Moe olemus

Milline monster on seal maailmas? Milline nõid ja pahamees maag, kellel näiliselt langevad kõik haridusalased jõupingutused, kõik mõistlikud argumendid?

Peame tunnistama, et mood ei olnud "äkki" ja mitte mitte midagi. See on alati olemas( ja selle antipoodi - traditsioon), see on midagi muud kui rahulolu loomuliku inimese vajadust originaalsus, muudatuste, nagu traditsioon on alati olnud tunnustust looduslike vajadust olemasolu stabiilsus, korratavus elustiili, maitse jaesivanemate poolt välja töötatud harjumused ja edasiandmine järglastele. Mõlemad nähtused on kõigi nende erinevuste puhul ühe isa tütred: imiteeriv refleks. Ja raskete tegelastega tütred: mitte iga traditsiooni ei saa pidada mõistlikuks ja säilitada väärtust kogu aeg, mitte iga moodi - loll ja vääriva kohene hävitamine. Nende vaheline igavene võistlemine on üks näide ühtsuse seadusest ja vastandite võitlusest.

Kuid nende mõju ulatus on viimasel ajal oluliselt muutunud. Elatustööstuses oli enne tööstusrevolutsiooni algust turgu valitsev seisund traditsiooniline. Nüüd üha valitseb mood. Traditsioon oli istuva ühiskonna sammas, mood muutus tööstustootmise mootoriks ja selle vajalikuks kaaslaseks.

Seal oli aeg, mil traditsiooni mõiste ühendati inimeste, rahva kontseptsioonidega. Mõiste mood aristokraatia või koos rahvahulga. Nüüd pole sellist jäik jagunemist. Mood on märgatavalt demokratiseeritud. Näiteks kaugemale minna ei pea. Teksad! Kuni viimase ajani olid need kõige levinumad ameerika karjakasvatajate tööriided( st kauboidid, mis tähendab "lehmipidu").Nüüd on neid lääne ja idaosas kandideerinud presidendid, "akadeemikud, navigatooriumid ja puusepad", mehed ja naised, vanurid ja lapsed.

Clothing kannab vähem ja vähem rahvuslikku klassi kuuluvat infot ning harva täidab sotsiaal küsimustiku rolli. Nõukogude mehaanik, Rootsi töötaja, kannab sama kostüümi nagu näiteks Jaapani keisri. Rõivaste koosoleku harjumus hakkab kaotama. Ja väga hea. Võib-olla muudab selline standardimine inimestel tavaks hoolitseda ennetava tähelepanu all, nagu kõige auväärsem kodanik ja kõige kuulsam naine.

Kuigi. .. mõned hamovatye üksikisikud kalduvad tegutsema vastupidi: kõigis odav ja odav, riietatud, et võtta väärtuslikke lahkarvamusi väheoluliseks. See on põhjus, miks küsimuse: "Kes sa oled", mida me mõnikord kuulda tema kontoris, müügipunktides, on määratletud mitte ainult südame kaasamine, kuid see juhtub, ja häbematu ülbus. Nagu, keda peate teiega viisakalt ja heatahtlikult kohtlema.

Kuid tagasi meie kangelasesse: Tema Majesteedi mood!

Mõtle, kui ta võiks omandada sellises ulatuses ja sellise universaalsus, ei saa olla arengut ülemaailmselt selliste hiiglaslike et see on muutunud täiesti võimeline piiratud aja toota sama mudeli miljoneid. Ja kas mood oleks laialt levinud, kui see ei oleks nii võimas propagandist nagu näiteks televisioon, kino, ajalehed, ajakirjad?

Ja kes, kui mitte võimsat tootmisharu, on huvitatud miljonist kliendist? Suurimat kasumit teenivad ainult suured kogused kaupu. Seega on vaja äratada klientide soove, et inspireerida, et selle asja valdamine annab neile olulisi eluviise. Inimpsühholoogia mehhanismide tundmisel on ehitatud reklaamiagentuuride kõige keerukam töö.Nende ülesanne - veenda, et see on selline

pükste stiil muudab inimese elegantseks, ilusaks, kindluseks, et mina olen. Mõne aja pärast nad ka veenda, et see stiil - märk viletsust, konservatism, kui selleks ajaks populaarsust mudel on end ammendanud, ning sellest, kuidas pool muid tooteid.

