Manželé v jednotném týmu

"manželé" - "spolupracovníci" ve všeobecné dani života. Skutečnost, že rodinný život není snadné, nevíte z knih, ale svými vlastními pozorováními rodiče, sousedy, známými. Jak se nyní rozvíjí vztah mezi manželem a manželkou v ekonomické sféře?

Mnoho spisovatelů teprve nedávno se sarkasmem a ironií padla na ty ze svých postav, kteří se snažili zamyšleně, vážně zabývat těmito každodenních problémů.„Mired v každodenním životě“ - to je certifikován chování ženy, když byla žena v domácnosti, ale ne k útoku na své svačiny a nevedla svým dětem suché dávky, na sendviče s čajem, celý zbytek vyplňovacího marné uctívání idolů „krásný život“.

Nyní máte větší pravděpodobnost, číst knihy, vidět filmy, které zní druh světla smutku odjedou do minulosti teplý, duhovitomu domácí koláče u nenáročných a sladkými radostmi rodinných večer, když u stolu jít do mnoha domácností, vyprávět příběhy, příběhy, zpěvpísně a pak stále dělají řemesla: pletou, tkát, plánují, opravují.

Zde opět nalezneme vztah, závislost všeho, co se děje v domě, od sociálních procesů.

Do nedávné doby byla domácí práce nejtěžší a neúčinná.Zemědělci ve skutečnosti nebyl znám žádný rozdyha, žádná lhůta, v níž všechno šel se setkat nejzákladnější životní potřeby: jíst do sytosti, mají pevnou střechu nad hlavou, teplé oblečení a robustní. .. a trochu legrace, zábavy na prázdniny. Tyto potřeby byly i městský dělník, jediný rozdíl je, že jídlo, přístřeší a oblečení koupil za tvrdou práci, není v této oblasti, a v továrnách. Za takových podmínek byli manželem i manželkou naloženi s práce mimo domov i doma. Samozřejmě, že humanisté volal na svobodné lidi z tohoto otroctví, se nazývá s průmyslovým a rolnické práce. Zvláště vznesla otázku emancipace žen. Koneckonců, v rodině veškeré povinnosti spojené s vařením jídla, čištěním pracích, šití, pečující o malé děti, t. E. pracovní den, nevyhnutelný, hrál ženami. Případ však vyžadují velkou fyzickou sílu, ale každodenní: palivové dříví, výstavbu a opravy rodinných domů, výroba veškerého zboží a nářadí pro domácnost, mějte na hbitých a silných rukou lidí.

rozvoj společenské výroby vedlo k tomu, že mnoho pracovních operací začala se posunout na bedrech železničních vozů, všechny druhy automatů.Byla také změněna produktivita práce, její povaha a podmínky. Od nepolapitelných, beznadějných, často dehumanizujících se postupně mění v kreativní, poměrně rozmanité a velkolepé.Práce z domova údržby, snížit až na limit tradičně mužské-care( asi dříví, o světle a teple vody a dobytek), pro ženy po dlouhou dobu zůstalo stejné napětí, „range“, a vybavení.Letitá

krugoverchenie kolem desky, žlabu, rohožka, jehly a jehly v ruce. A jaký výkon je následující: jeden a půl hodiny v hodnotě hostesky u sporáku a rodina vyrovnat se s jejími produkty za patnáct minut, nechal ji s horou špinavého nádobí.A jaký druh pracovních podmínek, je-li bez dovolených, bez víkendů a pokud hostitelky, v dávných dobách, „a Švédska, a Reaper, a vole igrets“?

Ve srovnání s nejvyspělejšími oblastech činnosti, ve skutečnosti, domácí práce na dlouhou dobu vypadalo určitý anachronismus, konzumovat čas a úsilí lidí, ale nic se zdálo, že dává, že může zcela nahradit stravování a služby. A žena až do nedávné doby byla zničena s „věčným tvrdé práce,“ vnitřní věci do práce, do týmu, knihy, setkání, cestování a tvořivost.

Takže to bylo až do posledních let. Ve druhé polovině 70. let v souvislosti s domácí práce byla v důsledku obrovského proměny, sociální a ekonomický jiný trend, mnoho manželky a matky našli skutečnou příležitost svobodně vybrat, zda jíst doma nebo v jídelně, nejvíce v případě šití nebo ve studiu, dát, mytínebo použijte továrnu prádelna, v případě, že většina péče o malé děti nebo mají učitel v jeslích a mateřských školách. Potom, a tam byly nové texty v diskusích o životě, o jeho přednosti a nedostatky se objevily prohlášení sám domácí práce Dávky na některých veřejných služeb.

Pokusíme se pochopit podstatu tohoto problému společně.A nejprve hovoříme o rozdělení povinností, míře přetížení moderních mužů a žen.

