Ægteskab i USA

Blandt amerikanerne er der det største antal ægteskaber i forhold til andre industrilande( 10,6 pr. 1.000 mennesker i 1981).Høje niveauer af ægteskaber ses også i Sovjetunionen( 10,7 personer i 1978), Egypten( 9,5 i 1979) og Japan( 6,8 i 1979).Så det var altid. Mere end 90 procent af medlemmerne af hver aldersgruppe siden begyndelsen af ​​1800-tallet til sidst giftede sig.

Imidlertid har der i de seneste 40 år været store ændringer. Dette afspejles primært i adfærd blandt unge mellem 20 og 24 år. Som vist i figur 1, at antallet af mænd og kvinder i denne alder, aldrig gifte, begyndte at falde i begyndelsen af ​​Anden Verdenskrig og nåede det laveste niveau ved udgangen af ​​1960. Mens den gennemsnitlige alder for første gang ægteskaber, var for mænd 22, 5 år og for kvinder 20,2 år. I løbet af de næste 20 år er disse satser steget støt, og i 1984 var mere end halvdelen af ​​amerikanerne i alderen 20-24 år aldrig blevet gift.

Paul Glick og Arthur Norton( 1979) giver flere grunde til denne tendens. Under Vietnamkriget giftede mange unge mænd forsinket, at de skulle gå ind i militærtjenesten eller fortsætte deres uddannelse. Kvinder fortsatte normalt med at studere i skole, og gik derefter på arbejde for at sørge for sig selv. Desuden i slutningen af ​​60'erne - 70-årige børn;født i boomperioden efter Anden Verdenskrig, nåede voksenalderen og ansøgte om job. Da mange mennesker foretrækker at gifte sig, efter at de er fast stå på deres fødder - at få et job og være i stand til at råd til at starte en familie og opdrage børn, er en stiv konkurrence på arbejdsmarkedet bidraget til at reducere omfanget af ægteskabet.

Scheme Antal mænd og kvinder mellem 20 og 24, der aldrig har giftet

gifte sig

Mange ægteskaber i et givet år gentages. Faktisk i 1975 udgjorde antallet af gentagne ægteskaber næsten en fjerdedel af alle ægteskaber. Det steg betydeligt i forhold til 1960, hvor antallet af gentagne ægteskaber var en syvende af alle ægteskaber. Niveauet af gentagne ægteskaber sprang i begyndelsen af ​​1970'erne og faldt i anden halvdel af tiåret( Glick, Norton, 1979).

Årsagerne til denne tendens er stadig uklare. Tilsyneladende giver tilvejebringelsen af ​​materielle fordele til skilt kvinder dem mulighed for at gøre uden en mand, hvilket hjælper med at reducere niveauet af gentagne ægteskaber. Resultaterne af programmet for at yde betydelig økonomisk bistand til familier i Denver og Seattle bekræfter dog kun i ringe grad denne ide. Indkomstforøgelsen medførte et fald i niveauet af gentagne ægteskaber blandt kvinder af mexicansk afstamning, men dette blev ikke observeret blandt sorte kvinder eller hvide kvinder.

endogami

faktorer i det amerikanske samfund, som religiøs overbevisning, race, social klasse og alder, definerer en gruppe med medlemmer, som den enkelte foretrækker at gifte sig. Præference for repræsentanter for den generelle religiøse gruppe bekræftes af det høje niveau af ægteskaber mellem dem. Mellem 1973 og 1978 giftede 92,6 procent af protestanterne kun protestanter. Tilsvarende kom 82 procent af katolikkerne og 88,2 procent af jøderne ind. Disse tal er næsten ikke forskellige fra de data, der blev opnået i 1957, da katolikker og protestanter var tre gange mere tilbøjelige til at indgå ægteskab med bærerne af deres tro end med hedningerne. Jøder var 14 gange mere tilbøjelige til at gifte sig med andre jøder end med repræsentanter for en fremmed tro.

Når unge bliver spurgt om deres vilje til at indgå ægteskab med vantro, de henviser til det positivt, om end i virkeligheden ægteskaber mellem medlemmer af forskellige religiøse grupper udgør kun 6,4 procent( eller lidt mere) af alle ægteskaber.

En undersøgelse af universitetsstuderende viste, at 55 procent af de unge var villige til at indgå i ægteskab med ikke-troende uden tøven.72 procent af katolikkerne favoriserede sådanne ægteskaber, men kun 12 procent af de hengivne jøder fordømte dem ikke.