Meie riigis on majanduse kavandatud juhtimise abil sujunud suuri massihävituslikke negatiivseid nähtusi, kuid neid ei saa täielikult kõrvaldada. Kujutage ette, mis oleks juhtunud, võimas kaasaegne tööstus, töötavad materiaalsete vajaduste rahuldamiseks meie elanikkonnast, kui me kõik, nagu vanavanaema kandis aastakümneid asju, lisaks lasevad nad päranduseks järgmise põlvkonna!

ei mood ise on kohutav, ohtlikku narkootilist ainet selle mõju ebaküpsed hinge. Siin proovige selliseid uurimusi läbi viia nii isiklikult kui kogu klassi järgi, nagu te seda teete. Eemalda kapid, välja kapid, mezzanines asju, mis on hiljuti olnud teemasid kirglik iha: Kas teie, vanemad õed-vennad või vanemad. Korraldage neile ülevaadeparaad. Saab täiendasid fotode pere album, kus teie sugulased suletud vanemale põlvkonnale riided viimastel aastatel.

Vaata asju, mis on perioodiliselt kuulutanud ilustandardid, täiuslikkust, olid "kõige-kõige".Hinda: Kas nad on väärt pisaraid valanud, valudest armukadedus ja meeleheidet? In the end, kõik erinevused ja mõned: rohkem - juba on enam - lühidalt, liibuv - vabalt, kaldu - õigus, eredalt - sile. .. hämmastas võime inimmõistuse enesepettus: sest eile ilusamaid ja soovitav tundus saapad kõrgelkreeni, siis - madala, õhukesele - aasta lai, suur tops - lühikeste. Mida me oleme nii tuulestatud! See on isegi solvav.

- Ja mida meie tööstus on pühendunud mahu suurendamine ja kvaliteedi kaupade mitmekesine, kui see kõik tegutsemiseks miraa ja enesepettus? Kas ta peab andma või vastupidi piirama?

kaua, tõmba miljoneid inimesi asju, et toit ja jook, mis ei tõsta isik, vaid vastupidi - see on maha kukkunud, selgitas me ainult "jäljed mineviku" mõtetes inimesi. Viimastel aastatel ühiskonnaõpetus teadused püüavad selgitada mustreid see nähtus määrab hetkeolukord meie olemasolu, ei ole lubatud kuni vastuolusid.

«... olemasolu kauba-raha suhted sotsialistlikus ühiskonnas vajadust rakendada plaani käive ikka teeb kaupade tootmine, mille tarbimine ei soodusta teket tervikliku isiksuse" - tunnistab filosoof Nikolai Mihhailov oma raamatus "Sotsialism ja mõistliku indiviidi vajadustele."

«See on ikka valusalt voolav protsess võitlus vana uue, peame mõistma, et ilma tuginedes kõikvõimas ajal, mis nad ütlevad, kõik lihvima, bolševike vahetult ja peaasjalikult hinnata kõiki plusse ja miinuseid meie moraalne atmosfääri. Ja mitte silma hindama, mitte pealiskaudselt, kuid ausalt pikali sotsiaalsed põhjused ja tingimustel küps sotsialism antipoodid kommunistliku moraali. Viimased õigesti nimetatakse jäljed kapitalismi, kui mõistes nende võõrapärasus sotsialistliku teadvuse. Kuid kasutades terminit "jäänused", et selgitada, miks on need vastandid siiski olemas ja kuidas mängitakse, nimetatakse neid ainult ideoloogiliselt mõju Varem või vaenlase tegevuse välismaalt. On ebatõenäoline, et selline lähenemine võib anda meile täit tõde, sest ilmse rikkumise dialektiline materialistliku metoodika teadmiste ja nähtuse seletamiseks sotsiaalse reaalsuse;sest meie kaasaegne avalik teadvus laguneb meie tänapäevasest sotsiaalsest olemusest eemale. "

Pidage meeles, et alles hiljuti oli võimalik kuulda mõnitab selline: - ja isegi mütsi. . kui nad tahtsid püüda kujuteldava luure."Bourgeois" nimetati isikuks, kes lipsu pani.

