Základné teórie rodiny
Kým antropológovia a sociológovia zaplatili veľkú pozornosť nad rodinných štruktúr v rôznych spoločnostiach, väčšina prác v odbore sociológia rodiny venovaného analýze rodiny na Západe: to je v podstate miesto v spoločnosti a zmeny odohrávajúce sa v ňom v priebehu času. Táto téma, podobne ako iné časti sociológie, sa posudzuje hlavne na základe funkcionalizmu a teórie konfliktu.
Funkcionalizmus
Zástancovia funkcionalizmu zvyčajne analyzujú spoločnosť z hľadiska vplyvu jej častí na fungovanie jedného celku. Rodina alebo časť spoločnosti sa posudzovala z hľadiska jej funkcií alebo sociálnych potrieb, ktoré uspokojuje. Prívrženci funkcionalizmu pripisujú osobitnú dôležitosť zmenám funkcií rodiny v posledných dvoch storočiach;väčšina z nich tvrdí, že v tomto období stratila západná rodina svoje vlastné funkcie( Ogborn, Nimkoff, 1955).Zoberme si nasledujúce príklady.
Ekonomické funkcie
V akejkoľvek spoločnosti má rodina významnú ekonomickú úlohu. V poľnohospodárstve roľníckej a remeselnej výroby je rodina spoločné družstevné pracovné združenie. Povinnosti sa rozdeľujú podľa veku a pohlavia členov rodiny. Medzi obrovskými zmenami spôsobenými vznikom priemyselnej výroby došlo k zničeniu tohto družstevného výrobného systému. Pracovníci začali pracovať mimo domova a ekonomická úloha rodiny bola obmedzená len na výdavky, ktoré zarobili živitel rodiny. Aj keď jeho manželka niekedy pracovala, jej hlavnou pútnicou bola výchova detí.
Prevod statusu
V priemyselnej spoločnosti existovali rôzne zvyky a zákony, ktoré viac-menej automaticky stanovovali postavenie, ktoré zaberajú rodiny z rôznych sektorov spoločnosti.
Dedičná monarchia je živým príkladom tohto zvyku. Aristokratovia, ktorí vlastnili pôdu a tituly, mohli preniesť svoj vysoký štatút deťom. Medzi zástupcami nižšej triedy boli systémy v oblasti cechu a školenia v remeselníckych odvetviach;profesie by sa teda mohli presunúť z jednej generácie na druhú.
Revolúcie, ktoré sa uskutočnili v 19. a 20. storočí, sa uskutočnili s cieľom zničiť privilégiá určitých skupín. Medzi týmito privilégiami bolo právo na prevod vlastníckeho práva, postavenia a bohatstva na novú generáciu. V niektorých krajinách, vrátane USA, je dedičstvo šľachtických titulov zakázané.Progresívne dane, ako aj dane z poistenia av prípade smrti tiež obmedzujú možnosť zachovania bohatstva a jeho prevodu prostredníctvom dedičstva. Avšak bohaté vysoko postavené rodiny majú stále výhody, keď vzniká otázka prevodu majetku a postavenia deťom. Toto sa však skôr neuskutočňuje na základe dedičstva, ale vo forme prípravy detí na také vzdelávanie a prácu, ktorá zabezpečuje vysoký štatút.Členovia vyššej triedy majú možnosť platiť za elitné vzdelávanie a podporu "datovania", čo prispieva k vysokému stavu. Tieto výhody však značne stratili svoj význam, stávajú sa menej stabilné a spoľahlivé ako predtým.
Socializácia
Rodina je hlavným činiteľom socializácie vo všetkých spoločnostiach. Práve v ňom sa deti učia základné vedomosti potrebné na plnenie úloh dospelých. Avšak industrializácia a spoločenské zmeny, ktoré s ňou súvisia, do určitej miery zbavili túto funkciu rodiny. Najdôležitejším trendom bolo zavedenie systému masového stredoškolského vzdelávania. Už vo veku 4 alebo 5 rokov boli deti vychovávané nielen doma, hlboký vplyv na nich poskytoval učiteľ.Vývoj systému predškolských inštitúcií a dobrovoľných zväzkov pre deti( napríklad skautov a letný tábor skupiny) sa zvýšil počet agentov socializácie, ktoré vykonávajú túto funkciu spolu s rodinou.
Sociálna starostlivosť
V tradičných sedliackych a remeselnícke spoločnostiach, rodina plní celý rad funkcií, ktoré udržujú "pohodu" ľudí, ako je napríklad starostlivosť o starých a chorých členov rodiny. Tieto funkcie sa však radikálne zmenili počas vzniku a rozvoja priemyselnej spoločnosti a sociálneho štátu. Lekári a lekárske inštitúcie takmer úplne nahradili rodinu z hľadiska zdravotnej starostlivosti, aj keď členovia rodiny sa stále rozhodujú, či je potrebné vyhľadať lekársku pomoc.Životné poistenie, dávky v nezamestnanosti a fondy sociálneho zabezpečenia vylúčili potrebu, aby rodina v období hospodárskych ťažkostí plne prevzala pomoc svojim členom. Podobne sociálne dávky, nemocnice a domovy pre dôchodcov uľahčili rodinám starať sa o starších ľudí.
