womensecr.com
  • Μοναδική οικογένεια

    click fraud protection

    Το 1980, το Γραφείο Απογραφής διαπίστωσε ότι το Σαν Φρανσίσκο "από τον αριθμό των μεμονωμένων ατόμων" κατέλαβε την πρώτη θέση μεταξύ των πόλεων των Ηνωμένων Πολιτειών.Αυτό σημαίνει ότι μεταξύ των 679 000 κατοίκων της πόλης, η πλειοψηφία( 53%) ζει σε "μη τυποποιημένες" οικογένειες - μόνο ή με ανθρώπους που δεν είναι συγγενείς τους.Από αυτή την άποψη, το Σαν Φρανσίσκο κατέλαβε την ηγετική θέση σε όλη τη χώρα.Ακολουθεί το Σιάτλ, όπου ο αριθμός των μοναχικών είναι 48 τοις εκατό, η Ουάσιγκτον( 45), η Ουάσινγκτον 44, το Όκλαντ 44, το Λος Άντζελες 39 και η Νέα Υόρκη το 37 τοις εκατό.Συνολικά, το 27% των Αμερικανών δεν έχουν κανονική οικογένεια.

    τεράστιο αριθμό των «μη τυπική» οικογένειες στο Σαν Φρανσίσκο, κυρίως λόγω των τάσεων που επηρεάζουν το σύνολο της χώρας:

    1) μια σημαντική αύξηση του αριθμού των διαζυγίων και τα διαλείμματα?

    2) αύξηση του αριθμού των νέων που δεν βιάζονται ή αρνούνται να παντρευτούν καθόλου ·

    3) αύξηση του αριθμού των ηλικιωμένων που ζουν μόνοι μετά το θάνατο ενός από τους συζύγους.

    instagram viewer

    Ταυτόχρονα, ορισμένα χαρακτηριστικά του Σαν Φρανσίσκο συμβάλλουν στην εξήγηση του εξαιρετικά μεγάλου αριθμού μη τυποποιημένων οικογενειών σε αυτή την πόλη.Στο Σαν Φρανσίσκο, όπου υπήρξε από καιρό μια ανοχή για τα μη παραδοσιακά πρότυπα συμπεριφοράς, υπάρχουν πολλοί ομοφυλόφιλοι, περίπου οι 100.000 άνθρωποι τους, το ένα έκτο του συνολικού πληθυσμού της πόλης.

    Η συγκατοίκηση των ομοφυλοφίλων, μάλλον, δεν μπορεί να θεωρηθεί κανονική οικογενειακή ζωή, ανεξάρτητα από το αν ζουν χωριστά ή μαζί.Οι επιχειρηματίες, λαμβάνοντας ιδίως υπόψη τη ζήτηση για κατοικίες σε αυτή την κατάσταση, έχουν επενδύσει σε μεγάλο βαθμό στην κατασκευή μεγάλων εμπορικών κέντρων - συγκροτήματα κατοικιών, πιο βολικό για όσους ζουν μόνοι ή με το σύντροφό τους, από ό, τι για τα παντρεμένα άτομα.Realtors προσφέρουν σπίτι μόνη της «Για να αγοράσει ένα σπίτι, όχι απαραίτητα για να παντρευτεί», και χρηματοδότες είναι πιο πρόθυμοι από ποτέ, να χορηγεί δάνεια και μοναχικοί άνθρωποι που δεν έχει σχέση.

    Επιπλέον, ο τρόπος ζωής των "single" και "unmarried" είναι πιθανό να διευκολύνει τη μετεγκατάσταση των οικογενειών στα προάστια.Η έκρηξη των συγκυριαρχιών, προφανώς, στερεί τους οικογενειακούς ανθρώπους από την ευκαιρία να αγοράσουν άνετα σπίτια.Στην ομιλία του για την «Κατάσταση της Πόλης» το 1982, το Σαν Φρανσίσκο Δήμαρχος Diane Feinstein, δήλωσε: «Αν έχουμε την πρόθεση να κρατήσει την οικογένεια στην πόλη μας, πρέπει να εντείνουμε τις προσπάθειές μας για να εξασφαλίσει άνετη στέγαση τους και άλλα μέτρα για να τους προσελκύσουν.»

    Όποιοι και αν είναι οι λόγοι για να γίνει το Σαν Φρανσίσκο μια «μοναχική πόλη», αυτό έχει οδηγήσει σε ορισμένες συνέπειες.Δεν άλλαξε μόνο την αγορά κατοικίας, έλαβε μια ώθηση στην επιχείρηση εστιατόριο και τη δημιουργία νέων πολιτιστικών κέντρων - μόνο οι άνθρωποι και εκείνοι που δεν είναι παντρεμένοι, τρώνε συχνά και περνούν το χρόνο τους μακριά από το σπίτι από την οικογένεια τους ανθρώπους.