Ja siis peame tunnistama, et kirg on sageli kannustab tarbija ja tekitas sellise alatu tunne nagu must kadedus. Nad, nagu kaks Siiami kaksikut, on lahutamatud. Vabaneda ahnus on mõeldamatu ilma vabaneda armukadedus asju. Tolstoi, näiteks ütles, et vaene mees, nähes rikas mees ei ole parem kui eelmine.

Kuid kõik selle ise oma keskkonnas on võimalus vaadata mitu korda. Näiteks on oma klassi lapsed kõrgelt tasustatud peredest. Nad pidevalt muljet oma kaaskodanike uus "firmovymi" asju, mis on kõige kättesaamatuks kas sest nende kõrge hind, või kuna nad toodi välismaalt, kus mitte kõik vanemad ja iga päev saab sõita. Muidugi, need kutid ei tulla Toverillinen viisil sütitab nende klassikaaslastega aluse tundeid. Aga see, kes tunneb kadedust, tahtmatult, lükates omanik "puudujääk" selliste meetmete protivokollektivistskie.

Miks peaks lõpuks, Pyntätä eakaaslastega riided ja obuvki, mis juhtub üsna sageli hea sõna ei ole seda väärt, vaevalt satuvad kehal ja jalgadel, piirata liikumist, nõuab ettevaatust ja tagasi vaadates, ükskõik kui määrdunud, eimurda sellist väärtuslikku asja? Millised on kõik need vaimud? Jah just selle pärast: vaata ja pahaseks!

Nüüd, kui me kõik, täiskasvanutele ja teismelistele, ja väga väikestele lastele, enam kogeda seda tunnet alanduse nähes iga uue üksuse valedesse kätesse, kõik muudaks süsteemi inimsuhteid. Kui me oleme õppinud ja kogeda rõõmu isetu, et teine ​​oli midagi enneolematut, midagi, mis oleks moraalne revolutsioon!. . Revolution, mille tähtsust kogu avaliku sektori, mille arengut sõltub ka meie ahnus, kui mitte võimatu.

- Siin saab paigaldada kommunistliku ühiskonna, siis igaüks saama "vastavalt tema vajadustele", st mida ja kui palju ta tahab, ja kadedus kaob iseenesest, -. . Mõtle nii kujutada omamoodi kommunismi riigi maagiline teostusega. Kõik - lapiga kohapeal, iga lendav vaip sõita imeline pulgad, et lihtsalt öelda: "Ma tahan tellida midagi" - ja kõik viiakse parima ja ainus võimalus.

Alati ning kõigil sotsiaalse tootmise, uute toodete alati toodetud ja olemas väiksema arvu kui potentsiaalsete klientide arvu. Niisiis on alati vähe asju ning alati on rahulolematud soovid. Autor on viidatud raamatus "Sotsialism ja mõistliku individuaalseid vajadusi," filosoof Nikolai Mihhailov usub, et selline olukord iseloomustab kommunistliku ühiskonna kõrgemale etapi arengut.

- Mida tuleks pidada mõistlikeks vajadusteks, kui kõik on nii keeruline? Kui looduslikud instinktid töötavad moraali ja mõistuse vastu?

NNMikhailov usub olevat mõistlik tingimustes sotsialistlik ühiskond peaks kutsuma vajab, et:

«a) annab inimelu tingimused;B) edendab isiksuse igakülgset ja harmoonilist arengut;

c) ei ole vastuolus ühiskonna vajadustega ja aitab kaasa selle arengule.

