Teorier om differentiering af seksuelle roller i Amerika

Der

klasse "drenge" og "piger", "mandlige" og "kvindelige" arbejde, rent "mand" og rent "feminin" adfærd. Forskellige forklaringer til differentieringen af ​​seksuelle roller foreslås.

teori om funktionalisme

Fortalere for teorien om funktionalisme Talcott Parsons og Robert Beyls foreslog en positiv funktion af differentiering af kønsroller. Ifølge deres synspunkt udføres denne måde socialisering af børn og regulering af seksuelle forhold. De mener, at i en moderne familie skal parret udføre to forskellige roller.

Den instrumental rolle er at opretholde forbindelsen mellem familien og omverdenen - dette er hovedsageligt arbejdet og giver familien penge;en udtryksfuld rolle forudsætter først og fremmest reguleringen af ​​relationer inden for familien, for eksempel omsorg for børn og bilæggelse af tvister.

Hvordan er ansvarsfordelingen mellem ægtefæller baseret på disse to roller? Parsons og Bails mener, at kones evne til at frembringe og pleje børn er afgørende for hendes udtryksfulde rolle;En mand, der ikke kan udføre disse biologiske funktioner, bliver en instrumental partner. I det amerikanske samfund er den instrumental rolle forbundet med familiens økonomiske støtte. Da ægtemanden ikke er hjemme i arbejdstiden, forsøger kvinder at tage de største bekymringer for børn og skabe en atmosfære af kærlighed og gensidig støtte i huset.

Nogle sociologer hævder, at denne teori også forenkler kompleksiteten af ​​seksuelle roller i vores tid. De mener, at det kun bekræftet rigtigheden af ​​forældede systemer og ømme idealer kønsroller, der( som vi har set på eksemplet med Stammer Ny Guinea, Mead studerede) i det væsentlige er slet ikke "uundgåelige".

Teori konflikt

udtalelse Parsons og Beyls om kønsroller baseret på troen på, at familiemedlemmer skal udføre et andet job. Randall Collins udtrykte det modsatte synspunkt. Han mener, at kønsforskelle skyldes en konflikt mellem de dominerende( mandlige) og afhængige grupper( kvinder).

Ifølge Collins, den oprindelige årsag til dominans af mænd over kvinder var, at mænd, bliver større og stærkere end kvinder, med magt underkuet dem af hensyn til seksuel tilfredsstillelse. For at legitimere mænds adgang til kvinder og konsolidere deres dominans over dem, fik repræsentanterne for det stærkere køn ret til "seksuel ejendom".Sandsynligvis er der forskellige måder at afhænde denne ejendom på.I forbindelse med ægtefæller er mænds seksuel adgang til kvinder forbundet med fordelingen af ​​jord og rigdom mellem familiemedlemmer og nødvendigvis indebærer udveksling af disse ressourcer. For eksempel kunne en kvinde i et primitive samfund udveksles til to køer. Ifølge Collins er der et slags "sexmarked", hvor mænd og kvinder handler mellem hinanden og søger at vælge den mest egnede seksuelle partner for sig selv.

Collins grundlæggende idé er, at foranstaltningen af ​​kvinders afhængighed af mænd er bestemt af to faktorer:

1) finansielt afhængige;

2) Værdien af ​​kvinder som ejendom, der skal udveksles.

Har en kvinde en rig far, der vil give hende en gave eller er hun en dårlig enke? Kan hun føde børn eller er hun for svag? I mere avancerede samfund( som vores) har kvinder lov til at eje rigdom;de har lov til at studere og arbejde uden for hjemmet, dette øger deres omkostninger i børsen noget. Collins skriver: "Tendensen til at øge kvindernes økonomiske uafhængighed betyder, at seksuelle forhold kan være mindre relateret til ægteskab;i retssag mellem mænd og kvinder kan kortfristede aftaler indgå, hvor mænd og kvinder nyder godt af deres charme eller evnen til at underholde en partner;Til gengæld får de seksuel tilfredshed. Kvinder, der har deres egne materielle midler, kan kræve valget af en mere attraktiv partner. "

neo-marxistiske teori

Nogle neo-marxistiske teoretikere enig med Collins, at de grundlæggende relationer mellem kønnene er forbundet med dominans af mænd og underordning af kvinder. Men i deres opfattelse er denne ulighed - der ligger i selve kapitalismens struktur, eksklusive seksuel valgfrihed. Hartmann anser det komplekse sammenhæng mellem kapitalisme, patriarkat( mandlig dominans over kvinder, tog form af et fast socialt system) og økonomiske struktur. Han argumenterer som følger.

