Kalendář Dnepra Slovanů

invaze kočovných hord, války a časté požáry vedly ke ztrátě většiny písemných záznamů Kyjevské Rusi. Pouze některé z nich nehodu přežil století a přežil vyprávět o událostech z dávných časů, o životě, zvyků a přesvědčení Dněpru Slovanů se. Při pečlivém čtení těchto památek můžeme vyvodit jisté závěry o chronologii v Rusku v předkřesťanské éře.

Mezi několika málo památek starověkého psaní je zvláště zajímavý je „Tale of minulých let“ - soubor historických záznamů, skutky, vyučování a příběhů, zkompilovaný asi 1113 Nestor - mnich z kláštera jeskyní v Kyjevě( až jsme došli k druhé a třetí vydání - Laurentian a Ipatiev Chronicle), Ostromir evangelium, psaný v 1057, a několik pozdnějších kronik.

Dlouho před přijetím křesťanství Dněpru Slovanů vyvinula svůj vlastní systém počítání času, jména měsíců, dny v týdnu. V srdci tohoto zákona, jakož i jiným národům, to pokládá rytmické změny fází Měsíce. Mimochodem staří kronikáři popsaného zatmění slunce, neboť ve srovnání viditelný srpek slunce s výhledem na Měsíci na konkrétní den po novu, lze dospět k závěru, že změna fází měsíce byl zaznamenán v Rusku, velmi opatrně.Zejména v kronikách se dočteme, že "Slunce aky mladý Byst Month"( 1065), "jako mladý podobný měsíc dvoyu hlubin"( 1321) "stejně jako ve stejném měsíci 4 dnii"( 1140), „Ty5 dní v měsíci "," 10 dní v měsíci "(1460).O zatmění Slunce v roce 1230 v Laurentian kronice tvrdí, že slunce vypadá „jako 3 dny v měsíci“, zatímco překladač First Novgorod kronika je „jako 5 noschi měsíc.“Zatmění 1236 v oblasti Kyjeva mělo prstencový tvar. Podle Trojici kronikou slunce ten den byl jako „měsíc dnů chetiri“ Novgorod - „aky měsíc Býšť 6 nochii“.A to zejména proto, bylo možné DO Svyatskaya a astronom MA Vil'ev( 1893-1919) stanovit v každém jednotlivém případě na místo, kde byla provedena jeden nebo druhý záznam.

Velkou pozornost věnována pozorování Měsíce a indikuje přítomnost prastarých názvů měsíčních fází: Nový měsíc byl nazýván „mezník“, mladý půlměsíc - „novets“, v prvním čtvrtletí - „nový nový cut“ fáze asi 10 dní - „podpolon“ polnolunie- "Polonia "fáze asi 17 dnů -" poškození "v posledním čtvrtletí -" stará nový cut "old srpu -" vetoh“.

Dva staroslověnská jména měsíce se objeví na stránkách Ostromir Gospel. Takže na l.210( vol.) Říká: "Sborník tsrkvnyi začíná od AMC AMC septyabra avgosta rekomago záře."Na L.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".Zbývající jména jsou vypůjčena z římského kalendáře. V řadě dalších starověkých rukopisů jsou uvedeny slovanské názvy měsíců, které byly částečně zachovaných v moderních ukrajinských a běloruských jazyků( viz tab.).Tabulka

.Název měsíců ve staroslověnských, ukrajinských a běloruských jazycích

nejvíce
Modern	společné	Modern	Modern
Russian	Slavonic	Ukrainian	Běloruský
název	název	název	název
ledna	řezu	Velmi	Studzen
února	Fierce	Lyuty	rentnost
března	Berezozol	Berezen	Sakavik
dubna	pyl	Kviten	Krasavik
May		Traven Traven	Mth
června	Cherven	Cherven	Cherven
července	Lipiec	Lipen	Lipen
srpna	Serpen	Serpen	Zhniven
září	Veresen	Veresen	Vorasen
října	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
listopadu	Gruden	Listopad	Listopad
prosince	Jelly	Gruden	Snezhana

