yrität selvittää eri olosuhteiden yksityiskohtia, huomaat, että niillä on paljon yksityiskohtia, jotka poikkeavat toisistaan. Ja paitsi pahoja, myös hyviä olosuhteita.

Uskomatonta lajiketta löytyy sellaisten perheiden elämästä, jotka pitävät itsensä tavallisina ja elävät "normaalisti".Mutta eroavuus paljastuu vain hyvin kiinnostuneelle silmälle: pidättyväisyys ja siveys tekevät näistä perheistä tyytymättömän saavutuksiaan.

Jos käännymme tunnetuille kirjallisuuden lähteille, löydämme yllättävän eron onnellisista pareista. Kerro minulle, mikä on Chernyshevskin, Kirsanovien ja Sodanien "vanhanmaalaisten maanomistajien" elämän välinen suhde? Ei se haittaa. Ensimmäinen - tunne, jota valaisee syvä tieto, korkea kulttuuri, merkityksellinen epätavallisten suhteiden luominen, kun joka päivä jokainen askel on kokeilu. Toiset - makea nap, melkein letarginen tila, jossa tärkein hyve on muuttumattomuus, tunteiden ja tottumusten pysyvyys. Ja voitteko kuvitella rakas Athanasius Ivanovit ja Pulcheria Ivanovna lähellä pari, kiihkeä taistelijat vapautusarmeijan ihmisiä - Insarov, Elena ja Dmitri, sankareita romaani Ivan Turgenev "Eve"?

Muista Rostovin vanhempien ja nuorempien sukupolvien perhesuhteet. Tai kerätty saman katon alla Natasha ja Pierre, Princess Mary ja Nicholas. Heidän elämänsä eroaa Levinas - Kitty ja Constantine, romaanin "Anna Karenina" sankareista. Osa olemassa olevista rauhallisista ja selkeistä, vaikkakaan ei ilman ongelmia, menetyksistä - kaikesta, joka liittyy ihmisen pariin. Muiden suhteet ovat jännittyneitä ja kivuliaita.

Hyvin toimiva perheiden monimutkaisuus, huomaavainen tutkimus, ei ole vähemmän kuin valitettavilla. Nämä perheet erottavat mielestäni kyvyn kestää ulkoa ja sisältä sisältäviä tuhoavia voimia. Kuka pystyy voittamaan vaikeudet, ne lopulta kutsutaan vaurasiksi, onnellisiksi. Toisaalta, ei kestä testi luopunut rakkaus, taitettu torjunnassa vastoinkäymiset - onneton. Odessan sosiologit haastattelivat eronnut ja aviopari: on helppoa rakentaa perhesuhde?"Se on helppoa" - useimmiten vastasi niihin, jotka eivät voineet rakentaa heitä - eronnut;"On vaikeaa", useimmat parit vastasivat. Silti se ei olisi vaikeaa! Varsinkin jos et opi voittamaan niitä, jotka onnistuivat selviytymään.

Onnen onnettomuus on juuri se, ettei ole väsynyt etsimään hyviä esimerkkejä.Ja toinen: luoda kestävä koti sinun täytyy olla päähäsi selkeä suunnitelma( tavoite) ja pystyä valitsemaan sopivia keinoja. Tämä on muinaisen kreikkalaisen filosofin Aristoteleen yhdistelmä, joka on tärkein menestyksen ehto kaikissa yrityksissä ja teoissa.

Jos kysyt noin muita nuoria solmimalla avioliitto, se usein käy ilmi, että he eivät katsoa tulevaisuuteen, tulee maistraattiin. Heidän tavoitteensa ovat hyvin erilaiset ja keinot valita avioliitto. Esimerkiksi se oli kadehdittava tytölle, että hänen tyttöystävänsä olivat jo menossa naimisiin ja hän oli vielä kotona. En niin haluavat erottua hääpuku: pitkä mekko, huntu, kukkia, musiikkia - ja se kaikki niin ilmavia, kuin keiju prinsessa! Ja hän antaa suostumuksen tulla vaimoksi henkilölle, jolle ei tunne mitään tunteita, paitsi kiitollisuutta tarjotusta tarjouksesta. Onko se hyötyä tällaisesta avioliitosta? Tuskin. Ellei sokeaa onnea kiinni, mikä on yhtä harvinaista kuin arpajaisessa suuri voitto.

