Γάμος στην Αρχαία Ιουδαία
Για τον αρχαίο εβραϊκό λαό, η ρομαντική αγάπη και ο γάμος ήταν στενά αλληλένδετοι.Στην Παλαιά Διαθήκη μπορείτε να βρείτε ιστορίες για ευτυχισμένους και δυσαρεστημένους γάμους.
Στο "Τραγούδι των Τραγουδιών" του Βασιλιά Σολομώντα, ο διάλογος της νύφης και του γαμπρού στο γάμο ακούγεται πολύ ρομαντικός και παθιασμένος."Ας με φιλήσει με τα χείλη των χεριών του!"Για τα χάδια σας είναι καλύτερα από το κρασί », λέει η νύφη.«Είσαι όμορφη, αγάπη μου!» - απαντάει ο γαμπρός. .. «Σας θαυμάζω. .. η αγάπη μου. ..»
Η ιστορία του Jacob και της Rachel είναι ίσως μια από τις πιο συγκινητικές ερωτικές ιστορίες.Ο Ιακώβ, ο εγγονός του Αβραάμ, έζησε με τους γονείς του.Όταν ήρθε η ώρα να παντρευτεί, η μητέρα του τον έστειλε στην πατρίδα του για να αναζητήσει μια σύζυγο ανάμεσα στους ντόπιους.Εκεί γνώρισε τη Ρέιτσελ και ερωτεύτηκε μαζί της.Σύμφωνα με το έθιμο, έπρεπε να εργάζεται για επτά χρόνια στον πατέρα της, ώστε να επιτρέψει στον Ιακώβ να πάρει τον εραστή στη σύζυγό του.Αλλά τη νύχτα του γάμου υπήρξε μια σκληρή εξαπάτηση: Ο πατέρας της Ρέιτσελ παντρεύτηκε τον Ιακώβ σε μια άσχημη μεγαλύτερη κόρη.Και ο Ιακώβ εργάστηκε για επτά ακόμη χρόνια στον πατέρα της Ρέιτσελ, απλώς για να συνδεθεί με τον αγαπημένο του, και τα χρόνια της υπηρεσίας του έλαμψαν σαν μια μέρα, έτσι ήταν και η αγάπη του.
Αν και τα ρομαντικά συναισθήματα έπαιξαν κάποιο ρόλο στους αρχαίους εβραϊκούς γάμους, ελήφθησαν επίσης υπόψη οι οικογενειακοί και οικονομικοί προβληματισμοί.Οι γάμοι συχνά συνάπτονταν μεταξύ ξαδέλφων και αδελφών, προκειμένου να διατηρηθεί η οικογενειακή περιουσία αδιαίρετη.Η παναγία ήταν πολύτιμη, η αιμομιξία απαγορεύτηκε και η ανικανότητα χρησίμευε ως βάση για το διαζύγιο.Οι χήρες λυπούσαν λοιπόν, σύμφωνα με τους νόμους, ο αδελφός του αποθανόντος ή άλλος στενός συγγενής έπρεπε να παντρευτεί χήρα.Εάν ο άνδρας αρνείται να το κάνει αυτό, τότε η γυναίκα, παρουσία του συμβουλίου των πρεσβυτέρων, θα μπορούσε να τιμωρήσει τον άνδρα: βγάλτε τα παπούτσια του και φτύνετε στο πρόσωπό του.
Εντούτοις, στην αρχαία Ιουδαία, δεν ήταν όλα τόσο αστραφτερά.Αν και οι γυναίκες γίνονταν σεβαστές και τα δικαιώματά τους προστατεύονταν από το νόμο, θεωρούνταν, σύμφωνα με θρησκευτικά δόγματα, κατώτερα όντα, περιφρονημένοι για αισθησιασμό.Περίπου στους V-IV αιώνες π.Χ.ε.ο συγγραφέας του βιβλίου της Βίβλου, Job, θρήνησε ότι η κατάρα της "ακάθαρτης" γέννησης βαρύνει πάνω από ένα άτομο: "Ποιος μπορεί να απομακρύνει τον καθαρό από τη λάσπη;Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να είναι δίκαιος ενώπιον του Θεού;Πώς μπορεί αυτός, γεννημένος από μια γυναίκα, να είναι καθαρός; "