    Η τάση για τη δημιουργία μη τυποποιημένων οικογενειών είχε αντίκτυπο σε μια άλλη πτυχή της ζωής του Σαν Φρανσίσκο.Το 1982, το συμβούλιο επιθεωρητών αποφάσισε να χορηγήσει άδεια σε ομοφυλόφιλους εργαζόμενους με την ευκαιρία του θανάτου ενός εταίρου και παρείχε φτηνές ασφαλιστικές συμβάσεις για τους εταίρους.Στο παρελθόν, τα οφέλη αυτά χορηγήθηκαν μόνο σε εργαζόμενους που έχουν οικογένειες.Η ενέργεια αυτή προκάλεσε έντονη συζήτηση - ορισμένες θρησκευτικές οργανώσεις και ιατρικά ιδρύματα αντιτάχθηκαν στην απόφαση αυτή, ενώ μέλη της ομοφυλοφιλικής κοινότητας και άλλες ομάδες την στήριξαν.Η απόφαση απορρίφθηκε από τον δήμαρχο της πόλης, ο οποίος προσπάθησε να εξηγήσει τη θέση του όχι για ηθικούς λόγους, αλλά μάλλον από τη διφορούμενη και μη νομιμότητα του διατάγματος.Ωστόσο, ορισμένοι παρατηρητές θεώρησαν ότι, έχοντας τον βέτο του, ο δήμαρχος του Σαν Φρανσίσκο διακινδύνευσε τη μελλοντική του πολιτική καριέρα.

    Το παράδειγμα του Σαν Φρανσίσκο είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας, αλλά βρήκε μια ζωντανή ενσωμάτωση της τάσης προς την αποσύνθεση της παραδοσιακής οικογένειας, που παρατηρείται σε όλη τη χώρα.Για μια βαθύτερη κατανόηση αυτής της τάσης, ας ξεκινήσουμε με μια ανάλυση της έννοιας της "οικογένειας", τα μέλη της οποίας συνδέονται από την κοινότητα κατοικίας.Σύμφωνα με την απογραφή του 1980, 97,5 τοις εκατό των Αμερικανών ζουν σε κανονικές οικογένειες, ενώ οι υπόλοιποι ζουν σε κοιτώνες και στρατώνες, το χρόνο στη φυλακή ή σε άλλο «επίσημη» ιδρυμάτων που εξυπηρετούν.Σύμφωνα με την απογραφή, υπάρχει σαφής διάκριση μεταξύ των «τυποποιημένων» και των «μη τυποποιημένων» οικογενειών.Μια "τυποποιημένη" οικογένεια αποτελείται από δύο ή περισσότερα άτομα που σχετίζονται με αίμα, γάμο ή υιοθεσία.Ο συνηθέστερος τύπος οικογένειας, συμπεριλαμβανομένου ενός παντρεμένου ζευγαριού με ή χωρίς παιδιά.Σε "μη τυποποιημένες" οικογένειες υπάρχουν δύο ή περισσότερα άτομα οποιουδήποτε φύλου που δεν είναι συγγενείς, καθώς και άτομα που ζουν μόνοι τους.

    Παρόλο που παραδοσιακές οικογένειες εξακολουθούν να κυριαρχούν στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναπτύσσονται νέες μορφές οικογενειακής ζωής και, προφανώς, ο οικογενειακός θεσμός υφίσταται ριζικές αλλαγές.

    Το 1981 υπήρχε περίπου το 73 τοις εκατό των "τυποποιημένων" και το 27 τοις εκατό των "μη τυποποιημένων" οικογενειών.Αλλά το 1970 αυτοί οι αριθμοί ήταν 82 και 18 τοις εκατό, αντίστοιχα.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αριθμός των ανδρών άνδρες αυξήθηκε κατά 105 τοις εκατό, μόνο γυναίκες κατά 60 τοις εκατό.Επιπλέον, ο αριθμός των οικογενειών με έναν γονέα έχει αυξηθεί σημαντικά.Το 1981, έφτασε το 21% σε σύγκριση με το 10% το 1970. Από το 1970, ο αριθμός των οικογενειών με έναν γονέα που δεν παντρεύτηκε ποτέ αυξήθηκε κατά 349%, αυτό είναι ένα εκπληκτικό γεγονός!Την ίδια στιγμή, ο αριθμός των οικογενειών με έναν διαζευγμένο ή εγκαταλελειμμένο γονέα αυξήθηκε κατά 11%.

    Πράγματι, αυτές οι αλλαγές φαίνονται απίστευτες.Μαρτυρούν τη ριζική μεταμόρφωση της οικογενειακής δομής, τη σχέση γονέων και παιδιών, καθώς και τις οικείες σχέσεις γενικά, που λαμβάνουν χώρα στην αμερικανική κοινωνία.Το βαθύ άγχος για το μέλλον της οικογένειας εκφράζεται στα μέσα ενημέρωσης.πρόσφατα, ένας από τους αναθεωρητές έθεσε άμεσα το ερώτημα κατά πόσο δεν θα πρέπει απλώς να λέμε στο μέλλον: "Αντίο, οικογένεια!".