Abielu muistses Juudamaal

Iidsete juudi rahvaste jaoks oli romantiline armastus ja abielu tihedalt seotud. Vanas Testamendis leiate lugusid õnnelike ja õnnetute abielude kohta.

In "Ülemlaul" kuningas Saalomoni pruut dialoogi ja peigmees pulmas kõlab väga romantiline ja kirglik."Las ta suudle mind oma huulte huultega!"Teie hellus on parem kui vein, "ütleb pruut."Sa oled ilus, mu arm!" - vastab peigmees. .. "Ma imetlen sind. .. minu armastus. ..»

lugu Jacob ja Rachel, ilmselt üks liigutav armastuslood. Jaakob, Aabrahami lapselaps, elas koos oma vanematega. Kui oli aeg teda abielluda, saatis ta ema kodumaa, et otsida naise oma kodumaal. Seal kohtas ta Rachelit ja armus temaga. Vastavalt kohandatud oli ta seitse aastat tööd tema isa, et ta lubatud Jacob võtma oma armastatud abikaasa. Kuid pulmapäeval oli julm pettus: Racheli isa abielus Jaakobiga kole vanemale tütrele. Jacob töötas veel seitse aastat, Rachel isa, lihtsalt ühendada lähedastele ja tema eluaastaid vilksatas nagu üks päev, see oli armastus nii tugev. Kuigi

romantiline tundeid mängitud drevneiudeyskih abielu rolli, mitte arvestama ka pere ja majanduslikest kaalutlustest. Abielu sõlmiti tihti nõbute ja õdede vahel, et perekonna vara oleks jagamatu. Virginity oli kõrgelt hinnatud, incest oli keelatud ja abielulahutuse aluseks oli impotentsus. Lese kahetses, seega vastavalt seadustele vend surnud sugulane või muu lähisugulane oli abielluda lesk. Kui mees keeldus seda, et naine juuresolekul nõukogu Vanemad häbistama meest: startida tema kinga ja sülitasid tema nägu.

Kuid Ida-Judeas ei olnud kõik nii pilvabad. Kuigi naised on kinni ja nende õiguste hoiti seadusega, nad on kooskõlas usuliste dogmad peeti halvema olendid samal ajal, põlgas jaoks sensuaalsuse. Ligikaudu V-IV sajandil eKr.e.autor Piibli Iiobi raamatus kurtnud, et needus "ebapuhta" sündi ripub mees: "Kes saab eemaldada puhta mustusest? Kuidas võib inimene õigeks Jumala ees? Kuidas saab ta naise sünnist puhas olla? "