"Zlatý vek" a kríza rodiny v Európe od roku 1960 do súčasnosti

dámska práce a role stereotypy

hospodársky rast v západnej a strednej Európe v 50. rokoch, neskoré 60. - začiatkom 70. rokov.vytvára stabilný dopyt po práci žien.Ženy tvoria 37 až 43% všetkých pracovníkov v priemyselných krajinách Európy. Kým podiel žien na celkovom počte zamestnancov sa výrazne nemení, vo všetkých európskych priemyselných krajinách zaznamenala tendenciu k zvýšeniu počtu vydatých žien zamestnaných profesionálnu prácu. V Spolkovej republike Nemecko, 40% žien, ktorí boli zosobášení v roku 1962 vo veku 25 až 30 rokov, boli použité.Po 10 rokoch už pracovalo 48% všetkých vydatých žien tejto vekovej skupiny. Do roku 1982 ich podiel narástol na 59%.Podobné miery rastu boli vypočítané pre staršie vekové skupiny. Počet pracujúcich ženatých žien s deťmi sa zvýšil v rokoch 1950 až 1970.vo väčšej miere počet pracujúcich žien bez detí.Samozrejme, podiel pracujúcich ženatých žien výrazne klesá s rastom počtu ich detí.Práca mimo domova ovplyvňuje vzťahy reprodukcie.(Prebehlo v roku 1976, ukázala štúdia "životopis svojho druhu" všetci obyvatelia Rakúska, od 15 do 60 rokov, napríklad, že ženy, ktoré sa nechceli opustiť alebo prerušiť prácu, mal priemer 1,5 pôrodov u žien, ktoré pracovali len dočasne- 1,84 u nikdy pracujúcich žien -. 2,31 pôrodov

Štatistické údaje ukazujú, že zvyšujúci sa počet vydatých žien zámerne pokračoval operovať cez manželstvo a materstvo, ale tiež odráža skutočnosť, že. Materstvo a práca sú stále ťažké kombinovať.Páni. Počet zamestnancov v špecializácii vydatých žien, v neposlednom rade vzhľadom na rastúci podiel povolania dominujú ženy, ktoré vyžadujú vyššiu kvalifikáciu, poskytujú vysokú úroveň sebeidentifikace, čiastočne, a to najmä vo verejnej správe, vám umožní požičať určitú pozíciu spektra dominujú ženy povolania dramaticky zmenila:. Podiel zamestnanostiv priemysle klesla z viac ako 50% až 30%, podiel zamestnaných žien( predovšetkým v oblasti zdravotníctva, vzdelávania a kultúra;ako aj v štátnej a obecnej správe) sa od začiatku storočia zvýšil viac ako desaťnásobne. Hoci väčšina žien je stále medzi kategóriami zle platených pracovníkov, tieto štrukturálne zmeny poukazujú na posun zo zamestnania ako dočasný "vypálenie" na plný práce na špecialita, ktorá stále umožňuje ženám, aby self-identifikovať a ťažiť z uspokojenie z práce. Zvýšenie počtu žien v platenom zamestnaní nie sú od prípadu k prípadu, a na priebežne po celý život, zhoršili štrukturálne rozpor medzi tradičný rodinný život a prácu vnedomashnim vydaté ženy a matky.

Stále viac žien, aby sa obmedzili role ženy v domácnosti a matky vidieť monotónna a zlou sociálne kontakty životný štýl.

Hlavným účelom zamestnania vydatých žien v 20-30-tych alebo 50-tych rokov.bol jednoznačne "orientovaný na rodiny"( väčšina žien pracuje na doplnenie rodinného rozpočtu, zatiaľ čo muži nemali dosť zisk).V sedemdesiatych rokoch minulého storočia sa v popredí dostali osobné motívy.Ženy hovoria, že chcú, aby ich práca poskytovať svoje vlastné príjmy, relatívna nezávislosť na svojho manžela, získať uspokojenie z povolania alebo rozšíriť vznikajúce pri profesionálnej práci sociálnych kontaktov.

Rast

profesijných záujmov vydaté ženy v neposlednom rade, ukazuje na skutočnosť, že s nárastom strednej dĺžky života detí po separácii je najmenej 20 rokov, keď sa zmenia podmienky opäť vyvoláva otázku zmysluplných aktivít. Zároveň došlo k zmenám vo svete práce, čo výrazne obmedzuje možnosť profesionálneho rastu po dlhom prestávke v práci. V XVIII-XIX storočí.vo väčšine rodín žili deti v domácnosti, kým nezomreli rodičia.Úloha domácnosti a matky zostala po zvyšok svojho života sebestačná, vyčerpávajúca a vyčerpávajúca. Dnes to nie je. Vzhľadom na výrazne zvýšenú očakávanú dĺžku života, zníženie veku na zosobášenie a nízku pôrodnosť sa výrazne zmenila zmena vo fázach vývoja rodiny a život jednotlivca. Dieťa, ktoré sa narodilo ako posledné, opustí rodičovský dom, keď matka ešte nie je päťdesiat rokov. Takmer dvadsať rokov po tom je pár ženatý v domácnosti bez detí, v "prázdnom hniezde".Preto sa manželstvá rozpadajú v tejto kritickej fáze, ktorá sa v posledných rokoch stala častým javom. V priemere žena stráca svojho manžela, keď má 69 rokov a potom žije asi deväť rokov ako vdova. Problémy hľadania významu života, izolácie, duševnej a sociálnej krízy vznikajú s rastúcou ostrosťou. Triple závažnosť materským domácnosť a prácu, mnoho žien prevziať, na rozdiel od hmotných a sociálnych stimulov, s ohľadom na perspektívu tejto fáze života "po rodičovstvo," zmieriť s predpokladaným ovdovení alebo rozvodu, vzhľadom k nárastu rizika.

Viacnásobné zaťaženie ženatých žien je spôsobené ich nedostatočným oslobodením od domácej práce a rodiny alebo z historického hľadiska oneskorením pri prispôsobovaní úloh mužov a žien sociálnym štrukturálnym zmenám. Samozrejme, tradičné modely "sexuálnych rolí" a "buržoáznej rodiny" na konci 70. rokov stále viac padali pod ohňom psychologicky a sociologicky informovanej kritiky.Ženské hnutie požadovalo rodovú rovnosť a snažilo sa ho realizovať v rámci "súkromnej" rodinnej sféry. Otvorenie stredoškolského a vyššieho vzdelávania pre dievčatá a ženy podporilo povedomie a diskusiu o postavení žien v spoločnosti a v rodine. Nepochybne verejná diskusia, aspoň pre časť obyvateľstva, spochybnila tradičné pojmy o úlohách pohlaví.Nedávne štúdie však dôsledne potvrdzujú, že nábor, hodnotenie a praktické správanie sa pri hraní rolí sa len nepatrne prispôsobili zvýšenému pracovnému výkonu vydatých žien. Všade, jeho žena je zaneprázdnená varením jedla a každodennou obsluhou detí bez ohľadu na to, či to funguje alebo nie. Riešenie problémov vznikajúcich vo vzťahoch s materskou školou a školou väčšinou prevzali ženy. Starostlivosť o starších rodičov, organizovanie rodinných sviatkov a podobne do značnej miery patrí do sféry ženských úloh. Typický muž sa stále cíti rozptýlený od svojej úlohy hlavného "živiteľa rodiny", ktorý je primárne zodpovedný za vonkajšiu sféru činnosti: napríklad "papierová vojna" s úradmi. Vo farmy sa čoskoro zapojí do potrebných opráv( čo má tú výhodu, že sa to deje nepravidelne a dáva príležitosť preukázať technickú spôsobilosť) a postará sa o vozidlo. To platí pre manželov pracujúcich žien. Vedené v polovici 70. rokov.v Rakúsku medzi mladými pracujúcimi matkami, štúdie ukázali, že otázky súvisiace s domácnosťou sú s väčšou pravdepodobnosťou riešené ženami, zatiaľ čo kontakty s cudzími ľuďmi a dôležitými ekonomickými úlohami vykonávajú najmä manželia.

