Chronologie und Wissenschaft
"Die Zeiteinheiten werden immer wieder und immer gleich wiederholt: Ein Tag ist wie der andere. Nur Ereignisse - Geburt und Tod, gute oder schlechte Ernte - weisen Zeiteinheiten zu, die sie in der Bedeutung ungleich und damit denkwürdig machen. Daher unterscheidet sich die Chronographie( die chronologische Darstellung von Ereignissen) - die Methode, Zeitintervalle zwischen Ereignissen, sowie Ereignissen und der Gegenwart zu bestimmen, von der Wissenschaft der Kalender, die sich mit Standardzeiteinheiten beschäftigt.
Die Elemente der absoluten Chronologie sind jedoch keine isolierten Daten, sondern homogene Zeitintervalle, von denen eine kontinuierliche Reihe zur Gegenwart führt. Die absolute Chronologie entlehnt den Begriff "Jahr" dem Kalender, aber ein chronologisches Jahr ist eine Maßeinheit der Geschichte, dh eine Verknüpfung im Ziel der Jahre, die auf andere Weise angezeigt wird. Dies ist die End-to-End-Bezeichnung und unterscheidet das chronologische Jahr vom Kalenderjahr. "
In diesen Worten, der berühmte Chronologie-Spezialist E. Bickerman skizzierte die Verbindung der Chronologie mit der Wissenschaft von
über Kalender. Natürlich heute zwischen dem Kalender und chronologischer Darstellung der Zeit gibt es eine gewisse Harmonie, die mit der Wechsel der Jahreszeit ausgerichtet ist, im täglichen zivilen Jahr mit hohen Genauigkeit verwendet wird, t. E. Von einer astronomischen Rechnungseinheit Jahren. Eine solche Harmonie fehlte jedoch in der fernen Vergangenheit. Der Grund dafür war vor allem die Unvollkommenheit der Kalender als "Werkzeuge" zum Zählen einzelner Zeitintervalle, und E. Bikerman äußerte seinen Aphorismus: "Kalender ist etwas, was weder Logik noch Astronomie erklären können. ..".
Zum Beispiel wurde in der altgriechischen Sprache eine Unterscheidung zwischen dem Jahr als Jahreszyklus wechselnder Jahreszeiten und einem Ziviljahr getroffen, dessen Dauer manchmal ganz willkürlich festgelegt wurde. Nach E. Bikerman, wenn der Beamte, für den das Jahr( Eponym) benannt wurde, nur sechs Monate diente, "dann war das Ziviljahr gleich lang - wurde das Jahr zu einem Sechsmonatszeitraum. Auch in Babylonien umfasste das Jahr zunächst nur sechs Monate. In den alten sumerischen Texten umfasst die Datierung nach der Tätigkeitsperiode der Beamten auch Jahre unterschiedlicher Größenordnung. "Und weiter Bickerman schreibt: „Nur einen separaten Zeitmarkenwert zu Beginn des Jahres gekauft, wenn beeinflusst Caesar von Astrologie Urlaub Neujahr und markiert somit den Beginn unserer Zivil Jahr und unser Silvester.“Inzwischen
, die Ereignisse im Nahen Osten Geschichte, Griechenland und Rom sind in erster Linie mit dem einen oder anderen gleichnamigen Jahr( unter der Herrschaft der archons von Griechenland, die Konsuln in Rom) zugeordnet ist. Daher ergab sich zunächst das Problem, die Reihenfolge der Regierungsbeamten richtig festzulegen und ferner die Abgelegenheit von mindestens einigen spezifischen Eponymjahren aus der Gegenwart zu ermitteln. Diese Aufgaben erwiesen sich als äußerst schwierig. Wie von E. Bickerman erwähnt, unterscheiden sich alle vorgeschlagenen Listen der Archonten der hellenistischen Zeit voneinander und alle von ihnen sind ebenso unzuverlässig: „Die Zahl der athenischen Archonten, die Julian stammt, nach 290 BC definiert sind. E., bleibt extrem unbedeutend. .. Die Compiler könnten die Listen verzerren oder einfach Eponyme erfinden. .. ".Die Herrscher selbst könnten aus dem einen oder anderen Grund das Datum des Beginns ihrer Herrschaft zurückdatieren. Zum Beispiel Charles II, König von England, auf den Thron kam 29. Mai 1660, aber die Jahre seine Herrschaft wurden ab dem Zeitpunkt der Hinrichtung Karls I. gerechnet - 30. Januar 1649
Listen der römischen Konsuln als zuverlässig, seit 300 vor Christus sein.e. Zur gleichen Zeit jedoch bis 222 v. Chr.e. Es gab kein definitives Datum für den Amtsantritt des Konsuls: er konnte seinen Dienst an jedem beliebigen Tag während des Saisonjahres beginnen und beenden. Aber damit ist auch das Bürgerjahr zu Ende gegangen!
Deshalb, heute, viele Ereignisse, die sogar während des Lebens von Julius Caesar stattfanden, und konnten nicht in die Daten des Julianischen Kalenders übersetzen.
Ja, die alten Kalender waren zu unvollkommen und die Datierungssysteme waren zu verwirrend. Daher ist, wie bereits von E. Bickerman „für die griechische Geschichte und Daten zu Roman doyulianskih Daten, mit Ausnahme von Sonderfällen( zum Beispiel des von astronomischen Phänomenen Fixtermin) ist es möglich, nur ein Jahr im julianischen Kalender und die geschätzten Zeit des Jahres des entsprechenden Ereignisses einzustellen. Für den Nahen Osten steigen die Grenzen des zulässigen Fehlers schnell an, wenn wir in die Tiefen der Jahrhunderte nach 900 vor Christus gehen.e. Bis zum XIV Jahrhundert. BC.e.in den günstigsten Fällen erreicht die Fehlerspanne im XVII. Jahrhundert 10 oder mehr Jahre.sie erreichen etwa 50 Jahre, aber für eine frühere Zeit und bis zu 100 Jahren. "Im selben Fall, „jeder, die alte Datierung auf das Datum unserer Zeit zu übersetzen versucht, ist die gesetzliche Regel Ausschluss jede Haftung erinnern -« lassen Sie sie für den Kauf aufpassen. ..“.
Leider ist es notwendig, auch beim Lesen der neuesten wissenschaftlichen und publizistischen Literatur aufmerksam zu sein. Als Beispiel wollen wir die Aufmerksamkeit des Lesers hier auf der Datierung der Ereignisse, die von L. Feuchtwanger in seinem „Jüdischen Krieg“( Schriften: T. VII.- M., 1965) beschrieben ziehen.. Auf Seite 315 lesen wir:. .