Väčšina podporovateľov funkcionality súhlasí s tým, že tieto zmeny nastali v priebehu dvoch storočí, ale ich význam je vecou kontroverznej. Niektorí, ako napríklad Og-Born a Nimkoff( 1955), sa domnievajú, že tento druh zmien prispieva k zničeniu rodiny. Hovorí o mnohých sociálnych ziel, ako sú napríklad zvýšenie kriminality mládeže, zvýšenie rozvodovosti, oslabenie rodičovskej autority, čo naznačuje, že rozpad rodiny ako spoločenské sily. Iní bádatelia, ako Parsons a Bales( 1955), tvrdí, že rodina je čiastočná strata svojich vlastných funkcií a stávajú viac špecializované inštitúcie zaoberajúce predovšetkým v ranom detstve socializácie detí a zabezpečenie ich citové uspokojenie, hrať účinnejšiu úlohu ako predtým,pri príprave detí na budúcu úlohu dospelých v modernej priemyselnej spoločnosti.
Teória konfliktu
funkcionalistickej poňatie rodiny dominovala americká sociológie v 50. a 60. rokoch. Odvtedy sa však z mnohých dôvodov spochybňuje a teória konfliktu postupne prevzala dominantné postavenie. Funkcionizmus je kritizovaný hlavne preto, že pre ne sú časti spoločnosti prvky dobre fungujúceho mechanizmu, ktoré sa neustále prispôsobujú.Hartman( 1981) sa odvážil robiť ďalšie kritiky. Tvrdí, že z hľadiska funkcionalizmu je rodina "spoločenská sila" spolu s ekonomickou zmenou, sociálnou triedou atď.V dôsledku toho sa "predpokladá, že medzi členmi rodiny existuje jednota záujmov;zdôrazňuje úlohu rodiny ako celku a zvyčajne nezohľadňuje rozdiely v záujmoch alebo konfliktoch medzi rodinnými príslušníkmi. "
Teória konfliktu sa približuje k vysvetleniu štruktúry rodiny na rôznych úrovniach. Niektorí vedci zdôrazňujú analýzu rozdelenia moci v rámci rodiny, pripisujúc zvláštnu dôležitosť rozhodovaciemu mechanizmu.Členovia rodiny, ktorí pravdepodobne vlastnia materiálne prostriedky, spravidla získajú väčšiu moc v rodine. Safilios-Rothschild( 1976) tvrdí, že láska ovplyvňuje rozdelenie moci medzi manželmi. Podľa jeho názoru má milujúci manžel menej sily, pretože má väčšiu psychickú závislosť.Manželia, ktorí sa rovnako milujú navzájom, majú zvyčajne rovnakú moc v rodine. Podľa Safilios Rothschild, ako žena zvyčajne trvá viac lásky k svojmu manželovi, že manželstvo môže byť videný ako druh výmeny: žena dáva lásku k prístupu k sociálnym a hospodárskych prínosov, ktorý viac ako jej manžel.
Iný pohľad viac zameraný na konflikt, je rodina vnímaná ako mikrokozmos konfliktu na "veľké" spoločnosti, v minulosti, myšlienku vyjadrenú Karl Marx a Friedrich Engels. Tvrdili, že priemyselná revolúcia prispela k transformácii rodiny na kombináciu menových vzťahov. Napríklad v dôsledku využívania detskej práce sa deti v robotníckych rodinách stali komoditami a nástrojmi. V rodinách strednej triedy boli ženy považované za domácich otrokov.Ženy z pracovnej triedy boli nútené pracovať mimo domova, aby zarobili peniaze, ktoré potrebujú na prežitie rodiny. Keď však dostali plat, ich postavenie sa viac približovalo stavu mužov.než postavenie žien strednej triedy.
Moderná verzia teórie konfliktov týkajúca sa rodiny navrhuje Hartmann( 1981).Nazýva to "mark-sist-feminist".Podľa nej, skutočné chápanie podstaty rodiny nie je spojené s analýzou emocionálnych alebo súvisiacich vzťahov medzi jej členmi;rodina - "miesto boja".Rodina tiež hospodársku produkciu a prerozdeľovanie bohatstva sa záujmy všetkých svojich členov, sú v rozpore so záujmami ostatných členov a spoločnosť ako celok.
Aké sú tieto konflikty? Príklady sú uvedené v tabuľke.2. Patria sem spory o tom, kto by mal zarobiť peniaze, domácu prácu, aká časť rodinných príjmov by mala byť vyplatená štátu, atď.Hartmann verí, že rozvoj kapitalistického patriarchálneho systému viedol k koncentrácii ekonomických zdrojov v rukách kapitalistov a mužov. Aby bolo zaistené prežitie nižších tried( tj pracovníkmi a ženy) musia byť mechanizmy prerozdeľovania surovín. Práca pre peniaze, je to spôsob, ktorým sa prerozdeľujú podiel bohatstva kapitalistov v prospech pracovníkov, a rodina sa vykonáva hlavne na prerozdeľovanie bohatstva ľudí, čo má za následok zlomok bohatstva vyprodukovaného ženami. Z tohto hľadiska sa okrem iného stáva rodina bojovým poľom, kde existujú konflikty o prerozdeľovaní finančných prostriedkov,