womensecr.com
  • Sociologický přístup k studiu vztahů v rodině

    click fraud protection
    V

    mikrosociologie rodiny je úkolem studovat rodinných vztahů řeší sociálně-psychologických metod, ale není omezen na čistě psychologické analýze rodiny jako malá skupina druhů.Tvorba a destrukce celistvosti rodiny, společenství, solidaritě, ve všech fázích rodinného životního cyklu, provoz se smyslem pro rodinu my, jako centrum rodinného životního stylu, analýza konkrétních vztahů mezi rodiči a dětmi, bratry a sestry, manželé a manželky, rodinných příslušníků se mikroprostředí příbuzenství - to jsou hlavní směrymikrosociologický výzkum.

    Jádrem sociologického přístupu k rodinným vztahům je zájem o uspořádání vzájemných interakcí.Sociální struktura v procesu modernizace mění sociální role a vzájemné vztahy, které také ovlivňují roli rodiny. Rodina mikrosociologie zaznamenává dynamiku mezilidských vztahů v rodině, podmíněná transformací rodinných rolí.Na rozdíl od psychologie, která se zaměřuje především na základě analýzy emocionálních rodinných vztahů v rámci stability rodiny, sociologie rodiny se zaměřila na roli a struktuře jeho interakce se systémem mezilidských kontaktů.

    instagram viewer

    Psycholog se zajímá především o interpersonální role, procesy interpersonálního vnímání a přitažlivosti členů rodiny. Sociolog Totéž platí pro mezilidské vztahy jako pozadí, je odhalena přes specifika rodinného konfliktu a starosti nabízí integraci vreditelstva- manželství. - příbuzenství "Stupeň koherence rodinných rolí( mateřská - vdaná - související) a jejich míra normativní distancování od Nevhodné pro rodinu rolí - to je ohnisko sociologického zájmu z hlediska metodologie a výzkumných metod. Jak měřit autoritu rodičů a socializaci dětí ve vztazích mezi rodiči a dětmi;jak zkoumat dominanci v dyadických vztazích mezi manželi a v rodinné komunikaci, ve vzorcích mezigeneračních interakcí;co sociometrický techniky k získání údajů o mezilidských konfliktů manželských vztahů v souvislosti s Výběrovým řízením rozporů rodiny a profesních rolí mužů a žen - tyto otázky jsou velmi relevantní i dnes.

    obrovské množství technik a postupů vyvinutých v sociologii a psychologii, věnovaných konkrétním aspektům rodinného sociologického rozměru, ale systematizace těchto rozsáhlých výzkumných technik v rámci sociologického přístupu není dokončena. Typicky

    příbuzenské vztahy zkoumána za použití nástrojů, blokovací strukturu spojenou komunikace( zapojení do souvisejících interakcí, frekvence kontaktu, pářit solidaritu).Používá seznamy orientované příbuznost a širší rodiny familism váhy, vzájemnou pomoc a podporu, preferovaný územní rozptýlení příbuzných, kvalitní vztah ukazatelů( index soudržnosti - konfliktu, význam širší rodiny jako referenční skupinu).

    Zde je příklad rodinné škály:

    . 1.Myslíte si, že děti mladší 16 let by měly platit za svou práci v rodině?

    2. Co si myslíte, zda pracují a děti mladší než 21 let a žije v rodině dát všem rodičům plat?

    3. Kdo by se měl postarat o starší rodiče - jejich děti nebo vládu?

    4. Pokud se vaši rodiče nedoporučují sňatkovat dívku, kterou jste si vybrali, oženíte se s ní?

    5. Měly by děti, které vytvořily vlastní rodinu, žít se svými rodiči?

    6. Myslíte si, že je možné vzít si muže jiné náboženské víry?

    7. Je možné uzavřít manželství s jinou národností?

    8. Mohl byste váš syn partnerem vaší společnosti?

    9. Líbí se vám záměr vašeho syna sledovat vaše profesionální kroky?

    10. Měl bych poradit v důležitých rodinných záležitostech s blízkými příbuznými( strýci, tety, bratranci( FOP či sesterských).

    metody studovat vztahy mezi rodiči a dětmi jsou také velmi různorodé a jsou postaveny především na přímou otázku, a jejich kombinace, nebo na úsudku projektivní nebo přímou akci. Zde jsou některé měřicí oblasti: regulační a funkční solidarity a integrace, podobnosti a rozdíly v hodnotách, interpersonální vnímání potenciální podpory z rodinných příslušníků, kvalita interakcí v rodině( pocitu blízkosti, intimity, porozumění, komunikace, důvěra a sebeúcty druhých a ostatnív rodině, frekvence komunikace mezi členy rodiny).Zde je jeden z váhy na interakci rodičů a dětí( pro každou položku je třeba poznamenat, četnost interakcí - téměř nikdy, jednou za rok, několikrát do roka, každý měsíc, týden):

    1. odpočinek a rekreaci mimo domov( kino, pikniky, cestování, plavání, lov atd. d.).