Ze sociologických studií známo: 2/3 všech starostí a prací v domě nyní nese „slabší pohlaví“ a „silný“ v tuto chvíli „nemocný“ v ballpark, zkoumá noviny tlačí židle a pohovky v přední části televizoru, a to iještě horší - zmizí v pivních porostech.

A to navzdory skutečnosti, že se žena stala plnohodnotným spojencem mužů v národním hospodářství.V dnešní době tvoří ženy naší země velkou část pracující populace. Mezi specialisty s vyšším a středním speciálním vzděláním máme 59% žen. Ve srovnání s rokem 1928 se počet takových specialistů zvýšil o 103 krát! V některých oblastech společenského výroby, vědy a kultury, které obvykle zaujímají dominantní postavení, například v oblasti obchodu, veřejné stravování, zdravotnictví, veřejné školství, volný čas, zábava, sociální zabezpečení a tak dále a tak dále

jednou. ...hlasy o potřebě vrátit se k tradičnímu rozdělení rolí v rodině: muž - živitel činná domácností obráncovo žena - majitel domu, potomstva učitel. Někteří mladí lidé nejsou příliš dobře vědomi ve skutečném stavu věcí v minulosti se zdálo, že tento krok zpět by se uvolnil všechny konfliktní uzly ve vztahu mezi moderními páry.

- opravdu miluju svou ženu a já ji lít. Proto nedovolím, aby byla přetížena ve dvou službách. Nechť si zachovává svou krásu a ženskost a nechat ji prostě život věci dostanou: náklady na nákup, vaření, péče o dítě, a řešení globálních problémů, jako je například zajištění našeho hmotného blahobytu, sociální postavení rodiny, jak se sluší muž, budu trvat. Co jsme slabší než naši předchůdci, abychom neztratili tuto zátěž?

Podobné výroky byly slyšeny opakovaně.Naivní rozsudky. Přesněji, negramotní.

Za prvé, v dávných dobách žádný z nich nebyl živitel rodiny rodiny.Žena z chudé dělnické třídy a první skloubit práci s rodinou, ke krmení výhradně na domácí práce, byla druhá živitel rodiny, a pak - a to pouze. Jsou to vdovy, vojáci, manželky plovoucí a putující!To jsou - svobodné matky, které v dávných dobách, hrozné pro nelegitimní děti, čas nebyl tak málo. Některé ženy v čele „rodinný podnik“, stejně jako známou Kabanihi, Vassa Železnovová a tak dále. N.

ruského rolníka, manželky řemeslníků, drobných obchodníků se svými manžely sdílí všechny útrapy obživy, a někdy ne příliš daleko od desky a koryta. Manželka pracovníků často sami šli do továren nebo doplňovány států podřízen magisterském: dostat pradleny, kuchaře, švadleny. Pouze ti, kteří měli sedm dětí na lavičce, zůstávali doma a pak najali na denní práci. Dokonce neslavný Čechovova Darling, který sloužil jako cíl pro krupobitím posměchu, jako vdaná žena, kombinované jsem službu v divadle a na lesosklade s pracemi kolem domu.

neví starosti a pracovat pouze na bohatý aristokrat, a dokonce ani tehdy ne všechny, ale s určitým vztahem k životním hodnotám a potěšení.Domů, nebyli zapojeni, děti nemají porodit, a pokud se rodí jeden nebo dva, pak celý přenést do péče pronajatých lektorů a učitelů.

«Jeden z nejvíce absurdních pojmů, jsme zdědili z dob výchovy v XVIII století, je toho názoru, že by bylo na začátku vývoje ženy společnosti byl otrokem muže. .. Dělba práce mezi pohlavími je dáno skutečností, že se postavení žen ve společnosti, a většina jiných příčin. Lidé, kteří musí pracovat pro ženy mnohem víc, než by měli dělat, mají často mnohem vážnější úctu k ženám než naši Evropané.Dáma civilizace éry, obklopené zjevnou úctou a cizí jakékoliv skutečné práce trvá nekonečně nižší společenské postavení, než dělat tvrdou práci,. .kotoraya byla považována za jeho lidmi, skutečné dámy. .. ale vzhledem k povaze svého postavení a byl to „(Marx na., Engels F. Soch., Svazek 21, str. 53).F. Engels, jak vidíte, věřil, že tvrdá práce nezabránila tomu, aby žena byla "skutečnou paní".Navíc, ženy některé kmeny amerických Indiánů, který je rovněž uvedených v knize Engelsova Původ rodiny „jako skutečné dámy, aniž by došlo k odchýlení od krbu, a není náhradou za mužů na lovu, rozhodování o hlavní činnost svého kmene, dokud posunjejí představitelé, bez ztráty pravou podstatu ženských charakteristik, stejně jako angličtina proletáře z pozdní XIX století.

