Κοινωνικές λειτουργίες της οικογένειας

Στην ουσία, η οικογένεια εμφανίστηκε στη Γη πολύ πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, της ανθρώπινης φυλής.Ο νεογέννητος απλώς χρησιμοποίησε τη μορφή της συγκατοίκησης που έχει προκύψει στον ζωικό κόσμο για αυτοσυντήρηση, επιβίωση.Ήδη βιολογικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης αναπαραγωγής( μεγαλύτερο χρονικό διάστημα του σχηματισμού του ένα ανθρώπινο μωρό σε σύγκριση με ένα ζώο μωρό στην απόκτηση δεξιοτήτων, ικανοτήτων, ικανό ίδιοι αυτο-υποστηρίξει με όλα τα απαραίτητα για τη ζωή) έχει καταστήσει αναγκαία μια τέτοια οργάνωση της ζωής, μια μορφή κοινότητας, όταν το ανήμπορος παιδί με τη μητέρα τουθα μπορούσε να αποκτήσει αξιόπιστη προστασία από ένα είδος "μεγάλης οικογένειας".

Στη συνέχεια, με την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας σταδιακά προέκυψε, απομόνωση, αναπτύσσονται και νέες λειτουργίες της οικογένειας που σχετίζονται με το υλικό και το πνευματικό, οι κοινωνικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία.Σε κάθε ιστορικό στάδιο, αυτή ή αυτή η λειτουργία της οικογένειας απέκτησε διαφορετική σημασία - περισσότερο ή λιγότερο.Ταυτόχρονα, όλοι τους ήταν συνεχώς αλληλένδετοι και αλληλεξαρτώμενοι, βοηθώντας συχνά μεταξύ τους, και μερικές φορές, όμως, παρεμβαίνοντες μεταξύ τους.Και τώρα είναι αρκετά δύσκολο να διακρίνουμε και να διακρίνουμε μια οικογενειακή λειτουργία από την άλλη.Για παράδειγμα, η εκτέλεση των υλικών λειτουργιών είναι υπό ορισμένες προϋποθέσεις που απαιτούνται για την εφαρμογή της οικογένειας πνευματικές λειτουργίες( εκπαίδευση, η εκπαίδευση των παιδιών), αλλά η υλοποίηση των πνευματικών λειτουργιών αποτελεί προϋπόθεση για την υλοποίηση των λειτουργιών υλικών και παραγωγής.Υλικό οικογένεια

δραστηριότητες σε διαφορετικά στάδια της ανάπτυξης εκφράζεται από την άποψη της χαρακτηριστικά, όπως η οργάνωση της άμεσης διαδικασίας παραγωγής, τη συσσώρευση της ατομικής ιδιοκτησίας, την οργάνωση της κατανάλωσης, καθώς και την ανταλλαγή των προϊόντων της δραστηριότητάς της με άλλες ανθρώπινες κοινότητες.Ωστόσο, η οικονομική, υλική και βιομηχανικά, οικογενειακό νοικοκυριό λειτουργία σε διαφορετικά στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας( στην πρωτόγονη, σκλάβος και φεουδαρχικές κοινωνίες) έδρασε κυρίως ως μέσο για την κοινωνική, επαγγελματική, ηθική, και στη συνέχεια, πολιτική και νομική εκπαίδευση της νέας γενιάς.Η παραγωγική δουλειά εκείνη την εποχή δεν ξεπερνούσε την οικογένεια, έλαβε χώρα μπροστά στα παιδιά και από μια μάλλον μικρή ηλικία - και με την άμεση συμμετοχή τους.Ως εκ τούτου, επίσης, είχε δραστηριότητα το έργο των γονέων αυξάνει δραματικά τη γονική εξουσία στα μάτια των παιδιών, κάνοντας κάθε λέξη, ο πατέρας και η μητέρα χειρονομία ήταν γεμάτη από πολύ πιο παιδαγωγικά αποτελεσματικό από το επόμενο, ιδιαίτερα στη σύγχρονη εποχή.