    2. Krátké návštěvy.

    3. Rodinné oslavy a slavnostní večeře, kde celá rodina.

    4. Malé rodinné prázdniny v souvislosti s narozeninami a výročími.

    5. Společné diskuse o důležitých problémech.

    6. Náboženská činnost jakéhokoli druhu.

    7. Psaní písmen.

    8. Společné obědy

    9. Komunikace telefonem.

    10. Výměna dárků.

    11. Různé druhy rodičů pomáhají dětem.

    12. Pomoc dětem se svými rodiči.

    vyšetřování na základě manželské KOMPATIBILITA mezilidské vnímání rodinných rolí

    extrémně velký počet měřítek, a zkušební metody vytvořen pro západkové vztah v manželském dyad. Kromě hmotnosti indexy manželské štěstí a spokojenost s manželstvím, existují dotazníky, aby určují rozsah manželské přizpůsobení a vzájemného přizpůsobování.Jedním z prvních způsobů rodinného kompatibility je nabízen Ernest Burgess a jeho asistenti dotazník se skládá z 36 otázek a přímé „paspor-Titschko“.Po fitness skóre bylo vypočteno reakce a potom dyad spadají do jedné z 9 skupin. Vzhledem k omezenému množství tohoto návodu k obsluze není tento dotazník poskytnut. Ale tento typ dotazníku je nyní hodně a my máme. Pro všechny tyto průzkumy jsou charakteristické kombinací několika otázky, týkající se stejné téma a výpočtu průměrných hodnot všech druhů indexů manželské spokojenosti a přizpůsobivost.

    V závislosti na popularitě některých teorií v každé změně epoch kritéria výzkumu manželství adaptability a odpovídajícím způsobem změnit požádal obsah otázky. Pokud se používají testy, změna teorií ovlivňuje interpretaci dat. Je však třeba přiznat, že stále neexistuje technicky co nejjednodušší a uživatelsky přívětivé postupy pro měření manželském svazku, jako sociometrické technikou. Jeho nepoužitelnost do rodiny vzhledem ke skutečnosti, že pár si vybrali mezi sebou, a děti jsou zbaveni této svobody, které samotný fakt jeho rodném výběru. Samozřejmě, můžete upravit tvar sociometrické výběru pro měření intra-odkazy, přijít s nějakými novými kritérii výběru, nebo nějakou hypotetickou situaci, ve které je volba členů rodiny od sebe by bylo docela rozumné a realistické.Nicméně, ortodoxní sociometrie výběr lidí ve skupině podle stupně sympatie - antipatie emoční preference neproveditelný rodiny.

    Proto v psychologii vzít spoustu zajímavých pokusech vytvořit zcela nové přístupy k měření manželské a rodinné vztahy, které se v průběhu času mohou být použity v sociologii rodiny. Ale tyto nové testy neřeší problémy na sociologický měření míry shodou okolností role a mezilidských forem rodinného komunikace. Jako technikou tohoto druhu v roce 1970, Antonov byl navržen způsob pro studium slučitelnosti manželů vzájemnou podobnost svých představ o provádění každého z jejích socio-kulturních rolí v rodině.Tato technika je dobře vyzkoušené v řadě pilotních studií několika set párů získané s pomocí výsledků korelují s některých podobných postupů.Různé aspekty techniky jsou navrženy tak, aby pomohl studentům psychologické, sociologické a filozofické fakultě Moskevské státní univerzitě( od roku 1972 do roku 1993 byl chráněn na toto téma několik desítek prací).

    Pro měření manželský vztah metodu zjišťování v souvislosti s nevyhnutelností nekontrolovatelných interakcí v systému CH-UN-OH je lepší opustit přímé otázky. Jak již bylo uvedeno, technika SD nejlépe vyhovuje požadavkům projektových postupů.Zapojení do různých společenských jevů I, která je připojena k obrovskou roli v rodině mikrosociologie a sociální psychologie, jež byly shledány v diabetu technologii ztělesněný měřením míry identifikace mám s některými objekty sociálním světě.Variabilita hodnot Δ mezi Y a objekty identifikovanými s EGO odráží specifika individuálního vnímání.Z toho vyplývá, že uplatnění metody zařazení do I na základě SD k oblasti vztahů manželů samo o sobě vyžaduje. V tomto případě je třeba poznamenat, že konkrétní cíle sociologie rodiny studovat interpersonální dynamiky vyžaduje zvláštní pozornost sociální a kulturní role rodičovství - manželství - příbuzenství.

