womensecr.com
  • Několik kalendářních období

    click fraud protection

    V jeho praktickou činnost lidí nemůže žít bez počítání dnů v týdnu, měsíc, rok, aniž by konkrétní účet systému. Jinak se vůbec nerozuměli. Každému příštímu roku můžete samozřejmě volat nové jméno. Stejně tak někteří lidé starověku. Například v Aténách v roce označeny názvem nejvyššího úředníka - Archon v Argos - název kněžky chrámu bohyně Héry v antickém Římě - názvy obou konzulů jsou nahrazeny jednou ročně.Rok, pojmenoval podle úředníka jmenuje titulní rok( z řeckého „eponemisis“ - prohlášení), a tyto osoby v souvislosti s tímto - eponyms. Tento způsob počítání let zdaleka není dokonalý. ..

    Samozřejmě, že je lepší prostě jít a počítal roky. Není-li to významné, což je první rok jsme nazvali by stál něco mezi jeho předchůdci či nikoliv. Je však velmi důležité, aby tento způsob počítání let využívali i jiní lidé.

    Nyní je nemožné vyjmenovat éry, které byly různými lidmi používanou v dějinách lidské kultury. O muslimské éře - hijře, již bylo řečeno výše. Zde se budeme zabývat několika, nejznámějšími kalendáři. Olympijské hry

    instagram viewer

    na olympiádě .V polovině III. Století.BC.e.Řecký historik Timaeus a matematik Eratosthenes představili chronologii z prvních olympijských her. Tyto hry byly drženy ve dnech blízkosti letního slunovratu, jednou za čtyři roky, začali na 11. a končící 16. den po novu. S výsledkem letech olympiádách každý rok se počet index olympiády( 0L) a číslo roku( t) za čtyři roky, což je začátkem olympijských her.

    Seznamy vítězů olympijských her, které prošly z generace na generaci, byly použity kolem 300,e. Christian historik Eusebius Caesarea( 263 - 338), který se ve své „kronice“, počínaje „praotce Adama,“ porovnal panování krále jemu známých ode dne soutěže.„Kronice“ ukazuje olympijských vítězů až 249 minut včetně olympijských hrách, t. E. až 220 nl.e.

    V 18. století.Julian kalendáře a který byl dnes přijat léty, jak se říká, „ohlédnutí“, byly rozšířeny o těch dávných dobách, kdy kalendář je vlastně dosud jednal. V důsledku toho bylo zjištěno, že roční účty pro olympiády byly vedeny od 1. července 776 př.nl.e.na Julijském kalendáři.

    Tento poměr, když jeden z kalendáře( Julian v tomto případě) se vztahuje na ty doby, kdy mu není ve skutečnosti jednal s názvem prolepticheskim( m. E. předcházet).

    tedy při přechodu z chronologie olympijských hrách v naší chronologie měl použít vzorec

    R = 776 - [(0L - 1) * 4 +( t - 1)] BC.e., pokud událost nastala před BC.e a vzorec

    R =. [( Ol - 1) * 4 +( t-1)] - 775 nl.e., pokud k němu došlo v určitém roce n.e. Zde R je rok BC.e.nebo n.e.

    Například slavná bitva u Řeků proti Peršanům u Thermopyl a salámů nastal v prvním roce 75. olympiády( označené 0 / 75,1).Podle vzorce najít

    R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 -. . = 296 480, tj, že došlo k události v 480 BC.e.

    V roce 394 nle. Císař Theodosius, olympijské hry byly zakázány. Nicméně načasování olympijských her bylo po nějakou dobu použito.

    Vyvolání konsulů. Už jsme mluvili o jménech let v římské republice jmény konzulů.Historici mají seznamy konzulů za 1050 let od založení republiky - konzulové Brutem a Kollatina, nastoupil do úřadu až 509 našeho letopočtu.e.

    Po smrti císaře Konstantina v 337, Římská říše ve skutečnosti měl dvě hlavní města a podle dohody, jednoho konzula volen v Římě, další v Konstantinopoli. V 537, císař Justinián představil chronologii od roku vlády císařů, kteří od 534 našeho letopočtu.e.koncentrované konzulární úřady v rukou. Poslední konzul, Flavius ​​Basil malý, byl zvolen v roce 541 nl.e. Proto se v Římě již delší dobu léty to bylo provedeno takto: 1., 2., a tak rok po consulatum Basilii( «po [nástupu do úřadu] konzul Basile"). ..Nástupci císaře Justiniána obnovena zvykem prohlašují, že konzulové 1.ledna a házet( jako tomu bylo dříve) lidem peníze. Proto se během let po consulatum trvala až do IX.Teprve císař Leo Filozofa( 886-912) vydal dekret o zákazu používání konzulů číslování je.

    je třeba připomenout, že od dob císařů namísto jednoho páru konzulů volených každoročně několik párů - normální( Ordinarii) a přední( suflecti).O několik měsíců později si první složili své povinnosti a přenesli je na ostatní.Roky však byly určeny výhradně konzulárními poradci.

