Graffiti z Kyjevské Sofie
Je těžké s jistotou říci, kdy byly v Rusku zahájeny kalendářové výpočty na prstech, jak je popsáno výše. Mongolská invaze vedla ke zničení mnoha kulturních památek. .. Takže všechny metody zjištění zde konala v XII-XIV století.kalendář výpočty nutné k tomu zatím jen na základě tří zdrojů:
1) „Učení ně stejná Vedat muž ze všech let,“ napsal v 1136 Novgorod mnicha Kirik,
2), stolní graffiti, open S. Vysockého na zdi Sophiakatedrála v Kyjevě, a
3) kalendářních tabulky tzv Norov XYZ žaltář - XIV v rukopisu podle všeho „vlastněný pan A. Norov.“.
Stejné pravidelné. Tyto „vědci“ Kirik prokázala početních úkonů ve výši desítek milionů: cituje počet kalendářních měsících, dnech a hodinách uběhnuté „od Adama“ až 1136, uvádí definici vytýkán, slunce a měsíc, a obec očekává, že tyto charakteristiky v kalendáři v 1136rok. Zde se budeme zabývat Kirikovým prohlášením, že "solární cyklus začíná prvním dnem v říjnu."Koneckonců, z toho vyplývá, že ve XII století.v Rusku ještě nebyl poukaz na poukázku v kalendářních výpočtech.
Ve skutečnosti, pokud by slunečních kruzích začíná v říjnu( nebo v září, a to i v lednu), a nedělní písmeno malované na 1. března( ostatní možnosti nejsou známy), poté každý rok, „říjen“( nebo dny) styl musí mít dvě nedělní písmeno - jeden pro28. února, druhá - od 1. března. Navíc ve skokovém roce po 29. únoru by došlo k "skákání" jednoho dopisu. To by bylo velmi nepraktické.Pravděpodobně z tohoto důvodu vznikla Konstantinopolská éra, ve které byl počátek roku odložen na 1. března!
Ale zpět na "Výuku".Tradičním počátkem byzantské éry je 1. září.Kirik však poukazuje na počítání kruhů Slunce od 1. října. A to není náhoda. Takový začátek byl vhodný pro výpočet dny v týdnu, které spadají do zadaného počtu kalendářních měsíců: využívá skutečnosti, že v posledním, 28., kružnice pády Sun 1. října v sobotu. Připomeňme, že zde ve výpočtech bylo použito "vedoucí" číslování dnů v týdnu. Dny označuje číslo v pořadí, v neděli, 1 pondělí - 2 vtornik- 3, středa - 4 čtvrtek - 5, pátek - 6 subbota- 7.
Takže, poslední 28. kolo Slunce začíná v sobotu, v letošním rocebyl přestupný rok( v průběhu března stylu přestupného roku je třetí ročník cyklu, pak 7., 11., a tak dále. j., ale od začátku roku posunutou o pěti měsíci, visokosy pohyboval a skok se stal 4., 8.,. .., 28. ročník cyklu).To znamená, že v 1. ročníku cyklu 1 říjen připadá na pondělí, 2. - Úterý, 3. - ve středu, 4. - Čtvrtek, a od posledního přestupného roku, do 1. října 5rok cyklu je již v sobotu.
Zdá se, že pro jejich kalendář výpočty Kirik Novgorod používá sluneční Regulars( RS), a vypočte solární EPACT, případně byzantské kruh Slunce, jak to vyplývá ze vzorce XI-2).Pojďme se podívat, jak přesně by mohl zjistit, že 6644 byl „stvoření světa“ „Zvěstování( 25. března) byl ve středu.“Vydělením počtu roce 28 jsme mu najít kruhu Slunce Q = 8. počtu směn ve všední dny kvůli visokosov [Q / 4] = 2. Na desce je slunný pro pravidelné RS March = 5, D = 25. V důsledku toho jsme se najít vzorec,že v hlavním systému účtů q = 4, tj. dne 25. března 1136, se skutečně stalo ve středu.
Takže Kirik: 1) vypočítal řadu Slunce na jeho zajímavý rok,
2) určit, kolikrát to bylo další odsazení dny v měsíci kvůli visokosov,
3) nalezené v tabulce( it-musel mít po ruce)měsíc poměr - pro běžné solární března
4) složené všechny tyto čísla s počtem data, pro které je k provádění výpočtů a
5) stanoví dělením získaný zbytek součet 7;tento zbytek a ukázal mu den v týdnu.