Στις οικογένειες των αγροτών και των τεχνιτών, καθώς και ορισμένες από τις άλλες κοινωνικές ομάδες είναι ένα φαινόμενο που συνεχίστηκε μετά την εξάλειψη των φεουδαρχικών σχέσεων.Όμως, γενικά, με τη μετάβαση στον καπιταλισμό, με την εμφάνιση μεγάλων εργοστασίων και φυτών, η παραγωγική εργασία απομακρύνθηκε από την οικογένεια.Στην πραγματικότητα, ακόμα και δραστηριότητες διαχείρισης, τα φυτά και τα εργοστάσια της, η διαχείριση των καπιταλιστών σταδιακά όλο και πιο ανατεθεί ειδικά εκπαιδευμένα στελέχη, διευθυντές, οι μετανάστες όχι μόνο από άλλες οικογένειες, αλλά και από άλλες κοινωνικές ομάδες και τάξεις.Η κυρίαρχη αξία των αιώνων XVII-XIX.Στην αστική οικογένεια αποκτήθηκε η λειτουργία της συσσώρευσης του πλούτου των υλικών και της μεταβίβασής τους με κληρονομικότητα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι, στα τέλη της δεκαετίας του εικοστού και στις αρχές του τριάντα του 20ού αιώνα,κολεκτιβοποίηση στη χώρα μας, ακόμα και στις αγροτικές περιοχές της βασικής μέρος των εργασιών της οικογενειακής ζωής, προωθώντας τη μετατροπή του σε μεγάλο βαθμό μόνο στο κελί του καταναλωτή.Μόνο τα τελευταία χρόνια, η ανάπτυξη της ατομικής εργασιακής δραστηριότητας, η οικογενειακή σύμβαση, οι μισθωτικές σχέσεις, που έχουν αρχίσει, επιστρέφουν σταδιακά παραγωγική εργασία στην οικογένεια.Εκφράζεται η ελπίδα ότι οι αλλαγές αυτές όχι μόνο θα αυξήσει τον όγκο της παραγωγής τροφίμων και άλλων προϊόντων πρώτης ανάγκης, αλλά και μια παλαιότερη συμμετοχή της νέας γενιάς στην αγορά εργασίας.Και, κατά συνέπεια, η αύξηση της αποτελεσματικότητας της εκπαίδευσης του εργατικού δυναμικού για τους νέους.Παρ 'όλα αυτά, η γενική τάση στην ανάπτυξη της οικονομικής λειτουργίας της οικογένειας παραμένει: μειώνεται το μερίδιό της στην ανάπτυξη της κοινωνίας.Από τη βασική μονάδα παραγωγής σε προγενέστερες εποχές, η οικογένεια μετατρέπεται σε, στην καλύτερη περίπτωση, μόνο βοηθητική.Και εργάζονται στην οικογένεια, νομίζω, θα αναπτυχθεί κυρίως στο επίπεδο του ενθουσιασμού, που συμβάλλουν στην ανάπτυξη και την υλοποίηση ενός ατόμου από ένα συγκεκριμένο τύπο προσωπικότητας.Με άλλα λόγια, προφανώς, μόνο η εργασιακή τέχνη θα παραμείνει στην οικογένεια από την παραγωγή εργασίας στην οικογένεια.

Ωστόσο, αυτή η «τέχνη» μπορεί να είναι το πέρασμα του χρόνου, δεν είναι λιγότερο παραγωγικοί από την τρέχουσα πιο παραγωγική( και πιο κουραστική σε ένα χαμηλό επίπεδο εκμηχάνισης) σύμβασης οικογενειακή εργασία.Το γεγονός ότι ο υπολογιστής που βασίζεται εκπαίδευση σε νεαρή ηλικία, η εξάπλωση των προσωπικών υπολογιστών, η εμφάνιση των τηλεοράσεων με στερεοσκοπική και ίσως ολογραφική εικόνα, με την επέκταση των teleproektsii ευκαιρίες στην οθόνη σχεδίασης, κείμενο, διαγράμματα, εικόνες των ηλεκτρονικών τραπεζών δεδομένων, τεχνικές μοντελοποίησης, το σχεδιασμό, η εφεύρεση μπορεί σε μεγάλο βαθμό να μεταναστεύσει από τα γραφεία σχεδιασμού και τα ερευνητικά ιδρύματα απευθείας στην οικογένεια.Και τότε θα είναι ουσιαστικά διαλεκτική «επιστροφή στο παλιό» της οικογένειας να είναι βασική παραγωγής και της εργασίας κύτταρο της κοινωνίας, αλλά σε μια νέα βάση, με νέα μορφή και με νέο περιεχόμενο.

Το δεύτερο μέρος των παραγωγικών δραστηριοτήτων της οικογένειας συνδέεται ήδη με την παραγωγή της νεότερης γενιάς.