«23. April, also 10 Nisan auf die jüdische Zeitrechnung waren sie( die römischen Soldaten) von Caesarea, 25. lagerten. .. in das nächste Dorf zu Jerusalem. .. Und als der 14. Nisanam Vorabend des Tages des Passahmahl, erreichten die letzten Pilger die Stadt,. .., um sie in den Höhen haben bereits die Spitze der römischen gezeigt. "Weiter, auf p.386 erfahren, dass die „Zerstörung des Tempels am 29. August 823 nach der Gründung Roms, 9 aba 3830 auf dem jüdischen Kalender durchgeführt wurde, und 9 des aba wurde von Nebukadnezar ersten Tempeln zerstört.“Und weiter mit.391: „25. September, ein Monat nach dem Fall des Tempels und fünf Monaten nach dem Beginn der Belagerung fiel Oberstadt.“
Mal sehen, wie der Augenzeuge Joseph Flavius die gleichen Ereignisse datiert. In seinem Werk "Über den Krieg der Juden"( St. Petersburg, 1786-1787)145, finden wir, dass „Wenn das Fest der ungesäuerten Brote im Monat Monat Xanthikus chetyrenadesyaty Tag“ Titus nach Jerusalem ging. Auf Seite 181. „Die Römer auch, Wellenstruktur beginnend( rund um die Stadt - IK) Monate Artemisia in vtoroynadesyat Tag. ..“, „im achten Monat Loy führte die Wellen bis zum Ende( ab 219.), dann( p. 221) „kam die verhängnisvollen Tag, die pyatyynadesyat Monate Loy war. .. Krieger. .. warf Feuer durch das Fensterbrett Zlata“ im Tempel. Nach weiteren Kämpfen um die Stadt schließlich „nach Jerusalem für das zweite Jahr samoderzhavstvovaniya Vespasianova, Gorpieya Monat am achten Tag gemacht.“
Wie Sie sehen können, Josephus verwendet nicht-jüdischen, eine wenig bekannte außerhalb Palästinas Namen der Monate und Mazedonisch. Beide Kalender sind Lunisolar mit der gleichen Anzahl von Tagen in Monaten in diesem Zeitraum des Kalenderjahres. Und wenn Nissan - es Ksandikos, der zweite Monat( Iyar) ist Artemisyos, 5.( AB) -Loyos und 6.( Elul) - Gorpeos. Es muss noch geklärt werden, um welches Jahr es sich handelt. Das 823. Jahr "von der Gründung Roms" begann am 21. April 70 n. Chr.e. Das Jahr der jüdischen Ära von 3830 ist auch das 70. Jahr von AD.e.(= 3830 - 3760), die jedoch am 5. September begann. Kunst.69 und dauerte bis zum 24. September 1970.
Als nächstes finden wir, an welchem Tag der Julianische Kalender im Jahre 70 n. Chr. War.e.14 Nisan = 14 Xandikos, danach wird es möglich sein, alle anderen oben genannten Daten zu vergleichen. Aus den Tabellen FK Ginzel( siehe e, Bickerman Chronologie der Antike -... M., 1975, S. 145), so finden wir, dass der Neumond der März 70 Am März 30.82 und Pessach, 15 Nisan war -30,82 + 14,76 - 31 = 14,58 April. Berechnung nach Gaußschen Formeln( mit c = 0, M = 45) gibt auch Ostern am 14. April. Daher war 10 Nisan nicht 23, sondern erst 9. April 70 n. Chr.e. Ferner werden 10 Nisan vor dem 9. Av, gibt es nur 117 Tage, so dass die 9. Av am 4. August auf den julianischen Kalender Zeit hatte, aber nicht am 29..Inzwischen sagt Flavius, dass der Tempel nicht um 9, sondern um 15 Loios in Brand gesetzt wurde, und das ist der 10. August. Auch wir finden, dass 10 Gorpeosa - ist 4. September 70
Und schließlich, wenn das Datum der „die Kirche durch einen Brand 9. Av zerstört wurde“, verkörpert den Wunsch, die Koinzidenz der Zerstörung des ersten Tempels durch Nebukadnezar( sprechen und Feuchtwanger) zu betonen, dann gibt esProblem dar, da es nicht in dem 9. Tag „, im fünften Monat, am siebten Tag des Monats. .. kam Nebusaradan. .. in Jerusalem. Und er verbrannte das Haus des Herrn. .. „(Bibel, IV von Samuel, 25, 8 - 9). ..
Neujahr über Europa
Große Vorsicht ist auch bei der chronologischen Reihenfolge der Ereignisse geboten, die vor 600 oder 1000 Jahren in verschiedenen Ländern des mittelalterlichen Europas stattfanden. Tatsache ist, dass sie unterschiedliche Kalenderstile in verschiedenen( und manchmal auch gleichen) Zeiten verwendeten. Der Beginn des Jahres konnte vom 25. Dezember, 1. Januar, 1. März, 25. März, von Ostern und 1. September gezählt werden.
Der Bericht über die Tage im Jahr vom Feiertag der "Geburt Christi"( vom 25. Dezember) wurde in Rom seit dem 4. Jahrhundert geführt.n.e, Frankreich -. bis VIII und X bis zum Ende des Jahrhunderts in Deutschland -. . mit dem IX, und im ganzen Land des Jahres hier am Dezember 25 übertragen wurde Anfang 1310
Anfang des Jahres am 1. März, die bereits in der verwendet wurde, III Jahrhundert.n.e. Taschenrechner des christlichen Osterfestes breiteten sich nach und nach auf viele europäische Länder aus;aus dem VI Jahrhundert. Es wurde in Frankreich, Venedig und einer Reihe anderer Staaten verwendet.
Sehr beliebt in Europa war der blagoveshchensky Stil( aus der "Inkarnation des Herrn" am 25. März), der auch in zwei Versionen verwendet wurde. Also, in Florenz begann das Jahr am 25. März nach dem Jahr mit der gleichen Bezeichnung wurde in anderen Städten und Regionen, die andere Stile verwendet. In Pisa wurde die Bezeichnung des Jahres am 25. März geändert, aber 12 Monate früher als in Florenz. Die päpstliche Kanzlei in Rom im 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts. Es folgte der florentinische Stil von Blagoveschensky, obwohl in ihren damaligen Dokumenten auch ein Weihnachtsstil vorkommt, den sie bis etwa zur Mitte des 10. Jahrhunderts pflegte. In den ersten Jahrzehnten des XII Jahrhunderts. In den päpstlichen Dokumenten gibt es einen Blagoweschtschenski-Stil vom Pisman-Typ. Dann, am Ende des zweiten Jahrzehnts des 13. Jahrhunderts, war der Weihnachtsstil wieder da. Aber der päpstliche Bulle über die Reform des Kalenders im Jahr 1582 ist im Jahr 1581 Florentine. ..
Verkündigung Stil bis 1753 in England datiert, in Frankreich - in dem IX-X Jahrhundert, aber in der zweiten Hälfte des XI Jahrhunderts. .hier wurde er von Ostern ersetzt( Anfang des Jahres - mit dem ‚Pre-Ostern„Samstag), und dieser wurde nach und nach die vorherrschende Stil in dem Land, obwohl in einigen Gebieten Frankreichs für eine lange Zeit, um die Verkündigung blieb, während in anderen gibt es eine Weihnachtsstil war. Ostern Stil im XIV. Jahrhundert. Es war weit verbreitet in vielen Städten Deutschlands( in Köln, Münster, etc.).