Folk bliver gift med medlemmer af deres tro, fordi de normalt har fælles værdier, de tilhører den samme sociale klasse og lever som regel ved siden af. Det er imidlertid helt forståeligt, at socialt pres, der er rettet mod ægteskaber med andre trosretninger, spiller en vigtig rolle her. Formentlig modsætter forældre sig til blandede ægteskaber og frygter, at et "fremmede" element vil blive introduceret i familiens kultur. Endelig er de fleste af de gejstlige imod ægteskaber med vantro, fordi familiekonflikter relip / basis-Union fører til et fald i kirkegang, og forældre og børn.

Antallet af ægteskaber mellem repræsentanter for forskellige løb er meget lavere end antallet af ægteskaber mellem transportører fra forskellige religioner. For eksempel er kun 3 procent af sorte gift med hvide kvinder, og negro kvinder har 0,1 procent af hvide mænd. Generelt er jo mindre gruppen, jo mere er dens medlemmer gift med mennesker, der tilhører et andet løb. Så en undersøgelse i en af ​​Los Angeles-distriktene bekræftede, at hvide er langt mindre tilbøjelige til at komme ind i blandede ægteskaber end negere og japanske.Årsagen til det lave niveau af ægteskaber mellem folk i forskellige løb er ret forståeligt. Selvom love, der forbyder sådanne ægteskaber( hovedsageligt i Syd i 1967), ved afgørelse af Højesteret er afskaffet, presset fra familie, venner og medlemmer af lokalsamfundet ofte forhindrer folk fra forskellige racer til at gifte sig.

Endelig har folk en tendens til at gifte sig med dem der bor i nærheden, har nøjagtig samme status. Undersøgelsen af ​​ægtefæller i Oslo( Norge) viste, at antallet af ægteskaber mellem mennesker, der lever inden for en kilometer af hinanden, er dobbelt så mange casual ægteskaber. Niveauet for ægteskaber mellem mennesker med samme sociale status er omkring en og en halv gange højere end niveauet af afslappede ægteskaber. Disse to faktorer - geografisk nærhed og fælles status, vil sandsynligvis interagere. Folk, der bor i nærheden, plejer at gifte sig med en del fordi de deler stort set samme sociale status. Dette skyldes igen, at folk med samme status normalt bor i en fjerdedel eller nabokvarter.

Skilsmisse

Nogle gange, efter at bryllupsklokkerne ringede, kan myten om romantisk kærlighed falde sammen. Erklæringen af ​​en kone er citeret i Lilian Rubins bog The Worlds of Pain( 1976);"Det første slag, der ramte os, skyldtes økonomiske problemer. Vi er mired i fattigdom. Da jeg blev gift, drømte jeg om et andet liv, men jeg var i en vanskelig situation og forsøgte at få enderne til at mødes og fik kun 1,5 dollar i timen fra min mand;Desuden arbejdede han ofte ikke og modtog ikke noget i mange dage og timer. "Unge mand fortalte: "Jeg kunne ikke forstå, hvad fanden hun finder fejl med mig, forsøger at gøre noget ved det, fordi jeg også er ikke tilfredse med sådan et liv. .. Jeg kunne ikke forstå, hvordan dette var i trældom. Jeg sammenlignede mig selv med venner, fordi de stadig nyder livet. Ingen opfordrede dem, fortalte dem ikke, hvad de skal gøre og hvordan man bruger penge. De arbejdede på vilje. Jeg var jaloux på de fyre, der endnu ikke var gift, og jeg ville gerne være på plads igen. "

Selvfølgelig er pengeproblemer kun en af ​​årsagerne til konflikter mellem ægtefæller. Tvister om opdragelse af børn, køn, forhold til slægtninge samt religiøse og politiske forskelle kan fungere som andre mulige årsager til svigt i gift liv. Ifølge Blood og Wolfe( 1960), ægteskaber er ustabile, hvis forholdet mellem ægtefællerne med de pårørende er det største problem, ødelægger deres liv. De alvorligste konflikter opstår mellem ægtefæller om opdragelse af børn. En masse uoverensstemmelser kan være forbundet med rollekonflikter, men de er mindre befordrende for ustabilt ægteskab end andre problemer.(Rum konflikter opstår om arbejdet i sin kone og

anden opdeling af husholdningernes arbejdskraft. Wives ofte klager over, at deres mænd får lidt, mens ægtemændene af koner beskyldt for uduelig ledelse af husstanden. Det ser ud til, at de farligste konflikter forårsaget af personlighed forskellemellem ægtefæller. Vaner, der fordømmer en af ​​partnerne, såsom at drikke eller ryge, ofte føre til sammenstød. de kan forårsage alvorlig stress i gift liv.

Uanset årsagerne skilsmisser i USA er den højeste iJireh: i 1981 nåede 5,3 per 1000 ægteskaber 1965-1978, denne hastighed blev dobbelt så stor, men i løbet af 1977 og 1978 det er fladet ud noget og udgjorde ca. 5 per 1000 ægteskaber

. ...

