Le mariage sous un jour nouveau

Certaines traditions restrictives dans les relations conjugales, adoptées en Europe, ont été transférées au Nouveau Monde par les premiers colons. Par exemple, la condamnation dogmatique de Calvin des plaisirs intimes a dominé l'esprit des Américains, en particulier les puritains, pendant de nombreuses années. Les attitudes anti-sexuelles et moralisatrices découlaient du droit romain, qui servait de base à la loi britannique. Ce code a longtemps dominé les colonies. Peu à peu, les femmes ont été chargées de nombreuses responsabilités avec très peu de droits. Donc, ils n'avaient pas le droit de posséder des biens, de signer des documents commerciaux. Le mari pouvait isoler complètement sa femme, avait le droit d'exiger une soumission inconditionnelle dans une vie intime, et pouvait également choisir un lieu de résidence à sa propre discrétion.

Au début de la période de colonisation, les mariages étaient presque exclusivement pour des raisons de commodité.Les opinions religieuses sur le mariage et l'amour se sont répandues. La vie de famille était considérée secondaire à la religion. Le côté intime de la relation conjugale a été rejeté, car les conjoints devaient penser uniquement à élever des enfants et à accomplir des rites religieux.

Cependant, au milieu des colons, le désir d'une plus grande liberté se formait peu à peu. Le développement de nouvelles terres, de nouvelles possibilités de réussite et l'avancement dans diverses échelles sociales ont contribué au fait que les colons ont abandonné les chaînes de nombreuses traditions. En 1630, Anna Hutchinson - la première femme parmi les colons de la Nouvelle-Angleterre - a remis en question l'exactitude de la position subordonnée des femmes et leur liberté limitée dans le mariage. Pour un travail actif pour promouvoir leurs idées, elle et ses partisans ont été tués. Mais l'idée d'égalité a été soutenue et développée par d'autres femmes, en particulier Abigail Adam.

Abigail, l'épouse de John Adams( 1735-1826), qui deviendra plus tard le deuxième président des États-Unis d'Amérique, croit que la législation britannique devrait être modifiée en accordant aux femmes l'égalité des droits avec les hommes. Elle a vivement critiqué le système adopté de lois sur le mariage, soulignant l'injustice du mariage, qui sert principalement les intérêts des hommes. En 1797, elle écrivit à son mari que, dans le nouveau code de lois dont il avait besoin pour se développer en tant que président, il fallait se souvenir des femmes et se montrer plus généreuse et plus favorable envers elles que ses prédécesseurs. Elle a demandé de ne pas donner un tel pouvoir illimité entre les mains des hommes, de se rappeler que si les hommes le pouvaient, tout le monde deviendrait tyran et, si les femmes ne s'en soucient pas, un soulèvement contre la légalité pourrait commencer.

Malgré les efforts courageux d'Abigail Adams, la persévérance de ses nombreux associés, les femmes ont pris beaucoup de temps pour atteindre certains droits de la vie, y compris le mariage.

Et maintenant il y a encore beaucoup de restrictions dans le mariage. Dans certains pays, le mariage reste strictement organisé, sous contrôle.

Alors que les femmes aux États-Unis gagnaient de plus en plus de droits, l'attitude à l'égard du mariage changeait radicalement. Cela a été promu au début par la lutte des femmes pour les droits électoraux et, à l'avenir, le mouvement féministe grandissant. Un nombre croissant de femmes modernes prennent la décision de travailler. Dans le même temps, de nombreux hommes commencent à assumer certaines responsabilités domestiques et participent plus activement au processus d'éducation des enfants.

Cependant, il convient de noter que l'institution du mariage officiel a commencé à être remise en question: les couples individuels vivent ensemble sans enregistrement légal de leurs relations. D'autres couples essaient d'utiliser la créativité généreusement. Gardant la fidélité les uns aux autres dans le mariage, tout en conservant un sentiment de véritable amour, ils essaient de préserver leur propre liberté personnelle.