Im Süden Italiens( z. B. in Neapel) wurde seit den byzantinischen Zeiten der Beginn des Jahres vom 1. September an gezählt. In Russland, dieser Stil 1493-1700
Anfang des Jahres vom 1. Januar verwendet wurde, sagt das Dokument das Heilige Römische Reich aus XIII-XIV Jahrhundert in Spanien im Jahr 1556, in Dänemark und Schweden. - Um 1559 in Frankreich -seit 1563 in den Niederlanden - von 1575 in Schottland - aus dem Jahr 1600 in Deutschland, c 1691 in Venedig - seit 1797 in den Dokumenten der päpstlichen Kanzlei Anfang des Jahres mit 1. Januar kombiniert seit 1691
Es wäre in der Tat unmöglich, sich in diesem Stilchaos zu orientieren, wenn die Autoren dieser oder anderer Dokumente keine zusätzlichen Elemente der Datierung - Indikte angeben würdenUm zu überleben, die Sonne Kreise und „goldene Zahlen“.
Nebenbei bemerken wir, dass in vielen Ländern des mittelalterlichen Europas die Datierung "nach Cisiojanus" erfolgte: 12 12-zeilige Gedichte. Sie bestanden aus den ersten Silben der Namen der wichtigsten Feiertage oder "Heiligen", so dass jede Silbe, die mit einem Großbuchstaben anfing, dem Ordinaltag des Monats entsprach, in dem dieser Feiertag stattfand( eine Silbe pro Tag).Unnötig Tage Zählmethode, der Name kommt von einer Dichtung im Januar:
Cislo Janus Epi Sibi vendicat Hos Feli Mar Ein
Prisca Fab Ag Vincen Ti Pau Po nobile Lumen.
Aber lassen Sie uns ein wenig von all diesen Schwierigkeiten abweichen, so dass zumindest "Ihre Augenwinkel" sehen, wie der erste Tag des neuen Jahres von den verschiedenen Völkern Europas begrüßt wurde. Und da dieser Tag lange Zeit mit dem Feiertag der "Geburt Christi" verbunden war, kann man einige seiner rituellen Momente nicht vergessen. Vor allem bemerken wir, dass im alten Rom das Jahr Saturnalia - Festlichkeiten zu Ehren des Saturn - der Gott der Ernten und Fruchtbarkeit endete. Während dieses Urlaubs wurde Saturn ein Schwein geopfert. Das Echo dieser Sitte findet sich fast in allen Völkern Europas. ..
Italiener glaubten, dass die neue Jahr Mandeln und andere Nüsse essen, sie zur Verbesserung der Bodenfruchtbarkeit, Erhöhung der Zahl der Tiere beitragen, das Wohl der Familie. Noch lebt dort ein Glaube ist, dass das neue Jahr notwendig ist, die schlechten loszuwerden alle und traurig. Daher um Mitternacht am 31. Dezember aus den Fenstern der Häuser auf den Straßen der Städte in Italien mit einem Absturz fliegen alten Kram -. . kaputte Möbel, gebrochen Porzellan und Glas usw. Die Italiener wurden gesagt, dass Weihnachten Nacht in den Flüssen Öl fließt und Honig istochnikah-.Jeder, der wollte um Mitternacht an Weihnachten reich zu werden, Wasser aus der Quelle zu gewinnen. Am Morgen des 1. Januars einiger Regionen Italien und die Menschen in unseren Tagen zu den Quellen rauschen, „neues Wasser». ..
In Schottland, Silvester im Kamin gezüchtet hellen Feuer und die ganze Familie sitzt still auf ihn zu rekrutieren. Wenn die Uhr 12 nähert, leise der Wirt die Tür öffnet sich und hält sie offen, bis Sie den letzten Schlag hören. Also gibt er das alte Jahr frei und lässt ein neues ein.
In England erhalten den Brauch der Dekoration des Hauses für Weihnachten Zweige der Grün, Efeu, Stechpalme und andere. Symbolisiert unsterbliche Natur.Über die Tür verstärkt Zweig der Mistel, die sich jede Eingabe die Tür Kuss berechtigt, über den eine ode hängt. In der Nacht des neuen Jahres, diese Zweige der Mistel und mit Fackeln beleuchtet, eine solche Handlung vermieden bösen Geistern und Reize zu zerstören eine gute Ernte in die Zukunft zu erhalten.
In Schweden, die Kinder für ein paar Monate alt, das Geschirr zu Neujahr gesammelt brechen sie an den Türen von denen, die sie lieben und respektieren. Fangen der Joker, behandeln die Besitzer es Kuchen, Nüsse und andere Leckereien.
Seit undenklichen Zeiten die Deutschen es den Brauch war ein Haus auf Neujahr grünen Zweigen zu schmücken;es wurde geglaubt, dass dies einer Person im neuen Jahr Gesundheit und Glück garantiert. Zuerst gab es die Zweige von Kirschen, Pflaumen, Äpfel, die in das Wasser für ein paar Wochen vor den Ferien gestellt wurden, dass steigern Hoffnung, würde Kraftwerk für Mensch und Tier übertragen werden. Im Laufe der Zeit wurden die Zweige durch einen immergrünen Baum ersetzt. Am Vorabend des ‚Weihnachten‘ und Neujahr im Norden von Deutschland auf dem Abendessen Mahlzeiten „, trägt den Keim des Lebens": Fischeier, Erbsen, Bohnen, Mohn, Eier, Hirse oder Gerste Brei. Ein unverzichtbares Gericht der Mahlzeit war Schweinefleisch mit Sauerkraut.
In Spanien, in der Nacht der Jugend des neuen Jahres in bizarre Masken, angeführt von der „alten“ und „alte Frau“ gehen von Haus zu Haus Weihnachtslieder zu singen.„Old Man“ und „alt“ führt einen Besen und das Haus zu verlassen für ein den Boden fegen, das Haus vor bösen Geistern für das Jahr angesammelt zu reinigen. In einigen Gebieten Spanien feierlich einen Bildnis des alten Jahres verbrannt.
auf rituelles Brot, Bauern in Nordgriechenland zeigen den Pflug mit Ochsen, Viehzüchter - Schafe. Dieses Brot wird mit Vieh geteilt. Griechenland legt großen Wert auf die Identität der ersten Person, das Haus auf Silvestern zu setzen. Auf der Insel Amorgos es der Herr des Hauses ist, die auf die Straße hinausging, dann kommt, nimmt zwei Schritte ins Haus und sagt: „Komm heraus, Versagen, Unglück“ „Komm schon, viel Glück“, dann zieht sich zwei Schritte zurück und sagt:Es wiederholt sich also dreimal. An einigen Orten gehen Menschen, Verwandte und Freunde besuchen sie ein gutes neues Jahr zu wünschen, mit ihnen bringen obomshely Rock und in den Raum fallen und sagte: „Eigentümer Geld Lassen Sie nur so hart wie Stein sein wird»
On! Seit einigen Tagen vor und nach dem neuen Jahr in den meisten Ländern in Europa kann maskers erfüllt werden. Aber vor allem eine Menge von ihnen in diesen Tagen in der Schweiz. Kostümierte zu Fuß die Straßen, Gesicht Frauen mit Ruß verschmiert, hit counter Zweige. Sie betreten den Hof und peitschen Rinder und Obstbäume mit Ästen. Es wird angenommen, dass all dies ist die Gesundheit der Menschen zu bringen und die Fruchtbarkeit aller umgebenden Natur zu fördern.