V rokoch 60-70.V čase, keď "deľba práce" medzi mužom a ženou je neustále verejne diskutovať, zdieľať ich manželia, manželky významne pomáhal pri práci na dome, rástli len mierne. Naopak, zdá sa, že účasť mužov na výchove detí sa trochu zvýšila. Profesionálne práce mužov, zatiaľ, je jednou z hlavných priorít, muži sa podieľajú na výchove detí má vo vzťahu k nej podriadené postavenie. Požiadavky a potreby profesionálneho života, snaha o neobmedzené profesionálne povinnosti, vysoký fyzický a duševný stres pri práci atď.obmedziť príležitosti pre mužov pri výchove detí.V praxi zostáva vzdelanie v ženských rukách."Feminizácia" verejného vzdelávania a pedagogiky, ktorá sa uskutočnila po roku 1945, poskytla verejnú podporu tejto forme rozdelenia práce. To sa odráža v prevládajúcich náladách obyvateľstva. V roku 1974 empirická štúdia ukázala, že 65% opýtaných mužov verí, že sú v zásade menej vhodné na výchovu detí ako ženy. Tieto rozsudky si zachovávajú svoju vitalitu, a to nielen kvôli spôsobu, akým vstupujú do vedomia ľudí.Dcéry stále pomáhajú svojim matkám v domácnosti pracovať tri až päťkrát častejšie ako ich synovia. Avšak, s čo-i Otočte počet detí bežný späť do 40. praxi čoskoro učiť jeho najstarší dcéru kvazimaterinskoy úlohu vo vzťahu k bratom a sestrám takmer úplne vymizli, otcheyu, zdá sa, že možno očakávať oslabenie vzdelávania súvisiacich s prípravou na rolu matky, Na druhej strane, vzdelávacia aktivita matiek vo vzťahu k deťom sa výrazne zvýšila. Pravdepodobne tento stereotyp a rodovo špecifické správanie( hoci proti vôli matiek) bolo stimulované dominanciou žien v procese socializácie. V každom prípade ide o "prirodzené" rozdelenie mužských a ženských povinností v rodine nielen v manželstve, ale aj v deťoch a dospievajúcich. Prieskumy mladých ľudí však ukazujú, že zmena týchto myšlienok sa začala. Vyplýva to z prieskumu Rakúšanov vo veku 14 až 24 rokov 82% dievčat a 66% chlapcov verí, že manžel by mal byť zapojený v domácnosti, v prípade, že žena pracuje. Samozrejme, prieskum odzrkadľuje pozíciu respondentov predtým, než sa ožení.Ich skutočné každodenné správanie v rodine je úplne iná vec. Ideálne reprezentácie a každodenná realita v oblasti domácej práce sa často navzájom značne líšia.

Jasná zmena stereotypu dedičnej úlohy vyplýva z odbornej orientácie ženskej časti mládeže. Tak napríklad vykonaná v roku 1982 v nemeckom štúdia zistila, že u žien vo veku 15 až 19 rokov svojej profesionálnej túžby je na prvom mieste, a až potom rodiny a materstva. Zmena názorov odráža zvýšený dopyt po práci dievčat a žien. V sedemdesiatych a osemdesiatych rokoch. Prvýkrát pre väčšinu dievčat a mladých žien sa stala možné uvažovať o svoje vlastné profesionálnu činnosť ako základný prvok plánovania života, a na rozdiel od svojho prechodného obdobia pred manželstvom a mať deti. Samozrejme, že väčšina žien opýtaných plánuje prerušiť svoju prácu na krátku dobu zabezpečiť starostlivosť o deti( "trojfázový modelu"), a potom späť do práce, jej spojenie s rodinným životom.

Všetky nedávne štúdie ukázali, že prevalencia stereotypu tradičnej úlohy koreluje so sociálnym stavom a úrovňou vzdelania. V nižších vrstvách sa častejšie a rozhodnejšie držia tradičného spôsobu správania ako v strednom a vyššom. Napríklad v rámci štúdie námezdnej práce žien v Spolkovej republike Nemecko z roku 1973 o 13,2% pracujúcich žien a iba 6,8% zamestnancov povedal, že ich manželia nemajú schvaľovať ich práce mimo domova. S vyhlásením "Matka musí byť vždy v rodine;aj v prípade, že deti sú pestované, nájde dostatok uspokojenie v starostlivosti o manžela a deti, "súhlasil zhromažďovania informácií pre druhý federálny správy o rodine v roku 1975 takmer tretina absolventov školy, ale len desatina abiturientok alebo maturantov. Zdá sa, že stereotypná myšlienka rolí pohlaví rýchlejšie oslabuje vo vyšších a vzdelanejších vrstvách spoločnosti.

Niet pochýb o tom, požiadavka zlučiteľnosti námezdnej práce a materstvo je ústredným prvkom v procese emancipácie žien v európskych priemyselných spoločnostiach. Zároveň by sme však nemali prehliadať skutočnosť, že oslobodenie žien z patriarchálnych štruktúr môže dôjsť len vtedy, ak právo ženy na platenú prácu bude uznané a vykonané pravú a praktické možnosti jeho účasti na verejnom a politickom živote. Práca žien, ktoré sú matkami a ženy v domácnosti, však stále vedie k preťaženiu, ktoré to znemožňuje. Toto trojité zaťaženie často obmedzuje sociálnu a politickú činnosť, a tým bráni rozvoju osobnosti mnohých žien, a nie stimuláciu. To platí najmä pre väčšinu pracujúcich ženatých žien, ktoré v skupinách s nízkymi mzdami vykonávajú prácu vyžadujúcu nízku a strednú kvalifikáciu. Ich utrpenie v práci kompenzuje nedostatočné príjmy ich manželov;tu nemožno hovoriť o emancipácii v dôsledku účasti na práci na prenájom. Okrem toho, manželky námezdnej práce v žiadnom prípade "automaticky" nezvýši účasť mužov v domácej práci, starostlivosť a výchovu detí.Z tohto dôvodu, emancipácia žien prostredníctvom ich zapojenia do námezdnej práce môže byť úspešný len v prípade, že zmena rozdelenia práce v domácnosti a rodiny pracovných podmienok s cieľom posilniť svoju úlohu v sociálnej identity a jej význam.

FAMILY a zníženie sociálnej nerovnosti

výber manželského partnera, oslobodený od platenia rodičovskej rodiny, aj keď je to "individuálne" a "personalizované", ale v žiadnom prípade nestal nezávislá od vplyvu spoločnosti, to nekončí jej dopad na spoločnosť.A v "postindustriálnej" spoločnosti je rodina hlavným činiteľom vytvárania spoločenských vrstiev. Manželstvo a narodenie vytvárajú spoločenské štruktúry, ktoré sú platné po celé desaťročia: umiestňujú človeka na konkrétne spoločenské miesto v spoločnosti. Voľba manželstvo partnerov by mal byť sociálne zákony, do tej miery, že sú súčtom všetkých manželstiev generovať relatívne stabilnú štruktúru postavenie v spoločnosti. Zámer uzavrieť manželstvo predchádza aspoň väčšinu ľudí v európskych priemyselných krajinách, v dlhom procese orientácie a "sociálno-kultúrne nastavenia" muža na manželstve a rodine. V tomto zmysle hrá rodina ľudia pôvodne naladené sa založiť novú rodinu( s počtom ľudí, ktorí nemali vyrastajú v tradičných rodinách, čím vzniká "samozrejmosť" manželstva a rodiny v známy trend oslabil voľbu medzi alternatívami).

Predpokladá sa, že výber partnerov nastane ako proces filtrovania. Po prvé, určuje sa kategória sociálne vhodných partnerov. To sa stáva takmer "bez povšimnutia" pre osobu v sociálnom prostredí, kde sa otáča. Potom existuje konkrétna voľba z "agregátu" možných partnerov v súlade s psychologickými, sexuálno-erotickými a estetickými mechanizmami. Z tohto hľadiska sa výber partnera neuskutočňuje ako jediný akt rozhodovania, ale ako jeho účasť na spoločenských procesoch. Pokiaľ je nám známe, zároveň sme sa kladie veľký dôraz na dojem, ktorý nosil svoju vlastnú rodinu, vzdelanie a predčasného profesionálnu kariéru dospievajúcich a mladých dospelých. Empirické štúdie napríklad ukázali, že školské neúspešnosť a čoskoro predčasného ukončenia školskej dochádzky, rovnako ako sklamanie profesijné skúsenosti z prvých rokov zamestnania, stimuluje sklon k počiatku a často nepremyslená manželstva. Po dlhej a úspešnej dokončenie školskej dochádzky, ale naopak prispieva k vytvoreniu viac rôznorodých potrieb a očakávaní v neskoršom živote, zdá sa, že by malo viesť k pevnejší vzťah pri výbere manželského partnera. Ale povedomie o problémoch, ktoré zvyšujú úroveň vzdelania a verejnej diskusie, a prispievajú k tomu, že je mladí ľudia, ktorých vstup na trh práce odsunuté dlhší vzdelanie, často pochybovať o monogamný manželstva a legitímne.

