Aristoteles

. .. Een maand geleden kocht Pavlik een taperecorder. Met twee luidsprekers, maar relatief goedkoop. En de vader gaf het met voldoening aan zijn zoon op zijn verjaardag. Een geschenk dat niet veel geld kostte, vond de jongen erg leuk. Maar dat Pavlik op een bandrecorder met vrienden begon te "draaien", bovendien was zijn vader enkele uren achter elkaar niet geïnteresseerd. Moeder, helaas, is ook niet aan de "muziekliefhebbers" van de 7 "b", waar de kinderen studeren. En degenen die ongecontroleerde vrijheid gebruikten, sleepten Pavlik de ruimte in al zijn muzikale rijkdommen. Waaronder niet hun muziekbibliotheek: de stemmen van Zweedse zangers, uitvoeringen van sensationele West-Duitse ensembles, concerten van hoge Amerikaanse zangers, popmuziek met een bedwelmend ritme. We hebben hier niet alleen onze liedjes en onze melodieën gevonden. Laten

ons te verontschuldigen vader en moeder Pavlik: We hebben net opende het raam in de wereld van de familie, want we zijn zeer, zeer onverschillig, voor de manier waarop muziek wordt gebracht Pavlik met zijn vrienden. Wij, samen met andere ouders, zijn oprecht bezorgd over het feit dat veel jonge mensen letterlijk naar licht zijn gegaan, onderhoudende, vaak lege muziek, wat niet altijd artistiek interessant is.

Natuurlijk pleiten we niet voor een categorisch verbod op buitenlandse deuntjes in ons huis. Het gaat vooral om de aard van hun invloed op een persoon, vooral een schooljongen. Als ze de persoon veredelen, roepen ze om licht, humanistische idealen, voor de strijd voor vrede op aarde, we zullen er zelf voor zorgen dat de zoon of dochter aandacht schenkt aan deze werken. Vanuit het Westen komt echter naar ons toe muziek en andere zintuigen - ontspannend, zich in wanhoop storten, in mijn ziel iets duisters, kwaads doen ontwaken.

Zelfs in de oudheid was het idee van de kracht van de invloed van muziek op de vorming van moraal uitgedrukt. En vandaag is er veel bewijs in het leven, vooral in de kapitalistische maatschappij. Het is daar, het uitvoeren van de sociale orde van de heersende kringen, dealers van muziek produceren en repliceren muzikale "meesterwerken", dankzij welke bepaalde smaken van de jeugd worden gevormd. Wat we verstaan ​​onder popmuziek( populaire muziek van een gemakkelijk genre), vaak tweederangs, zo niet derde klas, opus speciaal gemaakt voor de massa, vooral voor het jeugdpubliek, zijn vermomd. Het doel hier wordt alleen nagestreefd - met behulp van lichte muziek, soms van het ergste soort, om jonge mannen en vrouwen af ​​te leiden van vele acute, pijnlijke problemen die het progressieve publiek verstoren. Dit is werkloosheid, en onzekerheid in de toekomst, en sociale onrechtvaardigheid, en openlijke minachting voor morele waarden.

Nadruk op de hedendaagse muziek in de burgerlijke propaganda en politieke doeleinden waarvoor het wordt gebruikt, eerlijk gezegd benadrukt in "de gelijkenis van psychologische oorlogsvoering", in het Westen voor begeleiding aangenomen. Krijgen ten minste een gedeelte van de uitdrukking "Muziek - een middel van psychologische oorlogsvoering", "Voice of America" ​​draagt ​​bij aan onze "waarheid campagne" bij wijze van illustratie van de machtige muzikale cultuur, die kunnen gedijen in een democratische samenleving. .. we hebben in dit deel van ons programma van ideologisch wapen... de grootste efficiëntie. Dit "wapen". .. helpt de democratie te transporteren. .. "

Zoals we zien, wordt de propaganda van de corresponderende muziek op het hoogste niveau overwogen. De theoretische conclusie wordt ondersteund door de praktijk: de ideologische centra die vijandig tegenover ons staan ​​proberen de bourgeois manier van leven beter te verfraaien met specifieke vormen van muzikale omroep, om het in een aantrekkelijke vorm te presenteren. Zo, ze troosten zich met de hoop op zekere hoogte te herstructureren, om de structuur van onze socialistische sociale bewustzijn vervormen, om in deze elementen van de consument, die, zoals ieder van ons begrijpt, het vermogen doffe van een persoon om duidelijk te definiëren voor zichzelf de ware socio-politieke belangen en waarden.

