Damocles meč reformní kalendář

Dnes je náš kalendář z astronomického hlediska dostatečně přesný a v podstatě nevyžaduje žádné změny. A přesto o desetiletích hovoří o reformě.Současně to neznamená změnu typu kalendáře ani zavedení nových metod účtování přesunových let. Ne, mluvíme pouze o přeskupení dní v roce, aby se vyrovnala délku měsíce, čtvrtletí, pololetí, zavést postup pro stanovení počtu dnů v roce, ve kterém nový rok by mohl přijít ke stejnému dni v týdnu, jako v neděli.

Ve skutečnosti, naše kalendářních měsíců má délku 28, 29, 30 a 31 dnů, čtvrtiny délky se pohybuje od 90 do 92 dnů, a v první polovině roku po dobu tří nebo čtyř dnů kratší než sekundu. V důsledku toho se práce plánovacích a finančních institucí komplikuje. Je také nepohodlné, že týden začíná v jednom měsíci nebo čtvrtině a končí v jiném. Vzhledem k tomu, že rok obsahuje 365 dní, končí stejným dnem, odkud začal, a každý nový rok začíná dalším dnem. Proto každý stát každoročně vynakládá velké množství na tisk nových kalendářů.

Během posledních 160 let byly předloženy různé projekty reformy kalendáře. V roce 1923 založila Liga národů ad hoc výbor pro reformu kalendáře. Po druhé světové válce byla tato otázka převedena na Hospodářskou a sociální radu OSN.

Jaké jsou projekty kalendáře?

Projekty kalendářů. Ačkoli existuje mnoho projektů, existují pouze dvě možnosti: 13měsíční kalendář nebo 12měsíční kalendář.První z nich navrhl v roce 1849 francouzský filozof Auguste Comte( 1798-1857).V tomto kalendáři má každý měsíc 28 dní a skládá se ze čtyř týdnů, každý měsíc začíná v neděli a končí v sobotu. Jeden den v roce nemá žádný název a je vložen po sobotu posledního, XIII měsíce, před novým rokem, jako další den odpočinku. V přestupném roce je stejný den odpočinku vložen také po sobotě šestého měsíce.

Nicméně, 13-měsíční kalendář bude mít řadu významných nedostatků, i kdyby jen proto, že rozdělení roku na čtvrtky budou muset rozdělit i měsíce. Proto je hlavní pozornost věnována další verzi kalendáře, kterou navrhl francouzský astronom Gustave Armelin v roce 1888.Podle tohoto projektu se kalendářní rok skládá z 12 měsíců a je rozdělen na 4 čtvrtiny po dobu 91 dnů v každém. První měsíc čtvrtletí má 31 dní, další dva - pro 30. První číslo je rok a čtvrt připadá na neděli, jednou za čtvrt roku končí v sobotu a má 13 týdnů.V každém měsíci 26 pracovních dnů.V jednoduchém, jeden den, jako Mezinárodní festival míru a přátelství mezi národy, se vkládá 30. prosince v přestupném roce, který zní slavnostní den v přestupném roce i po 30. červnu( viz tabulka)..Tabulka

.Světový kalendář

Weekdays	ledna dubna července října	února května srpna listopadu	března června září prosince
neděli pondělí úterý středu čtvrtek pátek sobotu	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11.04.18 25 - May 12 19 26 - června 13 20 27 - červenec 14 21 28 -	- květen 12 19 26. - červen 13 20 27 - 14. července 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 Mar. 10 17 24 - Apr. 11 18 25 -	- 3říjen 17 otevřená 24 listopad 18 -4 25 - květen 12 19 23 - 13. června -7 20 27 14 21 28 * 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 **

* DSkok po přestupném roce po 30. červnu.** Den míru a přátelství národů je výroční Mezinárodní svátek po 30. prosinci.

Je vhodné zadat kalendář Armelin od roku, kdy 1. ledna padne na neděli.

Návrh tohoto kalendáře byl schválen Sovětským svazem, Indií, Francií, Jugoslávie a řadou dalších států.Generální shromáždění OSN však odložilo veškeré závěrečné zvážení a schválení.V současné době se tato činnost pod záštitou Organizace spojených národů úplně zastavila.