Neschopnost společnosti se vrátit zpět je způsobena zákony historického vývoje, sociálních, ekonomických a psychologických hledisek. Moderní ekonomika rozvinuté socialistické společnosti nemůže dělat bez účasti poloviny své schopné populace na produktivní práci. Ano, a tato "polovina" pravděpodobně nebude chtít opustit realizaci svých schopností v oblasti sociální práce. Nechce se vzdát hmotné nezávislosti.

Zkušenosti ukázaly, že manželka a matka, která omezila své obzory pouze na domácí práce, je méně schopná porozumět a sdílet mimořádné rodinné zájmy jejího manžela a dětí.A bude méně vzdělaná, učitelka úzkých kategorií jejího klanu, což je také velmi důležité v současných podmínkách, kdy děti mají před sebou stále příklady žen, které jsou erudované, všeobecně vzdělané a úspěšně se vyrovnávají s pracovními a rodinnými povinnostmi. Samozřejmě takové srovnání nebude ve prospěch matky-hospodyně.

- A co matka Vladimíra Lenina, Maria Alexandrovny, manželky Karla Marxe, Jenny Marksové?Nikdy nesloužili a byli pro své děti a manžele - ideální, nespornou autoritu, ženy vysoce vzdělané pro svůj čas a dokonce všestranné talenty. Dali všem svým talentům rodinu. A nikdo nedal takovou "obět" ve svém výčitku. Naopak, jen obdivoval a vzal si příklad.

Řekněme, že obě významné ženy jsou pouze "ženami v domácnosti", znamená oslabit jejich roli v činnostech těch, kteří si zaslouží lásku a uctívání komunistů všech zemí.Byli to společníci, asistenti, jeden - brilantní syn a další děti - revolucionáři, druhý - geniální manžel. A to byla jejich práce, která byla v souladu s vědomým a zodpovědným postojem k čistě mateřským a manželským povinnostem. Nikdy nepovažovali domácí péči za něčím nedůležitým, depresivní a stupení jejich duše.

Mnoho moderních žen vytvořilo hodnotový systém, ve kterém domácí práce mají bohužel nejnižší ratingy. Je možné v tomto případě očekávat náležitou péči, umění při plnění rodinných povinností, hluboké uspokojení mnoha matkám a ženám, které vidí v domácích pracích možnost aktivně vyjádřit svou lásku? Samozřejmě že ne. Hodnocení stupnice

.Není to důvod pro nespokojenost mnoha a poměrně dobrých žen?

O tom, kdo je - žena - ve svém vlastním domě, že pro sebe a pro ty, kteří jsou v okolí jejích každodenních starostí, obav, zkušeností, každý z nás každý chápe. V dětství přemýšlíme o matce, o dalších dospělých ženách, že jsou příliš málo zapojené do rodiny a do nás, že někdy někam utíkají, spěcháme. Ne, zůstat s těmi, kteří je potřebují nejvíce, tedy se svými dětmi. Pak, když jsme získali svůj vlastní dům, vidíme všechno v jiném světle: litujeme času, síly, schopností, které odnesou dům, odtrhávají nás od naší oblíbené práce, zajímavých lidí a setkání.A stávají se babičkami a díváme se na příští generaci mladých žen z výšky jejich vlastních zkušeností a zralosti, my jsme znovu zlobí: jak nedbalé a sebecké dcery a snacha tráví čas i sebe. Dobrá práce by rozptýlila a pak dokonce i ateliéry, kadeřníky, televize, večírky, kult a pěší turistiku! Bylo by lepší sedět s dětmi, pracovat s těmi, kteří jsou teď nejvíce potřební a kdo potřebují.Koneckonců, nic - ani film ani kniha - nemohou srovnávat s požitkem, které rodí dítě.A současně, být babičkami, nechceme, nemůžeme se omezovat na stěny domu: naše starosti a radosti nestačí, abychom cítili celý život.

Vidíte, jak se úsudek o tématu liší podle věku. Už jsme hovořili o cyklické povaze vztahu člověka s rodinou, doma. V dřívějších obdobích měla tato cyklicita menší vliv na chování ženy, neboť její sociální postavení bylo závislé a domácnost se sama neopouštěla. Nyní má příležitost realizovat své touhy a schopnosti v obchodní sféře. Protože v určitých obdobích je víc zatěžující domácí práce než veřejnost a v jiných - naopak: vytahuje to, aby se usadila doma.

Oceňování rodinných hodnot se mění také v závislosti na úrovni vzdělání, kultuře žen.Čím vyšší je vzdělání, tím delší je produkce od fyzické práce, tím méně potěšení z domácích okupací, tím více protestuje proti tomu, že je "zotročuje".Debata noviny na problematiku pracovního zatížení žen, rozdělení povinností mezi mužem a ženou je silně dominují hlasy vědeckých spolupracovníků, herečky, novináři, učitelé, lékaři, právníci. Příležitostně se objevují sporné tovární dělníci a stavitelé.Obyvatelé obce mlčí: mléčenci, kteří by se podle všeho měli nejprve protestovat proti fyzickému přetížení.