Einer der Höhepunkte in der Weihnachtszeit und Rituale des neuen Jahres, deren Ursprünge in der Antike liegen, ist die Beleuchtung des Protokolls. Sein Feuer wurde einer reinigenden, lebensspendenden Kraft zugeschrieben. Darüber hinaus - mit Brennbare Stamm als ob zugrunde gehen und dem alten Jahr mit allen schlecht, dass es angesammelt hat. Der Baumstamm wurde sehr feierlich angezündet. In der Mitte legte den Kopf der Familie, von Kindern und Haus umgeben. Das Protokoll sollte langsam und für eine lange Zeit brennen, sonst die erwartete Katastrophe. Gespeichert bunt während eines Gewitters beleuchtet, um das Haus vor Blitzschlag. ..
zu schützenwichtige Rolle bei der rituellen Mahlzeit von Weihnachten der Völker Jugoslawien nahmen chesnitsa - Brot, dekorierte mit verschiedenen Figuren und Mustern des Tests sowie die grünen Zweigen. Dieses Brot war ein Symbol der Fruchtbarkeit, ihm wurde eine wundersame Macht zugeschrieben. Um chesnitsy Mehl herzustellen wurden von der ersten oder der letzten Garbe Ernte genommen von Wasser vor Sonnenaufgang an die Quelle gehen Mischen und geht zu der Quelle ihn begrüßen und darin kleine Münzen, Getreide, Äpfel zu werfen. Ein ritueller Baumstamm - ein armer Kerl - sollte einen Mann aus dem Wald bringen. Annäherung an den Baum, begrüßte er ihn und hackte ihn so, dass ein Baum im Osten fiel, sonst für einen anderen suchen( nächste in Bulgarien zu einem Baum überhaupt auf den Boden fallen nicht).In Montenegro wurde die Gastgeberin vom armen Kerl mit einem unbesetzten Brotlaib begrüßt. Badnjak wurde in das Haus so viel wie möglich Feierlichkeit eingeführt, es mit Getreide Streuen und Gießen Wein und vor dem Funken, dekoriert mit grünen Zweigen der Kiefer, Lorbeer und anderen Bäumen. Der unverbrannte arme Bursche wurde bis zum Beginn der Aussaat gehalten und darauf Brot gebacken, das die Pflüger auf dem Feld aßen. Zur Erinnerung an ihre Vorfahren an Weihnachten und Neujahr wurden Kerzen angezündet, die sie an das Fenster setzten. Wenn die Kerze ausgehen würde, hätte das im nächsten Jahr den Tod eines Familienmitglieds angekündigt. An Silvester nicht essen den Vogel zum Glück, wie ein Vogel, nicht schlüpfte aus dem Haus. ..
Etwa eine Woche vor Weihnachten österreichische Gastgeberin spezielles Brot gebacken, und als er in den Ofen geschoben wurde, wenn sie alle nach Hause besucht: Je mehr Augen beobachtenauf ihn, desto besser sollte die Ernte nächstes Jahr sein. Der Legende nach das Brot, die Getreidespeicher Schlüssel Zeichen des Kreuzes oder eines Kreises( Sonnenzeichen!) Tat, fuhr der Krankheit, gab Kraft und Gesundheit.
In einigen Gebieten von Ungarn, im neuen Jahr gesund und reich zu sein, am Morgen Abwaschen, statt Seife die Hände Münzen gerieben. Am Vorabend des neuen Jahres, wenige Minuten vor Mitternacht, jemand aus der Familie, hält in seiner Faust des Geld auf dem Tisch aufstehen und mit dem letzten Kick von Stunden auf dem Boden springen - „im neuen Jahr mit dem Geld“
Tschechen und Slowaken glaubten, dass man am Heiligabend nicht weit von zu Hause weggehen kann, um nicht das ganze Jahr zu wandern;an diesem Tag kannst du nicht auch schlafen und lügen, sonst wirst du krank und ästig sein. In Polen wurde dafür gesorgt, dass die Weihnachtslieder durch alle Häuser gingen, dann schlug kein Blitz in einem solchen Dorf ein.
Ja, aber in verschiedenen Teilen Europas Menschen verschiedene Sprachen sprechen, sehr unterschiedliche Art und Weise des Lebens und der Art des Denkens, die seit Jahrhunderten von der gleichen Wunsch vereint: das neue Jahr Gesundheit, Glück und Fülle betören. ..
Assist „KöniginFlatten der Große Sothis »
Himmel„und“die Ereignisse in verschiedenen Ländern nehmen, in einen einzigen Kanal der Weltgeschichte zu einem gewissen Grad durch die Tatsache, dass die Verfasser der alten Chroniken manchmal diese Ereignisse mit Blick auf dem Sternenhimmel vergleichen, in ihren Aufzeichnungen links erwähnenAnia auf Sun Finsternisse oder der Mond, die Planeten der Bestimmungen des Erscheinens des Halleyschen Kometen und andere. Hier sind ein paar Beispiele, die die oben veranschaulichen.
In den Ruinen der Bibliothek des Königs von Babylon Al-shurbanipala wurden Tabletten 21 Jahre Beobachtungen des Planeten Venus enthalten Datensätze gefunden, die die alten Babylonier Ning-Geschenk Anna( „Königin des Himmels“) genannt. Das ist einer der Texte: „Im Monat Abu am sechsten Tag Ning-Geschenk-Anne im Osten erscheint. .. auf den ersten Tag des Nisan, sie im Osten steht es im elften Tag verschwindet. Sie ist für drei Monate vom Himmel abwesend, am elften Tag bricht das Duett Nin-dar-ann im Westen aus. Es wird Krieg im Staat geben;Die Ernte wird reich sein. "
Ancient Astronomen führte diese Beobachtungen, offenbar für die Bedürfnisse der astrologischen Vorhersagen. Die Beobachtungen wurden während der Herrschaft von König Amisadugi durchgeführt, der vorletzten der 11 Könige der ersten babylonischen Dynastie, der sechste König davon war der berühmte Hammurabi.
Aber wann herrscht diese Dynastie? Historiker konnten dazu nichts Konkretes sagen. Daher setzten sie große Hoffnungen auf die Entschlüsselung der erwähnten Aufzeichnungen von Venusbeobachtungen und irrten sich nicht.
Tatsächlich sind die Daten dieser Beobachtungen durch den Mondkalender angegeben. Mit anderen Worten, in den Texten werden die Phasen der Venus mit den Mondphasen verglichen. Insbesondere zeigte einer der Texte, die im sechsten Jahr der Herrschaft des Königs Amisadugi der sechsundzwanzigste Tag des Monats arahsama Venus im Westen verschwunden, und am dritten Tag des Monats erschien Kislimu - schon im Osten. Wir sprechen hier von der sogenannten unteren Verbindung des Planeten mit der Sonne: In diesem Moment sind die Erde, Venus und die Sonne fast auf einer geraden Linie. Aber gerade dann kam der Neumond, das heißt, die Erde, der Mond und die Sonne nahmen ebenfalls eine ähnliche Position ein. Und das bedeutet, dass in diesem Moment die Himmelskoordinaten von Venus und Mond sehr nahe an den Koordinaten der Sonne waren.