Ο Κ. Marx τόνισε ότι η παραγωγή ανθρώπων και η παραγωγή των πραγμάτων είναι δύο βασικές πτυχές της παραγωγικής διαδικασίας.Έτσι, η ακόλουθη συνάρτηση της οικογένειας, είναι επίσης εγγενή από τους αρχαίους χρόνους, είναι η αναπαραγωγική λειτουργία, δηλαδή η λειτουργία της αναπαραγωγής, η αναπαραγωγή του πληθυσμού.Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, η βιολογική παραγωγή της.Στην πραγματικότητα, ακόμη και το νόθο παιδί που γεννήθηκε από μια γυναίκα που έχει ήδη δημιουργήσει μια οικογένεια - αν και ελλιπή ένα( εκτός, φυσικά, ότι δεν θα εγκαταλείψουν το παιδί τους στην υποδοχή των παιδιών.).Ωστόσο, όσον αφορά τη βιολογική παραγωγή παιδιών τις τελευταίες δεκαετίες, η οικογένεια βαθμιαία χάνει έδαφος και τώρα δεν είναι πλέον το μοναδικό «φυτώριο» αυτού του είδους.Κατ 'αρχήν, φαίνεται ότι αυτή η παραγωγή μπορεί να γίνει χωρίς οικογένεια.Πολλοί στοχαστές στην αρχαιότητα υποστήριξε στα σοβαρά ότι κάτω από συνθήκες αβεβαιότητας( και τώρα, από τον τρόπο, τα υπάρχοντα) παιδιών καλύτερα να μην παράγουν το δικό τους οικογένεια, και να επιλέξετε στα σπίτια των παιδιών.Επειδή, λένε, μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορείτε να πάρετε ακριβώς τι θέλετε: ένα αγόρι ή κορίτσι, ξανθά ή μελαχρινή, ήρεμη και ήσυχη ή διασκέδαση και χαρούμενα.

Ωστόσο, η αναπαραγωγή του πληθυσμού δεν είναι μόνο βιολογικά, αλλά και την κοινωνική στιγμή, ότι δεν είναι μόνο γεννήσεων, αλλά και την εκπαίδευση και την κατάρτιση.Τώρα έχει ήδη αποδειχθεί αρκετά αξιόπιστα ότι από αυτήν την άποψη η οικογένεια δεν μπορεί να αντικατασταθεί επαρκώς από οποιονδήποτε δημόσιο θεσμό.Είναι σε μια ζεστή φιλική ατμόσφαιρα μιας οικογένειας παιδιού με φυσικό τρόπο και πιο αποτελεσματικά γίνεται η πρώτη κοινωνικοποίηση του ατόμου, γίνεται μια βάση του εαυτού.

Φυσικά, σήμερα, τι είδους οικογένεια μπορεί να δώσει στο παιδί του την κατάρτιση που μπορεί να του δώσει η κοινωνία και τα κοινωνικά ιδρύματα.Και επειδή από έξι ή επτά ετών, το παιδί μας πηγαίνει στο σχολείο, στη συνέχεια, στο κολέγιο ή τεχνική σχολή, κολλέγιο, και ούτω καθεξής. Ναι. Αλλά, κατά κανόνα, την ηθική και ψυχολογική δυναμικό που βρίσκεται το παιδί της οικογένειας, παραμένει εδώ και πολλά χρόνια και θεατρικά έργασημαντικό ρόλο στην περαιτέρω επαγγελματική ανάπτυξη και τον σχηματισμό άλλων κοινωνικών πτυχών του ατόμου.Είναι στην οικογένεια των πρώτων συναντήσεις του παιδιού με τις δημόσιες σχέσεις εξουσίας - χάρη στην γονική δραστηριότητες σχετικά με την κατανομή των παροχών, ανταμοιβές και οι τιμωρίες, απαγορεύσεις και τα δικαιώματα.Στην οικογένεια, συναντά και την εξουσία σχέσεις - τόσο επίσημα( η μητρική) και λειτουργική( με βάση την υψηλότερη ικανότητα των γονέων ή μεγαλύτερους αδελφούς και αδελφές, πιο προηγμένες δεξιότητες τους και την επιτυχία των δραστηριοτήτων τους).