Som vist i diagrammet forekommer stigningen i antallet af skilsmisse i lang tid og er ujævn. Fra midten af ​​XIX århundrede.indtil det andet årti af det tyvende århundrede.der var kun en lille stigning i skilsmissens niveau. Kort efter 1. Verdenskrig( 1920) og 2. Verdenskrig( 1946) steg dette niveau betydeligt som følge af nedbrydelsen af ​​ægteskaber indgået under krigen. Han faldt under den store depression i 1930'erne. Utvivlsomt skyldtes dette manglen på job og bolig, og folk kunne simpelthen ikke råd til at skille sig fra. Endelig er det som nævnt den mest markante stigning i skilsmissesatsen mellem 1965 og slutningen af ​​1970'erne.

Mange faktorer påvirker skilsmissesatsen. De vigtigste blandt dem er økonomiske forhold. Når det er nemt at finde et job, er de unge optimistiske over deres evne til at sørge for en familie. Men de tidligere folk gifter sig, jo højere er sandsynligheden for deres skilsmisse. Teenagere er skilt dobbelt så ofte som mennesker, der gifte sig med mere end 20 år.nogle samfundsforskere tror dog, at tendensen til at øge antallet af skilsmisser er ikke på grund af ustabilitet af ægteskab, snarere er relateret til evnen til nemt at opnå skilsmisse. De bemærker, at antallet af skiltpar er steget mere end antallet af ægtefæller, der bor hver for sig. Skilsmisse synes således at være blevet en mere almindelig måde at løse alvorlige konflikter mellem ægtefæller, der altid har eksisteret.

Diagram. Skilsmissesats i USA, 1860-1984

Ændring af holdninger til skilsmisse og forbedring af kvinders økonomiske status har sandsynligvis også bidraget til skilsmisse fra nogle par. Hvis en kvinde har et almindeligt arbejde, er det lettere at forsørge sig selv og deres børn, end når det er til at stole på underholdsbidrag, børnebidrag og andre offentlige tilskud. Tilgængeligheden af ​​ydelser vil sandsynligvis være til gavn for kvinder med lavt uddannelsesniveau og ikke ønsker at skabe karriere, men det bidrager også til spredningen af ​​skilsmisse.

pres på familielivet

Som et resultat, tendenser i amerikansk familie var i malstrøm af dramatiske social forandring, og det kan næppe betragtes som en stabil social institution. Disse ofte modsatte ændringer bidrog til skabelsen af ​​flere spændingskilder i det moderne samfund.

familier, hvor begge ægtefæller arbejder

En af de mest dramatiske ændringer i de senere år har været at øge antallet af involveret i arbejdskraft aktiviteter kvinder. Ansættelse af begge forældre har en dybere virkning på familier med små børn end på familier, hvor børn er vokset op( eller ikke har børn).Ikke desto mindre vil antallet af familier med spædbørn eller førskolebørn, hvor begge forældre arbejder, sandsynligvis stige. Kvinder født i boomperioden har allerede deres egne børn. Mange planlægger at fortsætte med at arbejde efter deres fødsel. Ifølge statistikker vil næsten halvdelen af ​​dem komme tilbage til arbejde, når deres yngste børn bliver 6 år gamle.

I familier, hvor begge ægtefæller arbejder, kan det være en stressende situation at Ron og Robert Rapoport kaldte dilemma overbelastning

eksempel, vender tilbage fra arbejde, manden eller konen finder i huset følgende billede: Circle lidelse, børn kæmper, tomt køleskab. Dette skaber sandsynligvis spændinger i familien. Både mand og kone kan også stå over for et problem kaldet identitets dilemma - det handler om at forsøge at håndtere mange ansvar straks. En kvinde, der voksede op med sin mor eller andre nære slægtninge-at-home, sandsynligvis en mand er i stand til at knytte til husligt arbejde, men det er ikke altid muligt at gætte i hvilket omfang hendes mand kan klare denne rolle. Manden kan igen rose sin kone for at bringe en løn til huset, men mest sandsynligt kan han ikke lide det, hvis hun får mere end han gør.