1. Ved at give kvinder lavere indtjening end mænd, støtter samfundet mænds dominans. Når kvinder får mindre i løn for det samme arbejde, de har sværere ved at betale "deres del" for forfriskninger på møder med mænd eller invitere dem et eller andet sted sammen for at have det sjovt.

2. Lav indtjening opfordrer kvinder til at gifte sig. Alle ønsker at få mere ud af livet er godt, og hvis en kvinde ikke er i stand selv at give den passende livsstil, logisk, bør det finde en mand, der kan gøre det.

3. Giftede kvinder arbejder for deres ægtemænd, der udfører husstandsopgaver. Services "almindelig husmor" - rengøring, madlavning, arne ovn, børnepasning, vaskeri, shopping, reception, syning, opvask osv -. Ville koste mange tusinde dollars på arbejdsmarkedet. Hustruhustruer betaler ikke direkte for deres arbejde;i betydeligt omfang minde slaver før borgerkrigen, de modtager for deres arbejde med mad, tøj og husly, selvom partiet af de fleste kvinder i væsentligt bedre end slaver.

4. Indenlandske arbejdsopgaver sætter kvinder i en ulempe på arbejdsmarkedet. På trods af anvendelsen af ​​anordninger til at lette lektier( såsom mikrobølgeovne og støvsugere), opretholdelse af orden i huset kræver meget lang tid. Derfor ønsker mange kvinder ikke at arbejde på fuld tid.

På lignende teori foreslået af Barron og Norrie-COM( 1976) hedder det, at underordning af kvinder er en måde at opnå fleksibilitet markedet i betingelserne for kapitalismen. De opdeler arbejdsmarkedet i primære og sekundære sektorer. Den primære sektor omfatter relativt højt betalt og stabile positioner;Den sekundære sektor omfatter relativt lavtlønnede job, præget af øget personaleomsætning. Lavtlønnet arbejde( for eksempel sygeplejersker, sekretærer og frisører) udføres hovedsageligt af kvinder;de er i mindretal i stillinger inden for primærsektoren, for eksempel, lederen af ​​foreningen, senator eller virksomhedsejer.

Barron og Norris hævder, at der er tre hovedårsager til, at kapitalisterne er i stand til at bruge kvinder på denne måde. For det første er kvinder mindre pålidelige arbejdstagere end mænd, fordi de altid kan "afslutte" af familieårsager. Selvom dette synes en myte, viser undersøgelser, at de fleste kvinder er tvunget til at arbejde for at opretholde familiens økonomiske solvens;denne tendens opretholdes trods statistikkerne. For det andet værdsætter kvinder mindre end arbejde;Desuden forlader de konstant arbejde på grund af graviditet. I-trotih, kvinder, lavtlønnet arbejde i kontorer eller servicesektoren, manglende organisatoriske færdigheder af mænd fra De Forenede Auto Workers og luftfartsindustrien eller union lastbilchauffører.(I denne forbindelse er det interessant at bemærke, at næsten alle lederne af de kvindernes internationale fagforening Garment Workers -. Men) Selv om at skabe en række fagforeninger, forsøger at kombinere den skrivefejl eller beskytte ledere og funktionærer arbejdere for det fælles bedste, kvinder er som regel ikke opnået megetsucces i dannelsen af ​​nye kollektive organisationer.

Neopsihoanaliticheskaya teori

Vi har allerede nævnte udsigten Chodorovoy at kønsforskelle kan være resultatet af identifikation af mønstre, der er blevet lært i barndommen. Chodorova uddybede sin holdning og hævder, at denne fremgangsmåde er mere i overensstemmelse med virkeligheden end forklaringer baseret på biologiske kønsforskelle eller analysere prøver bevidst socialisering. Hun begynder hans argument, der understreger, at "kvinder har tendens til at tage den primære omsorg for barnet i barndom, og i fremtiden har en stor indvirkning på den socialisering af piger."Som barn, både drenge og piger i mere eller mindre identificerer sig kun med deres mødre, der opstår som et resultat af ubevidste processer. Men drenge er mere tilbøjelige til at opleve vanskeligheder forbundet med dannelsen af ​​mandlig selvbevidsthed adskilt fra deres mødre;Den primære identifikation af piger med mødre er næsten ikke forstyrret under hele barndommen og endda hele livet.