    To znamená, že realizace myšlenky měření stupně zapojení do rolí v rodině jsem zpočátku potýkají jen s technickými problémy, protože jednotlivé bloky postupu měření aktivně využívány a jsou účtovány do sociální psychologie smysluplné interpretace. Srovnání s relevancí příslušného( rodinného) způsobu života objektů poukazuje na důležitost, která je spojena s tímto aspektem rodinného života. Při práci se SD se ukazuje, že pro identifikaci osobních významů není vůbec nutné vědět, co vlastně a objekt, který má být porovnán s ním. Technika SD je lhostejná k absolutnímu, transcendentálnímu významu objektů, které jsou hodnoceny - důležitý je rozdíl v odhadech. Skilná manipulace s těmito odlišnostmi může pomoci dozvědět se o jedince a rodině a o čemkoliv jiném než o pokusu proniknout přímo do hluboké podstaty téže osoby. I

    Ve srovnání s rodinou otce, manželka, sestra, vnouče, a tak dále. E., Sebeúcta dostat své výkonnostní schopnosti v určité roli. Tím, že stejnou roli předkládají všem členům rodiny pro hodnocení, lze poznat charakteristiky interpersonálního vnímání těchto rolí.Za určitých podmínek( které budou popsány níže) jsou vzájemné ukazatele mezilidského vnímání ukazatele skutečného výkonu určitých rolí členy rodiny. Zapojení diskursů k disposici umožňuje pochopit, že čím více rolí v roli I je, tím silnější je identifikace já s touto rolí.To znamená, že osoba, řešení problému výběru akce, říká si pro sebe: „Udělám to, protože jako otce, nemohu to udělat, nebo přestanou respektovat sebe a stát se někým jiným, není sám, to je. .Už nebudou být Mou. "Spojování s rolí otce znemožňuje jednotlivci představit si sebe sama mimo tuto roli. Proto se všechny definice nejrůznějších rodinných situací nevytvářejí z postavení nějakého abstraktního já nebo hezkého bakaláře, ale z pohledu otce. Popsaný je nyní sociálně psychologický mechanismus odhaluje podstatu definice situace, výrazně odlišný od racionální výběr toho nejlepšího z alternativ, s upřesněním, že se ztotožňuji s více rolí a přijmout strategii chování diktované integrálního I nějak propojení, kterým se ukončuje všechny její nejdůležitějšírole( rodinné a mimořádné rodiny).S převahou personalizovaných rodinných rolí by se mělo očekávat od prvotních rozhodnutí a definic. S převahou rolí opačného druhu budou mnohé rodinné situace posuzovány zcela odlišným já, odděleným od všeho, co je typické pro rodinu.

    Jaké rodinné role by měly být vybírány pro interpersonální vnímání manželů?Za prvé, rodiče "matka otce" a ženatý "manžel-manželka".Úloha příbuznosti při měření manželských vztahů je nevhodná, zatímco při studiu rodinných vztahů jako celku jsou povinné.Vzhledem k tomu, že mírou identifikace rolí s I je možnost posoudit skutečný výkon rodinných rolí manželkami, je nutné tyto čtyři role doplnit o další.V jazykovém a verbálním použití byla pevně stanovená sociální role "rodinného muže" zavedena a nemá ekvivalent ženského pohlaví.Toto je zjevně způsobeno užším zapojením rodinných rolí funkce žen v kultuře. V současné době žena není tak pevně spojena se světem rodiny, nicméně tato okolnost ještě nenalezla své jazykové ztělesnění.Proto bylo nutné vymyslet ženskou synonymum pro sociokulturní úlohu "rodinného muže".Ze zkoušky a omylu byla zvolena role "milenky", která má mírně odlišný význam, než slovo "rodina", a ne velmi úspěšně.Fráze "žena v domácnosti" byla odmítnuta, protože je příliš blízko k negativnímu hodnocení domácí práce na veřejnosti, ke slovu "hospodyně".Hosteska v tomto smyslu je širší koncept, daleko než nežádoucí, negativní hodnocení.

    Další role „v čele“ byl výsledek času - se aktivně diskutovány v tisku, v každodenním životě problém vedení v rodině, ženy a nejistotám, které úlohu mužů, a to zejména v městském prostředí.Mimochodem, tato role zahrnuje všechny sčítání lidu( kromě poslední), a proto, že populace měla zkušenosti v interpretaci prvenství rodiny v souvislosti s pokyny k statistického úřadu. Kromě toho byla role "hlavy rodiny" také vhodná, protože se jí dokonale hodí z hlediska pohlaví.

    Vzhledem k tomu, že aspekt vztahující se k sexuálnímu chování je důležitý pro manželské vztahy, byly v metodologii zahrnuty role mužské ženy. Umožňují na jedné straně, aby se zjistilo, do jaké míry manželé ztotožňují a jejich manžel s touto sexuální role, do jaké míry zachovat přitažlivost pro sebe, že je důležité, aby manželé zjistit, se zkušenostmi. Na druhou stranu by převažující význam těchto genderových rolí nad rodičem( nebo naopak) mohl sloužit jako jedna z charakteristik manželské aliance.

