nygifte

"En ferie der altid er hos mig" - så, tilsyneladende, næsten Hemingways ord, mange bliver kaldt tiden straks efter brylluppet. Gleden af ​​uadskillelig kommunikation, muligheder uden at gemme sig, for at vise følelser, tilbageholdt og næppe skjult for nylig. Overflod af følelser, akut opfattelse af ethvert ord: glæde - fra god, vrede - på grund af hver lillehed.

Mekanisk ung levende, spare vaner tiden, selv når de var bruden og gommen: Huset kan ikke sidde, trækker på de venner i virksomheden, for at danse, i biografen. Og forældre, der sympatiserer med deres humør, skynder sig ikke at udnytte det unge par i spabadet med indenlandske bekymringer og ansvar. Men, vil det eller ej, økonomiske anliggender er efterhånden begyndt at omgive intetanende nygifte, tvunget til at reducere den tid, sjov, udnytte sig selv i den usædvanlige og ikke altid sjovt.

Og ja, jeg vil gerne besøge, og min mands skjorter er også ryddelige, rene sokker. Om morgenen skal du køre til instituttet for at arbejde, og du har ikke tid til at købe brød, der er ingen morgenmad. Unge mennesker kigger på hinanden og venter: hvem bliver den første til at foretage en hastende virksomhed? Hvem vil nægte den kommende fornøjelse at tale med venner, læse en interessant bog for at rydde op i rummet, vaske dit vasketøj? Ja, selvfølgelig, begge sammen, på en gang! Det er sjovt, med ondskab og latterliggørelse over ineptness taget af mange nygifte for enhver årsag. De bæres væk ved spillet i voksenalderen, hvordan de ikke længere er andres børn, en søn og en datter, men en mand og en kone. Ordene er mærkelige, strenge, selv. Når alt kommer til alt, skal de opføre sig og føle sig helt anderledes end før, og for dem bør folkene behandles anderledes, mere solidt og respektfuldt.

Dage, måneder passerer. Og skarpheden af ​​fornemmelser fra glædelig intimitet begynder gradvist at aftage. Sjældnere voldsomme byger af fortræd, spil, ofte er der et behov for at være alene, noget at tænke over, en pause fra behovet for at være konstant i god, godt humør, være opmærksom og følsom over for din elskede, især for de nye slægtninge.

Dette er et sikkert tegn på, at kærlighedsferien er forbi, hendes hverdag begynder.

. .. "Hverdagen, hverdagen," bu-bu-bu, ville være! Allerede i lyden af ​​disse ord er en kedelig mumlende irriterende monotoni.

«Skal det var en drøm, og det er -? Awakening»

mest alvorlige test, der indhenter det unge par, der ikke nåede nogen sammenligning med uafviklede liv, med mangel på penge, med de uduelige økonomiske - hverdage. At nå det ønskede, repeterbarheden af ​​relationer, begivenheder, reaktioner. Som det er kendt: Ungdom er specielt grådig for alle de usædvanlige, nye, krævede fiktion, risiko, endog at overvinde eventuelle forhindringer. Og det er ligegyldigt hvor kampen er, søgen: hvad enten man studerer, arbejder eller er forelsket. Og her - linjen er taget, højden er erobret. Og hvad er næste? Det er ikke klart. Nedstigning fra de poetiske toppe i prosaens dale? Denne eksamen, desværre, tåler ikke et betydeligt antal unge par.

«lever tæt sammen, folk er for tæt på hinanden, se hinanden for meget i detaljer, for bred åben og roligt rive på alle blomsterne petal krans omkring poesi og ynde af personlighed" - advarer Alexander Herzen.

"misfarvning" af dig selv og den anden - den anden sværeste eksamen, som ofte ikke kan modstå de nygifte. Selv om alle går igennem det, reagerer de på det på forskellige måder.

Den tredje prøve: fordelingen af ​​roller, opgaver i en lille stat, kaldte familien.

Lad os forsøge at reflektere over karakteren af ​​disse tests og om, hvordan man kan komme ud af værdighed fra de fælder, som ægtefæller har til fælles.

Først og fremmest vil parret nødt til at indse en meget enkel og meget svært fordøjeligt sandhed: kærlighed ungdom, førægteskabelig, udenomsægteskabelig kun overfladisk ligner den ægteskabelige kærlighed. De er søstre, men de er ikke det samme. De gamle grækere havde to tegn på kærlighed."Eros" de kaldte ønsket om at have et elsket væsen, "agape" - ønsket om at give sig selv, deres tanker, styrke til en elskedes lykke. Den første følelse er mere egoistisk og ubekymret, jordet, den anden er uselvisk og streng, sublim.