Berechnungen von Astronomen zeigten, dass dieses Phänomen am 23. Januar 1971 Don stattfand.e., dann wurde es wiederholt( aber mit dem schlimmsten Zusammentreffen der gegenseitigen Position von Venus und Mond) abwechselnd alle 56 und 64 Jahre. Die nächstbeste Übereinstimmung ereignete sich am 25. Dezember 1641 v. Chr.e.
einige der archäologischen Beweise gegeben, haben Historiker festgestellt, dass das sechste Jahr der Regierung Amisadugi bis 1641 vor Christus fiel.e. Es folgte, dass die gesamte 1. babylonische Dynastie das Land von 1894 bis 1595 v. Chr. Regierte. E., und der 6. König dieser Dynastie Hammurabi - von 1792 bis 1750 v.e. Dies ermöglichte es zu organisieren und assyrischen Geschichte, als Zeitgenossen des Hammurabi war der König von Assyrien Shamshiadad I. Allerdings sind die Daten auf den ersten acht oder neun anderen Könige von Babylon, Kassite sogenannte Historiker der Dynastie nicht haben, obwohl die Könige dieser Dynastie über die Beherrschtengleichzeitig.
Heute ist es unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, wie viele Jahrtausende - drei, vier oder noch mehr - eine alte ägyptische Zivilisation gab. Um 300 vor Christus.e. Der ägyptische Priester Manetho machte eine Liste der Könige von Ägypten, in denen insgesamt 31 Dynastien waren. Die Geschichte Ägyptens schrieb Manetho auf Griechisch, nachdem er sie im Intervall von 3912 Jahren niedergelegt hatte. Im Gegensatz zu babylonischen Dynastien, die oft überlappen, in Ägypten( mit wenigen Ausnahmen) sind die Könige der Dynastie wurden einer nach dem anderen folgte. Nachdem man die Regierungsjahre eines von ihnen angegeben hatte, konnte man die gesamte Geschichte des alten Ägypten als Ganzes ordnen.
In alten ägyptischen Papyri gibt es jedoch kaum Aufzeichnungen astronomischer Natur. Unter den zahlreichen Dokumenten des alten Ägypten fand man nur eine( und zweifelhafte) Erwähnung einer privaten Sonnenfinsternis von 610 v.e. Und doch wurden die "starken Punkte" für mehrere Perioden der ägyptischen Geschichte gerade wegen astronomischer Phänomene festgestellt.
Vor allem der so genannte Kahunskom Papyrus erwähnt, dass im 7.en Jahr der Regierung von Sesostris III( XII Dynastie) von Sirius steigt( was bedeutet, seine heliacal Aufstandes) feierte in
den 16. Tag des 8. Monats, t. E.am 225. Tag des Jahres. Cenzorin bemerkte, dass der heliakische Aufstieg von Sirius( Sotis) am Tag des ägyptischen Neujahrs im Jahr 139 n. Chr. Stattfand. Wie bereits erwähnt, hatte das ägyptische Jahr 365 Tage und bewegte sich daher alle 4 Jahre einen Tag zurück( relativ zum julianischen Kalender).1460 Sonnenjahre durch das neue Jahr, alle Tage des julianischen Kalenders, Spiel wieder mit dem Tag schlagen zuerst heliacal von Sirius steigt. Zählt man die Zeitabstände vor 1460 Jahren, finden wir das vor 139 g.e.das fand 1321, 2781, 4241 und so weiter statt. BC.e. Unter Berücksichtigung einiger archäologischer Daten kamen Historiker zu dem Schluss, dass das Datum von 2781 v. Chr. Der XII. Dynastie am nächsten kam.e. Zur Zeit der Herrschaft von Senusert III. Hatte sich der Beginn des ägyptischen Kalenderjahres um 225 Tage verschoben. Daher ab dem Datum 2781 v. Chr.e.bestanden 225 X 4 = 900 Jahre. So ist das siebte Regierungsjahr von Senusert III 2781 - 900 = 1881 v. Chr.e. Es ist bekannt, dass alle vorherigen Könige dieser Dynastie Ägypten nur 119 Jahre lang regierten. Und das bedeutet, dass der Beginn dieser Dynastie auf 2000 v. Chr. Fällt. Ihre Herrschaft endete 1788 v. Chr.e. Ebenso wurde festgestellt, dass die Könige der XVIII. Dynastie ab 1584 v. Chr. In Ägypten herrschten.e.
Ferner wird in den Annalen des Königs Thutmosis III, dass das 23-ten Jahr seine Regierung, im 21. Tag des neunten Monats des ägyptischen Kalenders ein Neumond war( oder besser gesagt, neomeniya).Berechnungen ergaben, dass dies am 21. Mai 1503 v. Chr. Geschah.e.(Weitere Termine, Fern sagte ab 19 Jahren, nicht geeignet ist, da dann das allgemeine Schema der Könige und Dynastien gestört).Dieses Datum ist in vollem Einklang mit der Entzifferung des sogenannten Papyrus Ebers, nach dem Beginn des ägyptischen Jahres 1550 vor Christus.e. Es wurde am 3. September notiert und der 21. Tag des 9. Monats fiel tatsächlich am 21. Mai.
Bis jetzt haben viele "diplomatische Dokumente" überlebt - eine Korrespondenz von Pharaonen mit anderen Königen des Ostens. Dies ermöglichte es, "starke Punkte" in der Chronologie anderer Völker zu etablieren.
Bei der Erwähnung der Finsternisse
Astronomers führten eine wirklich fantastische Anzahl komplexer Berechnungen, um eine Liste aller Finsternisse zu kompilieren, die auf der Erde in absehbarer historischen Vergangenheit aufgetreten ist oder in naher Zukunft auftreten wird. So wird in dem grundlegenden Buch des österreichischen Wissenschaftlers T. Oppolzer( 1841-1886) „Die Canon der Finsternisse“, enthält Informationen über die Verfinsterung der Sonne und des Mondes 1? '08 BC.e.zu 2163 Jahren BC.e.(insgesamt etwa 8000 Sonnen- und 5000 Mondfinsternisse).Der moderne Canon der Finsternisse, der 1967 veröffentlicht wurde, enthält die Bedingungen von 10.000 Sonnen- und 6.000 Mondfinsternissen bis 2500 n. Chr.e. Der Vergleich des berechneten Datums der Sonnenfinsternis mit einer Aufzeichnung darüber in dieser oder jener alten Chronik half den Historikern weitgehend, die Ereignisse der antiken Geschichte zu ordnen.
So halfen beispielsweise Astronomen Historikern, den Fehler von Herodot zu korrigieren.
