Damocles σαλόνι μεταρρύθμιση ημερολογίου

Σήμερα, το ημερολόγιο μας από την αστρονομική άποψη είναι επαρκώς ακριβείς και, στην πραγματικότητα, δεν απαιτεί καμία αλλαγή.Και όμως, μιλάει για μεταρρυθμίσεις εδώ και δεκαετίες.Ταυτόχρονα, δεν σημαίνουν την αλλαγή του τύπου ημερολογίου ή την εισαγωγή νέων μεθόδων λογιστικής για τα έτη μετάβασης.Όχι, μιλάμε αποκλειστικά για τη συνένωση των ημερών σε ένα έτος, προκειμένου να εξισώσει το μήκος του μήνα, τρίμηνο, εξάμηνο, εισάγει μια διαδικασία για την καταμέτρηση των ημερών του έτους κατά το οποίο το νέο έτος μπορεί να έρθει στην ίδια ημέρα της εβδομάδας, όπως την Κυριακή.

Στην πραγματικότητα, ημερολογιακούς μήνες μας έχουν διάρκεια 28, 29, 30 και 31 ημέρες, το μήκος τρίμηνο κυμαίνεται 90-92 ημέρες, και το πρώτο εξάμηνο του έτους για τρεις ή τέσσερις ημέρες μικρότερο από το δεύτερο.Ως αποτέλεσμα, οι εργασίες του σχεδιασμού και των χρηματοπιστωτικών οργανισμών καθίστανται πιο περίπλοκες.Είναι επίσης ενοχλητικό ότι μια εβδομάδα ξεκινάει σε ένα μήνα ή ένα τέταρτο και τελειώνει σε ένα άλλο.Από το ίδιο έτος περιλαμβάνει 365 ημέρες, τότε τελειώνει την ίδια ημέρα, από την οποία ξεκίνησε, και κάθε νέα χρονιά ξεκινά με μια άλλη ημέρα.Ως εκ τούτου, κάθε κράτος δαπανά μεγάλα ποσά ετησίως για την εκτύπωση νέων ημερολογίων.

Τα τελευταία 160 χρόνια έχουν προταθεί διάφορα προγράμματα μεταρρυθμίσεων.Το 1923, η Κοινωνία των Εθνών ίδρυσε ad hoc επιτροπή για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου.Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το θέμα αυτό μεταφέρθηκε στο Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο των Ηνωμένων Εθνών.

Ποια είναι τα σχέδια του ημερολογίου;

Έργα ημερολογίων. Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν τόσα πολλά έργα, θα πρέπει να επιλέξετε μόνο δύο: ένα ημερολόγιο 13 μηνών, ή 12 μήνες.Το πρώτο από αυτά προτάθηκε το 1849 από τη Γαλλική φιλόσοφος Auguste Comte( 1798-1857).Σε αυτό το ημερολόγιο, κάθε μήνα έχει 28 ημέρες και αποτελείται από τέσσερις εβδομάδες, κάθε μήνα αρχίζει την Κυριακή και λήγει το Σάββατο.Μια μέρα δεν έχει στο όνομά του και το χρόνο προστίθεται μετά το περασμένο Σάββατο, XIII του μήνα, πριν από το νέο έτος, ως μια επιπλέον ημέρα ξεκούρασης.Σε ένα άλμα, η ίδια ημέρα ανάπαυσης εισάγεται και μετά το Σάββατο του έκτου μήνα.

Ωστόσο, το ημερολόγιο 13 μηνών θα έχει μια σειρά από σημαντικές ελλείψεις, έστω και μόνο επειδή ότι η διαίρεση του έτους σε τεταρτημόρια θα πρέπει να διαιρέσει και μήνες.Ως εκ τούτου, η εστίαση είναι σε ένα διαφορετικό επιλογές του ημερολογίου πρότεινε το 1888 από τον Γάλλο αστρονόμο Gustave Armelinom.Σύμφωνα με αυτό το έργο, το ημερολογιακό έτος αποτελείται από 12 μήνες και διαιρείται σε 4 τρίμηνα για 91 ημέρες σε κάθε μία.Ο πρώτος μήνας του τριμήνου έχει 31 ημέρες, οι άλλες δύο - για 30. Ο πρώτος αριθμός είναι το έτος και το τρίμηνο συμπίπτει με Κυριακή, κάθε τρίμηνο τελειώνει το Σάββατο και έχει 13 εβδομάδες.Σε κάθε μήνα 26 εργάσιμες ημέρες.Σε μια απλή, μια μέρα, όπως το Διεθνές Φεστιβάλ της ειρήνης και της φιλίας μεταξύ των λαών, εισάγεται μετά τις 30 Δεκεμβρίου σε ένα δίσεκτο έτος, εορταστική ημέρα του δίσεκτου έτους, προστίθεται ακόμη μετά τις 30 Ιουνίου( βλ.).Πίνακας