Poloha kostela. Se zavedením nového kalendáře nebude docházet k nepřetržité změně dnů týdne, kdy se jedná o jeden rok na jiný.Tato skutečnost znepokojuje některé představitele náboženských kulty. Koneckonců, i když muslimové slaví v pátek židy - v sobotu a v neděli křesťané, my všichni máme společné - jsou definovány cykly svátků a posty, je úzce spojeno s dny v týdnu, jejich průběžné účtu „na přelomu“ dvou po sobě jdoucích roků.

Je třeba poznamenat, že postoj křesťanské církve k možné reformě kalendáře se postupně mění.Druhý vatikánský koncil 4. prosince 1963 tedy většinou 2 057 hlasů proti 4 uvedl: "1.Rada neměla námitky proti zřízení datum Velikonoc v jakémkoliv konkrétním neděli v gregoriánském kalendáři. .. 2. Rada rovněž neměl námitky proti záměru vstoupit do občanské společnosti věčný kalendář. "Nicméně, dále vysvětlil, že Církev nemá námitky pouze proti takovým věčným kalendářem „, což zachovat a chránit sedm dní v týdnu se v neděli odpoledne, bez zadání dny od sebe týdnů, takže sled týdnů, nerozloží, pokud se náhle objeví velmi dobrý důvod, kterýApoštolský trůn bude muset mít soud. "

Ano, tento druh silného hypnózy „astrologických fragmenty“, což je sedm dní v týdnu! Potřebujeme odvahu a ukázal, že členové francouzské národní shromáždění v roce 1793, jejich odhodlání, jednou provždy zlomit nepřetržité období týdnů v průběhu let a staletí. ..

Samozřejmě, že v případě, že Valné shromáždění OSN rozhodovat o vydání kalendářní reformy pozitivní rozhodnutí,pak se kostel, zdá se, bude muset vyrovnat s tím. Bylo to v očekávání vzniku takové situace v tiskových stran kostela se nyní aktivně diskutuje na otázku: co je rozhodnuto a co neukládaly koncilem v otázce slavení Velikonoc. Jak lze vidět, že čelní představitelé ruské pravoslavné církve se dohodli, že povinné oslavy Velikonoc první neděli po jarním úplňku v některém z vystoupení nebylo církevní rady. Podle profesora Leningrad teologické akademie L. Voronov „... koncilem nevstoupila. .. do univerzálního, věčného a nezbytné použití jakéhokoli přesně definovaným Paschalia jako jednotný systém výpočtu a určení data Velikonoc“ jako „velmi nepravděpodobné alexandrijské PaschalByl pojat jako "věčný a neexistující".A opět: „Přijetí Vlastar, když podle kánonů křesťanských velikonoc musí vždy následovat židovský, zásadně chybné.“To jsou slova jiného odborníka na profesora kalendáře problém v Moskvě teologické akademie DP Ogitskogo, že( i když to má mnoho předchůdce ve století XIV-XIX.) Navrhl opravit velikonoční prázdniny v neděli, spadající do období od 12. do 18. dubna n. Art. Je proto vhodné věnovat pozornost následujícím skutečnostem: v kalendáři Armelina únor nebude mít 28, ale 30 dní.To znamená, že datum jarní rovnodennosti posune března 18-19, takže v neděli 15. dubna, může být přijatelné den stanovit datum Velikonoc v kalendáři světa, a je možné, že opozice vůči církvi zavedení nového kalendáře brzy přestane.

Na závěr, před několika lety v naší zemi-Union astronomické a geodetické společnost zavázala zvláštní studii o otázce kalendářní reformy. Jako výsledek bylo zjištěno, že pokud jde o vládních agentur reformovat současný kalendář není skutečný problém. Proto jsou naše vědecké a populární časopisy nejsou zapojeni do zveřejnění nových projektů po celém světě a národních kalendářů, a jejich astronomické a geodetické společnosti není prohlédla a projednala,