Vues sur le mariage au début du Moyen Age

À l'époque du début du Moyen Age, les attitudes envers le mariage étaient rarement associées à la romance et à l'amour. Les premiers chrétiens en général avaient une vision très vague et contradictoire du mariage.

Trois points de vue dominants ont dominé.Selon le premier d'entre eux, le mariage est un don de Dieu, et son but est la procréation. En même temps, il y avait différentes interprétations, par exemple, l'affirmation que la création d'une famille nombreuse est le devoir sacré des époux.

Le deuxième point de vue était que le mariage est un mal nécessaire qu'il vaut mieux se marier que de brûler de la passion amoureuse. L'idée de satisfaire la passion par le mariage était basée sur une réalisation réaliste de l'intimité comme un besoin humain naturel, qui doit être légalisé d'une manière ou d'une autre. Et aujourd'hui, de nombreux mariages de jeunes émergeant de l'adolescence reposent précisément sur de telles idées sur la vie intime.

Le troisième avis sur le mariage était qu'il devrait être complètement évité.Cette vision était largement répandue en relation avec les nombreux premiers chrétiens attendus proches de la seconde venue du Christ. Ils croyaient qu'il était nécessaire d'être libéré des devoirs conjugaux pour se consacrer pleinement à la religion. Et maintenant, il y a des gens qui évitent le mariage pour la même raison, dans la même position, ce qui exclut les relations familiales, sont des hommes et des femmes qui refusent le mariage pour des raisons de carrière ou d'autres raisons similaires.

Au début du christianisme, de nombreuses lois sur le mariage ont été radicalement modifiées. Par exemple, les mariages polygames et le lévirat1 ont été interdits. La polygamie des patriarches de l'Ancien Testament a été déclarée une nécessité culturelle comme un moyen de peupler le monde avec des «élus».L'influent auteur de cette époque Tertullien( ... 160-230 ans avant notre ère) dit en plaisantant que si Dieu voulait encourager la polygamie, il ne se serait pas arrêté à une côte d'Adam pour créer Eve qu'il prendrait probablement quelques côtes et créeraitAdam a plusieurs femmes.

Les représentations sur le mariage ont subi des changements sérieux, en rapport avec lesquels au II siècle AD.e. Le christianisme qui gagnait en force renforçait sa critique. Le mariage a été marqué, reconnu comme "l'œuvre des mains de Satan", et le centre du mal était le corps féminin. Le même Tertullien a déclaré qu'une femme est un beau temple érigé sur un grand abîme.

Femme, vous - les portes de Satan,

vous vous écartez du vrai chemin

Togo, qu'il ne peut pas frapper l'air libre.

Le développement du monachisme( vers 370 AD) n'a rien fait pour corriger les croyances religieuses sur le mariage. L'église, qui a eu une influence énorme, s'est toujours opposée au plaisir sexuel et au mariage lui-même. Même les couples mariés, l'église a appelé à abandonner la vie intime pour la chasteté.

Ces vues sur le mariage sont restées pratiquement pendant tout le Moyen Age.

LES ANNÉES DARK DU MOYEN AGE

A la fin du 5ème siècle après JCe. L'Empire romain occidental a été conquis par les tribus du nord des barbares( 476 AD).Le mot "barbare" a été utilisé par les anciens Romains et Grecs par rapport à tous les étrangers, à toute personne qui n'appartient pas à leur culture. Ces tribus ont constamment envahi et brisé l'Empire romain tout au long des 4ème et 5ème siècles. En conséquence, chaque tribu a apporté ses propres idées sur le mariage, leurs rites de mariage.

Par exemple, conformément aux traditions du mariage des tribus germaniques était monogame, l'infidélité et le mari et la femme sévèrement punie par la loi et la morale. Les tribus franques, au contraire, approuvaient la polygamie et autorisaient l'achat et la vente de mariées. En même temps, presque toutes les tribus barbares croyaient que le mariage existait dans son ensemble pour le bien de la famille, par commodité économique et sexuelle.

Après la chute de l'Empire romain d'Occident, une ère qui a plus tard été connue comme le Moyen Age ou le Moyen Âge a commencé.

Le passage de la tribu à la nationalité a duré plusieurs siècles. Avec la montée des chefs de tribus féodales du pouvoir royal progressivement perdu leur pouvoir absolu, y compris le droit de décider du mariage de ses vassaux et serfs. Les mariages, fondés sur l'union volontaire des conjoints, sont devenus possibles. En même temps, il y avait aussi une vision plus libérale du mariage, en dépit du fait que l'église était encore en début de position chrétienne et chaque femme, la fille d'Eve, a vu la personnification du mauvais penchant.

A la fin du début du Moyen Age, une nouvelle direction romantique est apparue.amour raffiné ou courtoise des troubadours des efforts du sud de la France pour populariser dans ses œuvres, est répandu dans les cours royales d'Angleterre, en France et en Allemagne. Code de l'amour courtois était le même partout, et raffiné: l'illustre chaste, belle et souvent inaccessible dame idolâtrée, brûlant d'amour, comme noble, vaillant et vaillant chevalier. Les principes énoncés dans l'amour courtois des œuvres médiévales comme allégorique « Legend of the Rose », et dans l'histoire de la vie du philosophe français, théologien, poète Pierre Abélard( 1079-1142) et son bien-aimé Eloise.

Abélard et d'Héloïse négligés par la loi de l'église, pour laquelle ils ont été sévèrement punis. Abelard tonsuré moines, le suivit allé au monastère et Eloise. Cependant, tout au long de leur vie, ils ont échangé des lettres passionnées. Cette histoire d'amour de longue date a continué à soutenir le feu inextinguible de leur amour tragique.

Inspirés par des histoires similaires, des représentants des milieux de la chevalerie et de la cour idéalisée et la guerre et les femmes romancée. Souvent, ils sont généralement les unis ensemble, estimant que leurs nobles actions accomplies uniquement pour la gloire d'une belle dame. Dans ce cas, surtout parmi les chevaliers culte désintéressé loyauté, le courage, la justice et la tempérance, d'autant plus que le bien-aimé est généralement marié, et donc inaccessible. Une partie intégrante du code chevalier était les vertus chrétiennes, la prédication du christianisme et la lutte contre l'Islam.

À la même époque, une attitude romantique envers une femme a été attaquée par de nombreux scientifiques. Par exemple, le philosophe et théologien Thomas d'Aquin( 1225-1274), dont les travaux avaient une grande influence sur l'esprit de l'Europe médiévale, l'adaptation des œuvres d'Aristote au début, a vu une femme comme une version gâtée des hommes. Par conséquent, il croyait que les enfants devraient être élevés dans un grand respect au père plutôt que la mère et les femmes punis fournir aux hommes des vêtements propres, les réchauffer un bon feu dans le foyer, se laver les pieds, suivez les bas et les chaussures, faire cuire la nourriture délicieuse et des boissons, pour donnerbeaucoup d'attention, préparez-vous un lit confortable avec des draps blancs, un bonnet de nuit et des couvertures de fourrure et apporter de la joie des autres, le plaisir intime et secret.