.Παγκόσμιο ημερολόγιο

Καθημερινές	Ιανουάριο Απρίλιο Ιούλιο Οκτώβριο	Φεβρουάριο Μαΐου Αύγουστο Νοέμβριο	Μαρτίου Ιούνιο Σεπτέμβριο Δεκέμβριο
Κυριακή Δευτέρα Τρίτη Τετάρτη Πέμπτη Παρασκευή Σάββατο	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 του Απρ 18 25 - May 12 19 26 - 13 Ιουνίου, 20 27 - 14 Ιουλίου του 21 28 -	- Μάιος 12 19 26 - 13 Ιουνίου, 20 27 - στις 14 Ιουλίου 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 Μαρ, 17 24 - 11 του Απρίλη 18 25 -	- 317, Οκτωβρίου 24 Νοεμβρίου 18 -4 25 - 12 του Μάη του 19 23 - 13η Ιουν -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DΤο άλμα ενός άλματος μετά τις 30 Ιουνίου.** Ημέρα Ειρήνης και Φιλίας των λαών - το ετήσιο Διεθνές Φεστιβάλ μετά τις 30 Δεκεμβρίου.

Πληκτρολογήστε το ημερολόγιο του Armelin είναι βολικό από το έτος κατά το οποίο πρώτης Ιαν συμπίπτει με Κυριακή.

Το σχέδιο αυτού του ημερολογίου εγκρίθηκε από τη Σοβιετική Ένωση, την Ινδία, τη Γαλλία, τη Γιουγκοσλαβία και άλλα κράτη.Ωστόσο, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών ανέβαλε την τελική της εξέταση και έγκριση.Επί του παρόντος, αυτή η δραστηριότητα υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών έχει σταματήσει εντελώς.

Η θέση της εκκλησίας.Με την εισαγωγή ενός νέου ημερολογίου, δεν θα υπάρξει συνεχής αλλαγή των ημερών της εβδομάδας, όταν πηγαίνουμε από το ένα έτος στο άλλο.Αυτό το γεγονός ανησυχεί ορισμένους εκπροσώπους των θρησκευτικών λατρειών.Μετά από όλα, ακόμα και αν οι μουσουλμάνοι γιορτάζουν την Παρασκευή, Εβραίοι - Σάββατο και Κυριακή χριστιανοί, όλοι έχουμε ένα κοινό - ορίζεται κύκλους γιορτές και νηστείες, είναι στενά συνδεδεμένη με τις ημέρες της εβδομάδας, με συνεχή λογαριασμό τους «στην στροφή» των δύο γειτονικών χρόνια.

Είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι η στάση της χριστιανικής εκκλησίας προς μια πιθανή μεταρρύθμιση του ημερολογίου μεταβάλλεται σταδιακά.Έτσι, το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού στις 4 Δεκεμβρίου 1963, με πλειοψηφία 2.057 ψήφων έναντι 4, δήλωσε τα εξής: «1.Συμβούλιο δεν προέβαλαν αντιρρήσεις ως προς τη σύσταση της ημερομηνίας του Πάσχα, σε κάθε συγκεκριμένη Κυριακή το Γρηγοριανό ημερολόγιο. .. 2. Το Συμβούλιο, επίσης, δεν προέβαλαν αντιρρήσεις ως προς την πρόθεση να εισέλθουν σε μια κοινωνία των πολιτών διαρκές ημερολόγιο. "Ωστόσο, εξήγησε, επίσης, ότι η Εκκλησία δεν έχει καμία αντίρρηση μόνο κατά μιας τέτοιας διαρκές ημερολόγιο, «το οποίο διατηρούν και να προστατεύουν την εβδομάδα επτά ημερών με μια Κυριακή το απόγευμα, χωρίς να εισέρχονται σε ημέρες εκτός εβδομάδες, έτσι ώστε η ακολουθία των εβδομάδων, σπασμένα, εκτός και αν ξαφνικά εμφανιστεί πολύ καλός λόγος, πουΟ αποστολικός θρόνος θα πρέπει να έχει κρίση. "

Ναι, αυτό το είδος της ισχυρής ύπνωση «αστρολογικό θραύσματα», η οποία είναι μια εβδομάδα επτά ημερών!Χρειάζεστε το θάρρος και έδειξε ότι τα μέλη της Εθνικής Συνέλευσης της γαλλικής το 1793, την απόφασή τους, μια για πάντα για να σπάσει μια συνεχή περίοδο εβδομάδων μέσα από τα χρόνια και αιώνες. ..