Drenge oplever udfordringer i processen med at tilpasse sig livet som forstyrret deres primære identifikation med moderen, men pigens ansigt med deres egne problemer i assimilering af seksuelle roller. Chodorova kalder erfaringerne fra piger i skolen, "pseudo-uddannelse".Selvom pigerne på mange måder bliver behandlet på samme måde som drenge, der er en vis understrøm, der metabolisere piger: på trods af, at gode karakterer og dyrker sport for piger, opfordres, er det underforstået, at disse resultater ikke bør forhindre dem fra at være "feminin"og i fremtiden bliver hustruer og mødre.

Hver af disse teorier har visse fordele, men ingen giver en udtømmende forklaring på alle former for differentiering af seksuelle roller. Måske sociologer, der studerer problemet med forholdet af seksuelle roller og ulighed, ville det være tilrådeligt at definere de typer af samfund og situationer, som bedst forklarer hvert af disse konkurrerende teorier, og derefter identificere de faktorer, der bidrager til dannelsen af ​​det værdisystem i de enkelte samfund.

Seksuel lighed: udsigten til

Status for mænd og kvinder i samfundet ændrer sig konstant, og denne tendens vil sandsynligvis fortsætte. Behovet for ændringer på det økonomiske, lovgivningsmæssige og husstandsniveau tyder på, at denne proces vil fortsætte gennem 1980'erne. Antallet af mænd, der sætter spørgsmålstegn ved de grundlæggende principper for differentiering af seksuelle roller, er stigende, og en sådan revurdering af værdier har en dyb betydning.

På trods af den betydelige forbedring af kvinders status lærte vi, at der er mange kilder til modstand mod yderligere fremskridt. For det første er denne modstand forbundet med den aktive diskrimination af kvinder ved at mænd forsøger at bevare deres privilegier, magt og rigdom. For det andet er uligheden mellem mænd og kvinder dybt forankret i de fleste af vores sociale strukturer. For at gøre yderligere fremskridt i denne retning er nogle "indrømmelser" på forskellige niveauer nødvendige. Blandt dem, bør vi nævne følgende foranstaltninger:

1) ændringer i socialisering mønstre, der disponerer kvinder at forene med deres underordnede stilling;

2) ændre fædres holdning til deres hjemlige ansvar, øge deres deltagelse i opdragelse af børn;

3) øge fleksibiliteten i uddannelsesprogrammer og arbejdsplaner i institutionerne, så forældre kan kombinere college eller arbejde med presserende familieforhold;

4) skabelse af nye muligheder for at modtage faglig bistand til pasning af børn af familier fra forskellige klasser;

5) fuldstændig ophævelse af love og bestemmelser, der tillader direkte eller indirekte forskelsbehandling af kvinder.

Ligesom mange fænomener, seksuel ulighed er en del af et større system af social organisation ^ Til dette fænomen har ændret sig væsentligt, skal ændre selve systemet. Resumé

1. Sociologer undersøger forskelle mellem mænd og kvinder fra de fire elementer i kønsidentitet:

a) biologiske køn, eller primære og sekundære fysiske egenskaber, der definerer en person, der tilhører en mand eller kvinde;B) kønsidentitet eller bevidsthed om ens kønC) kønsidealer eller kulturelle stereotyper af mænds og mænds adfærd

d) seksuelle roller eller arbejdsfordeling, rettigheder og ansvar i forhold til køn.

Selvom det antages i samfundet, at disse fire komponenter er harmonisk sammenkoblede, er de ofte i modstrid med hinanden.

2. Biologisk inducerede seksuelle forskelle begynder at forekomme i embryoet i den anden måned af graviditeten, når dannelsen af ​​primære seksuelle karakteristika forekommer. Disse omfatter testiklerne, der dannes i embryoet, programmeret til at blive en mand, og de æggestokke, der er karakteristiske for det kvindelige embryo. Derudover begynder embryoner i denne periode at producere forskellige hormoner, som følge af, at i ungdommen sekundære seksuelle karakteristika dannes: brystkirtler og hårfjerning hos kvinder;mere hård stemme, hår på ansigt og krop af mænd.

3. Det er vanskeligt at afgøre, om der er en biologisk disposition til en bestemt adfærd hos mænd og kvinder, fordi fra fødslen til børn af forskelligt køn behandles forskelligt. Efter at have studeret hermafroditter konkluderede John Mani, at biologiske faktorer kun kan påvirke tilbøjelighed mænd og kvinder til visse former for adfærd.