Ægteskabsforhold, faktisk en gradvis overgang af den første følelse i den anden. Denne overgang forekommer sjældent uden ægtefællens særlige vanskeligheder og bestræbelser. Nogle gange begynder det endda at virke for dem, at den nye stat ikke er kærlighed overhovedet, da der er mindre glæde i det, mere arbejde i sjælen. Men vi ved allerede, hvordan variabel ansigtet af denne følelse.

Indtil ægtefællen( og udover ægtefællen) er ungdomsforholdene anstrengt til det yderste. Der er en slags krig, hvis formål er at vinde opmærksomhed, kærlighed. Alle kræfter, tanker, evner er fokuseret på dette. Fordi i de første måneder, nogen og år efter brylluppet - umættelighed i kærtegn, gensidig forgiftning. Men den menneskelige krop er ikke i stand til at leve konstant i en tilstand af ekstrem stress og forgiftning. Desuden kan ønsker nu opfyldes uden kamp, ​​lidenskaber, otbushevav, roligt passe ind i hverdagenes kyster. Så er det muligt at sige, at de elskede bliver ægtefæller.

Jeg gentager, hvordan verden adskiller sig fra krig, så familie kærlighed fra ekstramarital eller præmarital. Krig, det er kendt, kræver fakta, blod, ofre. Verden er hårdt arbejde, udholdenhed, sympati og tolerance. Men den daglige service af et mål viser en person sig ofte at være en meget mere kompleks karaktertest end en øjeblikkelig impuls af følelser og ønsker. Derfor passerer ikke alle unge smertefrit scenen for at vende en kærlig følelse ind i et roligt gift par. Eller bedre til at sige - i familien, som sandsynligvis vil være langt dybere, stærkere, mangesidet og, tør jeg sige det, det sublime bare elsker begær, sunget af alle digtere af jorden.

Nogen vil sige: der er ingen sådan følelse! Der er ikke noget sådant navn. Der er en følelse. Vi anerkender, at der findes venlig følelse, venlige, genkende en uafhængig og værdifuld sind, medfølelse, følelse af faderskab og moderskab, en følelse af ansvar og pligt, til sidst, så ring til vane er anden karakter. Familiens følelse er en kompleks sammensmeltning af alle disse følelser sammen med den mandlige og frue kærligheds attraktion for hinanden og kærlighedens frugter - til børnene. Denne legering i hvert par er heterogen: i nogle tilfælde forekommer ensidighed, kammeratskab og venlig deltagelse;andre har en fysiologisk lidenskab;nogen har en stærkere ansvarsfølelse, forældremyndighed, en person har en vane osv. osv. Men til en vis grad er alle de nødvendige komponenter til stede. Dette forhold bestemmer det følelsesmæssige portræt af et bestemt par.

Fornemmelsen af ​​familien derhjemme er kendt for os fra den ubevidste glæde af at vende tilbage til vores eget hjem efter et langt fravær. Og mange kender længsel efter det, som fanger selv når venner og folk ikke bliver fornærmet, og kolleger ikke omgås, og alle former for faciliteter og nydelse. Og alligevel er han ensom med et komplet "sæt" af forbindelser og relationer. Dette skyldes, at alle følelser findes hver for sig, ikke er legemliggjort og ikke fokuseret på en person. Fraværet af denne single, som absorberer hele spektret af følelser, forhindrer os i at opleve og forstå velfærd og harmoni af at være.

Ofte kun denne forstand, uforklarlige og selv bevidstløs, bevare forholdet mellem ægtefæller, når de ikke er meget venlige, ofte skændes, men at leve adskilt ikke kan. Som de gamle mænd ville sige: Husmanden lader ham ikke løbe væk.

at folk med forskellige baggrunde og holdninger fast skelne ægteskabelig, familiær kærlighed til hendes yngre søster - den passion af kærlighed, efter min mening, meget imponerende beviser dette historiske faktum. Engelsk King Edward VIII blev forelsket i en amerikansk kvinde, Wellis Simpson, som var to gange gift. Og ønskede at gifte sig med hende. Det var imod hele Parlamentet og alle de præster, der troede, at et sådant ægteskab vil underminere autoritet monarken og monarkiet selv i øjnene af briterne. Rådgiverne foreslog at kongen holde den eksisterende forbindelse med Simpson, og ikke legitimere den.