Jak můžete vidět, tato jména byla úzce spojena s měnící se roční období a na odpovídající změnu HoMezinárodní spolupráce funguje. Jméno měsíce "semeno" tedy zřejmě vyplývalo ze slova "řez" - k přerušení lesa. Koneckonců, Pridneprovský Slované musela v zimě omezit lesy, aby připravily nové plochy pro plodiny. To bylo také nazýváno "modrotiskem", v době vzhledu modré na obloze po neustálém podzimní-zimní oblačnosti. Fierce - největší měsíc vánice a mrazy, berezen, berezozol - doba, kdy pokáceného stromu v zimě, hlavně bříza, spálil a obrátil v popel. Na severu Ruska v březnu se jmenuje „Sukhiy“( to znamená dobu schnutí pokácet les), respektive s názvem berezozolem příští měsíc - Duben.

Kviten( kvet) a tráva - doba kvetení a rychlý růst trávy. Jméno měsíce je červ( červ) odvozený od slova červ;v této době lidé shromáždili škodlivé zahrady v sadech a zeleninových zahradách. Na severu byl červen nazván "isok" - někdy kousání kobylky. Lipen( vápno) - doba kvetení lipí, hada - doba sklizně, kdy hlavní nástroj práce byl srp. Veresen - doba kvetení vřesu - nízká stálezelený keř rozšířen v Polesí, v lesích a částečně v lese.

Zhovten a opad listů - jména dvou měsících klesá respektive v době žloutnutí listí stromů a jeho vypadnutí.Běloruské jméno "kastryshchk" pochází z ohně( zuřivých částí stonků) konopí.Na severu Ruska bylo studené přichycení rychlejší, proto již v listopadu bylo nazýváno prstem ze zmrzlých humů( "pilířů") na silnicích. Název želé hovoří sama za sebe. ..

Jak bude zřejmé později, byly tyto názvy byly v daných časových obdobích, měřená podél nebeských( lunární) měsíců.Nicméně, celý výrobní život lidí byla spojena se sezónní sezón. Proto ve svých kalendářních výpočtů, byli nuceni pravidelně vložení dalších 13 měsíců.Určité pokyny v této oblasti je k dispozici v práci „Kirsi, jáhen domestica( tj regent. .) Klášter Novgorod Anthonyho, učí je ta samá osoba Vedat řadu let,“ psát 1136 Cleric, zvláště píše: „Ano, je známý, jako kniha v jednom letních měsících 12 a 12 nebeská měsíce přijdou a nakoezhdo létě ostavast 11 dny v těchto dneh dne 4. létě přichází měsíc 13.. ..‘.Od této doby známý výzkumník kroniky NV Stepanov dospěl k závěru, že vložení 13. měsíce byla vyrobena v Rusku „na čtvrté letní inclusive účty“, který byl sedm měsíců v každém roce 21.

Předpokládá se však, že toto vložení se provede častěji v souladu s požadavky na 19-cyklus roku. Ale ona se ani zvláštní systém, a různými způsoby v různých osadách v Rusku, možná v zimě, když je komunikace mezi těmito osad téměř ustala. Vzhledem k nejasnostem v dlouhodobém horizontu tentokrát 13. měsíce lidem nelíbilo( a to averze k číslu 13 přežilo až do dnešních dnů), a možná, je třeba se obávat.

Tento strach, že příčiny, které jsou již dlouho nosí v paměti těch, kteří přežili staletí. . Například na Ukrajině z generace na generaci prošel přesvědčení, že měsíc „nováček“, když se něco musí „narodit se a dostat se do skvělé pozici.“To nám říká, že dosáhl „jako mnich bude za měsíc, bude to konec světa.“V roce 1769 na pravém břehu Ukrajiny začal strašlivou epidemii, a lidé v panice: šířit zvěsti, že se jedná o rok a měsíc se objeví mnich. ..

ze vzdálených časů přišel do Ruska týden - sedmidenní týden. Nicméně, dnové starých Slovanů nejsou spojeny se jmény bohů, a s počtem dnů v daném časovém období.