Αλλά επειδή οι αναπαραγωγικές, καθώς και οι υλικές και παραγωγικές, οικονομικές δραστηριότητες της οικογένειας συνδέονται στενά με τη ζωή της κοινωνίας, έρχονται σε μεγάλο βαθμό σε επαφή.Ήδη στην Αρχαία Ρώμη, κατά την εποχή του αυτοκράτορα Αυγούστου, εμφανίστηκαν οι πρώτοι νόμοι με στόχο την τόνωση του ποσοστού γεννήσεων στην οικογένεια.Δημιούργησαν, προσέφεραν ορισμένα οφέλη για όλους τους Ρωμαίους πολίτες που έχουν παιδιά και ταυτόχρονα με ορισμένους υλικούς και κοινωνικούς περιορισμούς για τους άτεκνους και τα γκρουπ.

πολλή προσοχή σε αυτή την πλευρά της οικογένειας δραστηριοτήτων που καταβάλλονται από την ίδρυσή της και του σοβιετικού κράτους.Ωστόσο, στην πρακτική ζωή ακόμα πολλοί αξιωματούχοι η διαδικασία της γέννησης και ανατροφής των παιδιών είναι πιο συχνά θεωρείται ως μια καθαρά ιδιωτική υπόθεση.Και η κατάσταση είναι πραγματικά πολλές δεκαετίες είχαν την ίδια στάση.Αν κοιτάξετε το καταστατικό της, κρατικά βραβεία, για παράδειγμα, όπου κατατάσσονται αυστηρά τη σημασία της κάθε ανάθεσης και τόνισε πως η γραμμή μετά την οποία θα πρέπει να αποδίδουν, η κοινωνική βάρος του μεταλλίου «Μητρική Glory» ή ακόμα και «Παραγγελία της Μητρότητας» είναι σημαντικά χαμηλότερο από το μετάλλιο «Για Εργασίας Valor», ή"Βετεράνος της Εργασίας".Ονομάστε μια σοφή πολιτική είναι σχεδόν αδύνατη.Μετά την κλοπή μητέρα του παιδιού( ακόμη και για μια «νομική» βάση) κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής του, με κάθε ειλικρίνεια, πολύ λίγοι έδωσαν την παραγωγή, αλλά πολλοί παίρνει μακριά από το παιδί, και τελικά στην κοινωνία.Έτσι, κατ 'ουσίαν, ότι ήταν απλώς άλλο ένα εξαπάτηση του συστήματος γραφειοκρατική διοίκηση του κράτους, που προσπαθεί να ξεγελάσει τον εαυτό του.Τώρα η κατάσταση είναι σταδιακά όλο και καλύτερη, γιατί εκδηλώνεται πολύ σαφώς τις αρνητικές συνέπειες μιας τέτοιας μια κοντόφθαλμη, κοντόφθαλμη πολιτική σε περιφερειακό και μερικές φορές σε εθνικό επίπεδο.

Η τρίτη λειτουργία της οικογένειας - εκπαιδευτικών.Είναι στενά συνδεδεμένη με την αναπαραγωγική, όταν πρόκειται για την κοινωνική αναπαραγωγή του πληθυσμού.Η οικογένεια παρέχει την κύρια κοινωνικοποίηση του ατόμου, το παιδί, τον διδάσκει για να ζήσει ανάμεσα στους ανθρώπους.Αλλά αυτά τα μέτρα δεν περιορίζονται στην εκπαιδευτική της λειτουργία.Οικογένεια ενσταλάζει το παιδί τα βασικά για ορισμένες ιδεολογικές και πολιτικές πεποιθήσεις, τις κοσμοθεωρίες, στην οικογένεια, μαθαίνει και αναπτύσσει πρότυπα δεοντολογίας, και εδώ που παράγονται πρωτογενή δεξιότητες και συμπεριφορές, γυαλισμένο ατομική ηθική και ψυχολογικά χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά.Και το θεμέλιο της σωματικής υγείας και της ανάπτυξης τεθεί σε οικογένεια.Αυτό οφείλεται κατά κύριο λόγο στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες της οικογένειας, που επικεντρώνεται στην επίδραση ενός παιδιού με σκοπό την πρόσδοση σε αυτόν ορισμένα προκαθορισμένα χαρακτηριστικά για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της κοινωνίας.Η εκπαίδευση πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια της καθημερινής επικοινωνίας με τα μέλη της οικογένειας του παιδιού, συγγενείς και όλους τους ανθρώπους με τους οποίους η οικογένεια διατηρεί ένα περισσότερο ή λιγότερο μόνιμη σχέση.Αυτή η πρωτογενής κοινωνικοποίηση λειτουργεί ως συνδετικός κρίκος μεταξύ του «μικρού» κόσμο του παιδιού, όπου παίρνει τις πρώτες εντυπώσεις της ζωής του με το «μεγάλο» κόσμο, στον οποίο πηγαίνει στο βαθμό ωρίμανσης.