Pokud pečlivě prostudujete tento paradox, kdy více hlučné ti, kteří spojují fyzickou práci s duševním pouze v prospěch, bylo možné zjistit jeho příčiny. Především jsou v sociálním významu vzdělávání, hodnocení intelektuálních typů práce. Nedávno bylo vysokoškolské vzdělání a tělocvična( podle dnešních standardů - průměr) bylo výsadou vlastnických tříd. A to znamená, že rodina, která měla přístup ke vzdělání, měla dost peněz na to, aby přeměnila všechny obavy domácností na ramena zaměstnanců.Právníci, úředníci, lékaři, učitelé, herci, ať už byli chudí a neúspěšní, nikdy sami nepoužili pohlaví, nepřipravili si vlastní jídlo nebo si nebrali prádlo. Za to byli chudí, muži a ženy, připraveni na roh, jídlo a penny, aby dělali všechnu drsnou práci.

V sovětských dobách, a to i po válce, tam byl ještě rozdíly mezi lidmi s vyšším vzděláním a těmi, kteří měli minimální a dobrovolně zavázala autorizovaných servisů inteligentní práce. Domácnosti, chůvy byly běžné.Postupně tato kategorie rodinných asistentů zmizela, nebo spíše - tito pracovníci se přestěhovali do státní sféry práce. Být sluhou od soukromé osoby se stal neoprávněným.

Nyní se vzdělání stalo majetkem celého národa. To je nejvyšší společenský úspěch, stejně jako postupné vymazávání aspektů duševní a fyzické práce v sociální produkci. Stereotyp vědomí se však mění velmi pomalu. Proto mnoho pracovníků v intelektuální sféře stále tvrdí, že veškerá drsná práce by měla dělat někdo, služebnictvo nebo "hospodyně", to jest atomy, nikoliv jím. Zejména v tomto úsilí žen - interpreti a správci: oni jsou v práci - respektováno, autoritativní lidi, spravovat záležitosti velkých skupin, a ve svém vlastním domě - jako sluha.

Dalším důvodem nespokojenosti je specificita duševní práce. K dosažení jisté profesionální výšky v oblasti intelektuální práce, ve vedoucí pozici je nutné soustředit všechny myšlenky na práci. A jak to udělat, je-li žena nucena přemýšlet o spoustě domácích prací, o vychovávání dítěte, o zdraví domácnosti? Hlava je něco, co má jedno: pokud je obsazena profesionálními obavami, pak, samozřejmě, je pryč rodinných zájmů, jako by jeho myšlenky se obrátil k domu, ztrácet ze zřetele z důležitých problémů v provozu. Proto ženy, které se zabývají manuální prací, někdy snadněji kombinují práci ve výrobě s rodinnou zátěží.Koneckonců, moderní domácí práce je těžké, ne tak fyzické jako nervové napětí.Péče - to je to, co váží víc než dělat domácí práce.

Mnozí vědci lidské povahy jako důkaz mužů intelektuální nadřazenost vedli vždy seznam géniů z řad zástupců podlahy a velmi skromný seznam jmen žen Titánů.Se vší pravděpodobností příčinou tohoto nepoměru spočívá v tom, že mateřství - Nejvyšší akt stvoření - a následnou péči o rodinu, děti nejsou povoleny k ženě nakonec zaměřit svou inteligenci na vědecké a umělecké oblasti. Dnes je žena unavená nejen z fyzického přetížení, ale z nerovnoměrného rozdělení práce.

Žena-matka by odolala mnohem většímu utrpení, kdyby viděla: všechny domácnosti jsou také zaneprázdněné, hlava ubližuje domu."Spolu - ne těžké.A odděleně - alespoň hodit. "

Proč se v diskusi o ekonomických záležitostech soustředí pozornost na blaho žen? Je stav moderního muže v jeho vlastním domě tak bezstarostný a bezstarostný?Jak vyřeší vzniklé problémy?