4. Ifølge McCoby og Jaklin involverer udviklingen af ​​kønsidentitet tre processer: a) modellering eller efterligning af voksenadfærd;b) forstærkning, eller opmuntrende adfærd, der er i overensstemmelse med barnets køn, samt dom af uhensigtsmæssig adfærd, c) samosotsializatsiya eller arbejde adfærdsmønstre, der forårsager den største godkendelse fra andre.

5. Studier af kønsroller, der er typiske for repræsentanterne for de tre stammer Ny Guinea( gennemført af Margaret Mead), viste tydeligt den fejlslagne den tro, at det ene køn er bedre tilpasset til at udføre en særlig rolle end den anden. I den arapeshiske stamme lærer både mænd og kvinder rollerne i forbindelse med pasning af børn. Tværtimod er mænd og kvinder fra Mundugumor-stammen lige så fjendtlige for hinanden og for andre. I Tchambuli-stammen er mænd og kvinder helt forskellige, men de er modsatte af roller, der er almindelige i vores samfund.

6. Under kolonitiden, da familien faktisk producerede alt for sig selv, var kvindernes arbejde inden for og uden for hjemmet ikke mindre vigtigt end mænds arbejde. Indledningsvis udgjorde kvinder i fabrikker den største arbejdsstyrke. I XIX århundrede. Mellemklasse kvinder arbejdede ikke uden for hjemmet;Manden var familiens brødvinder, og konen var husmor.

7. Stereotyper af seksuelle roller er blevet mindre stabile under indflydelse af undersøgelser, der har fastslået, at alle mennesker har en kombination af de såkaldte mandlige og kvindelige træk. Derudover bidrog kvinders bevægelse til at mindske forskelsbehandling i beskæftigelsen.

8. I dag arbejder over halvdelen af ​​alle giftede kvinder uden for hjemmet;Antallet af kvinder, der ønsker at have børn og arbejde på heltid, steg betydeligt. Antallet af indskrevne kvinder steg også, selv om mange af dem stadig vælger rent "kvindelige" videnskabsområder, for eksempel bibliotekets videnskab og børns uddannelse. Ifølge Horner, en af ​​årsagerne til modvilje mod kvinder til at arbejde i områder domineret af mænd er formentlig en slags "frygt for succes" eller en fornemmelse af, at hvis det lykkes, vil blive betragtet som "unfeminine."

9. De fleste arbejdende kvinder optager lavtlønnede "kvinders" stillinger og udfører for det meste kontorarbejde. Kvinder i områder domineret af mænd, ofte støder på vanskeligheder, tvinger dem til at flytte til en mere "feminine" jobs inden for branchen, såsom medicin kvinder foretrækker karriere børnelæge.

10. funktionalisme forklarer differentieringen af ​​kønsroller i den moderne familie på en sådan måde, en af ​​ægtefællerne skal udføre en afgørende rolle i at yde familieforhold med omverdenen;den anden antager den ekspressive rolle, der regulerer relationerne i familien. Ifølge forkæmperne for denne teori afgør konens evne til at vokse sin ekspressive rolle, og hendes mand spiller en instrumental rolle.

11. Collins mener, at hovedårsagen til kønsforskelle er konflikten mellem den dominerende gruppe( mænd) og den underordnede gruppe( kvinder).Ifølge denne teori, mandlig dominans var oprindeligt på grund af det faktum, at være fysisk stærkere end kvinder, mænd er i stand til med magt at undertrykke dem af hensyn til seksuel tilfredsstillelse. Neo-marxistiske teoretikere er på udkig efter rødderne af ulighed i et komplekst system af relationer, der ligger i kapitalisme, patriarkat og økonomiske struktur.

12. Ifølge Chodorova er kønsforskelle dannet ved hjælp af identifikationsprøver, der er erhvervet i barndommen. Både drenge og piger identificerer oprindeligt sig med deres mødre. I fremtiden, der er sammenfald af drengene med deres fædre, mens pigerne fortsætter med at identificere sig med deres mødre. Således indser pigerne, at kvinder er forpligtede til at tage sig af små børn.

13. For yderligere at forbedre kvinders status kræver nye ændringer, herunder med hensyn til den fælles deltagelse af forældre i opdragelsen af ​​børn, øge fleksibiliteten i pensum og tidsplan for arbejdet i institutionerne, samt ophævelse af love, der diskriminerer kvinder.