Mens mange familier, hvor begge ægtefæller arbejder, bliver mere og mere udbredt, arbejdsdelingen ved princippet køn fast forankret i amerikansk familieliv. For nylig, Blood og Wolfe fandt, at denne adskillelse ikke overholdes strengt, hvis uddannelsesniveauet for hans kone er højere end sin mand. Hvordan er familieansvar fordelt mellem mand og kone, hvis konen arbejder? En stikprøveundersøgelse af husstande foretaget af Walker og Woodrow i Syracuse( New York), viste: konen mere tid på at arbejde uden for hjemmet for løn, jo lavere huslige pligter udfører hun, men dens overordnede stiger overbelastning. Men ægtemænd, hvis koner arbejde uden for hjemmet, som regel for at hjælpe dem på gården ikke længere end mænd nonworking hustruer, ægtemænd, og den samlede arbejdsbyrde( hjem og arbejde) er faktisk at komme mindre, jo længere arbejder kone.

ordninger arbejde for løn og husligt arbejde, der udføres af ægtemænd og hustruer

Andre undersøgelser har generelt bekræftet tid budget undersøgelsens resultater i Syracuse. De bevise loyalitet over for den hypotese, at mænd ikke ønsker at deltage på lige fod med kvinder i opdragelsen af ​​børn, rengøring af huset og udføre andre huslige pligter, selv om deres koner arbejde. I et af undersøgelserne blev der imidlertid afsløret en nysgerrig funktion, som manifesterer sig i fordelingen af ​​indenlandske bekymringer. Sø fandt, at når familiemedlemmer opfordres til at rapportere til at løse problemet med fordelingen af ​​huslige pligter, fandt de et fælles sprog og normalt lukkes traditionelle kønsroller. Men da de var nødt til at løse de samme problemer i nærværelse af fremmede, udførte de traditionelle roller. Søen konkluderer, at en ligelig fordeling af ansvar er lettere inden for familien, når der ikke findes nogen udenforstående. Dette skyldes det faktum, at både mænd og kvinder i nærværelse af outsidere forsøger at matche traditionelle "mønstre".

samspil mellem forældre og børn

Sociologer mener, at konflikter mellem forældre og børn er uundgåelige i et samfund, hvor der er en hurtig ændring. Der er forskelle mellem de unge og deres forældre på en række omstridte spørgsmål i vores samfund, startende med når at gå i seng, og slutter med valget af et liv partner. Denne "generationskløft" var især dyb i 60'erne, når universitetsstuderende er ofte stærkt imod værdierne af generationer tredive mennesker stræber efter en succesfuld karriere og et stille liv i forstæderne.

Men på trods af det uundgåelige konflikt mellem generationerne til populær tro mest spektakulære fund af flere undersøgelser var at identificere en høj grad af enighed mellem børn og deres forældre. For eksempel er en undersøgelse viste, at universitetsstuderende normalt enig med deres fædre om omtvistede spørgsmål såsom seksuelle normer, beskyttelse af miljøet, årsagerne til uroen på campusser, med krig og adskillelse. Unge mænd er normalt uenige mere med deres fædre end piger. Studerende af gymnasier, der har studeret længere i skolen, har tendens til at være uenige med deres fædre.

Uenigheder er mere sandsynlige mellem fædre - arbejderklassens repræsentanter og deres afkom, der er blevet universitetsstuderende. Fædre, der har høje akademiske grader eller som har konservative synspunkter, deler normalt ikke deres syn på deres børn på politik og moral. Imidlertid overholdes generelt gensidigt samtykke her meget oftere end uenigheder. For at få en dybere forståelse for disse forbløffende resultater, talte Bowerman og Bar til 18664 unge mænd. Det blev fundet, at unge, der voksede op i familier, hvor forældre har samme indflydelse, lærer normalt deres forældres værdier, begreber og meninger. Dette observeres ikke i familier, hvor kun en forælder er etableret, især moderen.

Konsekvenser af skilsmissen

stigning i antallet af skilsmisser fordoblet i forhold til 1956 betyder, at mange par og deres børn oplever dybe problemer i familien, som regel ledsager en skilsmisse. Generalisere resultaterne af mange undersøgelser, Cherlin bemærker, at fraskilte mænd og kvinder til tider savner deres ex-mænd eller koner, erfaring angst, selv om de selv var initiativtagerne til skilsmisse, og deres ægteskab blev betragtet som uheldig. Skilsmisse påvirker straks barnets moral. Preschoolers føler sig normalt frygt, usikkerhed og anser sig skyldig i at bryde forældre. Børn i ældre alder udtrykker deres irritation mere direkte. De fleste børn slår sig ned i et år eller to år efter skilsmissen, selv om nogle af dem føler ulykkelig og ensom i fem år efter skilsmissen, eller endnu længere, selv om den forælder, som de lever, at gifte sig igen.

Single-forsørgere

I begyndelsen af ​​denne artikel, vi talte om den hurtige stigning i antallet af familier med enlige forældre i løbet af de sidste tyve år. Hovedårsagen til denne ændring er det stigende antal skiltede kvinder, der ikke har giftet sig igen, samt kvinder med illegitime børn.