Muž v domě. .. Již jsme řekli: učinil pracovní zátěž v rodině mnohem jednodušší.Bylo pro něj snadnější a pohodlnější?Samozřejmě že ne. Méně práce bez práce. Dalekohlední manželé nyní sami hledají užitečnou lekci, krátkozraké hledají omluvu za jejich nečinnost. Za prvé, schovávat za tradice říká: Vždycky domácí bylo mnoho žen, a který je ve spěchu, aby se k němu připojit, jeden vidět, se ukázalo být „pod palcem“ jeho manželky. A neuvědomují si, že oni sami zároveň byly „pod palcem“ z předsudků: pokud skutečně existují úlohy, které mohou ponižují mužství.Ale bylo by vhodné, aby se rozhlédli, protože by se rozsudek rozbil. Nejznámější kuchaři, kuchaři jsou muži. Po dlouhou dobu byli aktivní v prádelně stejné krejčích, leštičky, myčky skla. ..( můžete pokračovat v tomto seznamu) - kdo jsou? Nejsou experti, kteří si zaslouží naše uznání?I když je manžel není dosaženo profesionální excelenci ve vaření, praní, ale prostě být schopen vykonávat některé z těchto prací, je pro jejich zvednutí v očích milující manželky. Ale co říci o rodině, když v all-mužské prostředí - armádě - řemeslník, který z rukou nebo pánve nebo jehlou není vyhozen, vysoce respektované osoby. Totéž platí pro geologickou stranu, pro dlouhou cestu a cestu, na výlet. Nicméně, táboření ve svém prostředí otevírá nové vůdce, většina z těchto dětí - ze všech obchodů, které zapalují oheň v deštivém počasí a vynikající polévku osobního kuchaře a roztrhané kalhoty opravit, takže trať nevšimne.

Moderní muži mohou najít uplatnění při údržbě všech druhů domácích spotřebičů a při navrhování domácích spotřebičů.Upozornění: pevná časopis jako „Věda a život“, téměř v každém čísle publikuje popis všech druhů řemesel, které se zabývají a znalí lidé nepovažují za ostudné, aby trávit čas a duševní energii. A jaké bylo šíření nadšení pro domácího nábytku, truhlářství.Když se podíváte na časy na „zeď“, který postavil šikovných rukou pána domu, a zázrak: protože to talent nešlo o nic, přestože hlavním zaměstnáním člověka, nemá nic společného s jeho koníčkem. A on je šťastný a žena je hrdá a děti jsou příkladem.

A mimo stěny jeho domu hodně práce, kterou člověk nejprve a především na rameni. Obchody s výrobky, které nesou těžké pytle, by se již dávno staly skutečnou maskulinní okupací.Turistika v prádelně, v nejrůznějších opravnách a ateliéry zatěžující pro ženy, a to nejen z důvodu fyzické aktivity a ztráta drahocenného času, ale také proto, že komunikace se zaměstnanci každodenním životě.Přesněji - s pracovníky, stejně jako s prodejci. Již bylo prokázáno: menší konflikt je komunikace mezi lidmi různých pohlaví.Ano, kde na jedné straně přepážky, stolní recepce studio stojí ženu, na druhé straně je lepší být mužem.

Každé podnikání nabarví člověka, lenost, i když je pohodlná, pohodlná, zkorumpuje a ničí.Bezohledný „vražda“ času( pod rouškou odpočinku) rozhodně vleče opilství, uvolněné mravy - nejhorší zlo, které zabíjejí i rodinu. Podle slov velkého ruského učitele Ushinskii, je nutné ‚, aby bylo možné přenášet lokaje v době, kdy je člověk bez práce v ruce, bez myšlenky v hlavě, protože to je v těchto chvílích kazí hlavy, srdce a morálku."

Jaké přesné slovo se zde nachází: "nedostatek" předávání času, a nikoliv filistina, jak často říkáme. Drobná buržoazie - aktivní kategorie, k rozrušení.Namísto toho se laici nezajímá o nic, nikoho nelitují, necítí se za ostatní.Nechte majitele-majster v rodině - jeho manželka mu ublíží hlavu. Je-li jen čas strávit v teple a pohodlí.Nejsmutnější pocit a způsobují většinou mladí muži, kteří se připravují sami předem na „Lackey“ obraz rodinného života, a ne na magisterské - pro sebe a pro všechny hlavy domácnosti.

Přesto je možné urychlit automatizaci a mechanizaci v domácnosti je třeba udělat všechny inteligentní roboty, jako je tomu v románu Ivan Efremov „Andromeda“: Stiskem tlačítka - a tam je stůl plný jídla, a pak to zmizí z celéhohora špinavých pokrmů?A s ním zmizí jeden z důvodů pro rozbroje a hádky.

Pojďme následovat nový trend v této oblasti a jaké jsou získávání a ztráta slibuje nám „robotika“ rodinné výrobu.

Při bližším pohledu na aktuální domácnosti, musíme připustit, že stížnosti na svém archaickém přírodě, k tomu, že domácí práce není snížení, - nesprávné.Pokud zemědělec je ještě v polovině tohoto století k přípravě nějaké jednoduchá jídla, mléčné nudle říkat, jsem musel strávit dlouhé hodiny tvrdé fyzické práce, nyní tento postup u ženy centra během několika minut.