Kvalita vzťahov v rodine nie je prinajmenšom a je do značnej miery závislá od veľkosti a charakteru dostupných bytov, ktoré má k dispozícii. Nedostatok obytných priestorov v dolnej vrstve zvyšuje potenciál vnútrodinného napätia, konfliktov a agresie v porovnaní s rodinami strednej a hornej vrstvy. Nútený vo väčšine európskych industrializovaných krajín v 60 - 70-tych rokoch.sociálna bytová výstavba nedokázala vyrovnať vplyv nerovnosti životných príležitostí, ktoré vytvárajú zákony kapitalistického trhu s bývaním.Štúdie ukázali, že úroveň neadekvátneho poskytovania ubytovania v Nemecku sa zvyšuje paralelne s rastom počtu detí na rodinu a poklesom rodinných príjmov. V roku 1973 iba 33% rodín nekvalifikovaných pracovníkov a súčasne 55% rodín bežných úradníkov a 76% rodín osôb, ktoré sa nenachádzajú v zamestnaneckej práci, pomenovalo každé dieťa pre samostatnú izbu.

Historický fakt oslobodenia rodiny od výrobných funkcií by nemal zatieniť fakt, že v historickom rozdelení práce z rodiny má profesionálna práca mimo domova výrazný vplyv na rodinný život. Skúsenosti získané v práci, ako aj spôsob a stupeň oživenia pracovných síl pracujúcich členov rodiny významne ovplyvňujú rodinný každodenný život. Určujú, ktoré hodnoty zdieľajú a vedome alebo nevedomky odovzdávajú deťom pracujúci rodičia. Sociálna nerovnosť v práci má vplyv na rodinu, ktorá má formu rozdielov v modeloch vzdelávania, stratégiách na riešenie konfliktov a potrebách voľného času. Dnes sa preukázalo, že pracovné skúsenosti vo veľkej miere určujú spoločenské príležitosti ľudí, ich potreby, preferencie a zásady. To zasa ovplyvňuje proces socializácie rodiny a vedie tak k zachovaniu sociálnej nerovnosti. Jedna z najcharakteristickejších rozdielov vyplýva z toho, čo pracovníci rodiny pracujú v práci - väčšinou s ľuďmi alebo s vecami a autami. Na rozdiel od predpokladov raného výskumu( tzv. "Teória kompenzácie") tí ľudia, ktorých práca je charakterizovaná monotónnou a nezaujímavou činnosťou, len príležitostne hľadajú kompenzáciu vo forme rôznorodej a nezávislej činnosti v ich rodinnom živote. Oveľa častejšie sa spôsob správania sa pri práci prenáša na voľný čas. Rodičia chápu a zovšeobecňovali vzor správania, ktoré sa učia v práci, preniesli ich do neprofesionálnej sféry vrátane rodinného života a komunikácie s deťmi. Basil Bernstein poukázal na možné prepojenie medzi formami hovorovej komunikácie v práci a jazykovou socializáciou v rodinách.Ďalšie štúdie odhaľujú spojenie medzi dojmami, ktoré otcovia získali v práci, a druhmi konfliktov medzi otcami a deťmi v rodine. Je tiež pravdepodobné, že výchova detí pracujúcimi matkami je ovplyvnená ich skúsenosťami v práci.Čím náročnejšie sú ich pracovné podmienky, tým skôr chcú vzdelávať schopnosť svojich detí prispôsobiť sa a poslušnosť.V porovnaní s domácimi pracujúcimi žien požadujú od detí vyššiu adaptabilitu a vyššie výsledky. Možno tým chcú pripraviť deti na pracovné podmienky vo výrobe. Shift a nočná práca, zdá sa, majú najviac nepriaznivé dôsledky na rodinný život vo všeobecnosti a na vzťah medzi rodičmi a deťmi. Rôzni vedci súhlasia s tým, že posun a nočná práca predstavujú najväčšiu prekážku pre rodinný život;s cieľom zosúladiť ho s rytmom dennej rodinnej reprodukcie a najmä so vzťahom medzi rodičmi a deťmi, je pripravená na ústupky od všetkých členov rodiny.

O TRENDS V "MISSING RODINI"

Skutočnosť, že stále viac a viac urbanizovanej životné podmienky majú schopnosť oslabiť sociálnych väzieb medzi generáciami a rodinami, už bolo spomenuté s jednostrannou pesimistického pohľadu tradičnej kritiky v súvislosti so štúdiom veľkých miest a priemyslu. A často uviedli kauzálny vzťah s tvrdením o strate rodiny jeho vlastných funkcií.Spolu s nimi sa údajne stratil stabilizačný účinok takzvanej "veľkej rodiny".V rámci "veľkej rodiny" všeobecne chápaný skladajúci sa z troch generácií rodiny poľnohospodára alebo remeselníka, ktorý sa mylne veril univerzálneho typu family XVIII-XIX storočia. Industrializácia a urbanizácia, ako sa uvádza v tejto práci, viedli k čoraz častejšiemu oddeľovaniu manželov a tým k čoraz častejšiemu utváraniu "malej rodiny".To malo za následok stratu kontinuity, pretože "malé rodiny", na rozdiel od kontinuálne existujúcej domácností poľnohospodárov a remeselníkov, s dosiahnutím dospelosti detí a objaví sa znovu rozdeľuje pár, tj.iba "zvyšková rodina".To vedie v starom sociológiu, siahajúce až do Emile Ďurka GEIM-tézy o tom, čo sa stalo v priebehu storočí, "stlačeniu", "pre-industriálnej širšej rodiny" a vznik priemyselné Familie konjugátu »(« manželské rodiny "), zatiaľ nebolo celkom presné.Historická demografia a rodinný výskum ukazujú, že rodiny troch generácií vo veľkom počte vznikli až v demografickom prechodnom období konca XX-XX. Storočia.v dôsledku takzvanej "agrárnej revolúcie" a industrializácie, keď sa po prvýkrát dostatočne zvýšila dĺžka života a vek manželstva sa znížil.

S redukciou vidieckej populácie sa v prvom polroku 20. storočia opäť začal znižovať podiel rodín troch generácií.Podmienky, v ktorých napríklad v priebehu medzivojnového obdobia a bezprostredne po vojne žili spolu tri generácie, boli vnímané ako obmedzujúce a obmedzujúce. Na rozdiel od podobných predpokladov výskumníkov o ich osobitnej stabilite bola rodina troch generácií roľníkov veľmi konfliktná.Ona však;v podmienkach slabého vývoja komoditno-peňažných vzťahov neexistovala alternatíva. V mestách sa rodiny tri generácie najčastejšie objavili v kríze desaťročia medzi rokmi 1910 a 1940.Spravidla ide o nútené spoločenstvá, ktoré sú nevyhnutné na prežitie pracovnej migrácie, nezamestnanosti, potreby bývania. Akonáhle to dovolilo príjmový a bytový trh, mladé páry a rodiny sa snažili čo najskôr opustiť dom, ktorý zdieľali so svojimi rodičmi a príbuznými, a žili svoj dom. Pokles plodnosti a výchove detí obdobie pripadajúci na prvých dvoch desaťročiach manželstva, čo vedie k tomu, že "jadrová rodina" v takzvanej "fáze po rodičovstvo" opäť klesol na paru. Z tohto hľadiska "jadrová rodina" vyzerá skôr ako prechodná fáza, zatiaľ čo manželské vzťahy sú charakterizované komparatívnou stálosťou. Súvisiaca tendencia rastu kultúrneho významu a rastúcej autonómie páru vo vzťahu k rodine a príbuzným zostala v posledných desaťročiach.

Analýza zloženia súkromných domácností ukazuje, že v sedemdesiatych rokoch minulého storočia.stanovené tendencia k tvorbe "malý" alebo "manželské rodina", zatiaľ čo počet "početnej rodiny"( najmä skupiny rodičov a detí, zväčšená na úkor spoločne žijú starí rodičia alebo iní príbuzní) sa znížil. Ak v roku 1957 ďalších 7% všetkých rodín v Západnom Nemecku pozostávalo z troch generácií, potom v roku 1981 to bolo len 6%.Priemerná veľkosť rodiny sa znížila okrem iného v dôsledku tendencie k vzniku malej rodiny. To zodpovedá výsledkom prieskumov o preferovanej forme rodiny: väčšina Rakúšanov by napríklad nechcela žiť so svojimi rodičmi alebo príbuznými. Rodičia tiež často nechcú žiť pod rovnakou strechou s ženami, ktoré sú vydaté.Radšej žiť svoj dom čo najdlhšie. V mestských rodinách starší ľudia vyjadrujú túžbu žiť so svojimi deťmi iba vtedy, keď stratili svojho manžela alebo potrebujú starostlivosť.Preto možno dospieť k záveru, že existujúce rozšírené rodinné farmy sú najčastejšie riadené ekonomickou nevyhnutnosťou a nie založené na preferenciách rodinných príslušníkov. Spoločnej domácnosti, starí i mladí, ako zhrnul rad štúdií Rozenmayr Leopold, "nie je rozdelený kvôli negatívnemu postoju mladšej generácie, konzervačné seniori chcú, je veľmi zriedkavé, aj keď oveľa menej, než je v skutočnosti pravda."Čím viac príležitostí pre rodičov a ich dospelých žiť samostatne, tým rýchlejšie sa to stane. Na druhú stranu, v malých dedinách, kde stále silné náboženské tradície a nie dosť bytov( v rodinných domoch, ktoré sú často postavené a financované spoločne rodičia a deti) má sociálne a ideologické tlaky v prospech spolužitia troch generácií.Bolo by však nesprávne od túžby generácií viesť samostatné hospodárstvo, aby dospelo k záveru o oslabení ich ľudských vzťahov. Naopak, veľa hovorí o skutočnosti, že len zvýšená možnosť samostatného bydliska vytvára predpoklad pre pozitívne emocionálne sfarbenie vzťahu medzi rodičmi a ich dospelými deťmi. Všetky štúdie, ktoré boli vykonané až doteraz, ukazujú, že väčšina ľudí, vytvárajúc vzťahy medzi generáciami, má tendenciu "kombinovať blízkosť a vzdialenosť".Zdá sa, že prispela k tomu, že mladé páry a rodiny podarí priviesť k životu pojem "najbližšej rodiny"

