Perekonna jõukonstruktsioonide tüübid
Enamik peresüsteeme, kus laiendatud peredena peetakse normiks( näiteks Iirimaa taluperede pered), on patriarhaalsed. See mõiste tähendab meeste võimet teiste pereliikmete suhtes. Seda tüüpi asutus on üldiselt heaks kiidetud ja sageli legaliseeritud Tais, Jaapanis, Saksamaal, Iraanis, Brasiilias ja paljudes teistes riikides. Matriarhaalse perekonna süsteemi all kuulub võimu naine ja ema paremale. Sellised süsteemid on haruldased. Isegi Trobriandi saarte elanike seas, kus pärand on mööda naiste rida, ei ole naistel oma abikaasade üle jõudu. Paljudes patriarhaalsete ühiskondade peres on naised omandanud mitteametliku võimu, kuid see ei ole norm.
Viimastel aastatel on toimunud üleminek patriarhallist egalaarselt perekondlikule süsteemile. See on peamiselt tingitud töötavate naiste arvu suurenemisest paljudes tööstusriikides. Sellise süsteemi raames jaotatakse mõju ja jõud peaaegu võrdselt abikaasa ja naise vahel.
eelistatud partner. Eksogeemieeskirjad on eeskirjad, mis reguleerivad abielusid väljaspool teatud rühmi( näiteks pered või klannid).Nendega koos on endogamia reegleid, millega määratakse abielu teatud rühmades. Endogamia oli India jaoks välja kujunenud kassetussüsteemile iseloomulik. Kõige kuulsam endogamia reegel on vanglakarise keeld( incest), välja arvatud abielu või seksuaalvahekord isikute vahel, keda peetakse lähedaste sugulastena. Peaaegu kõikides ühiskondades kehtib see reegel lapse ja vanema suhete kohta, samuti vend ja õde. Paljudes ühiskondades kehtib see isegi sugulaste ja teiste lähedaste sugulaste suhtes. Investeerimise keeld ei ole universaalne hoolimata levimast levimusest. Abielu vendade ja õdede vahel julgustati vaaraode perekonnas Vana-Egiptuses.
Miks on sissetungimise keeld nii laialt levinud? See teema on kuumalt arutanud. Mõned teadlased on väitnud, et inimesed on viletsusega kinni. Teised usuvad, et inimesed on juba ammu teadlikud vereanalüüsi geneetiliste tagajärgede ohust. Veel mõned teised rõhutasid, et reeglid, mis keelavad perekonnaliikmete, kes ei ole abikaasad, vähendasid sugulaste ja konfliktide tõenäosust. Kuid see argument kaotab usaldusväärsuse, arvestades, et paljud inimesed suudavad jagada seksuaalpartnerit kellegi teisega ilma võõrasta. Ja hulknurka, mis tihtipeale kasvatab naiste vahelist rivaalitsemist, püsib hoolimata konfliktidest. Lisaks sellele rõhutati, et sisserände keeld sunnitud elupartnerit otsima väljaspool neid rühmi, kellele inimesed kuulusid. Kuid ükski neist vaatepunktist ei ole teistega võrreldes eeliseid, ja nende küsimuste arutamine jätkub kindlasti( Stephans, 1967).
Lääneriikides eksisteerib endogamia piiratud ulatuses rassirühmitustes( näiteks Ameerika neiglased), usulistes rühmitustes( nt judaistid) ja sotsiaalsetes klassides( aristokraatliku päritoluga inimesed Inglismaal).Mõnes tööstuseelses ühiskonnas on teise hõimu liikmetega abielud keelatud. Tribal endogamy loob stabiilsuse hõim, sest see ei kaota oma liikmeid ja seda ei toeta välismaalased. Kuid samal ajal võib see kaasa aidata kahtlemisele ja eemalehoidmisele "kõrvalistega", kelle tavasid ja harjumusi ei tunne. Mõnes ühiskonnas piiravad endogamia ja eksogamma reeglid noorte võimalusi märkimisväärselt. Nagu juba mainitud, peab Trobriandi saarte elanike seas mees abielu oma isa tütrega. See tähendab, et tema valikuvõimalus piirdub vaid ühe või kahe naissoost. Selline süsteem piirab oluliselt potentsiaalsete partnerite arvu nii meestele kui ka naistele.
Elukoha valikuvõimalus
Ühiskondades on noorpaaride elukoha valimise reeglid erinevad. USA-s on enamik neist eelistanud mitte-kohalikku elukohta - see tähendab, et nad elavad oma vanematest eraldi.Ühiskondades, kus normiks on patrilokaalne elukoht, jätab pruut oma pere ja elab oma abikaasa perekonnas või tema vanemate maja lähedal. Nagu me juba mainisime, on Iirimaa talupoegade tavade kohaselt noor abikaasa perekonna sissetulek ja tema ema seaduse all.Ühiskondades, kus see norm on matrilokaalne elukoht, peavad noorpaadid elama pruudi vanemate või läheduses.
Neolokalnoe elukoht, peetakse normiks West, harva mujal maailmas. Ainult 17 250 ettevõtet uurinud Murdock( 1949), paar uude elukohta. Patrilocal elukoha leidnud laialdast ühiskondades, kus on Polügüünia, orjanduse ja sõja sageli esineda;liikmed nendes ühiskondades on tavaliselt tegeleb jahindus ja kogumine taimed. Matrilocal elukoha peeti normiks ühiskondades, kus naised on õigus maaomandile. Neolokalnoe elukoha seotud monogaamia, suundumus individualism ja võrdse majandusliku staatuse meestele ja naistele.
Pedigree ja pärimine
Kui isik oli võimalik arvestada kõik inimesed, kellega ta on suguluses( sealhulgas esivanemad ja kaugeima sugulased), see nimekiri oleks tohutu. Määramise eeskirjad esivanemad lühendada seda nimekirja ja milliste pereliikmete mängivad olulist rolli oma elus. Seal on kolme tüüpi süsteeme mõiste sugupuu ja õigusjärglust. Kõige tavalisem on sugupuu isaliini pidi. Arvatakse maal Iirimaa, põhilised perekondlikud sidemed olemas vahel isa, poeg ja pojapoeg. Kuigi tema abikaasa mingil moel hoiab kursis tema sugulaste ja tema lapse mingil moel pärib oma geenid, lapsed saavad liikmed mehe pere.
Mõningatel juhtudel, näiteks elanike seas on Trobriandi saarte suhe määratakse läbi emane joon. See on süsteem, mis määrab põlvnemine tema abikaasa joon. Nagu tavaks Kiriwina saared, paar elab külas abikaasa, kuid vara ja igapäevane abi saanud oma naise rida.ema vara saab vara tema tütar, ja sisulist tuge noore pere on vend oma naise. Way of perekonnaelule Kiriwina saared põhineb suguluse meeste ja naiste rida.
Meie ühiskonnas perekonna leitud leviku süsteem põhineb kahepoolsetel sugupuu. On levinud 40 protsenti maailma kultuuride. Sellistes süsteemides määramisel suguluse võrdselt moodustas vere sugulased isa ja ema. Kuid selline süsteem võib tekitada probleeme. Arvukad kohustuslikkusest paljud pered, nagu vajadus neid külastada, anda neile kingitusi pidulikke sündmusi ja raha laenata, võib saada koormav. Muidugi, see on üsna rahul lastele, kes soovivad saada kingitusi paljud onud, tädid, ja nõod.