Über die Epochen und Stile der Chronisten
Radio, Telegraphen und Fernsehen mit Lichtgeschwindigkeit heute aufmerksam zu machen, die ganze Welt aller Ereignisse in einigen Ländern, Städten und Dörfern in den abgelegenen Polarexpeditionen an Bord der Raumsonde stattfinden. Mit der Zeit passen all diese Ereignisse Zeile für Zeile auf die Seiten einer einzigen Weltgeschichte. Die ersten Seiten dieses großartigen Buches zerrissen den schnellen Wind der Zeit rücksichtslos in Stücke und zerstreuten sie über die Weite des Planeten. Seit Tausenden von Jahren wurden sie unter einer dicken Schicht von Schutt über von den einst mächtigen Staat. ..
Kosten enormer Anstrengungen von Historikern links begraben und Archäologen gelangen Spuren vieler längst vergessenen Völker zu finden und vor allem einige der Seiten ihrer Geschichte wieder herzustellen. Diese äußerst wichtige Arbeit geht noch weiter. .. Aber es ist extrem schwierig, die Verweise auf diese oder jene Ereignisse auf einen einzigen Kanal der Geschichte zu reduzieren. Der Grund für die Fehler, die in diesem Fall auftreten, ist insbesondere die Vielfalt von Zeitzählsystemen, die in der Vergangenheit in verschiedenen Ländern verwendet wurden. Daher ist die Veranstaltung, die von diesen oder einer anderen Quelle zu erfahren war in der Lage, da es „schwimmt“ im Meer der Zeit, solange ein Ergebnis des Vergleichs und Analyse können Sie bringen es nicht zu einer Art „Ufer“ - ein anderes Ereignis, das Entfernen davon auf Zeitvon heute ist bekannt. Aber, wie bereits von NN Lyatoshinsky „chronologischer Inkonsistenz - einer der Hauptgründe, der Gültigkeit dieses oder jene Tatsache zu vertrauen. ..»
Hier am Beispiel der Geschichte des Landes werden wir, dass im Fall sehen Datierung in Bezug auf die jüngste VergangenheitDu kannst Fehler machen.
«Im Sommer 6463. Ida Olga zu den Griechen und kommen zu dem König-Hagel. .. Reche König,“ Al scheißt sind, aber auf mir hoscheshi Wenn sie taufen, sie auf mir getauft wurden. "Dies - ein Fragment der Geschichte "Die Geschichte der vergangenen Jahre" über die Kiewer Prinzessin Olga. Es scheint, für den Historiker hier ist klar: Der Chronist verwendet, um die byzantinische Zeit und der Übergang zu unserer Rechnung von der Anzahl der Jahre an, dass sie benötigen, nehmen nur 5508 So bekommen wir 955 AD, e. Gemäß nach westlichen Quellen Taufe fand während der Herrschaft von Olga Romanow, den 959 König wurde, wird die. .. Dies ist die letzte auf die „Tale“ nicht nur ein Widerspruch in diesem Fall, wenn wir davon ausgehen, dass der Chronist die bulgarische Ära verwendet( 6463-5504 = 959).
Tatsächlich war dieses Problem viel komplizierter. Prinzessin Olga besuchte Constantinople in 955 und nicht nicht in 959 und in 957, der byzantinische Kaiser Konstantin VII( 912-959) beschrieben die beiden Verfahren, bei denen sie im Imperial Palace vorlag - 9. September und 18. Oktober 957 Und wennihre Taufe fand dann statt, dann ist diese Tatsache völlig totgeschwiegen. Zur gleichen Zeit erwähnt Konstantin VII, dass in ihrem Gefolge, bestehend aus mehr als hundert Menschen, ein Priester namens Grigory war. Kann nicht über die Tatsache, dass das Alter der Prinzessin( 67 Jahre), und den Kaiser selbst, der kurz danach im Alter von 54 Jahren gestorben ist, tut ganz unplausible Geschichte des Chronisten des Kaisers Wunsch schweigt die Prinzessin zu heiraten. Verweis auf westliche Quellen( insbesondere „continuer Reginona“), obwohl Olga mit dem römischen Kaiser getauft wurde, in 959 g herrschte, soll wohl in dem Sinne verstanden werden, dass der Roman in 957, er war bereits Mitregent mit seinem Vater, aber erDer Text der Chronik wurde zu einer Zeit geschrieben, als er bereits alleiniger Herrscher war.
