Co je manželství, jak a proč se to stalo?
Výrazy „manželství“ a „rodinní příslušníci“ v každodenní řeči a ve vědeckých publikacích jsou obvykle číslo, které je sice legitimní, protože realita určený těmito podmínkami, spolu úzce souvisí.Nicméně manželství a rodina nejsou stejné, nejsou shodné, ale spíše se překrývají, protože rodina může existovat bez manželství a manželství bez rodiny.
Manželství - jedná se o veřejné zařízení, instituce nebo, jak právníci a sociology, speciální veřejných institucí, zvláštní forma společenské organizace, jakož i například se státem jako zvláštní instituce pro regulaci vztahů mezi jejími občany, spolu s Institutem vlastnictví, a tak dále. .manželství - je historicky podmíněné, schválena a regulována společnosti formovat vztahy mezi kněžími, mezi muži a ženami, kterým se stanoví jejich práva a povinnosti ve vztahu k sobě navzájem i dětem, jejich potomků.Jinými slovy, manželství je tradiční prostředek k formování rodiny a veřejné kontroly nad ním, jedním z nástrojů, způsobů, způsobů sebepozorování a rozvoje společnosti. Manželská forma regulace vztahů mezi zástupci různých sexuálních skupin se nezjistila okamžitě.V dávných dobách, kdy člověk formace, v raných fázích procesu transformace opičích hejn v lidské společnosti je vztah mezi lidmi, včetně mezi pohlavími byly regulovány pouze biologickými impulsy, potřeby, tentokrát pohlavní styk může spojit dohromady všechny členy společnosti,tohoto typu, tj. příbuzní: bratři a sestry, rodiče se svými dětmi atd. Tato forma vztahu mezi pohlavími, chaotický vztah mezi nimi se nazývá promiskuita( z latinského promiscuis -. Mixed, univerzální).
Každá žena stáda mohla patřit ke každému člověku stejný hejna, a naopak, každého muže - každé ženy. Tento jev se obvykle nazývá endogamie, tj. Manželství v dané komunitě, "vnitřní" manželství.Ale přísně vzato, není to úplně přesné, protože manželství v moderním slova smyslu jako sociální regulace vztahů mezi pohlavími, zatímco ve skutečnosti neexistoval. Byla to jen biogenní předmanželská forma soužití mezi muži a ženami.
Následně, vzhledem k tomu, že se vyskytují poměrně často komplikace, konflikty mezi lidmi na základě sexuální ohrožena samotná existence tohoto druhu společnost byla nucena zavést umělé regulaci sexuálních vztahů.Byly zavedeny sexuální tabu, úplný a bezpodmínečný zákaz sexuálního styku mezi lidmi v daném rodu v určitých obdobích. Těm, kdo porušují těchto zákazů byli potrestáni krutě, a to poprvé v lidské společnosti vznikla procházející lidskou psychiku kruté rozpor mezi sociální a biologický mezi „chci“ a „nemožné.“Postupně to vedlo k novým, exogamními vazeb mezi lidmi: zbaveny možnosti přicházejí do styku s ženami své rodiny, muži začali zabývat skutečně náhodný vzhledem k různé druhy žen a druhou komunitou. Jak můžete vidět, exogamy tato „primitivní cizoložství“ byl v podstatě první vzpoura lidské povahy, lidské tělo proti pokusům o vytvoření diktátu sociality nad ním.
exogamními vztah, zdá se, že okamžitě našly své biologické těží z tohoto druhu vztahů se narodili udržitelnějším, pružné děti. Proto postupně endogamous vazby byly zcela zakázány( zbývá však na dlouhou dobu o právech výjimek z pravidel, pouze během slavnostních orgiích při povolených vše, co bylo zakázáno v běžných pracovních dnů).Stabilizovaný, ukotvené připojení exogamními zvyky, a tam byl první forma skutečně lidský, sociální regulace vztahů mezi muži a ženami - je to, co dnes nazýváme manželství.Takže první forma manželství byla ve skutečnosti skupinové dvojí generační manželství.Pod ním všichni muži jednoho druhu "měli právo" se vzít se všemi ženami jiného druhu. Jinými slovy, každá žena stejného pohlaví byla manželkou nějakého jiného druhu člověka. Skupinové manželství existovalo na konci doby kamenné.