Base melodie vallen in onze huizen, zijn ontworpen, op het plan van het Westen, niet alleen op te leggen, te introduceren in de hoofden van onze kinderen de ideeën en gevoelens zijn vreemd aan het socialistische systeem, de Sovjet-man. Een ander ding wordt nagestreefd, dat op het eerste gezicht als simplistisch wordt beschouwd: de emotionele band tussen de jonge AS en entertainende genres verhult op zich geen gevaar. Als dit zo was, dan zou het misschien niet nodig zijn om zo'n grondig gesprek te hebben. Met het systematische enthousiasme voor een gemakkelijke, schijnbaar zonder sociale last, muziek, verandert de verslaving aan entertainment in een ideologisch onvolwassen persoon in een unieke muzikale en esthetische behoefte.

De enige! Is het niet eng? Daarom geven we om het wereldbeeld van een zoon of dochter die een groot zelfstandig leven zal leiden. Onze klassenvijand, die tegen ons werkt, bereikt vooral wat hij al enigszins in zijn land heeft bereikt. Opzettelijk de vernauwing van de emotionele sfeer van de luisteraar programmeren, prikkelen propagandisten van pop en discomusic onophoudelijk een jonge persoon met een zeer beperkt bereik van de eenvoudigste, gemakkelijk tevreden esthetische eisen. Dientengevolge - waar westerse muziekdealers echt op rekenen - hoe zou het vermogen van de persoon om te reageren op atrofie reageren op complexe emotionele en muzikale stimuli met sociale oriëntatie? Met andere woorden, westerse propaganda door middel van rock- of popmuziek zet zijn luisteraar af van een breder systeem van esthetische en sociale banden, sluit het in een enge, persoonlijk significante wereld van alledaagse gevoelens en ervaringen.

Noteer ook nog een belangrijk detail. Regelmatig luid "scrollen" van de muziek, die in Pavlik met zijn klasgenoten was( denk eraan, we spraken over hen aan het begin van de sectie), want sommige mensen ontwikkelen zich geleidelijk tot de gewenste gewoonte. Met lichte melodieën wordt geassocieerd met een gevoel van psychologisch comfort, een soort van welbehagen in een geladen muzikale achtergrond. En een ontmoeting met een serieus nummer of een muzikaal werk met een breed publiek geluid, wat een zekere spanning, sociale empathie, een jonge muziekliefhebber suggereert, veroorzaakt vaak psychologisch ongemak. Speciale studies in dit opzicht overtuigen dat een dergelijk psychologisch ongemak een stabiele negatieve houding van jonge mannen en vrouwen tot serieuze muziek met zich meebrengt en, nog belangrijker, aan de ideologische inhoud ervan.

Een dergelijke bewuste, aanhoudende verzadiging van de culturele atmosfeer van de jongeman met primitieve, ritmisch vereenvoudigde melodieën leidt tot stagnatie, achterlijkheid van zijn muzikale eisen. Tegenwoordig probeert een heel leger van specialisten uit ideologische centra, die actief tegen ons werken, het lichte, uitgedunde wereldbeeld van onze kinderen vorm te geven, wanneer niets intellectuele spanning vereist, alles lijkt eenvoudig, toegankelijk.

Is het goed voor ons, ouders, om gelaten te berusten in het feit dat op veel manieren buiten ons muziek binnenkomt in ons huis? Ze klopt niet schuchter aan de deur, van plan om de drempel over te steken, en op sommige plaatsen heeft ze zich al als een huisbaas stevig gevestigd. Laten we nadenken over het tegengaan van zijn invloed, welke methoden, niet-intrusief, tactvol, zijn om de kinderen te overtuigen om gewillig naar ONS liedje te luisteren, ONZE muziek, zich bij ons voegen met alle genreweelde van ONZE en wereldmuziekcultuur.