- Tämä on uteliaisuus, naurettava tapaus, myös hyvin harvinaista, - vastustat.

On totta: se ei tapahdu joka päivä.Ja vielä se tapahtuu. Mutta se, mitä kuuntelee jatkuvasti nuorista: "Päätimme mennä naimisiin, koska rakastamme toisiamme ja haluamme olla yhdessä."Sitten, todella, riittää rekisteröityä ja laskeutua yhteen - ja tavoite saavutetaan! Ja mitä sitten? Nuoret menettävät, eivät voi sanoa jotain johdonmukaista. Toinen on pitkän aikavälin tavoitteita elämälle, heillä ei ole mahdollisuuksia. Siksi kylläisyys ja pettymys toistensa kanssa tulevat hyvin nopeasti. Jos me kaikki tiesimme ennen häitä, jotta ymmärtää todellisen kutsumuksensa ihmissuvun, on mahdollista, että vähemmän olisi hätiköityä ja ajattelematon avioliittoja, mutta tietysti paljon vähemmän olisi ollut ja avioeroja johtuu kotitalouksien trifles.

Yksi perheen nimityksistä on todennäköisesti sama kuin henkilön nimittäminen: tunnistaa jokaisen jäsenensä ja itsessään kaikki parhaansa, joka siinä on, kehittää ja antaa yhteiseen hyvään. Lisääntyminen elämän sen kaikissa ilmenemismuodoissa ja sen muutos parempaan - yhteinen ja perimmäinen tavoite elää yhdessä miehenä ja vaimona. Ja on luonnollista, että se on mahdollista toteuttaa täysin vain, jos on lapsia.(Joka voi olla "lisääntymiselle elämää" ilman jälkeläisiä?)

Olemme jo puhuneet siitä, että perheoikeuden normit yhdistyvät kanssamme Code of lait avioliiton ja perheen. Kuten voitte nähdä, asianajajat eivät tunnista identiteettiä näiden käsitteiden välillä, muutoin se kestää yhden eikä kahden sanan. Todennäköisesti sillä on oma syvällinen merkitys. Avioliitto on ensimmäinen vaihe perheiden luomisessa. Tämä on kahden suhteen keskinäinen suhde. Aviomiehen ja aviomiehen välinen todellinen perhesuhde on mielestäni vain lapsen tullessa. Herzenin kuvitellun ilmaisun mukaan on olemassa ihme, että kahden egoistin muutos altruistiksi, joka on kiinnostunut kolmannen - heidän yhteisen lapsensa siunauksesta.

Henkilö voi lisääntyä itsensä fyysisesti, ei avioliittoon. Lapsen syntymän suhteen riittää ihmisen ja naisen välitön tuntemus. Ja mitä toistetaan tässä tapauksessa? Silmien, hiusten, runkorakenteen ja niin edelleen väri on temperamentti. Mutta vain pitkän elämän yhdessä, töissä, huolissaan, mies ja nainen voivat luottaa täydelliseen ja kattavaan lisääntymiseen itsestään, sisäisestä sisällöstä lapselle. He voivat välittää yhteiskunnan kehittämä ideologiset ja moraaliset asenteet ja omaksua itsensä, periaatteet, siirtää ammatillista tietämystä ja taitoja, kotitaitoja ja tottumuksia. Vain perheen kotona voi luoda ja toistaa tietyn intiimisuhteen kulttuuria.

Ja mitä monimutkaisemmaksi ihminen muuttuu, sitä vahvempi ja pidempi on niiden liitto, jotka haluavat kuoleman itsensä jälkeläisiksi, eikä vain heidän ruumiistaan ​​vaan myös sielustaan ​​ja heidän ihanteistaan.

Haluan kiinnittää huomionne sellaiseen huomattavaan tosiasiaan: sitä henkisesti ihmisen persoonallisuus on, sitä vakavampi ja vastuullinen on lapsille. Olen samaa mieltä: on vaikea löytää suurempaa merkitystä kuin rakastetun kuolemattomuus ja kuolemattomuus. Siksi lapset ovat perheen tärkein arvo. Ja siksi vanhempasi ovat niin huolestuneita, kun he havaitsevat omissa piirteissänne ja ominaisuuksillanne vieraita ja huonoja vaikutuksia;siksi he tuskin hillitsevät juhlaa, kun he huomaavat, että lapsi omaksuu hyvät perheperinteet.