    Tak, aby se zabránilo zvýšení objemu podobě průzkumu a zkrátit dobu potřebnou k jeho dokončení byly vybrány pro roli manžela - manželky, matka - otec, hlava rodiny, rodina člověk - v domácnosti,null, muži - ženy. Kromě toho, za účelem jejich provedení za účelem posouzení identifikace, zadejte slova a fráze I „Můj manžel“ pro ženy a „moje žena“ svým manželům. V experimentálních anketách byla také použita slova OH - SHE, jako kdyby byla nahrazena pojmenovaná kombinace slov. Nicméně, tam bylo zjištěno, že je nepřijatelné jako náhražky - zaměření je zde popsána technika pro měření kompatibilitu manželů vyžadovat zvláštní posouzení každého z manželů( a objektů „To - to“ nesplňoval tohoto cíle).

    Objekty "já - jsem manžela-manželka" byly nejzranitelnější v tom smyslu, že vyžadovaly konkrétní hodnocení na stupních SD jejich manželského partnera. V důsledku toho byly požadavky na výběr stupnic okamžitě zvýšeny: musely být zcela neutrální a odstranily všechny náznaky přímého hodnocení osobnosti. Tento problém, striktně řečeno, je zásadně nerozpustný, protože technika SD je založena na hodnocení a bez ní to nemá smysl. Ale taková technika vícenásobného a ne "čelního" odhadu je zahalena jistou nejistotou antonymů.Proto je možné zvolit neutrální váhy pro osobní hodnocení.Mimochodem, postup pro určení postoje respondenta k sobě a k lidem kolem něj na stupních SD je v podstatě blízká sociometrii Morinových.

    Je třeba poznamenat, že při posuzování sami, nebo jejich manžel, například na stupnici od „fast - pomalá“, respondent může doslova pochopit postup a na poměru vše s rychlostí reakce, nebo na procházku, nebo rychlost vzestupu na společenském žebříčku - nezáleží na tom,, jaký druh významu investuje osoba, když se sám sebe považuje za něco, rychleji než pomalu. Ať už to znamená cokoli, je to vždy ze subjektivního hlediska. Důležité je rozdílné: rozdíl v skóre v této měřítko mezi porovnávanými objekty. Jedná se o hledání těchto rozdílů je podstatou metody inkluze I( respondent a mám obraz jeho manželky) určitých rolí v rodině.

    přilákat ke studiu těch respondentů, kteří kvůli jejich ochranných motivů činnosti kolem vidí hrozbu pro své I Ch. Osgud a jeho kolegové použili zahalená systému, který tvoří gradační stupnice - ne 3-2-1-0-1-2-3 a1-2-3-4-5-6-7, kde 0 není jasně označeno, hranice přechodu od "fast" k "slow".Nicméně i tento systém je nevyhnutelné případy „slepé obrany“, tj. E. Bez výslovně upustit od testování a péči „notorické“ respondenty a respondentkami nuly( 0 nebo 4, když dal na všech úrovních a ve všech objektech evaluace).

    Jaký výběr stupnic pro měření stupně identifikace se sadou rodinných rolí?Především je třeba prezentovat všechny tři faktory Osgudova hodnocení, síly a aktivity. Každá z nich by měla být reprezentována několika stupnicemi pro vzájemnou kontrolu a získání spolehlivějších údajů.Průměrné hodnoty A jakéhokoli objektu vzhledem ke třem faktorům udávají tři jeho souřadnice v geometrii prostoru Osgudov. Výzkum Zkušenosti ukázaly, že nejlepší představují každý faktor dvě váhy, t. K. Skóre 9 váhy( bez rozptylování) a 10 objektů zvyšuje čas pro zkušební dokončení a složitosti této práce. Podle

    faktor aktivita ve většině našich studií používal již zmíněný rozsah „rychle - pomalu“ a „aktivní - pasivní“.Takové váhy, jak „hlasitý - klidný“, „ostrý - nudné,“ „pracovití -. Líní“, „Nadšený-klidný“ a jiní mohou způsobit přímou spojitost s psychologické charakteristiky respondentů, a bylo proto odmítnuto. Hodnotící faktor je přítomen obvykle nevztahovaly měřítko „dobrý - zlý“, „užitečné - zdraví škodlivý“, „drahý - levný“, „chistoe- chaotický“, „chytrý - hloupý“, „pravda - false,“ atd.( explicitně poměrové. .ve vztahu k určitým lidem), ale ty, které různí autoři přičítali každému ze tří faktorů, protožezjevně se k žádnému z nich nepřihlíží.Toto měřítko „světlo - tma“ a „teplý - chladný“ koreluje s „dobré“ a „špatné“ a je neutrální ve vztahu k odhadovaným rodinných rolí.K faktor „síly“, byly klasifikovány jako „silný - slabý“ a „tvrdé - měkké“( odmítnut výsledky experimentálních zkoušek „těžký - světlo“, „tlustý - tenký,“ „full - prázdné“, „velký - malý“, „vnější- ženy a jiné stupnice, které způsobují nežádoucí sdružování s rodinnými rolími.