Faktisk var kongen ikke forbudt at dele en seng med en ven, men fik lov til at dele livet, bekymrer sig og glæder sig over hende. Han kunne ikke acceptere de betingelser, der ydmyger ham. Edward VIII foretrak ægteskab med sin elskede kvinde til den kongelige trone. Han abdikerede og forlod England. Denne begivenhed er ikke fra de gamle, hellige tider til tjeneste for den smukke dame. I vores rationelle alder, i 1936 var der denne sag. Forresten er det langt fra den eneste. Fordi i Rusland før revolutionen drev den samme "galskab" den legitime arving til den russiske trone, storhertug Michael.

er overflødigt at sige, at blandt de mennesker, der havde til at ofre meget mindre værdier og privilegier, sådanne kendsgerninger er business as usual. Og forgæves forsikringer, ligesom ægteskabet selv, det vil sige, at anerkendelsen af ​​mænd og kvinder er hinandens ægtefæller -. . Kun en formel detalje. Uanset hvad fremlægger disse "betingede" Uanset frodige fester eller blot slutter hænder med gode afskedsord, fra det øjeblik to mænd genkende sig selv som tilhørende hinanden og alle andre, der er forbundet ære, samvittighed, loyalitet, respekt og gensidig bistand.

Ægteskabsforhold ændrer radikalt psykologien hos mænd og kvinder, deres indre tilstand. Dette er overbevisende skriver familien teoretiker, ph.d. ved Harchev: "I modsætning til den seksuelle instinkt eller lidenskab kærlighed som en moralsk-æstetisk sans har til formål ikke blot en skabning af det modsatte køn, og den mand, der i varierende grad,udviklet person, der har ikke kun det fysiske, men også den mentale og følelsesmæssige værdi, og hvor den fysiske tiltrækning selv tjener kun som til den høje ekspression af intellektuelle egenskaber, dvs. e.. erhverver æstetisk karakter. "

Du var sandsynligvis nødt til at møde par, der i mange år holdt friskhed af følelser, glans af øjnene ved synet af "halvt".Se nærmere på stilen i deres kommunikation: opmærksom velvilje, høflig tilbageholdenhed, nøjagtighed i ord og gestus.

En lignende stil af relationer er tilgængelig for de fleste ægtefæller, under forbehold af visse betingelser af rent forebyggende kvalitet. Først og fremmest forstå, for sig selv, at det første, bryllupsrejser, selv når bevaret naturlig tilbageholdenhed, generthed, det bedste tidspunkt at træne "reflekser af familie kommunikation."

Elementær af dem: ikke øge stemmer, når du klargør kontroversielle spørgsmål. Tværtimod, jo mere åbenlyst er uenigheden, den mere støjsvage, blødere og mere høflige bør tale. Skændes lettere ikke at starte end at stoppe end at sætte op, slikke sårene i kampens hede, hvor der ikke kan være nogen vindere, men kun tabere. En oprigtig kærlig mand tåler ikke kun med sin smerte, men oplever også det plage, som hans elskede væsen har. Så såret ham, sårer dig selv og samtidig dræber det vigtigste, det mest værdifulde for begge: kærlighed. Er der nogen ting i verden for en tvist, der ville koste sådanne ofre? Derudover selvfølgelig bedrageri, forræderi af denne meget kærlighed.

Ulemperne og svagheder i hinandens bekymring som forældre forholde sig til den manglende evne, et barn af sin ufuldkommenhed: med tålmodighed, og håber, at denne evne vil, til at udvikle sig over tid. Og lær ikke med ord, forfalsk, men ved gerning, ved eget eksempel. Hvis han selv( selv) ikke er i stand til at vise, at vant, kræver ikke fra en anden: det er uretfærdigt og ubrugeligt.

alders- og kønskarakterer i verdenssyn og i intime relationer Husk: en kvinde, samme alder som hendes mand, psykologisk, emotionelt ældre end ham. Hun forstår mere inden for menneskelige relationer, han er i den objektive og symbolske verden. Og du skal stole på hinandens naturlige evner. Der er intet galt i, at manden spørger efter råd fra sin kone og lytter til det, medmindre, selvfølgelig, min kone værdsætter denne tillid og ikke misbruger dem, relegating mand til stillingen som Executive testamenterede sin vilje.

Vi har sagt, at den menneskelige krop - et komplekst værktøj, en mand og en kvinde, han er fundamentalt anderledes, og indstillingerne for tone og måde. Som du allerede ved fra forelæsninger om seksuel hygiejne, forårsager en kvindes fysiologiske processer dybere og stærkere følelsesmæssige og psykiske oplevelser. Og at disse erfaringer var positive, er ægtefællens seksuelle og etiske læsefærdighed nødvendig.