Den hurtige stigning i antallet af skilsmisser bidrog til oprettelsen af ​​mange ikke-traditionelle familier. Hvis skilsmisser observeret i midten af ​​70'erne, fortsætter, vil forældrene om tre femtedele af alle sorte børn og en sjettedel af alle hvide børn skilsmisse før deres børn fyldt 16.Mange skilte ægtefæller foretrækker at leve adskilt fra deres forældre og slægtninge, selv om det tidligere ikke blev accepteret. Oftest forbliver børn hos deres mor. Derfor er antallet af familier ledet af kvinder steget kraftigt.

Familier med enlige forælder er også dannet, når illegitime børn fødes. Niveauet af ekstramarital fødsler er steget betydeligt i løbet af de sidste 15 år. For de fleste skilte kvinder, såvel som kvinder, der har børn og aldrig giftes, er de alvorligste økonomiske problemer. Mens mange fraskilte kvinder( der er omkring 40 procent) har ret til en vis økonomisk støtte fra ex-mænd, de ikke får det overhovedet, eller er uregelmæssige.

De fleste skilt eller aldrig gift med enlige forældre er tvunget til at søge arbejde for at sørge for deres familier. Ofte lykkes de at finde kun lavtlønnede job. Hvis en enlig mor kun kan regne med et børnetilskud, lever hun sædvanligvis på kanten eller under fattigdomsgrænsen.

Uro om penge er ikke det eneste problem, som familier af enlige forældre står overfor. Enlige mennesker føler sig ofte ydmyget i et samfund, hvor ægteskab er vigtigt. I mangel af assistance i opdragelse af børn af en anden voksen føler mange enlige forældre udelukket fra samfundet. Og den pligt, der er tildelt dem, virker uden for deres kontrol. Der er dog rimelige tegn på, at børn, der vokser op i enlige forældre, ikke bliver krænket. Talrige undersøgelser tyder på, at tilstedeværelsen af ​​begge forældre eller fraværet af en af ​​dem næsten ikke har nogen virkning på kvaliteten af ​​barnets opdragelse eller socialisering af børn. Det påvirker ikke deres seksuelle identitet, sundhed, sociale præstationer og holdninger til ægteskab og familie. Faktisk vokser ungdomsforbrydere ofte i ulykkelige familier med to forældre end i en normal indstilling skabt af en enlig forælder.

På baggrund af disse data, er det umuligt at konkludere, at enlige forsørgere udgør en alvorlig trussel mod børns velfærd. Men før tallene på socialpolitikens område opstår der et dilemma. Enlige forældre har ofte brug for materiel hjælp og råd fra samfundet. I overensstemmelse med menneskehedens principper bør enlige forældre have den nødvendige støtte til dem. Men at skabe også gunstige betingelser for enlige forældre og deres udfrielse fra den økonomiske og psykologiske byrde - enkelt arv - yderligere kunne øge reduktionen i antallet af skilsmisser og remarriages. Dette passer ikke til dem, der forvalter socialpolitik.

Alternativ familie

enkelt forsørger er en betydelig afvigelse fra de traditionelle parfamilier, i høj grad det griber ind i en næsten fuldstændigt monopol af sidstnævnte. Men i løbet af de sidste par årtier er der kommet flere andre alternativer til familielivet. Blandt dem er de vigtigste fællesliv uden ægteskab og skabelse af en kommune.

Collaborative Life

I de seneste år er antallet af heteroseksuelle par, der bor sammen, men ikke gifte sig, steget markant. Fra 1970 til 1981 steg deres tal fra 523.000 til 1.1808.000 mennesker, det vil sige i 1970'erne og 1970'erne.steg med 246 procent.

Nogle ikke-traditionelle familier er ikke baseret på seksuelle forhold, for eksempel omfatter de ældre kvinder, der lejer lokaler til universitetsstuderende eller ældre mænd, der ansætter sygeplejersker eller husholdere, der bor i deres hjem. Derudover skal man huske på, at selv om antallet af sådan samliv er steget betydeligt, tegner de sig for kun 2 procent af alle familier i USA.

De fleste ikke-konjugerede par har ikke børn. Men de udfordrer familiens monopol til at regulere intime forhold mellem voksne. Af særlig interesse er det juridiske aspekt af disse links, da der ikke er nogen lov, der styrer partnernes adfærd. De retssager, der blev indgivet mod skuespilleren Lee Marvin og andre berømtheder, blev præcedenser for, at kvinder, der holder op med sådanne bånd, kan kræve en slags "underholdsbidrag".Men præcedenser kan ikke betragtes som garantier. Det er klart, at partnere og sandsynligvis deres børn har mindre juridiske rettigheder i tilfælde af et hul end ægtepar.