    Při vývoji techniky v letových měření vzít v úvahu další faktor, „znalosti“, otevřel J. Nyunelli a reprezentovaný stupnici od „prosté. - komplikované“, „New - starý“, „clear -. Zmatený“ A tak většina z nich nemá charakter.antonymy ani v angličtině, ani v ruštině( obvykle - neobvyklé, známé - neznámé atd.).Tyto stupnice se nezobrazily lépe než ty, které byly zvoleny šestou stupnicí a byly z metodologie vyloučeny.

    MĚŘENÍ podobnosti a rozdíly ROLE reprezentací manželů prostřednictvím technologie „sémantický diferenciál“( DM)

    v kultuře rodinných rolí jsou zakořeněny velmi hluboko, a proto každý manželství nutí účastníky k nově vytvořené unie se snaží o roli manžela - manželky, přišel dobrovolně, nedobrovolněkomunikace rolí.V závislosti na individuálních vlastnostech každého z nich se výkonnost rodinných rolí může lišit od výkonu vhodného vzorku. Nicméně, hraní rolí scénář manželé pro první a následné fáze rodinného cyklu, protože byly předurčeny ředitel - kultura, životní.RPG styl může být upraven hercům manželské drama, ale není nekonečná, a v rámci hry, které po dlouhou dobu předchozí rodinné generace. Internalizace jejich vlastní role a rolí druhého z manželů, míra identifikace každého z manželů z těchto rolí je důležitou charakteristikou chování role a osobnosti páru v dané věci.

    míra akceptace jejich rolí v rodině - indikátor nejen efektivita jejich asimilaci, ale také ukazatelem úspěchu individuálního chování role. Pokud se vám podaří vypořádat se s vaší rolí, najdete společný jazyk s jinou, která také úspěšně internalizuje své role. První podmínkou pro hraní rolí v rodině je jasné pochopení vaší role. Tato podmínka nutně zahrnuje i úvahy o reakci ostatních lidí na jejich vlastní chování.A to zase aktivuje mechanismus roli komunikace a interakce podle pravidel, které jsou popsány v teorii rolí.Provádění rolí znamená přijetí jiných rolích, t. E., každý účastník je obrazem druhé, myšlenka z jeho rolí.V přímém spojení, mechanismu interpersonální percepce, individuální stanovení interakce rodinných situací, a tady je důležité, aby odpovídaly manželů prohlášení ohledně rolí, které vykonávají.Čím větší je oblast překrytí, tím větší je „pole“ souhlasil v tomto smyslu interakce, v raportu a větší kompatibilitu.

    Na tomto základě( uznán mnoha sociálně-psychologických konceptů) a metody manželské kompatibility je postaven. Každá manželka by měla vyhodnotit své role podle míry začlenění do I a role jeho manžela v manželství.Zde představujeme podstatou zkoušky, otázka, jak vytvořit primární testovací formu, je stále na vedlejší kolej, ale obecně lze říci, že výše popsaný 10 objektů vyhodnocení s výše uvedenými 6 stupnic z současný postup při vyplňování formulářů mužem a ženou. Které jsou pak provedeny na základě srovnání SD, to je ve skutečnosti věnováno následné prezentaci.

    sebehodnocení muži a ženy o svých výkonnostních role jsou určeny srovnáním I s každým z nich zvlášť.Například já - můj manžel, já - můj otec, já -. . rodina člověk, atd. Stejně tak, že totéž by mělo být provedeno s sebevědomí žen. Tak se tvoří dvě sady sebehodnocení - 5 manželů a 5 manželů.Psychologická analýza je omezena na zohlednění hodnot D pro jednoho manželského páru. V sociologickém výzkumu se zájem zaměřuje na údaje o skupině dotazovaných párů obecně.Takže v naší pilotní studie 40 mladých rodin a studenty Moskevské státní univerzity absolvent se zkušenostmi manželství 1,5 let a průměrný věk mužů 26,9 a ženy 23,6 let chování self-role v rodině byly rozděleny takto:

    Manželé SELF SELF ŽENY

    1.I - hlava domácnosti 1,77 11. I - žena 2,07

    2. byli I male 1,78 12. I manželka 2,14

    Z.YA -semyanin 1,81 13.I -hozyayka 2,21

    4. I - manžel 1,94 14. I - v čele domácnosti 2,28

    5. I -otets 2,20 15. I -mat 2,36

    pro sociologa je důležité si uvědomit, že rodičovská role byly v hierarchii rodinných rolí v poslednímměsíce a jejich ženy a jejich manželé.Identifikace role otce a matky v nově vytvořených rodinách, jak se zdá, je stále nízká, a vzhledem k nedostatku dětí ve většině šetřených domácností.Jen 20 z nich má dítě a jen polovina z rodin, které žije se svými rodiči.na hodnotách sebeúcty a D všichni muži a ženy nejsou příliš vysoké bázi, jsou poměrně realistické, že je daleko od 0 -. . Border plné zapojení v rodinných rolí, a já jsem velmi daleko od 14.0 - hraniční celkového odtržení od nich. Další práce s sebehodnocení nejen umožňuje, aby pořadí, ale také vidět, například, větší ve srovnání s Sebekritika manžely ženy, t. K. Při těchto hodnotách D se pohybuje v rozmezí od 2,07 do 2,36, zatímco muži pouze jeden vlastní otec výše2,0, zbývající 1,77-1,94.Zvláštní důležitost je věnována roli vedoucího rodiny pro muže a lhostejnost vůči ženám."Technika manželské kompatibility pro celý obraz však nemůže být omezena na sebehodnocení výkonnosti rolí.Mimochodem, slovo „já“ je zde použit není pro charakterizaci I a sebehodnocení sám v některých rodinných rolí.Je třeba vědět, jak manželský partner hodnotí každého z manželů.

    WOMEN SELF

    11. I - žena 2,07

    12. I manželka 2,14

    13. I -hozyayka 2,21

    14. I Kapitoly rodina 2,28

    15. I -mat 2,36

    HODNOCENÍ HODNOCENÍ žENY manželé manželky manžely

    6. Moje manželka žena 1.41 16. Můj manžel -muzh 1,25

    L manželka je žena 1,80 17. Můj muzh člověk 1,82

    8. Má žena, paní1,94 18. otec mého manžela 1,82

    9. manželka -mat 1,99 19. Můj manžel, otec rodiny 1,92

    10. Manželka - hlava rodiny 2,32 20. Můj manžel je v čele druhého manžela 2,13

    rodinných odhadech také zajímavé analyzovat sami - za prvé, můžeme vidět z hodnot D, že ženy jsou méně kritická k jejich manželům, než pro sebe, mají 4 hodnocení pod 2,0.Za druhé, srovnání s hodnocením manželů od manželek, hodnocení manželů opět vypadá o něco méně kritické.Odhady manželky svými manželi, ve srovnání s jejich sebehodnocení jsou téměř stejné pro všechny tři role do role jeho manželky, jsou méně závažné než jejich sebeúcty úloha jejího manžela, a pro její roli jako vedoucí extrémně vybíravé manželů jejich manželkami. Jinými slovy, manželé nevěřil jeho žena hlavou rodiny a vidět pouze v této roli sám, ale jeho žena chtějí za ženu, dokonce více, než ženy. Manželky také nevidí svého manžela jako hlavu rodiny, ale ještě více sebe sama, netvrdí vůdcovství.

    Uvádíme ještě jeden prvek v analýze 20 hodnocení - stupeň potvrzení sebeúcty jakékoliv role jiného partnera. Zcela běžně předpokládat následující pozici za samozřejmost - při porovnání sebehodnocení jednoho z manželů s ním v této roli, druhý z manželů bude považovat za posouzení jiného výlučného a nesporný kritériu skutečného výkonu funkce. Tento postup je založen výhradně na „subjektivních“ hodnocení, takže jedinou možností, jak nějakým způsobem určit, jakým způsobem jsou práva lidí v sebehodnocení sám, je zhodnotit dán druhého z manželů, a to i v případě nesprávné.V tomto článku již bylo opakovaně poznamenáno, že sociologický rozměr je založen na identifikaci rozdílů.Při analýze vzájemných zastoupení manželů by se tedy měl znovu zaměřit na nalezení rozdílů v jejich vzájemném vnímání.A pokud je tento rozdíl pevný, nezáleží na tom, který z manželů je špatný a kdo není.Možná se oba mýlí, i když to záleží pouze na samotném rozdílu nebo na jeho nepřítomnosti.

    HODNOCENÍ manželky manžely

    16. Můj manžel -muzh 1,25

    17. Můj manžel byl muž otec 1,82

    18. Můj manžel je 1,82

    19. Můj manžel, otec rodiny 1,92

    20. My muzhvedoucí rodiny 2.13

    Pokud je rozdíl zřejmý a je to významné, můžeme konstatovat, že nedošlo k potvrzení sebevědomí jednoho manžela jiným. Naopak, pokud není žádný rozdíl, pak je sebevědomí plně potvrzeno: to znamená, že existuje podobnost reprezentací, vnímání, stejná definice rodinných situací.Současně nezáleží na tom, že vzájemné porozumění je založeno na iluze - je důležité, že existuje a skutečně ovlivňuje příznivé "klima" manželské unie. Odstranění těchto iluzí často znamená zničit manželství, ačkoli umění terapeuta je přibližovat rodinu postavenou realitu rodiny k přizpůsobivé interakci s prostředím.