Men hvis du omhyggeligt læse alt, hvad der er blevet skrevet om funktionerne i den nygifte forhold, fandt de de krav, der er baseret på den kultur af sanserne, som vi diskuterede ovenfor. Hvem er i stand til at subtilt opfatte skønheden i verden, gennemsyret undren før mysteriet og mirakel af den menneskelige natur, der er venlig, følsom over for relationerne forretnings- og venlige, han er i den intime sfære manifestere disse egenskaber, finde sin vej til hjertet af en elsket en, gør det ikke ondt, ikke ydmyge ham elleri et ord, ikke en gestus.

Samtidig er det nødvendigt at angive en sådan advarsel. Nogle gange sker det, at overdreven generthed og beskedenhed, der passerer i stivhed, er lige så skadelig for den naturlige manifestation af den menneskelige kærlighed som hensynsløs uforskammethed. At finde indre harmoni, den rigtige tonalitet, acceptabel for begge elskede, er kreativitet i kærlighed.

Nogle eksperter mener, at uvidenhed inden for intime forhold ofte forårsager skændsler og endog skilsmisse. Det er overflødigt at sige: uvidenhed i noget sfære af godt lover ikke. Men til denne dag er det måske ikke fastslået, når seksuel utilfredshed er årsagen til uenighed, og hvornår - konsekvensen af ​​dem. Hvis ægtefællerne til hinanden pålægge høje menneskelige og moralske krav, men de er ikke opfyldt, så et intimt forhold til en absolut "literacy" kan blive umuligt og forårsage en følelse af afsky.

Denne sfære af følelser og relationer spiller med stor sandsynlighed ikke altid en vigtig rolle i familieleddet. Det ville ellers være umuligt for mange måneder og endda år af afholdenhed, trofasthed, kærlighed, når adskilt eller en af ​​dem alvorligt syg i lang tid. Og uden disse ekstremer "... er de mest ærlige kvinder normalt de mest og bevarer magten over deres ægtemænd;gennem smart og subtil tilbageholdenhed, uden at ty til luner enhver fejl, de er i stand til at holde den fine forening af sin mand på afstand og aldrig give syg dem. "Så skrev han i "Encyclopedia of familie" i den moralske-filosofiske roman "The New Heloise" Jean-Jacques Rousseau. Men ingen har nogensinde skrevet, at man kan dø af seksuel sult. Fra hjertet længes efter den elskede - ja, men ikke fra det uopfyldte fysiske ønske. Tværtimod, på grund af bachelorforstyrrelser og overskud lider ofte og selv dør, samtidig er det gourmeter. Det er helt hensigtsmæssigt at sammenligne mætningen af ​​de fysiologiske nydelser af køn med mætning af mad. Om seksuel sult kan sige det samme, og om maden: de naturlige behov og krav er relativt nemme at tilfredsstille, hvis de ikke går ud over normen og kunstigt - det er umuligt. Der vil altid være et ønske om at smage noget før det ukendte.

For bedre at forstå de egenskaber af sin art og egenskaber partneren, bliver de nygifte får mulighed for at appellere til faglitteraturen, der udkom i en række seneste. De møder læger, psykologer og etiske filosoffer.

- Og hvordan man kan forene disse betragtninger med det faktum, at de plejede at sige om "videnskaben om kærlighed" som medskyldig af korruption, som forårsagede stor skade på moral unge i Vesten?

Kendskab til indenlandske og litteratur af de socialistiske lande overbeviser: arten af ​​seksualundervisning, indholdet af artikler, bøger, anbefalingerne fra eksperterne har fokuseret på humanisering af naturlige instinkter, deres raffinement, æstetisering. Vi er fremmede for de-æstetik af køn, dets mekanisering, der er forbundet med nogle vestlige "oplysere".Du må ikke kopiere vores sexologer og kulten af ​​kærlighedsspil, der er dannet fra oldtiden i nogle lande i syd og øst. Forskere er på udkig efter sig selv, og vi er inviteret til at søge efter en sådan amourøse opførsel, som vil blive baseret på et indgående kendskab til den person, som helhed, åndelige væsener udstyret med visse etiske og etniske holdninger og personlighed, temperament og psyke, særlige kendetegn ved arten af ​​parret.

Så vidt dette problem er svært at forstå, vidner de smertefulde overvejelser om dette mange store sind i menneskeheden. For eksempel, Tolstoj helliget hendes vigtige værker som "Kreutzersonate", "Fader Sergius", "Devil", skrevet i sine senere år, når forfatteren forsøgte at optrævle de dybeste, centrale spørgsmål om eksistens.

Som normalt forlader folk ubudne nygifte. Men køkkenet er det muligt at betale et besøg i butikken for at linke til dem i vaskerummet for at finde ud af, hvordan de er klare de økonomiske problemer og behov, hvordan man tildele ansvar, brugsrettigheder.