vyšší príjem rodiny, širší návrh na trhu s bývaním, ktorého cieľom je podpora rodiny vládneho prerozdeľovania finančných prostriedkov v posledných desaťročiach je oveľa jednoduchšie. Okrem toho stále viac pracujúcich žien žije so svojimi príbuznými a pretože v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch, Počet miest v detských zariadeniach, ktoré obsahujú komunálne a pozemné úrady( materské školy atď.) Sa výrazne zvýšil. Pracovné matky čoraz viac nahrádzajú svoje matky a svokru, ktorí sa predtým starali o deti.

Z jasne vyjadrenej tendencie žiť "malá rodina" je potrebné rozlišovať otázku charakteru vzájomných návštev a pomoci. Rodinné väzby a najmä komunikácia s rodinou zostávajú v budúcnosti, ale predovšetkým vykonávajú funkcie doplnku a podpory malej rodiny. Vzťah vo všeobecnosti stal menej záväzný.V podmienkach vzájomnej ekonomickej nezávislosti generácií existuje možnosť: podporiť ich alebo nechať ich vyblednúť.V hornej časti strednej vrstvy je najprv tendencia prejaviť väčšiu aktivitu vzájomných návštev známych v porovnaní so súvisiacimi kontaktmi. Rovnako jednoznačne hovorí za zvýšenie možností výberu.Častejšie hľadajú kontakty s tými, s ktorými existujú spoločné záujmy a je možné sa podeliť o skúsenosti ako s tými, s ktorými existuje len "genealogická príbuznosť".

Treba dodať, že je možné hovoriť o tendencii k "manželskej rodine" len vtedy, keď sa zvažuje preferovaná forma takzvanej "plnej" rodiny;Všeobecne platí, že sú teraz oveľa výraznejšie na jednej strane trend "neúplných rodín", a to najmä rodinám rozvedených a oddelených ženy s deťmi, a trend smerom k predmanželskej spolužitie a žiť spoločne s podobnou rodinou - na strane druhej.

ZNÍŽENIE FIRMY

Počas XX storočia.všeobecná tendencia znižovania pôrodnosti v prvých 60 rokoch zaznamenala niekoľkonásobne krátkodobé výkyvy, ktoré buď mali opačný smer, alebo sa zintenzívnili. Tieto trendy v pôrodnosti v prvom rade odráža reakciu ľudí na akútne ohrozenie ich hmotnej existencie v obdobiach hospodárskej krízy a počas dvoch svetových vojen, rovnako ako "efekt catch-up" sa slová v obdobiach hospodárskeho rastu a sociálnej stabilizácii. Zníženie pôrodnosti nebolo vyjadrením "kultúrneho dekadencie", ani znakom úpadku národov, ktorí to zažili, ako mnohí mysleli. Bola to oneskorená reakcia ľudí na priemyselnú revolúciu. Postupné šírenie hmotnosti námezdnej práce, obsadené miesto, práce v domácnosti, vývoj komunikačných prostriedkov a obchodu spôsobili radikálnu zmenu životných foriem. S nárastom priemyselného a mestského životného štýlu medzi stále rastúcej časť populácie, s vytvorením rozvinutý systém sociálneho zabezpečenia detí stratili ekonomickú hodnotu.

Ak v roku 1900 mala žena v západnej a strednej Európe do konca 30. rokov približne štyri deti.potpanie kleslo na asi 1,5.Mnohí ľudia reagovali na celosvetovú hospodársku krízu, pričom zohľadnili ťažkú ​​hospodársku situáciu, ktorá odkladá čas manželstva a narodenia detí.Rodinná politika národných socialistov bola snaha bojovať proti nízkym svadobné činnosti a nechuť mať veľa detí: Pomoc rodine prostredníctvom prevodu finančných prostriedkov na štátnej úrovni, ktoré vykonala masívne propagandu rodiny a rodinného plodnosť.Rozpad spoločnosti a vysoké vojenské straty však v konečnom dôsledku viedli k výraznému "poklesu pôrodnosti".Iba počas takzvaného poválečného "boomu" 60. rokov.počet novorodencov sa opäť zvýšil v priemere na 2-3 deti na rodinu. Demografovia a politici boli prekvapení týmto neočakávaným rozmachom plodnosti, pretože to bolo v rozpore so všeobecnou tendenciou k jeho zníženiu. Dnes, však, zdá sa, že nie "otočiť trend opačným smerom", a najvyšším bodom vo vývoji rodiny v európskych priemyselných spoločnostiach:

«Pre generáciu predvojnového a povojnového detí, ktoré rad sociálnych dávok sa stala spoločenskou normou," alebo, inými slovami,prvýkrát v rokoch, takzvaný "hospodársky zázrak" každý dospelý a dospelý občan mal možnosť uzavrieť manželstvo a mať deti, bez toho, aby boli nútené z ekonomických dôvodov "odložiť" rozhodnutie. Medzi tými, ktorí sa narodili v rokoch 1940-1945.ženatý 90% a takmer toľko detí.Priemerný vek manželstva klesol, rovnako ako priemerný vek rodičov, keď sa objavilo prvé dieťa.Často bolo prvé tehotenstvo dôvodom manželstva: počet detí narodených mimo manželstva klesol. Nikdy predtým v Európe nebol podiel ženatých a deti tak veľké.Preto Patrick Festi nazval 60-tych rokov."Zlatý vek rodiny" v západnej a strednej Európe. Z rovnakého dôvodu sa však dosiahol aj najvyšší bod rodinného rozvoja v európskych priemyselných spoločnostiach, ako už vieme. Od polovice 60. rokov.počet manželstiev a deti narodené v rodine opäť klesol a rok od roku sa počet manželstiev rozpadol. Pôrodnosť( tj počet detí narodených za rok na tisíc obyvateľov) klesla od polovice 60. rokov.až do konca 70. rokov.vo väčšine priemyselne vyspelých krajín o 30-40% av FRG a NDR dokonca o 50%.Priemerný počet detí na dospelú ženu klesol na 1,4.Iba na niekoľkých industrializovaných okrajoch Európy( Írsko, Turecko) bol počet detí naďalej vysoký.Štatistické zníženie pôrodnosti odráža v prvom rade pokles počtu detí v rodine, t.j.na jednu ženu a v dôsledku toho pokles rodiny a v menšej miere tendencia k úplnej bezdetnosti.Štyri alebo viac detí v rodine boli v sedemdesiatych rokoch.v priemyselných krajinách západnej a strednej Európy výnimočnou výnimkou;počet rodín s troma deťmi tiež výrazne klesol. V dôsledku toho bola fáza narodení v rodinnom cykle obmedzená na krátke obdobie, vždy na začiatku manželstva. Zníženie počtu detí bolo uľahčené účinnými antikoncepčnými prostriedkami, najmä tabletami. Tablety boli prvým skutočne účinným prostriedkom. Nevidia príčinu pôrodnosti, ktorá nasledovala po boomu v polovici šesťdesiatych rokov.jeho nový pokles( chybne sa doteraz nazýva "pilulky spôsobené tabletkami" - "pilulky"), takže.pretože v roku 1964 bola tableta odobratá len malou menšinou žien, v roku 1970 - iba jedna z desiatich žien vo fertilnom veku.