    TEST MĚŘENÍ ROLE manželů kompatibilita( transportéry)

    zvážit, stejně jako v našem příkladu je tomu v případě potvrzení o sebehodnocení( pro jednoduchost bude použita řada dalších sebehodnocení a posouzení).Takže, první tři self-manželé( №№ 1-2-3) D méně než odhady manželek 1,77, 1,78 a 1,81, t. To. Hodnocení těchto rolí manželek( №№ 20-17-19)více, respektive 2,13 -1,82 -1,92.Pouze sebehodnocení č. 1 a 3 se však nepotvrzují, zatímco sebehodnocení č. 2, i když je méně o 0,04, ale tato hodnota není statisticky významná.Význam se určuje ve vztahu k průměrné hodnotě rozdílu hodnoty D vypočtené samostatně potvrzena a nepotvrzené sebehodnocení v souladu s postupem stanovení mezí spolehlivosti hodnoty D. sebehodnocení I - můj manžel a já 1,94 -. 2,20 otec potvrdilo, tedy posoudit.dána manželkou, můj manžel je manželem 1,25 a můj manžel je otcem 1,82, mnohem menší.

    Všechna sebehodnocení manželky se ukázala jako potvrzená, dokonce i role hlavy rodiny( kvůli nevýznamnosti rozdílu 0,04).Cep na vzorku mladých rodin jen 2 z 10 manžely sebehodnoceních nejsou potvrzeny, a je možné, že proces přizpůsobování rodinných rolí jít poměrně úspěšně, ale hrůza spočívá v nárocích mužů o roli hlavy rodiny a jejich nepřipravenosti pro roli rodinného člověka.

    Zde jsou data pro jednu z rodin( první číslice - sebeúcty, druhá - vyhodnocení manžela, a znaménko + prostředky sebeutvrzení):

    1. I-žena 6.8 6.0 + byli I male 3,6 5,5 -

    2. I-žena 3,6 6,0 - I -muzh 3,5 5,1 -

    3. -mat 3,2 I 4,2 - 3,9 I 5,9

    -otets 4.i -hozyayka 32 3.3 + I-rodina muž 2.5. 5.4 -

    5. I - v čele domácnosti 3.5 4.4 - I - v čele domácnosti 3,8 5,7 -

    všechny objekty nepotvrzených mužem a ženou více než polovina sebehodnocení je rovněž vysoká.Ve stádiu vzniku rodiny po narození prvorozeného se to často vyskytuje. Opakovaná měření po 3 a 5 měsících nalezla potvrzení o 3 sebehodnoceních manželky, včetně role matky a 4 sebehodnocení manžela. Je třeba poznamenat, že povelichine D, daleko vzdálené od 0 ° C, a dokonce i 1,0 - hraniční kompletní identifikaci s rolí a pěkný výkon rodinných rolí, tato rodina není ani zdaleka ideální.Ale to zaujalo a sebekritika, jak se říká, zdravá kritika manžela - rodina v plenkách, ne všechno jde hladce a nízké stupně výkonu rolí( ale - vysokými hodnotami D) jsou realistické.Následné studie prokázaly zvýšení kondiční hostů páru rodinných rolí( manžel a odhady se pohybují manželka už se pohybuje od 2,5 do 5,0 a evaluací manžel ženy od 1,7 do 4,8).

    pak provádí stejný druh testu, ale téměř nedochází k velkým studiu vzorků prokázaly výskyt sebehodnoceních potvrdit pouze jeden z manželů, vzájemné uznání sebehodnocení, velmi zřídka 9 a 8, většinou 5 a 6.

    I - muž 3,6 5,5 -

    I - manžel 3,5 5,1 -

    I -otets 3,9 5,9 -

    I - rodina muž 2,5 5,4 -

    I Kapitoly rodiny 3.85,7 -

    V souladu s tradicí tohoto algoritmu může být označeno vzorce vztahů vzájemného a jednostranné lásce, zvláště je-li podporována role muže, ženy a jejího manžela - - ženou. Je zajímavé, že v publikované v roce 1987 v knize A. Zhuravlev, kde je velké místo, učiněných na základě analýzy milostné poezii pomocí LED technologie a matematické logiky rovnic uvedené podobné algoritmy jsou jednosměrné, nebo neopětovaná láska( „on miluje ji, a ona je jeho no-Historie tohoto již tisíc let, že ho miluje, ale neudělal to a vyváží ho všichni tisíc let „) a vzájemná láska( šťastný je ten, který miluje a je milován), jakož i přechodné design, rovnice harmonie a nesourodost.