    "Od založení města". středověcí historici( do konce století XVII.), Je široce používán era ab urbe condita- «od založení města“( Řím), ačkoli většina z římské říše, toto období nebylo populární, protože diskuse o věku města. Bylo předpokládáno asi 10 různých termínů založení.Mark Terentius Varro přijal a popularizoval datum Ol 6.3 - třetí ročník 6. olympiády. Den založení svého města římské slavnosti každoročně slaví 21. dubna jako jarní prázdniny. Podle Varro, era, t. E. výchozím bodem doby ab urbe Condita, činí 21 duben 753 BC.e.to bylo přijato historiky středověku ve svých pracích.

    Doba Nabokasaru. Vzhledem k vynikající starořecké astronom Claudius Ptolemaios( c. 90-160 let. BC. E.) Fame měli Nabonassar éry. Ve svém díle „Almagest“ Ptolemaios vedl „Canon králů“ - tabulku, ve kterém jména a let panování Babylonian-asyrské byly uvedeny, perské a makedonskou( Greek) králů a císařů, jakož i celkový počet let, které uplynuly od doby vlády babylonského krále Nabonassar.

    «Canon“ má následující vlastnosti:

    1), které používá egyptský rok v trvání 365 dnů, a

    2) Bez ohledu na to, co měsíc v roce počátku kralování jednoho nebo druhého krále, má se za to začalo 1. Thoth, tedy první. .den tohoto roku. Epocha Nabonassar je 26. února 747 př.nl.e.na Julijském kalendáři.

    Výše ​​uvedené může být vyjádřen jako poměr: 1 Thoth 1 rok Nabonassar = 26 únor 747 k. AD

    Ptolemaios sám přijal jeho „Canon“ 907 let egyptská - od Nabonassar na římského císaře Antonina Pia( 86-161 let před naším letopočtem. ..).Později v „Canon“ byly zahrnuty i byzantských císařů, a seznam pokračuje až do pádu Konstantinopole v roce 1453

    příloze V daného fragmentu synchronním tabulky chronologie n.od "založení Říma" a olympiád. Je důležité poznamenat, že rovnost 1 g.e.= 754 g. A.u.s.= Ol.195.1

    by mělo znít následovně: 1. rok AD.21.dubna začaly 754 ročník „založením Říma“ a novoluní, k němuž došlo těsně před letním slunovratu( 10. června), v 1. století našeho letopočtuprvní ročník 195. olympiády začal.

    Éra Augusta. Zde je prostě vhodné říci samotné slovo "éra".Předpokládá se, že pochází z latinského slova aera, což znamená "číslo".K dispozici je také spekulace, že se jedná o první písmena slovního spojení ab exordio regni Augusti - «od počátku kralování srpna“, již bylo zmíněno římský císař Octavianus Augustus, v níž římský stát z republika stala impériem. Pak bylo zvykem, aby se v době panování císaře dostávaly různé oficiální dokumenty.

    Mimochodem, i když Augustus se stal císařem v roce 27 př.nl. Ve skutečnosti se od 1. srpna 43 př. Nl řídil počet let "pravidlo Augusta".e.= 711 z "založení Říma", když se Augustus stal konzulem. Brzy po bitvě na Cape Stocks, která se konala 2. září 31 př. Nl.e., pod nadvládou Římanů přišel a Egypt, takže tady je zaznamenáno v době „vlády Augusta v Egyptě.“V době éry byla

    přijata 1. srpna 30 př.nl. Den, kdy Augustus navštívil město Alexandrie. Porovnáním tohoto data s tabulkou přílohy V zjistíme, že v roce 30 př.nl.e.1 Celý egyptský kalendář odpovídal 31. srpnu a 1. srpna to bylo 6 Mesori. Takže v juliánském kalendáři s jednotným střídáním skoků za tři roky až čtvrtý.Ale, jak již bylo uvedeno( str. 207), po smrti Julia Caesara, římští kněží se vložit 366. den každý třetí rok a 30 před naším letopočtem.e.vyrobily dvě další vložky. Tak Augustus navštívil Alexandrii dne 1. srpna, ale egyptský kalendář nebyl 6 a 8 Mesori. Následně rovnost 1.srpna = 8 nebo Mesori Tota 1 = 29 srpnu a byl vzat v reformním egyptské kalendarya- jeho nahrazení stabilní Alexandria kalendář a po korekci Augustus juliánský kalendář - jako základ pro konverzi z jednoho do druhého kalendářní data.

    Historici, zdá se, stále mají málo údajů, že Alexandrijský kalendář se rozšířil. Takže spisovatel Censorin v roce 238 podrobně vypráví o egyptském kalendáři s jeho pohyblivým rokem, ale z nějakého důvodu zcela mlčí o Alexandrianovi. Ale již o století později, Theon of Alexandria dává vyčerpávající pravidla pro přechod od Alexandrijských dat k egyptským datům.