Im VII Jahrhundert. BC.e. Kleinasien entlang des Flusses Galis( heutiger Name Kizil-Irmak) wurde damals von zwei mächtigen Mächten geteilt - Lydia und Media. Bald brach ein Krieg zwischen ihnen aus. Sie endete nach Herodot, wie folgt: „Seit fünf Jahren dieser Krieg dauerte, und hat oben die Meder, dann die Lyder geschlagen und einmal sogar einige Nachtkampf. Mit diesem Erfolg ging dieser langwierige Krieg weiter, und im sechsten Jahr in einer einzigen Schlacht wurde der Tag plötzlich zur Nacht. Diese Sonnenfinsternis prophezeite den Ionier Thales von Milet [c.625 - Ca.547 Jahre. BC.e.] und bestimmte im Voraus genau das Jahr, in dem es kam. Als die Lydier und Medes sahen, dass der Tag zur Nacht wurde, stoppten sie den Kampf und schlossen eilig den Frieden. "
Herodot war seine „Geschichte“ 150 Jahre nach dem Ereignisse aufgetreten ist, und aus unbekannten Gründen, er band es mit einem anderen Eclipse, das am 30. September 610 BC aufgetretenDie Band dieser totalen Finsternis dauerte( ungefähr) im Laufe der Jahre. Shecin, Lviv und Rostow am Don, an der Stelle der Schlacht am Galis( und noch mehr in Griechenland), war es privat. Tatsächlich fand die fragliche Schlacht in 585 g BC statt.e. Es war dann, am 28. Mai 585 BC.e.die Band einer totalen Sonnenfinsternis durchquerte die Pyrenäen, Italien, Griechenland und Kleinasien. Auf dem Schlachtfeld ereignete sich 45 Minuten vor Sonnenuntergang eine Sonnenfinsternis.
Kombiniert diese Finsternisse fälschlicherweise mit 610 v. Chr. Herodot fälschte fälschlicherweise eine ganze Reihe von Ereignissen ab, die im 7.-6. Jahrhundert in Kleinasien und Griechenland auftraten. BC.e., willkürlich kombiniert die Aktivitäten vieler historischer Persönlichkeiten verschiedener Generationen. Insbesondere beschreibt Herodot den schwersten Datierung griechischer Politiker und Dichter Solon( ca. 640-560 v. Chr. ...) Mit König Krösus von Lydien, ihre Unterhaltung des glücklichste Mensch( obwohl sagte Solon Krösus: „So, Krösus, Mann - nur ein Glücksspiel ").Später - Herodot - wenn Cyrus, der persische König kam, um zu sehen, wie Krösus am Pfahl verbrennen, hörte er Krösus dreimal den Namen Solon sprach als Cyrus faszinierte und rettete schließlich sein Leben. .. In der Tat, Solons Reise nach Ägypten geht auf 594-584 zurück, und Krösus regierte ab 560 v. Chr. E., so Solon konnte ihn nicht treffen.
Wie O. Neugebauer( USA) wies darauf hin, es notwendig ist, auch zu beachten, dass er sich „die Geschichte von Thales eine Sonnenfinsternis vorherzusagen ist nicht mehr authentisch als die andere Geschichte über den Philosophen Anaxagoras die Vorhersage( c. 500-428 gg. Vor Christus. E.) HerbstMeteoriten ".Es gibt eine Legende, dass Thales während seines Aufenthalts in Ägypten auf die Fähigkeit der alten babylonischen Astronomen traf, Finsternisse vorherzusagen. Allerdings astronomischen Texten von babylonischen Astronomen zusammengesetzt überleben, ist es klar, dass es keine Theorie ist, Sonnenfinsternisse vorherzusagen, hatten diese Wissenschaftler nicht nur 600, sondern in 300 BC.e.
Tatsächlich sind Sonnenfinsternisse mit 18 Jahren wiederholt 11 Tage 07.00 42 Minuten( diese Zeit die alten griechischen Astronomen die Saros genannt), aber sie sind im globalen Maßstab wiederholt. Der Beobachter an jedem beliebigen Punkt der Erde befindet, gibt es keine Muster im Auftreten einer Sonnenfinsternis nicht erkennt. Zunächst folgt die Band eine ähnliche Eclipse( nach 18 Jahren 11,32 Tage)
bewegt sich fast 120 ° nach Westen und die Sonnenfinsternis kommt fast 8 Stunden später. Zweitens verschiebt sich diese Bande etwas in Richtung vom Südpol der Erde nach Norden. Der Zyklus wird erst nach 1244,1 Jahren wieder aufgenommen. Zum Beispiel die letzte Sonnenfinsternis, die am 23. Juni 727 n. Chr. Begann. E., als es eine partielle Finsternis in der südlichen Hemisphäre gab, wurde am 22. Juli 1971 in der Magadan Region beobachtet.
Die Situation bei Mondfinsternissen ist etwas anders. Sie sind mehr sichtbar als von der Hemisphäre der Erde. Statistiken dieses Phänomens sind so, dass von einem bestimmten Punkt der Erde alle vier Jahre drei Mondfinsternisse beobachtet werden können, von denen eine abgeschlossen ist. Daher Saros als eine Periode der Wiederholung von Finsternissen und könnte von alten babylonischen Astronomen, vielleicht schon in der VI.BC.e.über Beobachtungen von Mondfinsternissen. Daran erinnern, dass die Grundlage der Saros sind das Verhältnis von
223 synodischen Monaten = 6585.32 Tage,
19 drakonische Jahre = 6585.78 Tage.
Unter dem drakonischen Jahr ist ein Zeitintervall von 346.62 Tagen zu verstehen, in dem die Sonne, die sich entlang der Ekliptik bewegt, denselben Knoten der Mondbahn "trifft".Da 12 Mondmonate 354,36 Tage betragen, werden in jedem folgenden Kalenderjahr Eklipsen 10-11 Tage früher als im vorherigen Kalenderjahr beobachtet. So wird die totale Mondfinsternis vom 28.X. 1985 am 17.Juli 1986 wiederholt. In Saros wurde dieselbe Sonnenfinsternis wie zuvor im 6.Jh. 1968, 26. IX 1950, 14. IX 1932 und 4 beobachtet. IX 1914 waren die ersten und letzten im europäischen Teil der UdSSR nicht sichtbar.
Es ist wichtig zu bemerken, dass Mark Tullius Cicero, der die gleiche Schlacht zwischen Lydier und Medes beschreibt, mit der Sonnenfinsternis das vierte Jahr der 48. Olympiade erwähnte. Auf diese Weise konnte festgestellt werden, dass die ersten Olympischen Spiele stattfanden.im Jahr 776 vor Christus.e. Natürlich wird auch die Übereinstimmung der antiken griechischen Chronologie mit dem System des modernen Kalenders nach anderen Daten überprüft. Zum Beispiel erwähnt der altgriechische Historiker Plutarch in dem Buch "Life of Nikia" eine vollständige Mondfinsternis im 4. Jahr der
der 91. Olympiade. Berechnungen zufolge wurde diese Sonnenfinsternis, die angeblich den Tod der athenischen Armee, deren Befehlshaber Niki im Kampf mit der Syrakus-Armee in Sizilien war, am 27. August 413 v. Chr. "Verkündet".e.