Kirik použil schéma výpočtů, které přišlo do Byzancie z Ruska. Zde je, jak je popsáno v takzvané „Paris Anonym - řeckého rukopisu z roku 6587 bylo“ stvoření světa ‚(- 5508 = 1079 BC. .)‘ Určit rozsah slunce, přidávat se k tomu jeho čtvrtá.Příští přijde říjen, získává na úkor všech měsících 31 dní, tři dny, a ty, kteří po dobu 30 dní - pro dva dny. A od toho měsíce, který odpovídá za [zajímavý den], vezměte všechny dny.Částka je dělena sedmi a pokud je zůstatek dva, den je pondělí.
A opět sluneční epakty. Pojďme se nyní obrátit na další dva kalendářní památky 13.-14. Století zmíněné výšeNa zdi katedrály sv. Sofie v Kyjevě byl nalezen stůl - graffiti, jehož přestavba je znázorněna na obr.
Obr. Stolní kalendář graffiti detekován na stěně Sophia chrám Kiev( A. R. Simon Kirik Novgorodets.- M:.. Nauka, 1980)
Jak je vidět, je číslo od 1( "DS") do 7( "půda").Jejich celkový počet je 28, což odpovídá 28letému slunečnímu cyklu. Tabulka je proto sestavena pro určité výpočty kalendáře. Ale co a jak?
Jediný logický způsob čtení tabulky je zleva doprava a shora dolů.My napsat číslo písmeno n: A, B, D, E, S, 3, A, B, D, E, S, 3, C, D, E, 3, A, B, D, E, S, 3, A, D, E, E, S a porovnejte je s tabulkou. Je to lhář.Není těžké zjistit, že pořadí "vyloučení" dopisů ze série se zde liší.Následně na stěně katedrály není dána vesta. Co tedy?
napsat stejné číslo, přičemž písmena jejich číselné hodnoty 1, 2, 3, 4, 6, 7, 1, 2, 4, 5, 6, 7, 2, 3, 4, 5, 7, 1,2,3, 5, 6, 7, 1, 3, 4, 5, 6. .. jsme obdrželi solární EPACT( konkurentů) v přesně stejném pořadí, v jakém jsou uvedeny v tabulce.9, tj. První číslo se vztahuje k 1 roku západoevropského slunečního cyklu.
«Set“ Kalendář Uvedené hodnoty - slunce a solární EPACT štamgasty -( viz obr.) A umístěné na vrcholu a na pravé straně na první straně Norovskoy žaltáře.
Obr. Stolní kalendář Norovskoy Hymnals
horní desku - stejný sluneční EPACT, že na stěně chrámu sv Sophia( v knize žalmů omylem vynechán třetí číslice 3, tj písmeno G, toto číslo je o něco vyšší než v okolních vosstanovlenai. .).Přímo na archu jsou uvedeny solární štamgasty v tomto pořadí:
-5 března, 1. května, listopad -5,
dubna - 1. srpna - 4. prosince - 7.
května - 3. září - 7. ledna - 3,
června - 6. října - 2. února - 6.
tedy v žalmech tam Norovskoy solární EPACT a štamgasty. Je tedy třeba stanovit den v týdnu pro kalendářní datum: koneckonců samotný "recept" - vzorec - je zcela zřejmý.Bylo přepsáno a způsob Norovskoy žaltář RA Simonov: „Dělení roku o 28, vzhledem k množství slunečního kruhu. .. Počítání na stole odpovídající pracovní skenování Norovskih horní části tabulek nebo stolní graffiti sv Sophia mnoho znaků, jaké čísloze solárního kruhu našli numerické znaménko, které podmíněně označujeme n. Ze správné tabulky Norovského žaláře( nebo jeho ekvivalentu) byl měsíční koeficient y( solární pravidelný) považován za třetí termín. Dále byla sestavena součet a = x + y + z, kde z je datum například jarního úplňku. Konečně rozdělila částku, kterou obdržela 7, "jestliže rok byl přestupným rokem nebo rozdíl-1, pokud byl rok jednoduchý.Na konci dne v týdnu od data skončíme. "
Několik "proč" a návrhy autora. Výpočet této schématu poskytuje správný výsledek. A přesto existuje několik otázek. Koneckonců, v případě, že tabulka „vzít tak, jak je“, ve třech ze čtyř případů, které musíme udělat popravku- snížit množství přijaté ke dni 1. Proč je to tak? A není možné tabulky sestavovat tak, aby tyto změny nebyly nutné?Možná jsou tyto tabulky "špatné" nebo "ne tak ty"?