Seevastu põhjendamata nõudmisi sotsialismi on päringuid, mille rahuldamiseks häirib normaalset toimimist ja arengut inimese keha, viib lagunemise individuaalne, on üksikisik konfliktiallikas või sotsiaalsete rühmade laiema sotsiaalse kogukondade ja ühiskonnale tervikuna. Selles mõttes võib ebamõistlikke vajadusi nimetada patoloogilisteks. See füsioloogilise patoloogia( antivitalnye vajadustele alkoholi, suitsetamise, narkootikumide ja nii edasi. N.) ja sotsiaalse patoloogia avaldub antisotsiaalse nõuded, mis on seotud antisotsiaalse tegevusi ja tegevuste suhtes. "

Selgub, et leibkonna mõistlikkuse määramise aluseks ei saa asjade kogust ega kvaliteeti. Kuid tuleb arvestada ainult seda, kuidas asjad teenivad või takistavad inimese olemasolu olemasolu ning füüsiliselt ja vaimselt areneda. See kohe hakkab ehitama selgeid positsioone, mis on segased ja omavahel segatud, kui me oleme suunatud konkreetsetele näidetele.

Kui palju asju majas, seda rohkem nad ruumi hõivavad, eemaldage õhk, valgus, mis on meie keha jaoks nii vajalik. Mida rohkem nad võtavad aega ja energiat enda eest hoolitsemiseks. Kalliste ja keerukate üksuste eest hoolitsemine nõuab kõrgelt kvalifitseeritud ja seega kallist teenust. Kui need asjad on soodustaksid füüsilise ja intellektuaalse kalduvused:. . Spordivahendid, kostüümid, jalgrattad jne, või raamatud, maalid, reproduktsioonid, erinevad vastuvõtjad, DVD-mängijad, nad moodustavad ainult mõistliku ostu kui sa tõesti elada kuni nendeeesmärgil. Ja muutub ebamõistlikuks, kui nad tapetakse nagid, "seina", kui nad küllastada asjata uhkus nende omanikele, kaasa arendamine ja edendamine inimese vile kirgi, mitte parandada. Sellisel juhul saab rääkida hea patoloogilise ja antisotsiaalse tarbimisega.

Selline ümberkujundamine võib esineda mis tahes fantaasia ja inimese käte loomisega. Asjade olemus on selline, et isik ise, nende valdaja, muudab nad mõistlikuks ja ebamõistlikuks. Selles valguses, samas reas saab õigustatult olla inimesi, kes arvavad, et nad on vastandid: kogujad ja nende ressursside spendthrifts, connoisseurs iidse ja antiik jahimehed ja hoolimatu uuendused. Kõik meile ja tema keskkonnale kahjulikud äärmuslikud eelistused on meile vastunäidustatud.

Isegi alkohol, nikotiin, ravimid on kahekordse väärtusega.

Kui neid kasutatakse meditsiinilistel eesmärkidel, on nad head, kui nad tarbivad igapäevaelus - suur paha. Nii on ka mis tahes toode: suhkur ja sool, leib ja liha, või ja mett, köögiviljad ja puuviljad. Teatud tingimustel on teataval määral see isikule kasulik, teistel - kahjuks. Sugar ja sool on hiljuti hüüdnimega "valged tapjad".Kuid nad ei ole suured tapjad kui päike, tuul ja vesi. Ta tapab suurejoonelisust, meede - see elab. Meede - isiklik asi, üksikisik.

Näiteks on Far North'is toit traditsiooniliselt loodusliku liha ja kala. Tooted, millel on kõrge kalorsusega sisaldus, aitavad kanda rasked päikesevalgust talved ja lühikesed, külmad suvehooajad. Püüa tõlkida tundra ja Arktika elanikud keskmisesse Euroopa toitu: rasked haigused, keha ammendumine.

Sarnaselt rõivastega. Oma reisil Yenisei-Dixoniga õppisin, et pimedalt järgides Euroopa riietumisviisi põhjustas kohalike seas sagenenud nohu. Tüdrukud, kes kandis ilusaid saapaid ja lühikesi mantleid tavaliste torbide asemel, saapaid ja karusnahast, maksid naisterahuseid, mõned isegi jäid lastetuks.