Tietenkään ajatukset kuolemattomuudesta eivät käy usein niin usein. Paljon on tehty vaistomaisesti eikä tahallisella tavalla.Äiti opettaa pojalleen samaa hauskaa, jota hän on saanut lapsuudestansa, pudottaa äitinsä kuulemien linnunlaulujen melodian. Syöttää ja parantaa, opettaa ja kasvattaa lapsensa käyttämällä hankittua tietämystä ja perimällä sukulaisilta. Ja lapsi, kauan ennen kuin hän voi toimia järkevästi, tarkoituksellisesti, on jo olemassa perheessä olemassa olevia elämän sääntöjä, tottumuksia, hyviä ja huonoja. Koulun luonne on pääosin muodostunut, mikä voi olla vaikea muuttaa jopa vahvoilla tahdilla.

perhe - seitsemän. Me kaikki elämme, liikutaan, muutetaan ajassa ja avaruudessa. Ja tarve ystäville, luonteeltaan, eli sukulaisilta, on muuttunut vuosien kuluessa. Havainnut muiden käyttäytymistä, voidaan havaita tietty säännöllisyys, syklisyys sukulaisuussuhteiden kehityksessä.Se näyttää tältä.

Aikaisimmassa vaiheessa lapsi on vedetty äidille, isälle. Tämä on silloin, kun hän on täysin avuton, kun hän hankkii ensisijaiset taidot olemiseen. Sitten hänellä on kiinnostusta hänen ikäisensä, vanhimpien ja nuorempien lasten kiinnostukseen. Heidän kanssaan hän oppii kommunikoimaan tasavertaisesti, alistamalla etunsa muille, oppimalla alistumaan itseään ja holhoamaan niitä, jotka ovat vähemmän, heikompia ja yrittävät välittää muille heidän tietämyksensä ja taitonsa.

Nuoruusosassa ihminen alkaa kokea itsensä itsevarmuustarpeen: tämän ajanjakson aikana syntyy paljon ristiriitoja( sitten toteutetaan hauska ja häpeällinen) vanhempien ja opettajien kanssa."Minä olen itseäni!" Ja hyvät kädet työnnetään takaisin, yrittäen pysyä putoamatta. Ja testit "aikuisuuteen" alkavat. Sitten talo näyttää melkein häkkään, josta on välttämätöntä lentää, missä silmät näyttävät.

Nuoriso on jo kokonaan imeytynyt itsensä johtamiseen elämässä;vanhempia pidetään usein vain "ylimääräisenä voimana".Sisäinen viestintä heikentää merkittävästi: tunteita käytetään tyttöystävä, ystävä, erilaisiin harrastuksiin, myös sellaisiin, joista tulee kysymys, kauppaa. Tällä hetkellä nuoret toimivat usein vain kotitaloustavaroiden kuluttajina ja vähäisemmässä määrin vanhempiensa kumppaneina.

Lasten ulkonäkö avautuu jälleen nuorille äiteille ja äideille, jotka kohtaavat omia vanhempiaan.

Lopuksi nuori perhe saa vakauden, kypsyyden. Leijonan osuus 30-45-vuotiaiden ihmisten voimasta ja ajasta täyttää viralliset, liike-elämän huolet. Meillä ei ole aikaa puhua lasten kanssa, mennä ikääntyville vanhemmille( tai jopa kirjoittaa): työ, joka kasvaa jatkuvasti, virallisesti monimutkainen ja vastuullinen, tulee tavoitteeksi ja merkitykseksi, ja perhe näyttää olevan jopa este. Sosiologit ovat havainneet hämmästyttävän tosiasian: puolisoiden avioerojen määrä 10-vuotiailla ja useammilla on yllättäen kasvamassa, eikä vähentynyt( verrattuna vastapuoleen).Todennäköisesti vaihtelut, siirtymävaiheet ihmissuhteissa, jotka vuorotellen korostavat yhteistä etua koskevat intressit, ovat puhtaasti henkilökohtaisia, sitten liike-elämän edustajia, jotka vaikuttavat niihin. Kaikki eivät aina pysty pysymään kaikissa rintamissa samaan aikaan.