Anmerkung nebenbei, dass nicht weniger chronologische Geheimnis ist auch das Datum der Taufe des Fürsten Wladimir von Kiew, obwohl, wie wir gesehen haben( Seite 64), der Chronist, „liefert“ seine alle denkbaren Elemente stammen. Eines der ältesten Dokumente von „Erinnerung und Lob von Prince Vladimir“ bezieht sich auf die Taufe von Vladimir 987, und seine Kampagne gegen Korsun, wo er die „Tale“, obwohl getauft - auf 989 bis zum gleichen Zeitpunkt das Jahr Korsun Vladimir Byzantinischen zu nehmen undArabische Quellen. Schon die Tatsache der Taufe von Fürst Wladimir und Rus wurde von byzantinischen Schriftstellern totgeschwiegen.
weiß nur, dass für ein Versprechen in 987 Vladimir II( regierte ein Reich mit 976 von 1025) Truppen gegen die aufständischen General Bardas Phokas im Gegenzug Hilfe des Basil byzantinischen Kaiser schickte seine Frau Prinzessin Anna zu geben. Es ist klar, dass eine solche enge Beziehung mit dem byzantinischen Kaiserhof hohe Autorität des Fürsten von Kiew steigt, die Byzantiner kaum erwünscht. Und irgendwann sind sie Ereignisse, offenbar, sie beschlossen, ihre Versprechen zu verlassen. Kassierte nach Vladimir Korsun nehmen. Aber es ist auch eine des byzantinischen Christentum in Russland, diese Frage kann kaum eine Selbstverständlichkeit betrachtet werden. Also, in den „Annals of Joakim“, sagt: „Die Idee zu Vladimir Bulgars und sie besiegt und verpflichtet sich, die Welt und die Akzeptanz der Taufe, er und seine Söhne, und das ganze Land der russischen Kreuz. Zar Simeon die bulgarischen( Samuel) Priel ucheny Priester und Bücher glücklich und Botschafter Vladimir in Constantinople den König und das Patriarchen, Metropolitan prosieves. .. So ist es möglich, dass Vladimir getauft wurde, er und die Bewohner von Kiew wurde in 985 kurz nach der Kampagne gegen Bulgarien getauft
Kurs „Geschichte“ erzählt über diese Ereignisse sehr unterschiedlich, da finden wir eine lange Geschichte über Prince Vladimir Meditationen, dann - über seine wundersame Heilung von Blindheit nach der Taufe, etc. Aber der Punkt ist, dass die Annalen des Artikels mehr Recycling unterzogen.und Änderungen iMPLE-socialist Elemente, die auf das gesellschaftspolitischen Leben Russland relevant waren, wurden sorgfältig geätzt, an ihrer Stelle nach 100-120 Jahren wurden rein religiöse Natur einsetzen. Ja, und vielleicht der erste Biograf von Vladimir Jacob Mnich schrieb, dass Vladimir Korsun zwei Jahre für die dritte nahm nach seiner Taufe. ..
Darüber hinaus gibt es einige Hinweise darauf, dass die „Taufe der Rus' viel früher stattfand. So schrieb der Patriarch von Konstantinopel Photios in den Enzyklika östlichen Kirchen in 866
von Russland, dass „jetzt selbst sie ihren bösen heidnischen Aberglauben verändert, den christlichen Glauben zu reinigen. ..“.Bereits in der Mitte des X Jahrhunderts. Christentum wird zunehmend in dem staatlichen System in Russland angenommen. Insbesondere der Vertrag mit den Griechen 944 in Kiew versiegelt, auch in der Kirche "wir, uns Elika krstilisya Esmy, klyahomsya tsrkviyu St. Elias in sborney tserkvi. ..".Unter Vladimir verwandelt sich das Christentum in eine Staatsreligion.