Ak budete potrebovať ďalší dôkaz, že "pillenknike" konverzácie sú prinajmenšom hrubým zjednodušením, je nutné mať na pamäti, aby prerušil 20-30-tych rokov.polovica počtu narodených detí, keď neboli žiadne tablety alebo podobné spoľahlivé antikoncepčné prostriedky. Potreba antikoncepcie je z veľkej časti založený na komplexné kombináciu objektívnych a subjektívnych faktorov, ktoré určujú neoddeliteľnú jednotu všeobecný trend smerujúci k "modernizácii života."Zdá sa, že najdôležitejším dôvodom znižovania plodnosti je želanie stále väčšieho počtu žien neprestať pracovať, zvýšené požiadavky na bývanie a kvalitu voľného času. Mladé manželské páry predvídajú hmotné ťažkosti spojené s výchovou detí, zvýšené náklady na bývanie a dočasné prerušenie príjmov manželky. Deti nie sú potrebné ani ako pracovné sily, ani ako záruky bezpečnosti v starobe. Pre emocionálne obohatenie, ktoré manžel a manželka očakávajú od svojich detí, stačí jedno alebo dve. Narastajúci počet ľudí, ktorí vstupujú do Iraku, si môže predstaviť "šťastný život" aj bez detí.Život vo veľkých mestách ponúkajú alternatívu k tradičným "rodinné šťastie": voľný čas, spotreba a profesionálny úspech sú hlavnými zložkami "postindustriálnej" štýl života, jeho realizáciu v prítomnosti detí zložitejšie.

Zámer manželiek obmedziť počet narodených detí je rozdelený, čiastočne z rovnakých dôvodov, manželmi.Štúdie ukázali, že medzi príslušnými túžbami manželov a manželiek je mimoriadne úzka dohoda. Do určitej miery sa rozhoduje mať deti vo väčšom počte párov, t.j.zodpovedajúce reprezentácie so zvyškom najdôležitejších bodov, ktoré sú rozhodujúce už vo fáze výberu partnerov.

Zatiaľ čo počet detí narodených v manželstve klesol, počet nelegitímnych detí sa zvýšil takmer vo všetkých priemyselných krajinách. Vzhľadom na to, že narodenie dieťaťa z manželstva stratilo svoje hanby od 60. rokov.počet nezosobášených matiek rástol. Treba tiež pripomenúť, že sociálne podmienky pre slobodné matky sa rozhodne zmenili. Opatrenia rodinnej a sociálnej politiky čoraz viac uľahčujú slobodným matkám v prípade tehotenstva odmietnuť "nútené manželstvo".Väčšina slobodných žien žije dnes v podmienkach podobných manželstvu, ktoré sú neskôr často registrované.Počet detí žijúcich s jedným z rozvedených rodičov sa tiež zvýšil. V roku 1972 bolo v Spolkovej republike Nemecko 364 000 takýchto detí( 2,6%, v roku 1961 - 1,86%).Od roku 1961 predstavoval počet zlomených manželstiev s dvoma alebo tromi deťmi tretinu všetkých rozvodov. Už v správe Federal Family v roku 1975 predpovedal, že počet detí, ktoré vyrastie v "nekompletné", v súlade s tradičnými názormi, rodina bude aj naďalej rásť."Princíp výrobcu", podľa ktorého by mali byť fyziologickí rodičia sociálni pedagógovia, ak je to možné, zažíva rastúci tlak. Stále viac a viac deti vyrastajú s rodičmi, ktorý nie je fyziologický otec alebo matka( sobáš z rozviedli, žijú spoločne, podobne ako manželstvo, atď.).Čím častejšie sa porušuje "výrobný princíp", tým viac prestáva byť normou. To zase podporuje ďalší nárast počtu tých, ktorí nie sú zosobášení alebo rozvedení, pretože šanca na rozvedených ľudí s deťmi znovu vydať rast. Pomer detí k svojim biologickým rodičom ako sociálny rodičov prestáva byť samozrejmé, že sú stále viac zapojení do procesov spojených s obstaraním nového partnera pre ich fyziologické otcovi alebo matke. Najnovšie údaje to potvrdzujú: čoraz viac detí vyrastie len s jedným z fyziologických rodičov.. V roku 1985, v Nemecku 12 miliónov malých detí žije s oboma rodičmi, 1,3 milióna -. S matiek, otcov, stepfathers alebo Stepmothers, ktorý sa nazýva "jeden z rodičov."O tom, že jednotlivé otcovia alebo matky často žijú v nových( nelegitímne, a teda neodzrkadľujú podľa štatistík), vzťahov, ktoré tiež ovplyvňujú životy svojich detí, štatistika nehovorí nič.Oficiálny pojem "osamelý rodič" je preto zavádzajúci.

ZVÝŠIŤ POČET ROZDÍLY

Zníženie pôrodnosti od polovice 60. rokov.bol sprevádzaný trvalým nárastom počtu rozvodov. Koncom 60. rokov.rozkladá predovšetkým sobáše v priebehu vojny, často v prostredí, kde ľudia nemajú dostatočnú možnosť sa navzájom spoznať / Mnoho manželstiev neprežilo extrémne tlaky povojnovom období, dlhá neprítomnosť pre vojenskej zajatia atďTí, ktorí sa rozviedli, sú čoskoro ženatí.To platí predovšetkým pre mužov, ktorí na základe veľkého počtu úmrtí boli na manželskom trhu "vzácnou komoditou".V 50-tych rokoch.percento rozvodov sa znížilo. Asi v roku 1960, v najvyššom bode procesu posilnenia rodiny, zatiaľ čo manželský boom pokračoval, percento rozvodov bolo nízke. Potom od začiatku 60. rokov.počet sobášov sa postupne znižoval a počet rozvodov sa spasticky zvýšil. V súčasnosti sa takmer každé tretie manželstvo v Spolkovej republike Nemecko, Rakúsku a vo Švajčiarsku rozpadá.Vo veľkých mestách je to takmer každú sekundu. Takže percento rozvodov je takmer dvakrát vyššie ako v roku 1962. V súčasnosti má Švédsko a Dánsko najvyššiu mieru rozvodu( približne 45%).V súčasnosti sa v Anglicku rozpadajú štyri z desiatich väzňov( 39% rozvodov).Očakávajte stagnáciu alebo reverzný trend je nepravdepodobný.

S nárastom počtu rozvodov klesol sklon k manželstvu vo všetkých západných priemyselných krajinách. V Nemecku je počet väzňov na 1000 obyvateľov manželstvo sa znížil z 9,4( 1960) 5,9( 1982), aj keď v tomto období dosiahli vydaj kohorty osôb s vysokou mierou pôrodnosti. Pravdepodobnosť, že mladá slobodná osoba sa niekedy zosobáši, bola v roku 1965 vo väčšine európskych krajín približne 90% a medzi rokmi 1970 a 1980,klesla v Rakúsku na 70%, v Nemecku, Švajčiarsku a Dánsku - takmer až 60%.

Keď sa pýtali na dôvody tohto trendu, musíme najprv hovoriť o týchto dvoch faktorov dlhodobého historického významu: zvýšenie dĺžky trvania manželstva a zvýšenie ekonomické príležitosti pre jeho rozpustenie. Priemerná dĺžka manželstva za sto rokov sa zdvojnásobila. Pár, ženatý v roku 1870, žil spolu v priemere 23,4 rokov v roku 1900!- 28,2, v rokoch 1930 - 36, v roku 1970 - 43 rokov, ak sa nerozpadol skôr.

Takéto predĺžené manželstvo zvýšilo pravdepodobnosť častých a kvalitatívne odlišných konfliktov. Navyše nádeje, ktoré ľudia kladú na rodiny a manželstvo, prekročili pragmatické prežitie a rozšírili sa do očakávania komplexného šťastia.

Zníženie sily manželstva je predovšetkým ekonomické a súvisiace psychologické príčiny. Rastúci počet ľudí žije a pracuje v podmienkach poľnohospodárskej alebo remeselnej výroby, kde spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov prinúti ich udržať nešťastné manželstvo. Tie skupiny, na ktoré sa to nevzťahuje, konkrétne roľníci a jednotlivci, ktorí vykonávajú nezávislé remeslá, vykazujú oveľa nižšie percento rozvodov. Sedliaci a roľníci sa takmer nikdy nerozvodili. Menej manželov vo svojom hospodárskom a spoločenskom živote sú vzájomne prepojené, čím skôr môžu v prípade nešťastného manželstva nastoliť otázku rozvodu. Preto práca manželiek vyvoláva pripravenosť a ekonomické príležitosti na rozdelenie alebo rozvod v problémových manželstvách. Mestá so stredoškolským alebo stredným odborným vzdelaním, ktoré sú v postavení zamestnancov, sa najčastejšie chovajú;najnižší podiel rozvodov medzi nepracujúcimi ženami. Napokon klesajúci alebo stagnujúci priemerný počet detí na rodinu zvyšuje ochotu rozviesť sa, pretože prítomnosť detí v páre znižuje ich subjektívnu túžbu, ako aj ekonomickú možnosť rozvodu.Ďalšími faktormi, ktoré zvyšujú pripravenosť k rozvodu sú zníženie sobáše uzavreté v náboženskom obrade rast urbanizácie a regionálne mobilita, zmeny v postavení žien a ďalšie "individualizácia" v poňatí života.