Ale v rámci této skupiny manželství, samozřejmě, by mohl být složen výhodné volební vztahy mezi jedním nebo jiný druh ženy a muže různého druhu( jinými slovy, jedním z „mužů“ byl obzvláště příjemné).Následně je výhodné spojení s nejvíce preferovaných partnerů jsou stále rozšířenější, byly opraveny zvyky, a tak společnost se postupně přenese do nové formy manželství - párování manželství.Jen jeden manželský pár se s ním spojil. Avšak některé z těchto „kamaráda“, v tomto případě by mohl být takový pár současně, a dále - postupně „podle plánu“, nebo jako vymizení upevnění na dané partnera ostatních partnerů nebo ženské partnery. V tomto okamžiku se celá ekonomika, výroba věcí, jídlo, základní položky nadále stále v primární závodu. Jen porod, výroba potomků šla za její hranice. A "manželé" pracovali a žili odděleně jeden od druhého, v mezích svého narození.(V moderních termínech byli "přicházeli" manželé).
Protože biologické otcovství v takových podmínkách byly stanoveny je velmi obtížné, téměř nemožné, vztah byl považován za matku. Děti, které se narodily ženě, patřily k takovým druhům, které sama patří.„Manželé“ a „ženy“ byly samostatnou ekonomiku, a je-li člověk přivedl své děti, ženy a sebe jako dar z vytěženého nich lovit potravu, část vlastně přišel off, byl stažen je z druhu majetku, který patřil muži. Jinými slovy, vytvoření příznivějších podmínek pro ženy a děti z jiného druhu, je do jisté míry zbaven příznivých podmínek pro jejich rodiny a děti, včetně jeho sestry. Jak vidíte, od samého počátku své vznikající rodiny je v rozporu s širší veřejností, přijít.
Na konci doby kamenné, a to zejména v bronzové a železné, se vznikem zemědělství, růst produktivity práce lidí, kteří se postupně vytvořil podmínky, za nichž jednotlivec, a ještě více tak pár ocitlo schopný self-obsahovat, aby uživili své děti. A postupně tato rodina dvojčat "vstoupila" z rodu a z ekonomického, výrobního vztahu. Manžel a manželka spojila své síly nejen při porodu, ale také při výrobě věcí, které se staly společné domácnosti. Vztahy mezi pohlavími stabilizovala, se stala mnohem spolehlivější určení otcovství a odpovědnost za rodinu, za osud potomků stále přenesen na člověka, ke svému otci. Spolu s tím přirozeně i moc prošla. Tak matriarhatnye vztahy se postupně přesunul do patriarchálních, když je vztah již považován za jeho otcem, mužské linii. A nahradit dvojice přišla domů nové a vyšší formy rodiny: monogamní( který edinobrachnaya Network) rodiny. Plně zavedený monogamii jako nová forma manželství se vznikem soukromého vlastnictví výrobních prostředků, s rozdělením společnosti do tříd. Jeho žena se přestěhovala se svým manželem, rodinou svého manžela a společně se svými dětmi se dostala pod jeho autoritu. Bývalá rovnost manželů v manželství skončila po mnoho staletí.
S přechodem na feudalismu společnost vznikla jednotná pro všechny povinné církevní manželství( ačkoli pevnost mohla vstoupit do něj pouze se souhlasem majitele, pronajímatele, feudálního pána a téměř podle svého výběru).
Musím říci, že patriarchální rodina vždy existoval v podobě nejen monogamní, ale polygamní manželství, když manžel má právo vlastnit několik manželek, někdy celý harém. V tomto případě nejvíce jasně patrné nerovnosti žen v manželství - a to nejen v ekonomických a právních vztahů, ale také ve vztahu k sexualitě, vztahy mezi pohlavími.Žena tady má právo se provdat za jediného muže, zatímco muž je současně ženatý s několika ženami. Nyní existuje polygamie v některých muslimských zemích, ale v civilizovaných vrstvách populace již klesá.
být spravedlivé zdůraznit, že historie zná určitou formu nerovnosti v manželství: polyandry, tj polyandry. A do dnešního dne se v některých kmenech Indie, Tibetu, Jižní Americe nachází polyandry. V Indii, nejčastěji manželka staršího bratra se stal běžnou ženou všech bratrů - a dostává tzv fraterialnaya nebo bratrské, rodinu. A žena v takových rodinách obvykle trvá vysoké postavení, hádky zde jsou extrémně vzácné, vztah mezi členy rodiny, měkký, příjemný.
známo, že soukromé vlastnictví v podstatě mají zvláštní poměr mezi dvěma vrstvami společnosti, z nichž jedna je kompletní, nejvyšší vlastník výrobních prostředků, a druhá, nebo zcela bez nich, nebo vyčnívá pouze otrokáře. Proto některé z řad veřejnosti mají možnost přidělit část cizí práce v současné době.Se vznikem soukromého vlastnictví a rozdělení bylo provedeno není jako patřící do tohoto rodu, jak to bylo na počátku lidské historie, v časných stádiích primitivních komunální systém, a nikoli na počtu pracovních sil investovaných, jako tomu bylo na konci existence kmenového systému a na pozemku,to znamená, že v závislosti na tom, co z řad veřejnosti vlastnil.