interessant aus der Sicht der Geschichte und ist der nächste Eintrag in der „Tale“: „Im Sommer 6473. Die Idee Swjatoslaw auf Kozara. .. und das ehemalige Schlachtfeld, Swjatoslaw Kozar zu schlagen und sie Belo Vezhyu vzya Hagel“.Übersetzt aus der byzantinischen Zeit, diese inzwischen auf 965 g entsprach, zeigen arabische Quellen, dass die Khazar Khanat Niederlage auf dem Teil von Russ in 358 AH gelitten, die 969 als synchronistischer Tabellen entsprechen würde, so finden wir, dass 1 Muharram 358AH = 14. November 969 AD.e. Somit wird in diesem Fall muss der Chronist des Datums nicht die 5508 und 5504 Jahre abziehen.
Nicht weniger neugierig ist dieser Eintrag in der Laurentinischen Chronik: „Im Sommer 6609. Er Polotsky Vseslav Prinz Monate Aprilia in 14 Tage starb, um 9 Uhr den Tag am Mittwoch“Anhang II, ist es leicht, dass im Jahr 1101 vor Christus zu sehen.e.(6609 - 5508 = 1101) 14. April war am Mittwoch und Sonntag. Mittwoch fällt auch am 14. April 1109( 6609-5500).Es ist möglich, dass der Chronist das Konto für die Zeit Ära des Sextus Julius afrikanischer. ..
verwendet, wie oben erwähnt, unter dem Stil der Chronologie implizierte Definition des zu Beginn des Jahres. Zusammen mit dem Christentum von Byzanz nach Russland kam den September-Stil, aber hier war es Brauch, den Beginn des Frühlings im März zu feiern. Und das ist die März-Stil Chronisten für eine sehr lange Zeit gehalten. Zur gleichen Zeit im Verhältnis zum September des Jahr März( mit der gleichen Bezeichnung!) Kann ein halbes Jahr später beginnen( dann in seinem Anfang wird es sein, „jünger“) oder ein halbes Jahr vor( wenn es 6 Monate „älterer“ September sein).ultramartovskim - In der historischen Literatur der ersten von ihnen wurde im März der zweiten benannt. Es ist offensichtlich, dass ultramartovsky immer ein Jahr älter als im März.
Lange Zeit wurde angenommen, dass die Chronisten die März-Jahre benutzten. Aber es stellte sich heraus, dass die Angelegenheit viel komplizierter ist. In den Annalen wechseln sich Gruppen von Artikeln ab, in denen der eine oder andere Stil verwendet wird. Nach dem berühmten Historiker N. G. Bereschkow, in den Annalen des späten 11. und frühen 12. Jahrhunderts,(einschließlich der "Geschichte vergangener Jahre") Jahre sind durch den März-Stil gekennzeichnet, während Ultramart-Datierungen überhaupt nicht existieren. Aber weitere Statistiken sind wie folgt: in der Laurentinischen Chronik von insgesamt 165 Artikeln stammen aus 1110 von 1304, die 101 März Jahre Artikel bezeichnet ultramartovskimi - 60, vier Jahre unter dem Artikel bezeichnet( dh ein Jahr später beginnen. .) Im März. In der Ipatiev Chronik von 1118 bis 1198.(Bis zu Galizien-Wolhynien Chronik) ist März Stil seit 46 Jahren verwendet, ultramartovsky - 35 Jahre, von denen alle ziemlich gemischt sind. Und nur im XV Jahrhundert. Die Benennung von Artikeln im September wird üblich.
erklärt alles sehr einfach: Der Compiler der Chronik nicht ein verwendet, sondern mindestens zwei verschiedenen Quellen im selben Jahr anders bezeichnet wurde. ..