    To znamená, že vzájemná láska vzorci jednou či více rolí, vyjádřených tendenci podceňovat své vlastní sebehodnocení a nafouknutí svého partnera v manželství.Vzorec jednostranné lásky( když Adam miloval Evu víc než ona, a vice versa) popisuje situaci většiny rodin, kde podhodnocení a nadhodnocení ostatních sebehodnocení mají tendenci pouze jedné osobě na páru, a je v zásadě dostačující pro stabilitu rodinného lodi. Výše popsaný postup v této souvislosti lze označit jako test kompatibility rolí manželů TIRS.Umožňuje počet potvrzených sebehodnocení z 10, aby rozlišil několik skupin rodin, pokud jde o stupeň soudržnosti - konfliktní povahu vztahu.

    Obvykle jsou všechny soudržné rodiny sjednoceny v jedné skupině, neboť je zřejmé, že existuje vždy příliš málo super konsolidovaných. Stejně tak vstupují do dvojic konfliktů a celý vzorek je rozdělen do tří skupin.

    Sledování metodiky IISS o dalších otázkách týkajících se stavu vztahů nebo stupně hádání jednotlivých zařízení ukazuje platnost metodiky.

    V již zmíněném „Vilnius, 76‚studie ukázala postup transportéry kohezní rodinám 47 a 53 konflikt( z celkového počtu 191).

    Mezi rodinami tří dětí vůbec nebyly žádné konflikty. V rodině těsné-pletené ve 2 krát méně často uvedeno prohlášení: „Jsme spokojeni s sebou, ale pomáhat druhým“ a 1,5-2 násobek odpověď zní: „Jsme často nespokojeni s sebou a vzájemně si pomáhat.“Výraz "jsme vázáni jen zvykem" se v nadpřirozených rodinách nepozoruje, ale v superkonflikt se setkává více než třikrát častěji než v jiných.

    Vzhledem k tomu, že tvrdí, že prvenství v rodině hraje destruktivní roli manželství, bylo rozhodnuto, že mužské a ženské sebevědomí této roli, stejně jako posouzení druhého manžela v této roli ve srovnání se skupinami solidarity.

    V blízkých rodinách, nejen manželky, ale manželé nerozpoznávají vůdčí postavení a přiřadí tuto roli jinému. Opačná pozice je pozorována v konfliktních rodinách, kde manželé a manželky nepoznávají vedoucí postavení za druhým. Ve studii "Moskva-78" bylo současně testováno 83 manželských párů, z toho 50 soudržných, konfliktních a 15 uspokojivých.

    Tabulka H ukazuje, že trend se za to sám, ale druhý vedoucí rodiny( ne - vedoucí domácnost) inherentní kohezní rodiny a je zcela chybí v konfliktních rodinách. U soudržných rodin je také charakteristická dominantní role manžela v rodině.Nejméně přispívá k jednotě rodiny „manželky - hlava rodiny“ vedení a nejvíce zničující pro rodinu je prohlášení, „I - hlava rodiny“, kdy každý z manželů tvrdí, že jediné vedení.

    Tabulka 3

    Pro sledování údajů o vlivu typu vedení na míru rodinné soudržnosti bylo rozhovorů rozvedených 22 párů.Ukázalo se, že "I - hlava" je pozorována u 45% rozvedených a 13% nerazvodyaschihsya( 78 párů), zatímco "Ne I - Head" od 9% do 37% rozvádí nerazvodyaschihsya. Vůdce rodiny je považován za ženou mezi 31% a 18% rozvádí nerazvodyaschihsya, zatímco vedení její manžel rozvede říci, 13% a 32% nerazvodyaschihsya. Podobná identifikace sebe-orientace a ne-sama orientace byla provedena pro zbývající čtyři role. Obecně podle nich je I-orientace charakteristická pro 53% párů odchovaných a ne-samých - mezi 5% dvojic. Tyto ukazatele v stabilních rodinách činily 13% a 38%.Prvenství člověka v různých oblastech uvedených mezi stabilní 32% páry a 13% rozvádějících( s rovná orientace manželkou olova). Takové způsob, jak dosáhnout soudržnosti cenný rodinný profamily orientace manžela uvnitř aktivity a orientace manžela olova.

    zajímavé, že porovnání skutečných nastavení požadovaného a očekávaného počtu dětí jednoho z manželů a dohady o druhý nalezen zhruba stejný počet pokusů a manžely a manželky. Nicméně, to byla nejvyšší na očekávaném celkovém počtu dětí( 64%) a nejnižší pro ty( 29% žen a 38% mužů), a mezi přesně tušené zařízení ve 2 krát více než pár úzce souvisejících rodin než z konfliktu.