Zřejmě před 13. stoletím.v Rusku neexistovala koncepce dne jako jednotce času. Kronikáři považovány za denní, noční sdílel „tento den“ a „Zautra“ a odkazuje na „tento den“, který se konal.Účtů hodin začíná v dopoledních hodinách, takže odpoledne odpovídala konci 6. a začátek 7. hodinu dne o půlnoci( nebo „kuroglashenie“) - na konci 6. a začátek 7. noční hodinu.

Jsou známy takové momenty a časové intervaly! Matins, svítání, časně svítání, začátek světlo, svítání, ráno, dopoledne Mass, oběd, polední, Uden, v poledne, paobed, večer, v noci, o půlnoci.

Na závěr lze konstatovat, že v Kyjevské Rusi byl známý římského kalendáře s jeho odpočítávání dnů před Kalends a non id. Například v „legendě Boris a Glebe“ - památníku XI ve druhé polovině roku.nebo první čtvrtiny 12. století.To řekl, že smrt Boris přišel „iouliya měsíc 24 dnů 9 prezh Kaland a( c) hustý.“V Novgorod I kronice v 6644, návštěva prince Svyatoslav Olovicha Novgorod je datován: „Měsíc ze dne 19. července, 14. srpna prezh Kalandia.“Kalendář Termín „Calanda“ se nachází v „Velký Prince Svyatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073“, to se datuje do calends ledna „Vánoce“.

byl znám v Rusku a speciální pojednání "The Great Sage Antioch Kolyada asi noneh a ideh vzglashenie nekyim svému příteli. ..", to je patrně dílem Konstantinopol astrolog řečníka( V. - VI. Století).Tato práce byla zahrnuta v Pilotní knize 11. století.a ve svých pozdějších seznamech.Šíření do Ruska a esej o jménech měsíců různé starověké národy, označované jako „John Damašku na makedonských měsíců.“

důležitou roli v dávných kronik a chronograf hrál práce Nicephorus patriarcha Konstantinopole( 758-828) „Hronografikon“ nebo „Kronikář brzy“, který obsahoval krátký chronologický seznam událostí „od Adama“ ve světových dějinách před rokem smrti autora.

Samozřejmě, že jedním z nejdůležitějších je otázka, kdy a jak se Kyjevská Rus začal používat juliánský kalendář, a jak došlo k „převodu“ se jmény jejích měsících svých dávných názvy lidových souvisejících s lunární-solárního kalendáře. Po měsících letošního kalendáře, jak to „plave“ na konkrétních astronomických momenty, zejména s ohledem na jaře, což X století.představoval 15. března juliánský kalendář.V případě, že křest Rus skutečně došlo v 988 1. srpna( k němuž se vztahuje církevní tradici), v tento den téhož roku byl úplněk. Na začátku srpna tedy muselo být zaznamenáno 15. měsíce lunisolárního kalendáře. Pokud by to bylo „Serpen“ to by vysvětlovalo stávající posun tradičních názvů měsíců ve směru pádu. ..

však existují závažné důvody se domnívat, že“křest Rus nebylo 988, o rok či dva později, nebo,naopak dříve. Za druhé, je třeba vzít v úvahu, že některé z populárních jmen měsíců, například v červnu - „Cherven“ Listopad - „křídlo“ jsou stejné, tedy stejný téměř ve všech slovanských národů. ..To samozřejmě svědčí o jejich nejbližších vazbách v minulosti.

vzhledem k tomu, samozřejmě, existoval v doletopisny období politických, obchodních a jiných vztahů mezi Rusi a Byzance( a před tím - proč ne - s římské říše), v těsné blízkosti s nimi, můžeme říci, že juliánský kalendář, na zemi poskytnutapozději jméno "Rus", bylo známé a mohlo by být použito dlouho před přijetím křesťanství souběžně s tradičním lunisolárním kalendářem. Je to tento předpoklad a nechá Rybakov zcela jednoznačně přiřazovat symboly znaky zobrazené na hliněných nádobách II-IV století.n.e., které byly nalezeny v zemích obývaných v době určenou Slovany, se specifickými termíny pro sluneční( Julian) kalendář.