V rovnakom rozsahu, že stále širšie vrstvy obyvateľstva položiť základy manželstvo nie je primárne ekonomickou nutnosťou a osobný vzťah lásky z manželov musí byť liberalizovaný a všeobecný postoj k rozvodu, rovnako ako právo upravujúce rozvod. Keď láska sa stáva rozhodujúcim motívom pri výbere partnera, sa postupne šíri presvedčenie, že manželstvo prestáva byť manželstvo "ak nie je viac lásky."Dúfam, že nájsť v manželstve je "veľké šťastie", skôr zvýšený cez všetky príznaky krízy. V neposlednom rade je to výsledok mediálnej diskusie o možnostiach a obmedzeniach "osobného šťastia", "romantickej" lásky, bez materiálneho tlaku. Takto bol vyvinutý potrebu citového bezpečia, sexuálne šťastie a plný lásky komunikáciu v manželstve, aby bola zaistená spokojnosť, z ktorých môže byť v oveľa menšej miere než očakávania roľníkov, remeselníkov a mešťanov predchádzajúcich generácií, ktorí v každom prípade boli svedkami základ manželstva v "pragmatické" lásky,spoločné živobytie, majetkové záruky a postavenie.Široká podpora romantickej lásky ako jediný "legálne" manželstvo motívom skrýva skutočnosť, že táto romantická láska zvyčajne trvá len po určitú dobu. Nie je dostatočne silný na koncept manželstva uzavretý až do konca dní.

Manželstvo nie je primárne erotickou sexuálnou inštitúciou. Požadovaná stabilita sa dosahuje nič namietať výber pre skaze ľudskej sexuality a erotiky, ako vyplýva z potreby zabezpečiť socializáciu detí a ekonomickú existenciu. Spoločné deti, bývanie, príjem, spoluvlastníctvo rôznych predmetov použitia, a v neposlednom rade nedostatok vedomostí o rozvodových konaniach núti ľudí, aby vyrovnať sa s rozpormi "romantickej lásky" a monogamný manželstva, ktoré ukazujú osobné zdržanlivosť a disciplínu. Môžeme len dúfať, že "romantická láska" v manželstve stane "pragmatická láska" alebo "priateľstvo".Tieto nádeje však často nie sú opodstatnené, ako dokazujú údaje o rozvode. Dokonca aj keď je možné zmeniť vzťah "medové týždne" v aliančných partnerov v živote, manželstva zostáva z veľkej časti pod hrozbou. Postupne sa hromadia nedostatok emocionálnu podporu, sexuálne uspokojenie a citlivosť vo vzťahu dvojice vidieť veľmi jasne na pozadí trvalého prehliadku zaujímavých príkladov "romantickej lásky."Zvyšovanie nezávislosti jedinca a uznanie jeho emočné, sociálne a sexuálnej túžby má svoju cenu "romantickej lásky" čím viac, tým dvojica sa riadi ideálom "milujúcich", tým viac sa rozkladá kvôli konkurencii nové

Prehľad historického vývoja rodiny je príliš zložitá otázka, o dôležitosti pokračujúceho rastu v posledných dvoch desaťročiach, rozvodovosti.Či už opisuje kritický stav manželstva a tým aj zvyšujúci sa hrozbu pre existenciu rodiny, alebo či je viac súvisí s úrovňou odvolatelných nešťastné manželstvo? Pre nás je dôležité, že rozvod je koniec krízy páru vzťahu. Obvykle predchádza dlhý proces neporiadku vzťahov. Aký je počet "nelozhivshihsya" sobášov v konečnom dôsledku rozpadá, závisí na mnohých osobných a spoločenských faktorov. So všetkou pravdepodobnosťou, v súlade s rastúcimi potrebami v posledných dvoch desaťročiach, "rozrušenie" viac manželstva a viac ľudí je ochotných pripustiť, aby seba a svoje prostredie, ktoré majú pocit, že manželstvo sa rozišli, na stigmatizácii rozvedený prudko klesá.Zdá sa, že v širokej škále ľudí sa znížila ochota prijať manželstvo, z ktorej "láska odišla" alebo príliš konfliktné manželstvo. S nárastom počtu rozvedených sociálnych odpore rozvodov klesá.Čím viac rozvedených ľudí žije v spoločnosti, tým skôr tí, ktorí sa chcú rozviesť a rozvedení, sa môžu spoliehať na pochopenie svojich problémov. Reakcia so sociálnym prostredím pre rozvod je významným faktorom pri rozhodovaní manželov.

Rakúska štúdia zistila, že rozpad "otriasaného" manželstva je všeobecne schválený, ak v dome nie sú žiadne deti. Dve tretiny respondentov stále hovorili v prospech zachovania rozpadu manželstva "kvôli deťom".To dokazuje, že problém socializácia subjektívne dobre umiestnený v centre rodinného života. Rozšírené mienky, že v zásade platí, že pár sa nesmie oddeliť, v prípade, že rodina má deti stále strácať zo zreteľa otázky, ktoré môžu byť zodpovedané iba jednotlivo, z ktorých sa deti trpia viac - z prebiehajúceho "manželskej

spor "rodičov alebo ich rozvod. Rozvodov konfliktných párov sa schvaľuje čoraz viac, tým mladší človek a mestské prostredie, v ktorom žije.Ľudia s nižšou úrovňou vzdelania sa rozchádzajú, pretože normou radšej odmietajú.Rozvod je znakom mestského spôsobu života. V porovnateľných odborných skupinách je frekvencia rozvodov v mestách dvakrát až štyrikrát vyššia ako vo vidieckych oblastiach.Ženy s väčšou pravdepodobnosťou súhlasia s rozvodom než s mužmi. Je to prekvapujúce, vzhľadom na zhoršenie ich ekonomickej situácie v súvislosti s rozvodom. Na druhej strane je vysvetlenie, že ženy s väčšou pravdepodobnosťou znášajú konfliktnú povahu manželského a rodinného života. Okrem toho v prípade rozvodu majú ženy z psychologického a sociálneho hľadiska výhodu, že deti v zásade zostanú s nimi. To zvyčajne im dáva emocionálnu podporu. Súčasne malé deti často komplikujú pokus matky vstúpiť do nového vzťahu. Vo väčšine prípadov sú iniciátormi rozvodu ženy, hoci muži sú "pravými činiteľmi" rozvodu a sú prvými, ktorí sa pokúšajú zlomiť zlý vzťah. Vo všeobecnosti sa zdá, že ženy majú vyššie nároky na manželstvo a rodinu než muži, často vyjadrujú aj nespokojnosť so svojimi manželstvami.

Na základe názoru, že rozvod je výsledkom procesu, ktorý sa často rozširuje roky, je zaujímavé spýtať sa, ktoré faktory zohrávajú úlohu v tomto procese.Štatisticky je prvý nárast rozvodov zaznamenaný krátko po svadbe, keď zvyčajne nie sú žiadne deti. Zdá sa, že sa bavíme o rannom Correction "chýb" vyhotovených pri výbere partnera, a často, možno, o problémoch sa prispôsobuje spôsobu života manžela. Počas narodenia a starostlivosti o malé deti dochádza k rozvodom oveľa menej často. Ale v tejto dobe je často kríza vo vzťahu páru. Početné štúdie ukazujú, že po narodení prvého dieťaťa dochádza k poklesu subjektívnej spokojnosti s manželstvom a navyše v porovnateľnom rozsahu u mužov a žien. Manželia majú menej času na seba, majú menej spoločných priateľov a známych ako predtým. Mladé matky začínajú nadviazať nové kontakty s inými matkami, na ktorých sa väčšina manželov nezúčastňuje. Mladé matky sa často cítia osamelé a opustené kvôli vypadnutiu zo sociálneho systému súvisiaceho s povolaním, mnohí nemajú pocit nezávislosti. Na druhú stranu, spojené kontakty( najmä s natívnymi rodiny manžela a manželky) v tejto fáze opäť čoraz častejšie, že väčšina podporuje orientáciu tradičných vzťahov medzi manželmi a medzi rodičmi a deťmi.Často požiadavky spoločnej zodpovednosti za domácnosť, veku v duchu emancipácie, uložené tesne pred narodením ich prvého dieťaťa, a potom vstúpi do hlavného prúdu k tradičnému rozdeleniu práce modelov alebo úplne ukončený.Preto sú mladé ženy, ktoré pociťujú bolestivý rozpor medzi želaným ideálom manželského a rodinného života a každodennou rutinou. Ich nádeje na "partnerské manželstvo" sa nestávajú pravdivé.Keď najmladšie dieťa 6-14 rokov, postupne sa stáva možným uľahčiť rodičom z intenzívnej starostlivosti a v konfliktných manželstve stúpa opäť pripravený k rozvodu.