I mange henseender er par, der ikke gifte sig med ligner ægtefæller. For eksempel er det blevet rapporteret, at sådanne partnere har værdier, holdninger og mål, som normalt er forbundet med ægtefæller. Men som regel er de mindre religiøse og mindre tilbøjelige til at deltage i kirken end legitime mænd og kvinder.

Livet i kommunen

Tendensen til at skabe kommuner opstod i 60'erne som en form for protest mod den eksisterende sociale orden. Mange mennesker, der valgte det kommunale liv, anså den traditionelle familie for at være ustabil og ineffektiv. Nogle kommuner satte sig også religiøse og andre utopiske mål. I de fleste kommuner levede mange voksne;nogle var gift med hinanden;Sammen med voksne levede deres børn. Imidlertid spillede ægteskab og blodbind kun en sekundær rolle i kommunernes liv.

Tendensen til at skabe kommuner som en form for ideologisk protest begyndte at svække i 1970'erne, og i øjeblikket kan det ikke betragtes som afgørende. Ikke desto mindre fortsatte antallet af kommunale forbindelser i 1970'erne at vokse, selv om de begyndte at blive skabt ikke af ideologiske grunde, men af ​​praktiske årsager. F.eks. I kommuner kan folk få flere muligheder for økonomisk samarbejde end i en nuklear familie.

Selv efter at kommunerne mistede deres iboende ideologiske entusiasme, fortsatte de nye medlemmer at slutte sig til dem, for det meste folk, der ikke var tilfredse med familielivet. Som et resultat af undersøgelsen af ​​byens kommune i Detroit, der blev afholdt i 1972, fastslog Stein, Polk og Polk, at følelsesmæssig støtte ifølge deres deltagere var den mest vitale nødvendighed, og folk håbede på det i kommuner snarere end i familien. Derudover reddede medlemmer af kommunen materielle aktiver, som blev delt lige her, hvor kvinder var mindre under mænds myndighed. Undersøgelsen viste imidlertid, at i kommunen stadig udførte kvinder rent "kvindelige" opgaver - tilberedning af mad og rengøring. Mænd var som regel engageret i "mandens" anliggender - de arbejdede i haven og reparerede husholdningsartikler og cykler. Nogle sociologer finder ligheder mellem kommuner og udvidede familier fra de lavere og arbejderklasser. Som børn i arbejdernes familier har kommunens unge indbyggere mange modeller for efterligning blandt mænd og kvinder. De bliver ofte bevogtet af flere mennesker og erstatter dem med fædre og mødre. Klager af medlemmer af kommunen kan normalt høres i familier af repræsentanter for den lavere klasse: De taler ofte om uenigheder om økonomiske spørgsmål, umuligheden af ​​afsondrethed, manglen på kommunikation med omverdenen og ulige arbejdsbyrde.

Endelig, i de kommuner, hvor det accepteres at udtrykke deres følelser ærligt og ikke for at være forsigtige, forlader fædre ofte deres koner og børn. Som følge heraf øges antallet af kvinder, der skal være den eneste forælder for deres børn, hvilket også er karakteristisk for den lavere klasse. Ligesom kvinder fra den nederste klasse håber enlige kvinder, der bor i kommuner, normalt at få støtte og kærlighed til andre.

Familiepolitik

I denne artikel lærte vi om forekomsten af ​​mange ændringer i familie og familieliv;mange observatører ser dem som sociale problemer, som fortjener offentlig opmærksomhed. Blandt dem bør følgende problemer fremhæves:

1) fald i niveauet for ægteskaber;

2) en stigning i antallet af skilsmisser og ægtefæller, der bor separat

3) stigning i antallet af par, der bor sammen, som ikke gifte sig

4) stigning i antallet af børn født uden for ægteskab;

5) En stigning i antallet af enlige forældre familier ledet af kvinder;

6) Reduktion af fødselsfrekvens og familie størrelse;

7) Forandringen i fordelingen af ​​familiemæssige forpligtelser på grund af den voksende inddragelse af kvinder i arbejdsaktivitet;deltagelse af begge forældre i opdragelsen af ​​barnet.

Mens disse ændringer sker ujævnt og forårsage angst i varierende grad, dem alle sammen har medvirket til at skabe et nyt felt af viden, der er kendt som "familiepolitik".Dette udtryk refererer til alle aspekter af socialpolitik, der har en direkte eller indirekte virkning på familiens størrelse, stabilitet, sundhed, rigdom mv. Oprigtig interesse i familiepolitikken i hele landet er blevet særlig udtalt i 1973. Det var dengang, der fandt sted

eksperter mødes under forsæde af senator Walter Monfeyla. De understregede betydningen af ​​familien i det amerikanske samfund og udtrykte bekymring over de ændringer, vi netop nævnte. Mange af disse eksperter krævede utvetydigt gennemførelsen af ​​den "nationale familiepolitik".