Proto ten, kdo vlastnil mnoho majetku, a obdržela více bez ohledu na to, kolik práce mu dal na společné věci.
transformovaná do rodiny majitele jejího majetku, včetně nemovitostí, dříve vlastněných jeho manželkou, manžel začal působit jako živitele dětí a žen, a oni - stejně jako její rodinné příslušníky, bez ohledu na to, kdo vlastně udržuje rodinu, kvůlijehož dílo - nebo sami hlava rodiny - rodina žila. On byl považován za živitele prostě proto, že byl majitelem výrobních prostředků.Postavení žen zhoršila, to se stalo v domácím otrok prakticky žádná práva.
Zřízení majetku dědických vztahů ostře představuje problém biologické otcovství.Ten muž byl nyní velký zájem v tom, že děti byly jeho manželka byla jeho děti. Proto tam byly zákony, které vyžadují ženy, aby se zachovala jejich panenství před manželstvím a být věrný v manželství s manželem. Zrada žena byla považována za těžký hřích, a za tyto trestné činy, a to i katolická církev nechá rozpustit manželství.V některých zemích, a stát se stal na ochranu práv lidí: zejména v polovině XIX století ve Francii nevěře manželky mohl být potrestán odnětím svobody až na dvě léta.
Ale v zásadě platí, že monogamní podoba patriarchální manželství ve vztazích mezi pohlavími existovaly ohledně rovnosti a ženy mohou mít pouze jeden manžela, a člověk může mít jen jednu ženu. Ve skutečnosti však tato rovnost měla vždy formální charakter. Za prvé, založené na principu „snese - slyubitsya“ hlas ženy neposlouchali již při vydávání svého manžela. Navíc ihned po vzniku monogamní manželství mezi mužem v podřízené společnosti měly právo vstoupit do kontaktu s jejich otroky. Rodí z takového vztahu děti nemá legálně mít otce, ale oni byli považováni za jeho vlastnictví, tedy majetku otrokáře.„Je existence otroctví bok po boku s monogamie - psal Engels. - přítomnost mladé krásné otrokyně, kteří jsou v plném vlastnictví mužů dal monogamii od samého počátku své specifické povahy, což je monogamie jen pro ženy, ale ne pro muže“Kromě toho byl také Institut kurtizán, hetaerism( krajní. Je to forma její prostituce).To dále přispělo k porušení monogamní muži.
Nicméně, ve spravedlnost je třeba říci, že ženy také nezůstal v dluzích. Engels vtipkoval, že i když „muž poražený žen, ale korunovat vítěze velkoryse vzal poražené.V blízkosti je monogamie a hetaerism nevyhnutelný společenský jev stal cizoložství zakázáno přísně trestat, ale nenapravitelná. "
Pokud jde o zaměstnance, a zejména dělnické třídě, kde je ta žena z manželství byl zapojen do procesu materiální výroby, bylo to již izhdivenkoy manžel. To dělá to více ekonomicky rovná se svým manželem, a manželství v tomto případě nebylo tolik patriarchální, monogamní jako rovnostářské, stejná práva pro oba manžele. V poslední době, jako je manželství, bez ohledu na sociální systém, je stále běžnější v celé lidstvo, ve všech segmentech populace.
V naší zemi, která byla přijata v roce 1918 dekret „o zavedení rovného odměňování za stejnou práci pro ženy a muže“ zavázala k ekonomické diskriminace žen. Dekrety „Na civilní sňatek, o děti a o vedení knihy zákonů státu“, „rozvod“( 1917) a dalších dokumentů z rodiny byly založeny na principech jako je monogamie( zákaz sňatků s lidmi, kteří jsou již ženatý)rovnost manželů, pokud jde o vlastnictví a vztahy v rodině, vázané podkladový materiál pro zdravotně postižené členy rodiny, a tak dále. d. současný stav státní regulace rodinných vztahů v naší zemi podrobněji ve druhém vydání sekci upozorňuje.