Takže otvorený prejav manželskej krízy predchádza spravidla skrytým prípravným obdobím, ktoré niektorí účastníci neuvedomujú.Vo väčšine prípadov ide o pomalý proces degradácie manželstva, ktorý sa týka oboch manželov. Jedna francúzska štúdia tiež ukázala, že rozvod často predchádza opakované pokusy o rozptýlenie. Po prvé, kvôli deťom alebo z finančných dôvodov, manželia vždy odkladajú rozhodnutie o rozvode. Napokon, keď deti vyrastú, finančná situácia sa zlepšuje alebo proces zhoršovania manželstva zintenzívňuje, presadzujú ju. V tomto prípade je ochota vziať do úvahy rozvod významne závisí na sociálnom postavení manžela v manželstve, kde ženy pracujú, hovoria o rozvode častejšie rodia. Profesionálna činnosť žien ako takých nezvyšuje stupeň rizika. Naproti tomu empirické štúdie ukázali vyššiu mieru spokojnosti v pároch, keď žena má "nezávislú" sféru práce a života, s ktorou je kruh spojený so známymi a priateľmi. Musí sa však uznať, že finančná nezávislosť pracujúcich žien( najmä v stredných a vyšších vrstiev) prispieva k tomu, že konflikty v manželstve často priniesol až do konca a nespokojnosť v manželstve je často kladený na diskusiu o možnosti rozvodu. Najnižšia pripravenosť na rozvedenie prípadu na rozvedenie obyvateľov agrárnych regiónov, nezamestnaných žien, ako aj zástupcov skupín obyvateľstva s najnižšími príjmami. Rozvod znamená pre nich z väčšej časti život mimo životného minima.

Všeobecne platí, že tu uvedená v krátkych sociálne údaje z výskumu o "povahe tohto procesu," rozvodu a podľa predchádzajúceho obdobia, možno dospieť k záveru, že rozhodnutie o rozvode zvyčajne neberie narýchlo a nezodpovedne rýchlo, ako často argumentujú odporcovia rozvodu. Neustále používa argument, že rozvod porušuje právo detí na pokojnú rodinnú socializácii, zodpovedajú pravde, na jednej strane, a to najmä v tom zmysle, že mnoho ľudí, ktorí žijú oddelene, alebo rozvedení rodičia aj po rozvode, "vykonávať" svoje konflikty "na deti."Na druhú stranu, tento výhľad na sociálny aspekt tohto problému v priemyselných spoločnostiach, z ktorých najdôležitejšie funkcie rodiny - socializácia budúcich generácií - je poskytovaná iba za podmienky, že materská pár žije v pomerne harmonickom vzťahu. Rozvody nie sú "abnormálne" fenomén modernej spoločnosti: sú v pozitívnom slova zmysle, funkčné, pokiaľ je to možné zastaviť ničivé krízy tendencií vo vzťahu medzi dvoma ľuďmi tým, že mení svoju životnú situáciu a vrátiť ich po pomerne dlhodobých konfliktov spojených s rozvodom ako osobné schopnosť užívať si života,a pripravenosť zúčastňovať sa na živote spoločnosti, pokiaľ ide o ich silu a schopnosti. V každom prípade by sme nemali strácať zo zreteľa, že ženy v prípade rozvodu sú často vynechané, pretože majú spojiť väčšinu zhoršujúce sa ekonomické podmienky, domáce práce, starostlivosť o deti a často tiež pracovať.Ich praktická príležitosť nájsť nového partnera je zvyčajne obmedzená, rovnako ako psychologická ochota rozhodovať o nových milostných vzťahoch.

Niektorí odborníci v odbore sociológia rodiny verí, že trend nárastu počtu rozvodov, zhotovených sama o sebe nevzbudzuje strach, kým väčšina rozvedených uzatvára nový sobáš.Rozvod je v princípe iba nepriamym komplimentom ideálu moderného manželstva a rovnako aj náznakom jeho ťažkostí. "Tieto výroky ukazujú, že opakovane deklaruje staršej generácie sociológov, ktorí vyvinuli koncept kultúrneho pesimizmu, odsúdenie rozvodu teraz, vo svetle najnovších trendov, nie je rozdelený.Na druhej strane by sa nemal prehliadať pre elegantné sociologické zloženie týchto nešťastia, ktoré sú spojené s rozvodom manželov, jeho úpadku a jej dôsledky v súčasnej sociálno-kultúrnych a ekonomických podmienok. Bolo by naivné dúfať, že rozvod / vytvára utrpenie, agresivita, vášeň pre dominancie a podriadenosti, uvoľní iba a nespôsobí žiadne škody.Čísla rozvodov už zobrazujú iba špičku ľadovca. Spolu so rozviedli na základe právnych predpisov, musí predpokladať existenciu jednak značný počet párov vlastne rozptýlené, po druhé, neznámy počet obetí, ale kvôli deťom, alebo z ekonomických dôvodov alebo zo sociálnych dôvodov nie sú rozbité manželstvo. Okrem posilnenia zistenie, že rozsudok v súvislosti s 40-60-M rokov. Keď väčšina rozvedených snažil sa vziať, a dnes, prinajmenšom ako všeobecné pravidlo, nie sú podporované.Počet novomanželov vo väčšine krajín sa nezvyšuje a neznižuje, zatiaľ čo počet rozvodov sa zvyšuje. V roku 1950, Paul X. Landis, vzhľadom k vysokej percento druhých manželstva, predstavil termín «sekvenčné manželstvo», s odkazom na mnohoženstvo seriálu pre mužov a ženy. Zdá sa, že sociokultúrny tlak, ktorý bol predtým podrobený rozvodu a ktorý často viedol k skorému oživeniu, je teraz oslabený.

ALTERNATÍVY Manželstvo a rodina

menšina, sú skeptickí inštitúciu manželstva, rastúce numericky. Prieskum uskutočnený v Nemecku v roku 1978 ukázal, že približne 18% všetkých nezosobášených ľudí sa zdá byť príťažlivým na to, aby zostali "v podstate nezávislí a nezávislí".V roku 1981 v prieskume mládeže 13% mladých respondentov odpovedalo, že sa nechcú oženiť a 7% nechce mať deti. Odvtedy sa očividne skepticizmus rozrástol ešte viac. Je pravdepodobné, že je to hlavne vďaka skúsenostiam mladých ľudí, ktoré sa vymanili zo svojich rodín a pozorovali manželské problémy svojich rodičov. To zvyšuje ich ochotu vo svojom vlastnom živote hľadať alternatívne formy svojej organizácie.

Súbežne so znížením počtu uzavretých manželstiev, najmä v severnej Európe, vo Švédsku av Dánsku av 70. rokoch minulého storočia.a v štátoch strednej a západnej Európy formy spolužitia podobné manželstvu. Stále viac a viac ľudí dáva prednosť tomu, aby sa nenarúšala už na začiatku svojho vzťahu, alebo sa vôbec nevrátila. Táto zmenená pozícia má do značnej miery postoj k zmene sociokultúrnej povahy fenoménu "mládeže".Klasická fáza mládeže medzi nástupom puberty a úplnou sociálno-ekonomickou vyspelosťou( často spojená s manželstvom) sa teraz zmenila. Mladí ľudia, predovšetkým stredná a horná sociálna vrstva, dosahujú sociálno-kultúrnu zrelosť dlho predtým, než získajú ekonomickú nezávislosť od svojich rodičov. Na jednej strane je vstup do pracovného života mladých odložený z dôvodu predĺženia doby školského a vysokoškolského vzdelávania( a často aj ďalšej fázy nezamestnanosti).Na druhej strane, v mladšom veku sa uprednostňuje schopnosť konať a konzumovať."Post-industriálnej" spoločnosť uprednostňuje skorý nástup veku - najmä v oblasti spotreby, ako aj v sociálnych a sexuálnych vzťahov, a odďaľuje nástup ekonomickej nezávislosti( ako pracovný dospelí).Mladí, ktorí sa ešte nestali výrobcami, sú už spotrebiteľmi.

Príslušná účasť mladých ľudí na spotrebe ich zraje zo sociokultúrneho hľadiska viac ako v predchádzajúcich generáciách. Fázové zrelých rokov( presnejšie nazývané "postmolodezhnoy" fáza) je stanovená na jednej strane, vyšší experimentov pripravenosť kzhiznennym, na druhej strane - po obmedzenú ekonomickú nezávislosť.Formulovať presnejšie: mladí sú ekonomicky úplne alebo čiastočne závislé od svojich rodičov, ale konať, zrejme bez ohľadu na právne pojmy posledne menovaného, ​​a to najmä v oblasti sotsioseksualnoy.