I modsætning til mange lande i Europa og rundt om i verden har USA ikke en veldefineret familiepolitik. Det har snarere kun en mindre indvirkning på samfundet, og det udføres af flere uafhængige organisationer. Blandt de foranstaltninger, der har indvirkning på familien, skal det bemærkes, tilbageholdelse indkomstskat på børn, støtte til familier med børn, der er afhængige af deres forældre( tilskud), bestræbelser på at opnå offentlige familie lejligheder og billig levering af familieplanlægningstjenester. Det er svært at sige, om en enkelt national familiepolitik nogensinde vil blive afholdt i USA.Men det er let at forudse, at der i forbindelse med de løbende ændringer, der sandsynligvis vil opstå problemer i familien som institution og fortsat vil stille krav til statslig intervention.

amerikansk familie Future

Hvad er betydningen af ​​ændringer i familielivet er omtalt i denne artikel? Der er ikke noget klart svar på dette spørgsmål. Ifølge nogle observatører udviser disse ændringer "mørke og ødelæggelse".De mener, at familien har nået en tilstand af dybt henfald, og denne proces er irreversibel. Voksne i morgen vil blive påvirket af de skadelige virkninger af miljøet, der omringede dem i barndommen.

Imidlertid holder optimister det modsatte synspunkt. De er positive om ødelæggelsen af ​​nuklearfamilien. De er glade for at forvente, at der vil være nye former for familien, bidrage til at skabe et mere gunstigt miljø og selvudfoldelse af alle familiemedlemmer.

Der er mange forskellige forudsigelser om familiens fremtid. Edward Cornish( 1979) foreslog for eksempel muligheden for syv tendenser i udviklingen af ​​en fremtidig familie. Blandt dem er bevarelsen af ​​en moderne familie;vende tilbage til den traditionelle familie;ødelæggelse af familienfamiliens genoplivning( ved at forbedre dating service med brug af computere, rådgivning osv.) og skabe "falske" familier baseret på fælles interesser og behov.

Hvad der virkelig sker, vil nok ikke nøjagtigt matche disse forudsigelser. På den anden side er familien fleksibel og elastisk. Forudsigelserne om "mørke og død" afspejler snarere forskernes angst, og ikke den virkelige situation. Til sidst observeres tegn på fuldstændig ødelæggelse af familien ikke.

Vi kan dog med sikkerhed sige, at den traditionelle familie er en fortid. Den amerikanske familie er påvirket af så magtfulde og vedholdende kræfter, at genoplivningen af ​​den traditionelle familie ikke forventes. Som vi har lært, er historien om den amerikanske familie ledsaget af det gradvise tab af dets funktioner. Nuværende tendenser viser, at den amerikanske families monopol på regulering af de intime forhold for voksne, frembringelse og omsorg for små børn vil fortsætte i fremtiden. Der vil dog være en delvis forfald af selv disse relativt stabile funktioner. Den reproduktionsfunktion, der er forbundet med familien, vil blive implementeret af ugifte kvinder. Socialiseringsfunktionen, der udføres af familien, vil være mere opdelt imellem familie og udenforstående( gamblere, børnehavecentre).Venlig disposition og følelsesmæssig støtte findes ikke alene i familien. Således vil familien tage sin plads blandt flere andre sociale strukturer, der styrer reproduktion, socialisering og regulering af intime relationer. Da ødelæggelsen af ​​familiens funktioner vil fortsætte, vil den miste sin iboende hellighed, men vil bestemt ikke forsvinde fra det amerikanske samfund.

Sammendrag

1. En familie er en sammenslutning af mennesker baseret på blodforhold, ægteskab eller adoption, forbundet med et fælles liv og fælles ansvar for opdragelse af børn;familiemedlemmer bor ofte i samme hus. I USA indeholder denne definition mange måder. Undersøgelser af bondefamilier i det vestlige Irland, egenskaberne af familielivet i Trobriand øerne, og den israelsk-kibut Zach tyder på, at traditioner, foragtede i et samfund kan betragtes som normale transportvirksomheder fra andre kultur.

2. Sociologer og antropologer sammenligne familiestruktur i forskellige samfund på seks parametre: familie formular, den form for ægteskab, model af magt fordeling, valg af partner, bopæl, samt oprindelse og tilstand af arv af ejendom.