Mutta mitä enemmän harmaita hiuksia äidin ja isän hiuksissa, sitä enemmän ystävällisiä ja tarkkaavaisia ​​heistä tulee heidän vanhoihin sukulaisiinsa. Toinen "tuhlaajien lasten paluu" on siis isänmaallisen talon katon alla. Useimmiten he kääntyvät muistoihin lapsuuden ja murrosikäisten vuosien ajan. Iloisena he kuuntelevat tarinoita omasta lapsellisen lepraansa. Nostalgia on menneisyydessä ensimmäinen merkki siitä, että henkilö hidastaa juostaan ​​huomenna.

Iäkkäät vanhemmat ovat jo valmiita antamaan kaiken voimansa ja huomionsa aikuisille lapsille, jotka "jostain syystä" hylkäävät liiallisen vanhempien hoidon. Ja sitten kaikki käyttämättömät tunteet kääntyvät lapsenlapsiin. Ja siinä hankitaan uusi valo, joka lämmittää vähitellen jäähdytys sydämen. Mutta olemuksessamme, tavallisesti valolla, varjo liuskaa. Ja onnellista aikaa päivityksiä lajitella ulkonäkö lastenlasten, johon usein liittyy vaikeuksia ja vaivoja esivanhemmat, t. E. vanhukset isovanhempia, jotka etsivät hoitoa niiden aikuisten lasten ja lastenlasten. Heidän kuolemansa on yhden sukupolven elämän kierroksen päättyminen, sen ympyrän sulkeminen: ihmisen olemassaolosta syntyi unohtumattomuus ja vasemmalle. Hän jättää itsensä maan päällä on arvio hänen olemassaolonsa merkityksestä.Kuinka paljon hän otti aiemmilta sukupolvilta, kertoi hänen teoksistaan ​​yhteinen perintö, siirtyi jälkeläisille, joten hänet palkitaan ihmisen muistiin, joten hän täyttää maallisen tarkoituksensa.

Olemme kaikki mukana luonnossa tässä piirissä: sekä suuret että pienet, vahvat ja heikot. Ja jos ei kaikki meistä saavat kiitollinen ihmisten muistoa, kollegat, Associates, sitten vasemmalle metsään hyvä rehellinen, taitava, ahkera jälkeläiset ovat lähes kaikki.

Puhuminen perheen hyvinvoinnista on lähdettävä siitä, että "meidän" ja "minun" hyvinvoinnilla on samat lähteet ja edellytykset. Paljon ja perheessä määrittävät tarkoituksen ja keinot, tarpeiden orientaation. Tärkein etu perheen, sekä yksittäisiä - voittamiseksi sisäisten ja ulkoisten esteiden harmonista yhdistämistä halujen kaikkien jäsenten, kapasiteettiaan ja velkaa. Perhe, kuten jokainen ihminen, käsittää itsensä ei vain haastatteluissa ja henkilökohtaisten suhteiden selkeyttämisessä, vaan "peiliin katsomalla" muille perheille. Ja heidän sukulaistensa kautta kukin meistä sujuu laajasti suuren perheen kanssa, joita kutsutaan ihmisiksi. OMA GENUS - onko tämä valtava, luotettava, rohkea sana, joka on purettu? HOLLANTI, FATHERLAND - kaikki nämä ovat perhekäsitteitä, jotka säteilevät samalla valolla ja lämpöllä, tuottaen tunteen tukea ja toivoa.

Yritä määrittää vaikutuksen laajuus ja laajuus omaan makuun, etuun, perheenjäseniin. Löydä jälkiä ja vaikutteita sukulaisten tyylistä ja elämäntavoista.

Mitä kotisi muuttuu( parempaan) riippumattomuuden ja itsenäisyyden vuoksi?

Kuinka teidän "minä" liittyvät pienen yhteisön muiden jäsenten toiveisiin ja kykyihin? Oletko kiinnostunut hyvinvoinnista kotona vai vain omalla?

Tajuatko, että rakkautesi ja avioliiton vahvuus riippuvat suhteesta vanhempiesi kanssa?