Viz naše babička pomáhala svému manželovi do výsadby a sklizně, mlácení obilí( často ručně), prosít mouku, pak uhněteme těsto sám, nastrogat nudle. A to není mléko v nedalekém obchodě se: a tráva sekat a seno hrábě a pásl krávy, dal na pití, dojení, máslo víření.Oba proces vaření polévky vyžadovalo obrovské investice času a úsilí: voda taženou( z řek nebo jamek), přinášet dříví, vařič Melt. .. Páni! Jeden výčet je nudný.Proto se hosteska stala před úsvitem, šla do postele - temná.Odpočívala na rotujícím kolečku, bavila se s pletením v rukou, zpívala a třásla.

Dnes je městská žena doma téměř po celý den. Ve všech obchodních záležitostech stráví tři nebo čtyři hodiny. A v tomto období, kdy bylo možné provést tolik případů, než každý z jejích předchůdců, byla jehlačka včas. Proč?Ano, protože samotná povaha domácí práce, její vybavení nemá nic společného se starým.

Používáme vysoce efektivní topné těleso a topné těleso, obklady, žehlička, pračka, odšťavňovač, lednička, a další položky, výrazně snížit naši výdaje. Odhaduje se, že jeden pracovník ze sektoru veřejného stravování na plný pracovní den( 8 hodin) může krmit pouze 8 osob. Zde, samozřejmě, mzdové náklady jsou zahrnuty nejen kuchaři ale i řadu pomocných zaměstnanců( sudomoek, razdatchits, číšníky, skladovatelů, dělníků a vedoucích jídelen a restaurací, stejně jako účetní, regulátorů a podobně. D.).A jedna milenka za hodinu a půl připraví jídlo pro rodinu tří nebo pěti lidí.

Ve své produktivitě se energeticky elektrifikovaná a mechanizovaná moderní domácí práce stává průmyslovou.

však najdeme působivé příklady toho, jak spolu s těžkým multi-provozní fyzickou aktivitu „očištěno“ od lidí a potřebné.Soudě podle výzkumníků, jsme snížili výkon na 1-2%, ve srovnání s možnostmi, se kterými nás příroda obdařen. A to znamená, že jsme oslabili o 98% ve srovnání s našimi předky.

Co se stane s námi, jestli pro nás všichni udělají domácí roboty? Můžete si vzpomenout na román "451 ° Fahrenheita" americkým sci-fi spisovatelem Ray Bradburym. Manželka protagonisty, upoutaný na lůžko( ne nemoc - lenost), je zájem pouze v televizních „příbuzní“, které nemají vlastní, nemaje dětí, nevědomý jejího manžela. Ano, a opravdu neví: proč se každý den vracejí do zneužívaného domu. Neexistují žádné společné příčiny, žádné společné starosti, žádné zájmy.Čím méně v rodině společných pracovních sil, společných zájmů, tím menší je zájem manželů, rodičů a dětí o sebe navzájem. Práce nejenže vytvořila člověka, ale sám o sobě mu pomáhá zůstat mužem, nikoli automatickým strojem, který spotřebovává automatické zboží...

Lékaři-gerontologists, tj, odborníci, kteří studují dlouhověkost, společně označit vlastnost: zdraví mužů i žen, samozřejmě, záleží na stupni fyzické aktivitě - čím větší je, tím více lidé žijí déle. A rodinní lidé proto mají všechny výhody oproti bakalářům.

Samozřejmě, že lidé jsou škodliví a nadměrná zátěž.Každý z nás by měl určit míru úsilí, který, při pomáhání rozvíjet potenciální příležitosti, se zároveň nezmění v řízeného koně.Harmonie v práci, stejně jako ve všech ostatních oblastech, by měly být stanoveny úměrnost mezi „může“, „chci“ a „must“.

Pro ty, kteří mají smysl pro proporce, každou hodinu úsilí vynaložené na domácí produkci, nebude odstraněn ze života a přidal se k němu. Je třeba přidat do našeho času, našich silách, k našemu potěšení tuhého přívěsku, který dostane rodinu v podobě zachování zdraví.Jedná se o vaření jídla, v závislosti na stavu těla, věku, dokonce i chuti. A čištění skříně od prachu, špíny, stále hromadí v atmosféře měst a generování alergií, astmatu a dalších nemocí, a tak dále. D.

Vážíme výdobytky moderní medicíny v boji proti nemoci. Ale musíme vzdát hold ženské ruce, že neví, unavený, umyty, vyčištěny, třel, utyuzhat. Pomohli lékařům zrušit tyfus, úplavici, choleru a další lidské katastrofy.

- Není nutné cvičit a vyčistit svaly rukou. A nohy nejsou v jednom běží kolem pro nákupy a stojící v liniích posílené.Kde je příjemnější jogging, cvičení, trénink v tanečním klubu.