Liigse liha tarbimine lõunapoolsete linnade elanike poolt, eriti istuvate elukutsete esindajate poolt, põhjustab ainevahetust. Kõigi armastajate haigused on tihedalt süüa: rasvumine, podagra, enneaegne skleroos, varajane hüpertensioon ja muud "rõõmud".Meie riigis kannatab umbes 50% elanikkonnast ülekaalulisusest. Oli isegi selline nalja bike: "Meie naised on mures kahe probleemi pärast: kust saada vähe toitu ja kuidas lahti saada ülekaalust."

Aga siin on liiga palju sõltuvalt piisavalt diferentseeritud toitumisest. Meie igapäevaelus ei ole see tihti kooskõlastatud looduslike vajadustega, vähemalt aastaaegadega. Külma korral oleks võimalik süüa rohkem kalorilist toitu kalade, köögiviljade, puuviljade, leiva ja jämepiima ja madala rasvasisaldusega piimaga piiratud soojusega. Ma mäletan, et see oli süsteem, mida kasutavad Viljõeferi Pariisi piirkonna elanikud, kellega ma kohtasin 1959. aastal. Ja mitte halva parisia elanikud üldse.

Isegi ühes perekonnas on võimalik erinevatele liikmetele luua toidussüsteem. Lapsed - üks( isegi poistele ja tüdrukutele on vaja teistsugust toitu), kehalise tööga inimesed - ka oma, intellektuaalsed - ka. Vanurid ja patsiendid - säästlik dieet, tervislik - toit tugevam. Ja erinevate konstitutsioonide inimesed vajavad toitu kvantiteedil ja kvaliteedil erinevalt.

Küsi: kes valmistab sellist hulgaliselt roogasid?

Jah, võib-olla, ja seal ei ole suur erinevus roogade, pigem roogade, toodete, nende mahu ja vastuvõtmise sageduse vahel.

Ilmselt on kõige mõistlikum ja õiglane energia lähenemine toitumisele ja kogu tarbimisele üldiselt. Kui palju energiat pean täitma oma eesmärgi ja mitte ärritama, vaid et tugevdada oma tervist - see on maksimaalne, mida ma endale luban. Kui palju energiat, füüsilist ja vaimset, nõuab selle või selle asja omandamist ja ärakasutamist ning seda, kuidas see kahjusid kompenseerib, on see kriteerium selle käsitlemiseks. Ja üldiselt on tabelist tõusnud kerge nälga nägemine kõige tervislikum mõõta nii materiaalses kui ka vaimses toidus. Satitte igas valdkonnas on sama ebatervislik nagu sunnitud näljahäda, vägivaldne askekusus.

Kui te võtate materiaalsele kaubale kõrgema moraalse hoiaku, peate andma rohkem kui sa saad, kõik sama: energia, valgus, kuumus, tähelepanu, mugavus ja nauding. Alles siis on see nii mõistlik kui ka hoolas. Laenata loodusest, saada eelnevalt eelmistelt põlvkondadelt ja kindlasti mitte "ära" tulevikku, mitte tarbida, ilma et vaataksime neid, kes tulevad pärast meid. See tähendab, et järk-järgult vähendatakse tarbimise ökoloogilist ja majanduslikku mõõdet.

- Ja kuidas suurenevate ja kõrgemate vajaduste seadus? Kuidas saab neid kohtuotsuseid kombineerida?

"Haridustöö sügav tähendus. .. on inimeste vajaduste valimine ja väljaõpe, et tuua nad moraalsesse kõrgustesse, mis on võimalik ainult klassivabas ühiskonnas ja mis üksi suudavad inimesi edasi arenemiseks võitlema."Nii mõelgas imeline Nõukogude õpetaja A. S. Makarenko. Ja see on kasulik meeles pidada neid mõtteid meie kõigi jaoks, täiskasvanutele ja teismelistele.