Dříve než vyjasnit situaci, musíme poznamenat, že stejná trasa bude vypočtena a datum Velikonoc( v každém případě - se provádí kontroly již existujících Velikonoce).Proto vlevo v kalendářním stole Norovského žaláře jsou uvedeny data jarního úplňku.. Jejich porovnání s datové tabulce, zjistíme, že jsou uspořádány obvyklým způsobem jako počet kružnice Moon L 1 až 19.
třeba zdůraznit, opět: stěny znázorněné na Sofia chrámu umístěného v Norovskoy žaltáři solární EPACT odpovídají ET sluneční cyklus, jenprotože sluneční kruh Q = 12, zatímco západ - od prvního vydání slunečního cyklu CS = 1.
Co dělá kalkulačku? On, podle slov R. Simonov, nejprve definuje východní rozsah Sun Q & A „počítání na stole tolik graffiti znamení, jaké množství slunečního cyklu,“ přesouvá skutečné rozložení EPACT 28-letý cyklus 11 pozic zpět. Jinými slovy, kalkulačka používá epochu roku R, která se o to nezajímá, ale rok R-11, jdoucí 11 let dopředu!
Obacyklus začít EPACT ES = 1, a v případě, vyrovnány jejich začátek, divergence 1 visokosov neshoda je detekována ve 4., 8. a t. D. cyklem. Například, když CS = 4 mají ES = 4, vzhledem k tomu, že Q = 4, vzorec by měla být ES = 5. kalkulačka, výpočet součtu výše uvedené použití není východní a západní-EPAK číselné hodnoty, které jsou v přestupném roce 1méně.Na druhou stranu, i když měsíční sazba( RS) se počítá se zahrnutím 1. dne v měsíci, kalkulačky, stanovení hodnoty a nesnižuje počet termínů na 1. To je důvod, proč jen v přestupném roce, výsledek je správný, zatímco v následujících třech letech cykluEPACT východní a západní identické co do velikosti a 1. den v měsíci( všimněte si opět mezi data z) musí být vyloučeny ze zákona, tj vydělte 7 a nemá žádnou hodnotu, ale spíše -. . 1.
Jaké závěry vyplývají zvšechno, co se tu říká?
Za prvé, stolní graffiti od chrámu Hagia Sophia a Norovskaya žalmů jsou další( kronik) důkaz o tom, že ve starověkém Rus rok začíná v březnu. Jinak v tabulkách solárních efektů pro každý přestupný rok( sedmkrát v 28letém cyklu) by byly označeny dva epakty, které ve skutečnosti nejsou.
Dále oba zdroje jsou považovány solární EPACT zaznamenány pro západní cyklus, i když plán jarní úplněk dána byzantským účet( spíše než zlaté číslo!).Abychom provedli přepočet slunečních efektů pro východní sluneční cyklus, jak jsme viděli, je to elementární jednoduchost. To se však nekonalo. Dá se předpokládat, že zákoníci v Rusku vědomě spojeni s jeho výpočtů východní lunární cyklus( pro výpočet velikonoční úplněk) se západní slunce( pro výpočet dny v týdnu).Takové výpočty by však byly vhodné pouze tehdy, pokud se samotné cykly počítají z jednoho společného bodu. Proto je zajímavé zkontrolovat: nemají tyto cykly společný referenční bod? Ukázalo se, že je. V roce 971 skončilo příští 19-letý lunární cyklus( Měsíc kruh L = 19) a současně - solární( západní) cyklus( CS = 28).Pro 972 let nalezneme: L = 1, CS = 1. Tato shoda se děje jednou za 532 let. Ale jak může být vidět 971 nebo 972?(Samozřejmě, že z pohledu vědce či náboženskou postavu starého Ruska, se rozhodl začít odpočítávat ze je to pro kalendářní výpočty.)
Snad jediným vhodným událost mohla být smrt 972 Prince Svyatoslav Igorevich. Jeho syn Vladimir se v roce 978 stal knížetem Kyjeva a deset let později se sám pokřtil a stal se křesťanstvím v Rusku státním náboženstvím. Možná, že použití této kombinace byzantských a západoevropských slunečních lunárních cyklech, zákoníci v Rusku tím, jak se snažila prokázat určitou nezávislost na vlivu Byzance, jehož snahou je zachovat určitý odstup od obou duchovních center kultury v té době - Konstantinopole a Říma.