Και κατά την περίοδο της μελέτης του παιδιού στο σχολείο, στη συνέχεια, στη μέση ή ανώτερη εκπαίδευση, ενώ εργάζονται για την παραγωγή του εκπαιδευτικού λειτουργία της οικογένειας δεν πεθαίνει, εκπαιδευτική επίδραση στην νέα γενιά δεν σταματά.Και ο άνθρωπος που μεγάλωσε σε μια κανονική οικογένεια, στις ενέργειές τους, κατά κανόνα, καθοδηγείται όχι μόνο τις απόψεις όλων.η εταιρεία ή τα μέλη του εργατικού δυναμικού της, αλλά σε μεγάλο βαθμό οι απόψεις των αγαπημένων τους προσώπων.Αυτό τον βοηθά συχνά για να προστατεύσουν τον εαυτό τους από την ανάρμοστη δράσεις, απερίσκεπτες ενέργειες.

επόμενη οικογένεια λειτουργία - αναψυχής( δηλαδή, αντικατάσταση).Είναι γνωστό, ότι σχηματίζεται το πρόσωπο η ίδια πραγματοποιεί κυρίως σε κοινωνικά χρήσιμη δραστηριότητα.Φυσικά, η ετήσια άνθρωπος συνδικαλιστικών παίρνει φύγει, μερικές φορές, αν είστε πολύ τυχεροί, έρχεται σε γηροκομεία, σανατόρια, ταξιδεύει σε εσάς και άλλους χώρους αναψυχής, να ανακτήσει τη δύναμή τους.Αλλά κάθε μέρα, βασικό όργανο αναψυχής εξακολουθεί να είναι οικογένεια.Εδώ έχουμε τόσο σωματική όσο και την οικονομική και ηθική και ψυχολογική υποστήριξη ο ένας στον άλλο, να ρίξει από την τάση, η οποία «φορτίο» στην κοινότητα, στο προσωπικό τους, την εργασία, το επάγγελμα, την πολιτική λειτουργία.Είναι η οικογένειά μας που καθορίζει πρωτίστως την κοινωνική μας υγεία.Ακόμη και το επίπεδο της αποτελεσματικότητας των επιπτώσεων των δημόσιων ψυχαγωγικές εγκαταστάσεις και χώρους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το τι οικογένεια ζει ένα άτομο, δηλαδή, τη δυνατότητα οικογενειακή ψυχαγωγία.Και την ημέρα η ζωή στην οικογένεια μπορεί να είναι ένα άτομο ως προς την αποτελεσματικότητά τους για να καλύψουν τη διαφορά με εβδομάδων παραμονή σε ένα σπίτι διακοπών.Και μερικές φορές το αντίστροφο: στην ψυχική τοποθετείτε ένα τριήμερη διαμονή τους στην οικογένεια μερικές φορές υπερβαίνει τη φόρτωση της εβδομάδας εργασιακών δικαιωμάτων.

Η επικοινωνιακή λειτουργία της οικογένειας είναι να ικανοποιήσει την ανθρώπινη ανάγκη για δύο αντίθετα φαινόμενα - επικοινωνία και μοναξιά.Εξωτερικά επιβάλλονται, αναγκαστική συνουσία( στο δρόμο, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στην εργασία, και ούτω καθεξής. Δ), συχνά δεν είναι τόσο ικανοποιήσει τις ανάγκες μας στην επικοινωνία, όπως υπερφόρτωση τους.Στην καθημερινή ζωή, ένα άτομο πολύ συχνά αισθάνεται δυσφορία από την ανάγκη επικοινωνίας με τους ασυμβίβαστους ανθρώπους.Η κατάσταση είναι διαφορετική περιβάλλον του σπιτιού, όπου, κατά κανόνα, έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους, πρώτα, κοινωνικά και ψυχολογικά κοντά, και δεύτερον, όπου πιο λεπτή, με σεβασμό της προσωπικότητάς μας.Εδώ ανταποκρίνεται στην ανάγκη για την επιθυμητή επαφή, η επικοινωνία με την οικογένεια, τους αγαπημένους τους, που είναι Ε. Η ανάγκη για μια οικεία διάλογο, την αμοιβαία κατανόηση και την αμοιβαία υποστήριξη.Είναι αυτονόητο ότι μια τέτοια λειτουργία μπορεί να γίνει μόνο από μια υγιή οικογένεια.Η ηθική και ψυχολογική υγεία έχουν άμεση σχέση με τη φύση των ενδο-επικοινωνία, με ό, τι δημιουργήθηκε ηθικό και ψυχολογικό κλίμα στην οικογένεια.