    Seleucid Age. Na Středním východě byla éra Seleucid velmi častá.Seleucus byl jedním z velitelů Alexandra Velikého a roku 312 př.nl.e.stal se králem Sýrie. Síla Seleucova obsadila rozsáhlé území, obývala ho různí lidé, kteří používali různé kalendáře. Proto byla éra Seleucusu odlišná: v Babylonu se počítal roky od 22. dubna 311 př.nl.v Persii - od 7. února 311 př.nl.e. Pozdnější datum 1. října 312 př. Nl posiluje.e. Počítání Seleucidů bylo zachováno mezi křesťanskou populací Sýrie až do 19. století.Na řadě dalších míst byla použita chronologie od roku osvobození od vlády Seleucidů. ..

    Epocha Diokleciána. konečně dlouhá doba do Římské říše a Egypt chronologie byla provedena příchod k moci císaře Diokleciána( cca 243-313 let před naším letopočtem,. ...), éra éry - 29. srpna 284 před naším letopočtem.e., ačkoli ve skutečnosti 17. září nastoupil k moci Dioklecián. A tady, podle příkladu Ptolemaia, přichází k moci Diokleciána za počátek egyptského roku - 1 Thoth. Nicméně( a to je velmi důležité!) Nyní je to otázka začátku "stabilního" egyptského roku, který po kalendářní reformě v roce 26 př.nl.e."Zastaveno" v den 29( v roce, který předcházel přestupnému roku - 30. srpna) podle Julijského kalendáře."Floating" stejný egyptský rok( a to bylo používáno astronomy až k Copernicus) začal v 284 nl.e.13. června.(Milovníci Kalendář bude pravděpodobně mít zájem vědět, že po 140 AD 1 Toth tento plovoucí rok se shodoval s 19. července, 1600, a v roce 1984 -... 1987 1 Toth připadá na 14. dubna článků).

    Císař Dioklecián vládl říši po dobu 21 let a již se tato značně lišila od mnoha jeho předchůdců, kteří se často navzájem uspěli. Kromě toho byla to silná vůdce, zkušený vojenský vůdce a vynikající správce. Chronologie diokleciánské éry se zachovala i poté, co se císař vzdálil moci. To bylo široce používáno jako astrologové v kompilaci horoskopů, a Alexandrijští biskupové při výpočtu dat křesťanského velikonoc. Nicméně, později křesťané dospěl k závěru, že to není dobrý v letošním běh zmínit jméno Diokleciána( což křesťané pronásledováni) a přejmenována na éru „éra mučedníků čistých“.Toto je ještě používáno koptskými křesťany v Egyptě, Etiopii a Súdánu.

    Asyrský limet. Zvědavý popis let( a dnů v roce) eponymami existoval ve starověké Asýrii( v Kanisha).Tady na začátku 2. tisíciletí př.nl.e.roky byly označeny jmény pokladníků, limme( doslovně "tisíc").Jak již bylo napsáno NB Jankowska( SSSR), na začátku tam byl panel ze tří osob: jména prvních dvou letech, nazvaný N a N + 1 Rok N + 2 se nejprve volal jménem třetí eponym, a po 1000 tý den od začátkuRok N, tentýž rok byl označen jako rok "v ruce" třetí eponymum nebo dvěma jmény - třetí jméno z původní trojice a první z nové trojité limuzíny. V době asyrského království, počínaje stoletím XIV.BC.e., eponymy lymfy jsou již nahrazeny striktně každoročně.Je pozoruhodné, že pro období od 911 do 648 př.nl.e.než jsme přišli s pevným seznamem limů. ..

    Potom na počátku II. tisíciletí př.nl. E. V té době vedl o Kültepe a eponym hamushtu, což znamená „jedna pětina“ se vší pravděpodobností - jednu pětinu v měsíci, který je šest dní. ..Jejich názvy označovaly jednotlivé dny roku - jakési šestidenní "týdny", z nichž bylo v roce kolem padesát. Vysoká škola "týdenních" eponymů zřejmě sestávala ze šesti osob. V důsledku toho datum "hamushto takové a takové" odpovídalo určitému dni šestidenního období.Dále, je-li první shestidnevke „tak a tak“ byl první eponym, druhá se stává druhým, atd. Po šesti z těchto „týdnů“ dny byly volal již dva eponyms -. . jeden z prvního palubě, a nové.

    Jak v limémovém systému, tak v systému hamustu se vyskytují nejen dvojité, ale také trojité eponymity. Ale v době asyrského království( XIV-VII. Století př. Nl) už neprobíhají eponymové hanusy.

    Bez toho, abychom se zabývali kalendářními obdobími, které byly v Číně, Japonsku a Indii používány v různých obdobích, připomeňme, že pouze v Indii bylo více než 20 let. Jedním z nich je buddhista, podle kterého je účet let zachován od smrti Buddhy, zakladatele buddhistického náboženství.Ale protože osobnost Buddhy je mýtická, data jeho smrti byly označeny různými způsoby: od roku 2422 př.nl.e.do roku 543 př.nl.e.