Püüa selgitada nende põhivajadused - toit, riided, tööl ja meelelahutus, loovust ja side - ja määrata, mida nad mõõdavad ja sisu, millised on põhjused nende ärganud: füüsiline nad või kunstlik, piisavalt või liiga suur, matkiv või amatöör, tõstab või vähendab oma väärikust. Mõtle, mida on parem: saavutada rahulolu on kahjulik nende tervisele ja põhjustab ebatervislik suhteid ümbritseva vajadustele, veedavad tugevus, aega, energiat või kasutada oma võimeid väljatöötamist ja rakendamist tõstame vajadustele teile ja oma ümbrust.

Sisemine ülesanne - tarbimisvaldkonna enesetäiendamine - on kõige raskem asi. Kas saab alustada näiteks ebamõistliku rahvahäda ja pahatahtliku suitsetamise vajadusega keeldumisega?

Aga kuidas olla, kui kõik on selge: need, kes ei saa kaitsta ja säilitada oma tervist ja ole teadlikud oma hea, kui on seda kokkuhoidlik seoses teiste inimestega, et asjad, isegi looduses. Lõppude lõpuks on ta ise looduse kõrgeim loomus: "Inimene on kõigi asjade mõõt."

- Niisiis, me peame leiutama counter-kalkulaator, mis arvestab iga kasutamist kalorsusega ja märkis, kus ja mida saate kulutada?

- Jah, me ei saa kunagi võlgast välja. Vaughn ajalehtedes, mida meid pidevalt süüdistatakse sõltuvates meeleoludes. Praegused noored püüavad istuvalt oma ema papa kaelale oma pensioni jõuda. Ja me hoitakse koolis kuni 17-aastaseks, siis õpetatakse veel viis aastat. Enamikul noortel on tegelikult oma lapsed, enne kui nad saavad ennast toita. Keda sa lähed abi saamiseks, kuidas mitte oma sugulastele?

Kas tunned igavese vastase hääli? Väga kasulik meie äriklientidele. Nad ei lase meil lahendada ühte lahendust. Nüüd nõuavad nad praeguste noortega vanematega materiaalsete suhete arutelu loomulikult rahaliselt turvalisemaks kui nemad ise.

Märkasime, et pere sissetulek on vaid murdosa, lugeja, mis on kogusummas tulu nimetaja - leibkondade arv. Tundub, et me eksisime, kui me nõudsime, et kaasaegsel perekonnal pole tingimata üht, vaid kolm last. Tulude aritmeetika näib olevat sellist väidet protesteerides. Kuid raamatupidamine siin on väga kaval, sest kui laps on üksi, siis saab õigeaegselt kahe vanema sisu tema õlgadele.

- See on vana perekond, lapsed olid vanurite toitjakaotus. Täna saavad nad riigilt pensioni. Ja nad söödavad noorpaari ise.

Tõepoolest, pensionärid saavad riigist raha. Kuid tegelik turvalisus raha: toit, riided, kütus, meelelahutus, hooldus ja kaitse kõikidele lastele jõudnud teoste eilse ja tänase lapselapsed. Kogus ja nende töö kvaliteeti sõltub suuresti majanduse, riigikaitse võimu riigis, kultuuri-, haridus- Ühiskonna tasandil kõik selle liikmed, sõltumata vanusest ja isikliku turvalisuse. Tingimustes kaasaegse tootmise mees 35 aastat täielikult hüvitama kõik kulud oma minevikku haridus- ja hakkab luua reserve tulevaste põlvkondade jaoks.

Kui ohustatud töötajate osakaal ja tarbijate( ehkki teeninud), muidugi, milline kompensatsiooni möödunud tööjõu erinev. Nagu õigesti märkis sotsioloog, arst ajalooliste teaduste, IV Bestuzhev-Lada: üks ei saa toita raha neile ja keegi ei kleit neid keegi soojaks.