Hier sind ein paar Beispiele. Nach Angaben der Ipatiev Chronik „Im Sommer 6672. .. Gerichtsvollzieher gleichen Camping Swjatoslaw Monat Februar in den 15 Tagen und 17 byst am Montag in einem Sarg, eingeschlossen.“Aber am 17. Februar geschah es am Montag 1164, was bedeutet, dass der Stil des Chronisten ultramart ist.20 Jahre später, die gleiche Chronik verwendet einen anderen Stil: „Im Sommer 6695. .. gleichen Sommer byst Zeichen des Monats September der 15. Tag, TMA byst im ganzen Land. .. Sonne bo getötet und Himmel Wolken Pohorje ogneprozrachnymi. ..“.Hier wird zunächst aus der Chronist einen Fehler, da die gesamte Sonnenfinsternis 4. September stattgefunden, 1187 Zweitens kann man davon ausgehen, dass die Aufnahme ein paar Monate später gemacht, denn hier ist er fügt hinzu: „Eine solche bo Zeichen sind nicht gut, An jenem Tag des Monats wurde Jerusalem eingenommen, die gottlosen Sarazenen. .. "Tatsache ist, dass Jerusalem einen Monat später - am 3. Oktober - von Saladin übernommen wurde. So musste die Zahl des Ereignismonats( Finsternis) nach den Berechnungen korrigiert werden, der Stil des Chronisten ist März.
Der oben erwähnte "Sommer 6645" des 1. Novgorod Chronicle ist ebenfalls ultramart. Dieses Jahr sollte entsprechen( 6645 - 5508 =) 1137. Aber 1137 war der Neumond 23.8.Die Sichel des Mondes konnte am 7. März ein Jahr früher am Himmel gesehen werden - 1136, dann fand der astronomische Neumond am 4. März statt.
Viele Historiker hatten Schwierigkeiten, das Datum der Schlacht der Truppen des Prinzen mit den Mongolen-Tataren auf dem Kalka-Fluss zu bestimmen. Die Ipatiev Chronik der Kampf unter 6732 g beschrieben:. „Im Sommer 6732 ungehört Armee gottlos Moab rekomyi tatarve gekommen. ..“.Der Chronist führt weiter aus, dass die pereidosha am Dienstag während des Tages die Dnjepr Fürsten. .. aus dem gleichen idosha 8 Tage vor dem Kalka Fluss „, aber nicht ein bestimmtes Datum angeben. Laurentinischen ist eine Chronik in ein paar Zeilen gibt Auskunft über die Schlacht von einem weiteren Jahr „Im Sommer 6731. .. siehe böse ausschließen den Monat vom 30. Mai, in Erinnerung an dem heiligen Märtyrers Jeremia.“Aber die Kirche feiert die Erinnerung an den Märtyrer nicht am 30. Mai, sondern am 31. Mai.
In Nikon und Gustynskogo Chroniken eine Mitteilung über die Schlacht an der Kalka unter 6733 g in 6743 unter Rogozhskaya gegeben letopisi- In Chroniken XV., Insbesondere in Sofia I, IV von Nowgorod, Voskresenekoy und anderen. Chroniken erwähnen das Datum der Schlacht- 16. Juni.
In einer der Quellen, die uns nicht erreichten, las NM Karamzin, dass der oben erwähnte Kampf am Freitag stattfand. Auf der anderen Seite berichteten arabische Quellen, dass es in 620 AH nahm, und das Mondjahr begann 4. Februar 1223 Ein Vergleich dieser Daten zu dem Schluss geführt, dass der Kampf auf der Kalka aufgetreten 16. Juni 1223
In vielen historischen QuellenDatierung erfolgt auf den Indizes. Zum Beispiel, eines der Dokumente der "litauischen Metrik" endet mit den Worten: "gegeben Vilnia Sommer 6960 4. Januar, indicte 15".
Manchmal gibt der Chronist nur den Jahreszeiger an. Zum Beispiel gab es eine Nachricht über die Kampagne von Dmitry Donskoy "im Jahr des Indischen 14".Dmitri Donskoi regierte von 6868 bis 6897, die( 1360-1389), Indiktion 14 entspricht den Jahren 1361 und 1376. Aber in der ersten von ihnen der Prinz war nur 11 Jahre alt. Folglich fand diese Veranstaltung im Jahr 1376 statt. So konnte ein Indikator den Zeitpunkt der Veranstaltung feststellen.