Ορισμένοι κοινωνιολόγοι διακρίνουν επίσης τη ρυθμιστική λειτουργία της οικογένειας .Περιλαμβάνει το σύστημα ρύθμισης των σχέσεων κάθε μέλους της οικογένειας μεταξύ τους, με άλλους ανθρώπους, με ολόκληρη την κοινωνία.Στην πραγματικότητα, η ρυθμιστική λειτουργία στα πρώτα στάδια του σχηματισμού και ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού συμπεριλαμβάνεται στην εκπαιδευτική λειτουργία.Αλλά και σε σχέση με τον ενήλικα διατηρείται η ρυθμιστική λειτουργία της οικογένειας.Ήδη η αίσθηση ότι ανήκει στην οικογένεια διορθώνει σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά των ενηλίκων στην εργασία, στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους.Ένας οικογενειακός άνθρωπος, κατά κανόνα, είναι πιο προσεκτικός στις πράξεις του, ίσως ακόμα πιο συντηρητικός, σε κάθε περίπτωση, λιγότερο δυναμικός σε αρνητικές εκδηλώσεις.Αυτό τον κάνει να αισθάνεται υπεύθυνος για την οικογένεια.Και στην εποχή μας, σε ορισμένες δημοκρατίες του Καυκάσου και της Κεντρικής Ασίας, για παράδειγμα, η λέξη των γονέων, την εξουσία τους παίζει καθοριστικό ρόλο στην επιλογή ενός συζύγου, αντιμετωπίζοντας το θέμα του γάμου.Το πρόβλημα της επιλογής ενός επαγγέλματος ή μιας εργασίας εξαρτάται επίσης σε μεγάλο βαθμό από την οικογένεια.

Φυσικά, η μορφή και η τακτική αυτής της ρυθμιστικής δραστηριότητας αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου.Η γενική τάση είναι η ίδια με εκείνη στο σύνολο της κοινωνίας:. . Η μετάβαση από ένα αυταρχικό, εντολών γραφειοκρατικές ύφος της διαχείρισης σε μια φιλελεύθερη, δημοκρατική, από τη διοίκηση της μεθόδου με τη μέθοδο της πειθούς, συμβουλές, συμβούλιο, κλπ ιδιαίτερο ρόλο παίζει η πρώτη επίσημη, στη συνέχεια, λειτουργική,και στη συνέχεια την προσωπική εξουσία των μελών της οικογένειας: πρώτα απ 'όλα οι γονείς, καθώς και οι μεγαλύτεροι αδελφοί και αδελφές.Παρόλο που η συμπεριφορά των γονέων μπορεί να προσαρμοστεί σε μεγάλο βαθμό από τη γνώμη των παιδιών και των ενεργειών τους.

Καθώς η κοινωνία γίνεται πιο εξανθρωπισμένη, αυξάνεται η σημασία της felitsitologic λειτουργία της οικογένειας.Σε κάποιο βαθμό ενώνει όλες τις άλλες λειτουργίες, αλλά ταυτόχρονα είναι ανεξάρτητη και, κατά την άποψή μας, πρέπει να ξεχωρίζει όχι μόνο επιστημονικά, κοινωνιολογικά αλλά μεμονωμένα και ψυχολογικά.Με την έννοια ότι αυτή η λειτουργία θα πρέπει να υλοποιηθεί και να εφαρμοστεί σκόπιμα σε κάθε οικογένεια.Το "Felicite" σε μετάφραση από τα λατινικά στα ρωσικά σημαίνει "ευτυχία".Κατά συνέπεια, η φετιτζιτολογική χρηματική λειτουργία σημαίνει τη δημιουργία συνθηκών για την ευτυχία κάθε μέλους της οικογένειας.Αλλά αυτή η λειτουργία μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο από μια φιλική, ευημερούσα, καλλιεργημένη, ηθικά-ψυχολογική οικογένεια.