Und hier sind einige "historische" Finsternisse. Die berühmte Salamis-Seeschlacht vor der Südküste Griechenlands zwischen der griechischen und der persischen Flotte, die auch Herodot beschrieb, ereignete sich am Tag der totalen Sonnenfinsternis - 2. Oktober 480 v. Chr.e. Mit einer Sonnenfinsternis am 3. August 431 v. Chr.e.fiel der Beginn des Peloponnesischen Krieges zwischen Athen und Sparta zusammen. Die Sonnenfinsternis von 310 BC.e.als ob er den Sieg des Herrschers Syrakus Agathokles über Karthago "angekündigt" hätte. Erwähnung einer totalen Sonnenfinsternis am 20. März 71 n. Chr.e.wurde verwendet, um das Datum der Einführung in das antike Rom des Julianischen Kalenders - 1. Januar 45 v. Chr. zu etablieren.- und die Ära von der "Gründung der Stadt" von Rom - 21. April 753 BC.e.
Eine wichtige Rolle bei der Anordnung der Ereignisse der Weltgeschichte spielte die Erwähnung der Mondfinsternisse in den antiken Chroniken. Zum Beispiel erwähnte Claudius Ptolemäus im Almagest drei vollständige Mondfinsternisse, die buchstäblich zu Beginn der Nabonassar-Ära stattfanden, die erste von ihnen im Jahr 27 n. Chr. Die Berechnung ergab, dass zu dieser Zeit tatsächlich drei totale Mondfinsternisse auftraten: am 19. März 721 v. Chr.e., 8. März und 1. September 720 v.e.
Über den Sieg Alexanders des Großen über den persischen König Darius berichtet Plutarch insbesondere im Leben Alexanders: "Vor den Feiertagen in Athen gab es eine Mondfinsternis.11 Tage nach der Sonnenfinsternis näherten sich zwei Armeen. "Berechnungen zufolge fand diese Mondfinsternis am 20. September 331 v. Chr. Statt.e.
In einigen wenigen Fällen der Erwähnung von Eklipsen war es möglich, die Abweichung des römischen Kalenders von den Tagen zu bestimmen, die wir heute in Monaten erhielten. So die Sonnenfinsternis am 14. März 190 v. Chr.e.(nach dem Julianischen Kalender) am 11. Juli in Rom aufgenommen. Mondfinsternis am 21. Juni 168 v. Chr.e.wurde in Rom beobachtet. .. 4. September, der römische Kalender.
Es lohnt sich hier, dass die Analyse von Daten über Mondfinsternisse Erwähnens zu dem Schluss geführt, dass der Widerspruch zwischen sushestvovanii von Dionysius Exiguus Ära „Geburt Christi“ und die historischen Daten eingeführt. In der Tat stellt der Historiker Josephus, dass der judäische König Herodes in der Konsuln Gnaeus Domitius Calvinus und Pollio Kai Asin( 714 von „der Gründung Roms“) herrschte und dass er im 37. Jahr seiner Herrschaft starb, in dem Jahr,vor dem jüdischen Passah gab es eine Mondfinsternis. Nach Berechnungen, wobei diese Frist für drei Mondfinsternis in der Nacht vom 12-13 März 750 am 20. Januar entfielen 752, und in der Nacht vom 09-10 Januar 753 auf der „Grundlage von Rom“, war die zweite davonkann nur in der westlichen Hemisphäre gesehen werden. Auf den Münzen von 753 ist der Nachfolger des Herodes bereits angegeben. Konsequenterweise starb König Herodes im Jahr 750 aus der "Gründung Roms", dh 4 v. Chr.e.
Da wir über den evangelischen Charakter und die damit verbundenen Ereignisse sprechen, ist es angemessen, dass in dem in den Evangelien erwähnt Suche zu beachten, „Stern von Bethlehem“, als ob die Welt in der Geburt Christi einläuten wird, eine Analyse einer Vielzahl von astronomischen Phänomenen. Als Ergebnis wurden Aufzeichnungen in chinesischen und koreanischen Chroniken gefunden, denen zufolge im Frühjahr 5 vor Christus.e.in Punkt des Himmels mit koordinatamiα = 20h15m, δ = -15 °, t. h. in der Nähe des Sterns β Steinbock, brach neuen Stern, der 70 Tage lang zu sehen war. Nach den astrologischen Vorstellungen dieser Zeit "verkündete" sie die Geburt des großen Königs. Um ihre Geschichte von der wundersamen Geburt Christi zu verstärken, zogen die Evangelisten offensichtlich das wahrhaft beobachtete astronomische Phänomen an.
Beim Blättern durch die Seiten der Chronik
Nach DO Svyatskiy, für 655 Jahre, von 1060 bis 1715, auf dem Gebiet des europäischen Teils der UdSSR wurde 283 Sonnenfinsternisse gesehen, davon 147 Fälle der Sonnenscheibe durch die Mondscheibe bedeckt mehr als die Hälfte. Den Annalen nach zu urteilen, wurden 49 Finsternisse beobachtet, der Rest tauchte nicht in den Annalen auf: Entweder bemerkten sie nichts oder ihre Beschreibungen erreichten uns nicht. Von den 618 Mondfinsternisse in den Annalen angezogen bekamen nur 40
die Aufmerksamkeit der Chronisten und einer der größten im Sonnensystem Kometen -( Abb.) Halleys Komet.
Abb. Halleys Komet
Erwähnung davon überlebte in vielen Chroniken, dass aus der Vergangenheit kommt aus dem Mittelalter und wurden systematisiert, insbesondere in den Büchern von S. Lubiniezky( 1623-1675).
Unter dem Einfluss der Schwerkraft von Jupiter und Saturn, Kometen bewegt die Halley etwas uneben: die Zeit seiner Revolution um die Sonne 74,5-79,6 Jahren liegt. Der polnische Astronom M. Kamensky berechnete die Momente seiner Passage durch das Perihel bis 9542 vor Christus.e. Diese Ergebnisse sind teilweise in der Tabelle angegeben.
Tabelle. Momente der Passage des Halleyschen Kometen nahe der Sonne( durch Perihel)
| Passage Passage Passage | |||||
| Anzahl | Datum | Nummer | Datum | Nummer | Datum |
| 15 | 1986,11 | 5 | 1222,69 | -4 | 530,87 |
| 14 | 1910,30 | 4 | 1145,30 | -5 | 431,50 |
| 13 | 183588 | 3 | -6 | 1066,24 374,06 1759,20 | |
| 12 | 2 | -7 | 989,67 295,30 1682,76 | ||
| 11 | 1 | -8 | 912,55 218,30 1607,82 | ||
| 10 | 0 | 83715 | -9 | 141,21 1531,65 | |
| 9 | - 1 | 760,44 | - 10 | ||
| 8 | 66,05 1465,44 684,40 | -2 | - 11 | - 10,23 1378,86 | |
| 7 | -3 | 607,23 | -12 | -85,42 | |
| 6 | 1301,81 |
Es stellte sich heraus, dass der Komet in der Vergangenheit passiert viel näher an der Erde als es jetzt ist. So, in 9541 BC.e.es passiert in einer Entfernung von etwa 400.000 km von der Erde! Sie können sich vorstellen, wie spektakulär es ein Schauspiel auf den Sternenhimmel war, wie viel Angst sie von den prähistorischen Bewohner unseres Planeten verursacht hat! Der nächste Durchgang des Kometen Halley durch Perihel 9. Februar erwartet 1986 Der bevorstehende Komet wurde am 16. Oktober entdeckt 1982 über die Bedingungen von Kometen erscheinen zu sehen. „Astronomischer Kalender“ für 1984, 1985 und 1986.