Opět existují vážné námitky vůči tomuto soupeři. Za prvé, máme příklad nečinnosti mladých mužů, ženatých mužů a žen žijících za široká záda bez rodičovské práce a zmatků.Mizivé procento z nich jsou skutečně hledají dodatečné zátěže na svaly, ale většina nadále intenzivně pěstovat komfort a tuhost.

bych připomenout další rčení KDUshinskogo: „Existují pánové, kteří nemají absolutně žádnou činnost v životě, přijít s něčím dělat kvůli psychické a fyzické tělesné cvičení: grind, zahrát kulečník nebo prostě běh ulicemi, dokončitsvěží snídaně a vrátit chuť na večeři, ale tato práce má stejný význam, který existoval u stolu zvracivých římských břicha: vzrušující pátrání po nových potěšení, pomáhá narušit duševní a tělesné lidské tělo. Práce není hra ani hra, je vždy vážná a vážná;Pouze plné povědomí o potřebě dosažení tohoto cíle nebo jiných cílů v životě může způsobit osoba, která má mít na tělesné hmotnosti, což je nezbytným atributem každé opravdové práci. "Nemůžete porovnávat

sport s domácí práce, protože mají jiný morální výchovný účinek na ostatní.Za prvé, děti. Tělesná výchova je známo, že je prostá hrubé altruistického začátku: svaly jsme čerpají pro své vlastní zdraví a radosti, a domácí práce, posilování naši fyzickou kondici, zároveň slouží dobro a prospěch ostatních členů rodiny. Souhlasíte s tím, že k tomu, abyste učil službu obecnému dobru slovy, se nikdy nepodařilo. Když se matka a otec obětovat svůj volný čas, síly pro dobro zájmů zdraví sebe a děti, pak se jedná o nejzávažnější lekce tvrdé práci, obětavost.

Měl jsem možnost seznámit se s výsledky průzkumů provedených v koloniích pro mladistvé delikventy a narazil teenagery. Bylo zjištěno, takový jev: v jakékoliv a všechny rozdíly v životě a charakteru dětí ulovených v takové smutné místo, měli jedno společné, výraznou vlastnost - nechuť k práci, aby někdo, jeho tělesný, duševní.

«Lenost - matka všeho zla“ - To je dobře známá.Biografie „děti z lenosti,“ říká vše: s touto vadou se nerodí, ale nakazit v rodinách, kde starší pracovní síla vždy uvede sténání, kletby.

Naštěstí většina rodin vědomě a zodpovědně souvisí s domácími pracemi. Existuje výrazný posun v názorech lidí intelektuální práce. Jejich vlastní zkušenosti a výzkum přesvědčen, že základní lidské potřeby: potřebu potravin, vody, v pokračování svého druhu, je třeba přidat informační hlad a svaly. Je to ten druhý - svaly hlad - vyrobený moderní hýčkat pohodlí občanů, a to jak muži a ženy hledat další zatížení.Zaznamenáváme: mnoho milenek odmítá služby zvláštních služeb.Šití, plete a umyjí si šaty. Muži mají větší šanci vyhrnuli rukávy všechny a realizuje běžné lopaty, pily, sekery, kladiva, dláta, stavební altány, kopat v zemi, znovu získat domácí zvířata. Postupně se pýchou k tomu, že rodina, ustupuje více hodné pýchy - že rodina ví.

asi neměl držet krok s veřejnou službou pro domácnosti, není držet krok s autem muže při tvorbě věcí a služeb, které splňují naše individuálního vkusu a potřeb. Ne náhodou na světovém trhu je velký cenový nárůst je ruční výrobek a na naše město - čerstvá zelenina s osobním zahradě, zakysanou smetanou z ní berušky. Zde

plánoval další zvrat v předmětu v domácnosti: jako automatizace veřejných služeb postihuje děti, o mezilidských vztazích, pocitů, pro dospělé vztahy?„Řemesla“ produkce domácích improvizace poskytované a originalitu a odrůdy „produktů“.Všichni jsme tak odlišní, a to nejen proto, že z naší genetické struktury, ale také vzhledem k jinakosti životního prostředí, způsoby a životních stylů.

že standardizace by měla převzít a standardizace vědomí, vkus, zvyky, vztahy. Jsme nyní zájem o vyjádření lékařů se zpožděním začít znovu objevit jednoduchá pravda o to je potravinářský materiál, závisí nejen na fyziologickém stavu, ale také do jisté míry lidské psychologie.

Vzdělávání - toto slovo má dva významy.Účelný růst dítěte na fyzické a duchovní stravě současně.A jestli se všichni obrátíme na Stolovskij dietu se středním standardem, jak to ovlivní naše děti? Demografové

všiml: jeden z „Cheryomushki“ v dalších lidí pohybovat hladce, někdy ani zažívat touhu vrátit se k základům, nostalgie, nepostradatelným společníkem migrantů.Link domů dochází, když je obraz domu absorbuje všechny smysly, když tam žijí zvláštní zvuky, barvy, vůně, specifický a stabilní instalaci a tradice.„Ti, non-generic výraz“ vyžaduje nejen umělecká díla, ale také naše domovy a rodiny, aby byly atraktivní pro děti a domácnost.