3. Familien analyseres i hovedtræk i to hovedområder: funktionalisme og konfliktteori. Supportere af funktionalisme analyserer familien med hensyn til dens funktioner eller sociale behov, som den tjener til. I løbet af de sidste 200 år er de vigtigste ændringer i familiens funktioner forbundet med ødelæggelsen som en kooperativ arbejderforening og med begrænsningen af ​​evnen til at overføre familiestatus fra forældre til børn. Blandt familieens hovedfunktioner bør nævnes socialisering af børn, selvom det involverer andre grupper. Efterhånden som industrisamfundet og velfærdsstaten opstod og udviklede sig, ændrede familiens funktioner til velfærd for sine medlemmer radikalt.

4. Tilhængere af konfliktteori lægger hovedvægten på magtfordelingen inden for familien;undersøgelser viser, at familiemedlemmer, der er mere tilbøjelige til at eje materiale, har mere magt. Efter Marx og Engels 'opfattelse blev familien under indflydelse fra den industrielle revolution omdannet til et sæt monetære relationer. I overensstemmelse med den moderne udgave af konceptet er familien det sted, hvor økonomisk produktion og omfordeling af materielle ressourcer udføres;Konflikter opstår mellem hvert enkelt familiemedlems og dets øvrige medlemmer, såvel som for samfundet som helhed.

5. For de fleste par i Amerika begynder processen med at danne en ny familie med romantisk kærlighed, som bliver grundlaget for ægteskabet. I Amerika er der det højeste niveau for ægteskaber blandt industrilande, men den gennemsnitlige alder for førstegangsægteskab varierer sædvanligvis afhængigt af sociale og økonomiske faktorer. Reglerne for endogami og eksogami begrænser valg af partner for hvert medlem af samfundet. Faktorer som religion, race, social klasse og uddannelsesniveau bestemmer den gruppe, inden for hvilken den enkelte foretrækker at søge en livspartner.

6. I USA - det højeste niveau af skilsmisse i verden. Det steg gradvist fra midten af ​​XIX århundrede.og især steget kraftigt efter Anden Verdenskrig og fra 1965 til 1970. Især den dybe indflydelse på skilsmissesatsen havde økonomiske faktorer. Styrkelse af kvinders uafhængighed ville også øge antallet af par, der anser skilsmisse en løsning på de problemer, der opstår i det gifte liv.

7. Blandt de sociale ændringer, der påvirker den amerikanske familie, skal det bemærkes stigningen i antallet af familier, hvor begge ægtefæller arbejder. Stressfulde situationer, der opstår, når folk forsøger at samtidig klare modstridende ansvar i hjemmet og på arbejdet kaldes dilemmaet af overbelastning og identitetsdilemma. Selv om beskæftigelsen af ​​begge ægtefæller uden for hjemmet bliver mere udbredt, har arbejdsdeling( herunder lektier) efter køn stærkt taget rod i amerikanernes liv.

8. Som følge af skilsmissen oplever både forældre og børn et dybt chok og føler angst, irritation og ensomhed. I forbindelse med stigningen i antallet af skilsmisser blev mange familier med en forælder dannet, hovedsageligt ledet af kvinder. Både for skilte kvinder og for mødre, der aldrig er gift, de mest akutte, tilsyneladende er økonomiske problemer. Et andet problem er, at ensomme mennesker ofte føler sig ydmyget i et samfund, hvor ægteskab er højt værdsat.

10. To andre alternativer til den traditionelle familie - et fælles liv uden at indgå i ægteskabelige forhold og livet i kommunen. De fleste par, der ikke registrerer et ægteskab, har ikke børn. Sådanne partnere har mindre juridiske rettigheder i tilfælde af et hul end ægtepar. Tendensen til at skabe kommuner først opstod i 1960'erne som en form for protest mod den eksisterende sociale orden. I fremtiden blev kommuner skabt mere ud fra praktiske overvejelser, for eksempel med det økonomiske samarbejde. Nogle forskere finder en stor lighed mellem kommuner og udvidede familier fra de lavere og arbejderklasser.

10. Det nye videnskabsområde, der hedder "familiepolitik", bliver livslang, hovedsagelig ved ændringer i familiens institution, der betragtes som sociale problemer. I modsætning til mange andre lande i USA er der ingen klart defineret familiepolitik. Blandt de politiske foranstaltninger, der påvirker familiens stilling, bør det bemærkes indførelsen af ​​indkomstskat for at hjælpe børn, bistand til familier med børn, der er afhængige af forældre, foranstaltninger til at give familier med børn med billige lejligheder og yde dem særlige ydelser.

11. Der synes at være ingen renæssance af den traditionelle familie, selv om der ikke er tegn på en fuldstændig ødelæggelse af familien. Imidlertid vil processen med opløsning af de overlevende funktioner i familien fortsætte.