Nii istuda Sydney kaela eakate vanemate kohalolu ainult rohkem ei õnnestu, nad ei asenda. Kuid statistika näitab, ja meie isiklik kogemus igapäevaelus kinnitab: kõik või kõik võimelised inimesed töötavad või õpivad siin. Sotsiaalsest tootest on välja lülitatud vaid paar miljonit emast, kuid nad on vastutustundliku ettevõttega hõivatud: nad toovad tulevasi kodanikke. Meil pole palju avatud mõtlemisega seotud parasiite, et teha näiteid kogu põlvkonna kohta. Kes siis mõeldakse neid, kes räägivad igavestest ülalpeetavatest? Vaidlused ei kasuta mõisteid ettevaatlikult. Sõltuvus - see on siis, kui mittetöötav inimene on perekonna täielikul osavõtuajal. Ja üliõpilane või töötaja ajutine toetus, mis mingil põhjusel on madala sissetulekuga, on täiesti teine ​​asi. Seda nimetatakse seotud abiks. Sellist abi ei mõisteta mitte ainult hukkamõistu, vaid seda tervitab kõik. Vaatame mõnda liiki ja seotud toetuse motiive.

Noormees ja naine on õpilased. Kas on vaja seletada eriti seda, et vanemate toetus on sel juhul sageli karm vajadus. Suhteliselt edukas ainult bakalaureuseõppe üliõpilane. Noor pere ei saa stipendiumi elada. Olen kindel, et paljud noored poisid ühendavad oma päevakursused vabatahtlikult õhtuse tööga, kui sellise kombinatsiooni jaoks on loodud tingimused. Kuid meil oli kummaline reegel pikka aega: õhtuste õpingute töötingimused loodi ja õpilasel oli keelatud süstemaatiliselt töötada. Nüüd palju muutub paremaks, õpilaste töö leiab rakenduse erinevates valdkondades. Näiteks mõned Dnipropetrovski ehitustööriistad loovad materiaalse abistamise fondi seltside peredele, ehitavad mugavatele noortele ja lasteaedadele mõeldud hostelid. Selline õpilaste vastastikune abi leevendaks õigeaegselt küsimust, kuidas aidata vanemaid oma täiskasvanud õppuritele.

Loomulikult on palju noori, kes üldse abi ei vaja. See on peamiselt piiratud töökohtade töötajaid.

Alati ja peaaegu kõigi rahvaste jaoks aitas vanem põlvkond püsti tõusta: ehitada oma maja, omandada vajalikke asju, töövahendeid, igasuguseid loomi. Talupojad andsid oma poegadele maa, omandatud klassid - osa olemasolevast kapitalist jms. Tütardide anne valmis enneaegselt, aastaid. Kui midagi ei jagunenud ega andnud, siis jagasid nad katuse ja leiva, vajaduse ja töö.

Täna me ei valmista endale lubadusi enne tähtaega ja ei anna tulevasele ettevõttele kapitali."Dowry" ja "capital" on igakuine toetus, mida noored saavad oma vanemate pärast pulmi.

Meie põhiseadus - Põhiseadus kohustab vanemaid lastel hoidma kuni nende enamuseni, kuid mitte küpsed aastad. Siin on küsimus vabatahtlik. Ja ei tohiks kaebusi esitada. Ja lapsed on kohustatud toetama oma vanemaid, kui nad on kaotanud oma töövõime ja ei suuda ise teenida ega saada pensioni, mis ei ole nende põhivajaduste rahuldamiseks piisav. Vanemlik vastutus on kuni 18 aastat ja lapsed ja poegi ei ole, kuni elu lõpuni. Ja selles sügavas tähenduses ja kõrgemas õigluses: lapsed ei saa ikkagi anda suurimat väärtust, mida nad said oma vanematest kingiks: see on elu!

Kuid me läksime märkamatult läbi vestluse ulatuse ja tungime mõnda teise sfääri( ja peatükki) - perekonna eluviisi juriidilistest alustest.

Lõpetage see teema aforismiga, mille kasutamine aitab meil rasketes oludes:

"Isik, kes mõtleb ainult enda ja otsib kõiki oma eeliseid, ei saa olla õnnelik. Sa tahad end elada, elada teiste jaoks. "(Seneca) "Salvei on õnnelik, sisuga mõned, kuid ainult loll".(F.Laroshfuko)

"Inimesed tavaliselt ei naudi nii palju, mis neile antakse, kui palju nad kurvad selle üle, mida neile ei anta."(V.G. Belinsky)