A aby naše domácí péče jednodušší a dokonce i zábavné, jak je to možné, tak říkajíc, aniž by došlo k odchýlení od kamen, jednoduchý a levný způsob, jak: Podívejte se na všechny nepříjemné lekci dolů.(Významný filozof a humanista modernity Albert Schweitzer považován za hlavní podmínku pro pokrok lidstva, jeho kultura -. Morálka a optimistický výhled kultura rodinných vztahů, také by měl být vychováván k optimismu a etiky, které prostupují každý trochu významnou věc.)

Zde je příklad tohoto přístupu. Sociologové vypočítali, kolik kilometrů přechází žena od talíře k jídelnímu stolu a zpět. Mnoho kilometrů!Po tom, co se to dozvíte, je možné, abyste se začali omlouvat za sebe a za to, pro koho se to děje. A můžete se také radovat: protože tyto kilometry prodlužují životní cestu ve srovnání s těmi ženami a muži, kteří se z takových zátěží vyhýbají.

Řeknete: není vážná útěcha. Pro někoho jako. Musím přiznat, že čím vážnější lidé jsou o každodenním životě, tím víc her, vtipy a fikce jsou přinášeny. Musíme se podívat na každém zasedání jeho podíl na radosti, veselí a vědomě zavírá oči k temné straně práce, která to líbí nebo ne, a musí splnit. Nicméně záleží na nás a bolestná "by" měla osvětlit příjemnost "chci, mohu."

Tam je hodně napsáno o motivační muž sám může naznačovat, že je klidný a klidný, někdy, když rozrušený, rozmrzelí.Proč by tyto techniky neměly být používány během nepříjemných domácích prací?

mají manžely a manželky, zřejmě nebude mít trvalé nároky vůči sobě navzájem a odporu, v případě zaměstnanosti a odpovědnosti bude distribuován především na základě osobních rysů a přírodních prvků.Na koho to je dobré, ukáže se, k tomuto podnikání a účtovat. A zároveň zacházet s plným respektem k neobvyklému způsobu plnění úkolů.Někteří vedoucí představitelé přírody uznávají pouze jejich metody a metody práce přípustné."Udělejte to jako já," požadují od příbuzných. A to způsobilo zbytečné hádky, prudký odpor těch, kteří by rádi spustit pochůzku, ale v jeho vlastním způsobem, jako to šikovnější.Slepá kopie - zřídka jsou lovci.

A tady, v rodině, stejně jako v našem celkovém stavu ekonomiky, iniciativa každého člena vnitřních věcí by měly být vysoce ceněn a být podporováno, protože je to lepší, než bezduché, mechanickým diligence. Je důkazem lhostejnosti toho, kdo vykonává svěřenou úlohu. I v případě, že iniciativa na první pohled vyvolává nejrůznější nepohodlí, i když z rukou neschopných létání střepy rozbité nádobí, vylil obilí, lití mléka. Tyto ztráty nejsou pro rodinu tak ničivé, jako výsledek strachu z něčeho, co by zkazilo lhostejnost a dokonce i lenost.

Lidé vždy čekají a hledají samostatnou práci, příležitosti vynalézt, zkusit.Čím širší pole pro tento druh hledání v našem domě, tím více jeho členů pracuje s velkým zájmem a potěšením. A čím více člověk dává svou práci do nějakého podnikání, tím více se k němu přidává duší.

Kapitola o rodinné práci a rozdělení odpovědnosti byla nejrozsáhlejší.Není to náhodné.U domácích povinností je vynaloženo leví čas, síla manžela a manželky. Nejen básníci, ale i obyčejní smrtelníci, "láska lodě" často rozpadají o každodenním životě.

Domácí záležitosti jsou aktivní projevy lásky, a ne to, co je kategoricky protichůdné.

Nyní, možná dělá pochůzky rodiče nebo sami hledají dům je tomu nyní, budete vědět: práce to nejste jen platit dluh vděčnosti matky-otce, usnadňuje účast, se také připravit na budoucí práce, které vám umožní, aby se stalaAtlanténi, kteří podporují jasný soubor vlastního rodinného štěstí.Čerpání svalů rukou, duše, mysli, být neudržitelný a vynalézavý.Je těžké učit - je to snadné v bitvě, v bitvě o mír a pohodu vašeho domova, včetně.

Úkoly po této kapitole se zeptáte. A nechte to být denní, rostoucí, složitější, protože je stále více smysluplné a zajímavé.