Preto sú konflikty medzi generáciami, hoci väčšina rodičov je tolerantnejšia. Preto často fáza po mládeži prechádza mimo domov rodičov, mladí ľudia deklarujú historicky nové "právo odmietnuť" od svojich rodičov. Keď mladý muž alebo dievča v určitom veku hovorí: "Som naštvaný a chcem ťa opustiť", je to situácia, ktorá sa v posledných rokoch čoraz viac stáva možná.Rodičovský dom nie je vhodný na experimentovanie. Mladý muž stojí pred otázkou, ako bude žiť mimo jeho múrov. Ak sa 60-tych rokoch., Najvyšší bod v celosvetovom trende posilňovania rodiny, stále viac a viac mladých "bežal" v manželstve( skoré manželstvo), potom sa od mladosti je schválené viac a viac nastávajúce postoj k manželstvu a rodine. Pojem "buržoázne manželstvo" sa zdá byť príliš ťažký a nepružný v tých rokoch."Sňatky bez sobášnych osvedčení", "obytné komunity" a nezávislý osamelý život sú alternatívy, ktoré sa doteraz vyvinuli. Zdá sa, že ponúkajú najlepšie príležitosti na učenie sa o živote a uľahčujú prerušenie existujúcich vzťahov.

Nezosobášené páry. V Dánsku a Švédsku už v polovici 70. rokov.približne 30% nezosobášených žien vo veku 20 až 24 rokov žilo s mužmi. Preto je nemanželská únia v tejto vekovej skupine bežnejšia než formálne manželstvo. Vo väčšine ostatných európskych krajín v tom istom období bolo spolu len 10-12% tejto vekovej skupiny, ale neskôr sa zvýšil počet nezosobášených párov, ktorí spolu žijú.To sa týka predovšetkým veľkých miest a ich okolia: v Paríži v roku 1980, menej ako polovica všetkých ľudí, ktorí žijú s heterosexuálnymi pármi( u mužov vo veku 25 rokov alebo menej) v registrovanom manželstve medzi páry s muži vo veku 35 rokov a menej,ak nemali deti, len asi polovica bola maľovaná.V FRG v roku 1985 uskutočnilo približne jeden milión párov takzvaný "non-spastický rodinný život".Môžu byť prepojené s približne 15 miliónmi manželských párov s deťmi alebo bez nich.

Je koštitúcia často iba predbežnou fázou následného manželstva( "súdne manželstvo"), alebo sa zaoberáme historickou alternatívou k manželstvu? Predbežné a nie celkom isté, odpovedal by som: je pravda, že obaja. Spoločný život v "skúšobnom manželstve" ako celku trvá pomerne krátko, keď manželstvo spočíva alebo sú vzťahy prerušené.Zároveň sa zvyšuje počet prípadov spolužitia, ktoré sa odlišuje od manželstva iba v prípade, že neexistuje právna registrácia. Ak sa páry snažia vyhnúť počatiu v testovacích manželstvách, potom v manželstve s dlhodobým vzťahom sa narodenie detí často uvíta.

Medzitým je verejné prijatie "súdnych manželstiev" oveľa vyššie ako dlhodobé spolužitie. Formy spoločného dlhodobého spolužitia, podobné manželstvu, sa zdajú byť rozšírené predovšetkým v krajinách, kde už boli súdne manželstvá bežné.Normatívna účinnosť legitímnych sobášov postupne klesá.Vo Švédsku je predmanželské spolužitie už uznávanou sociálnou inštitúciou. Takmer všetky manželské páry žili spoločne na chvíľu pred manželstvom. Zoberte sa iba tradíciou. S manželstvom, v žiadnom prípade neviažu verejné sankcie na sexuálny vzťah páru. Manželstvo stratilo zmysel legalizujúceho sexuálneho vzťahu páru činov. Situácia je podobná v Dánsku. Aj tu je spolužitie po chvíli právnym charakterom manželstva. Väčšina slobodných žien s jedným dieťaťom sa oženila pred narodením druhého.

Veľká časť mimomanželských prvých narodení sa vyskytuje u žien, ktoré žijú v podobne ženatých zväzoch. Viac ako 98% týchto žien sa stále ešte vydá, keď dieťa vyrastie.Časť žien stále vstupuje do niekoľkých neformálnych zväzov. Súčasne sa "skúšobné manželstvo" prakticky transformuje na "konzistentnú polygamu", ktorá však nevylučuje niektoré nádeje na dlhšie vzťahy.

"Experimentálne" formy života vyžadujú vyššiu úroveň reflexie a komunikačných schopností av neposlednom rade sily, ktoré môžu odolávať tlaku sociálnych noriem. Z tohto dôvodu ich rozdelenie nemôže závisieť od úrovne sociálnej a vzdelanostnej úrovne. Je známe, že vo Francúzsku sú podobné formy spoločného bývania bežnejšie vo vyšších spoločenských vrstvách než v nižších vrstvách. Je pravda, že z väčšej časti predstavujú krátkodobú fázu predchádzajúcu manželstvu. Priemerné trvanie "spolužitia" bolo koncom 70. rokov.u detí vo veku 18 - 21 rokov 1,3 roka, u žien vo veku 22 - 25 rokov - 2 roky a vo veku 26 - 29 rokov - 2,7 roka. V polovici 70. rokov.vo Francúzsku, rovnako ako v Rakúsku, asi polovica všetkých manželských párov žila spoločne na chvíľu pred svadbou. V Nemecku asi tretina všetkých manželských párov "otestovala" svoju schopnosť žiť spolu, až kým nezačali dôverovať.Odvtedy sa počet takýchto "súdnych manželstiev" značne zvýšil. Prieskumy v Rakúsku ukázali, že spoločný život bez sobášneho listu ako "súdneho manželstva" je uznaný u mnohých ľudí.Zdá sa však, že väčšina obyvateľstva( ešte?) Odmieta konečnú výmenu manželstva za "slobodné spolužitie".Je pravdepodobné, že to už je ťažko odôvodnené sexuálnymi a etickými argumentmi, ale skôr výhradne záujmami možných detí.

Jeden. Od druhej svetovej vojny sa počet jedincov, ktorí žijú samostatne, prudko zvýšil. V roku 1950 v Nemecku každá piata domácnosť pozostávala iba z jednej osoby( 19,4%);v roku 1982, takmer každú tretinu( 31,3%), vo veľkých mestách s počtom obyvateľov viac ako 100 000 - takmer každá druhá domácnosť.V roku 1982 bolo v Berlíne viac ako polovica všetkých domácností jedincov( 52,3%), v Hamburgu to bolo 40,6%.Všetci dohromady mestské regióny, t.okrem vidieka, 31,3% západonemeckých občanov žilo na farmách pozostávajúcich z jednej osoby. V Rakúsku bolo v roku 1984 27%.Zároveň v Nemecku bolo približne 8 miliónov domácností samostatných osôb.Čo je za týmito číslami?

Žiť sám je historicky nový fenomén. Ktokoľvek, kto pred druhou svetovou vojnou bol nezosobášený, ovdovený alebo rozvedený, zvyčajne žil v preplnených rodinách( od rodičov, príbuzných atď.).Náhla zmena nastala najmä vo veľkých mestách. Zvýšiť podiel osôb žijúcich osamotene v Nemecku patrí, spolu s viac ako 3 milióny. Vdovy( 40,7% všetkých singlov), rastúci podiel mladých a stredného vozrasta1 osoby žijúce oddelene. . Spolu s 1,5 milióna. Nevydatých žien a 1,4 miliónaV roku 1982 boli aj slobodní muži samostatne zárobkovo činní a 1,3 milióna bolo legálne alebo skutočne rozvedených. Stále viac mužov a žien v "manželskom veku" sa rozhodlo žiť osamote: v roku 1982 bolo najmenej 1,1 z 7,5 milióna fariem vedených jednotlivecmi vo veku 25 až 45 rokov. Títo ľudia sa rozhodli z rôznych dôvodov žiť osamote;z hľadiska sociálnej infraštruktúry to umožňuje rozvinutá sieť služieb a technickej pomoci vo veľkých mestách.Štatistické údaje o vzťahu samotných nevedia nič.

Väčšina pozostáva z viac či menej dlhých vzťahov s niekým. Mnohí trávia časť svojho času s partnermi bez toho, aby sa vzdali svojho bytu. To zvyšuje osobnú nezávislosť a oslobodzuje vzťah od dôsledkov nerovnomerného rozdelenia práce na domácnosť medzi mužom a ženou. Minimálny hospodársky tlak v prospech udržiavania vzťahov a skutočnosť, že osamelí ľudia robia domáce práce samostatne, pokiaľ nepredpokladajú, že prinášajú špinavé prádlo matkám alebo priateľom, vytvárajú priestor na prekonanie patriarchálnych štruktúr.

Rezidenčné spoločenstvá.Kritika sociálnych funkcií rodiny, spojená nielen s reprodukciou práce a zabezpečením integrity spoločnosti, ale aj so stabilizáciou existujúcich vzťahov nadvlády, na začiatku 70. rokov.vyvolali pokusy proti svojim alternatívam