Referenzen über das Erscheinen des Halleyschen Kometen und über Finsternisse, in gewissem Maße dazu beigetragen, die Klärung der Frage des Kalenders Stil unserer Chronisten erlaubten die Anzahl von historischen Ereignissen zu spezifizieren. Lassen Sie uns einige typische Beispiele betrachten von den russischen Chroniken gemacht.
Ipatiev Chronik Laut „Im Sommer 6653“ im Rahmen des Kongress der Fürsten in Kiew, wo es eine Frage über die Kampagne gegen Polen auf Vladislav Hilfe gegen seinen Bruder Boleslav und Taschen war, „der Stern offenbarte sich den Westen, ispuschayuschi Strahl zu äußern.“Es war der Halleysche Komet, der bis Mitte 1145 Mai im Osten zu sehen war, und von 14. Mai - in den westlichen Himmel nach Sonnenuntergang. Aufnahme möglich, die Chronik Stil zu etablieren - er fand im März - und bot die Gelegenheit, den Kongress der Fürsten zu klären.
Aber in der Laurentinischen Chronik zu lesen: „Im Sommer 6810. .. den gleichen Sommer, in osenine, yavisya Stern im Westen, die Strahlen mit deinem DuFormal und Schwanz auf den Berg zu Mittag lits“.In der Tat war die Halleysche Komet im Herbst 1301( März 6809) beobachtet. Somit wird die Aufzeichnung in ultramartovskom Stil gegeben.
über den nächsten Auftritt von Comet Gustynskogo des Halley aus der Chronik erfahren: der Komet „Im Sommer 6730“( 1222 BC. .) bezeichnen eine „neue Ruine Christian, die für dvoyu vergossen wird fliegen Invasion den neuen Feind geschaffen, hat die BBC ein gottlos Tataren, in ihrem eigenenznahu nicht unser Land. "
Unter den vielen Referenzen achten Sie auf die folgenden Finsternisse. Lavrentevskaya und Hypation Chroniken markieren Sonnenfinsternis( „Zeichen in der Sonne“), den 11. August 6632 von der „Erschaffung der Welt.“Eclipse wirklich Folglich im Jahre 1124 passiert ist, verwendet die Chronisten die Bezeichnung Jahren März. Aber nach ein paar Jahren, ist das Bild anders aus. Beiden Chroniken erwähnen die Finsternis „im Sommer 6645“ im Juni, „Dinge waren Zeichen in der Sonne.“In der Tat trat die partielle Sonnenfinsternis von der Sonne 1. Juni 1136, t. E. Im März 6644, den Stil. So zu diesem Zeitpunkt sowohl die Chronisten verwendeten bereits ultramartovsky Stil.
Aufzeichnung einer Mondfinsternis, die in der Ipatiev Chronik gemacht wird, verdient seine Gesamtheit zu führen: „Im Sommer 6669. .. Zur gleichen Zeit das Zeichen des Monds byst schrecklich und wunderbar: idyashe bo Mond über den Himmel von Westen nach vetoka, Seine Bilder änderten sich: Zuerst und allmählich langsamer werdend, war der Tod bodenlos, und sein Bild war schwarz wie ein Tuch, und es war wie blutig, und dann war es wie zwei Gesichter, die zu einem grünen und dem anderen gelb gehörten. Und weiter: "Und in der Mitte von ihr( dh der Mond) ist das zweifache gespaltene Schwert, und zu ihr allein ist das Blut, das vom Kopf fließt, und das weiße Aki wird enger gemäht. Aber die alten Leute schreien gleichzeitig: Es ist nicht gut, dass das Zeichen ein Zeichen ist, aber der Tod des Prinzen wird vom Prinzen repräsentiert, und das war es. "
Beschreibung dieser Finsternis Chronist gibt die richtige Botschaft für den Eintrag nach Kiew Prince Izyaslav Davidovich 12. Februar 1161 Daraus folgt, dass der Eintrag in ultramartovskom Stil gemacht wurde. Aber es wurde später gemacht, weil Prinz Izyaslav am 6. März als nächstes 6670 ultramartovskogo Jahr getötet wurde.
Natürlich kann man die Daten der Chronisten nicht bedingungslos glauben, und man kann davon durch ein Beispiel aus derselben Ipatiev-Chronik überzeugt sein. So lesen wir: "Im Sommer 6670. .. im selben Sommer gab es ein Zeichen in der Sonne des Monats August um 17, am Donnerstag."Das Datum und Tag der Woche schlagen vor, dass der Chronist ultramartovskim Stil verwendet und es entspricht die Nummerierung des Jahres 1161/62, die aber in diesem Jahr eine Sonnenfinsternis, in Russland zu sehen, es war. .. Mittwoch 17. Januar 1162 Als bekannten sowjetischen HistorikerNG Berazhkou könnte in Übereinstimmung zuerst statt August im Januar erscheinen, nach dem er korrigiert wurde und Tag der Woche. ..
abschließend, erinnern wir uns, und eine Sonnenfinsternis, die mit dem Polovtsy „im Sommer 6693“ vor dem Fürst Igor Kampf aufgetreten. Die Ipatiev Chronicle berichtet, dass Knyazhye Kräfte um Donez vereint und waren über ihn passieren, wenn Igor „aufsteigend in den Himmel, und als die Sonne lohnt sich Thou Monat und Reche seine Bojaren und die Mannschaft ihr:“ Sie sehen, dass das Zeichen ce ist?“.Sie sind bornierter und sichtbarer und senken die Köpfe und schreienden Männer: "Prinz, das ist kein Zeichen für Gutes".Igor ist derselbe: "Brüder und Freunde des Geheimnisses Gottes weiß niemand, aber Gott der Schöpfer und die ganze Welt sein Zeichen;aber was tut Gott uns, oder für das Gute oder für unser Übel, und auch für uns. ...Die Nowgoroder Chronik Eclipse als komplette „Monat Maya in 1 Tag beschrieben, den Abend telefoniert, byst Zeichen in der Sonne: Morochno byst Velma, wie es in einer Stunde oder mehr, und die Sterne zu sehen, und der Mann persönlich grün Du byashe und Sonne verursachen, Duein Monat, von dem Horn davon, wie die Kohlen der Hitze, es ist wirklich heiß: das Zeichen Gottes wird schrecklich gesehen. .. ».Diese Sonnenfinsternis ereignete sich 1185, daher werden in den Chroniken genannte Aufzeichnungen im Marschstil angefertigt. Die Lavrentjew- und Nikon-Chroniken datieren die Kampagne 6694, und so wird hier der ultramarte Stil verwendet.