Φυσικά, αν η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών να αποφασίσει για το θέμα του ημερολογίου μεταρρύθμιση θετική απόφαση,τότε η εκκλησία, προφανώς, θα πρέπει να αντιμετωπίσει αυτό.Ήταν εν αναμονή μιας τέτοιας κατάστασης στις σελίδες Τύπου εκκλησία τώρα συζητούν ενεργά το ερώτημα: τι αποφασίστηκε και τι δεν υποχρεώνει το Συμβούλιο της Νίκαιας στην ερώτηση του εορτασμού του Πάσχα.Όπως μπορεί να δει κανείς, οι κορυφαίοι εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συμφώνησαν ότι η υποχρεωτική γιορτή του Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της άνοιξης σε οποιαδήποτε από τις ομιλίες δεν ήταν εκκλησία συμβούλια.Σύμφωνα με τον καθηγητή του Λένινγκραντ Θεολογικής Ακαδημίας Λ Voronov «... Το Συμβούλιο της Νίκαιας δεν μπήκε. .. μέσα στο καθολικό, αιώνια και απαραίτητη η χρήση οποιουδήποτε αυστηρά καθορισμένων Πασχαλιά ως ένα ενιαίο σύστημα υπολογισμού και καθορισμού της ημερομηνίας του Πάσχα» ως «πολύ απίθανο Αλεξανδρινού πασχαλινήςΘεωρήθηκε ως "αιώνια και ανύπαρκτη".Και πάλι: «Έγκριση Vlastar, όμως, σύμφωνα με τους κανόνες της χριστιανικής Πάσχα πρέπει πάντα να ακολουθούν την Εβραϊκή, διαβλητές.»Αυτό είναι τα λόγια του άλλου εμπειρογνώμονα σχετικά με το χρονοδιάγραμμα πρόβλημα καθηγητής της Μόσχας Θεολογικής Ακαδημίας DP Ogitskogo ότι( αν και έχει πολλούς προκατόχους στους αιώνες XIV-ΧΙΧ.) Προτείνεται να καθορίσει τις διακοπές του Πάσχα την Κυριακή, που εμπίπτουν στο χρονικό διάστημα 12-18 n Απρίλιο.Art.Είναι επομένως σκόπιμο να δοθεί προσοχή στα ακόλουθα: στο ημερολόγιο Armelina Φεβρουαρίου δεν θα έχει 28, αλλά 30 ημέρες.Αυτό σημαίνει ότι η ημερομηνία της εαρινής ισημερίας θα κινηθεί το Μάρτιο 18-19 και έτσι την Κυριακή, 15 Απρίλη μπορεί να είναι μια αποδεκτή ημέρα για να καθορίσει την ημερομηνία του Πάσχα στο ημερολόγιο του κόσμου, και είναι πιθανό ότι η αντιπολίτευση στην Εκκλησία της εισαγωγής του νέου ημερολογίου θα σταματήσει σύντομα.

Εν κατακλείδι, πριν από λίγα χρόνια στη χώρα μας, Ένωση Αστρονομίας και Γεωδαιτικών Κοινωνία ανέλαβε μια ειδική μελέτη του θέματος του ημερολογίου μεταρρύθμιση.Ως αποτέλεσμα, διαπιστώθηκε ότι από την άποψη των κρατικών υπηρεσιών μεταρρύθμιση του τρέχοντος ημερολογιακού δεν είναι το πραγματικό πρόβλημα.Ως εκ τούτου, οι επιστημονικές και δημοφιλή περιοδικά μας δεν ασχολείται με την έκδοση των νέων έργων σε όλο τον κόσμο και την εθνική ημερολογίων, και τα αστρονομικά και γεωδαιτικές κοινωνία τους δεν επανεξετάζονται και να συζητηθεί,