Αρκετές ημερολογιακές εποχές
Σε άτομα πρακτική δραστηριότητα του δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς να υπολογίζουμε ημέρες την εβδομάδα, μήνας, έτος, χωρίς ένα συγκεκριμένο λογαριασμό συστήματος.Διαφορετικά δεν μπορούσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον καθόλου.Φυσικά, μπορείτε να καλέσετε κάθε επόμενο έτος ένα νέο όνομα.Οπότε έκαναν ορισμένους λαούς της αρχαιότητας.Για παράδειγμα, στην Αθήνα, το έτος προσδιορίζεται με το όνομα της την υψηλότερη επίσημη - άρχοντας στο Άργος - το όνομα του ιέρεια του ναού της θεάς Ήρας στην αρχαία Ρώμη - τα ονόματα των δύο πρόξενοι αντικαθίστανται κάθε χρόνο.Έτος, το όνομά του από την επίσημη ονομάζεται ομώνυμη έτους( από την ελληνική λέξη «eponemisis» - η δήλωση), και αυτά τα άτομα σε σχέση με αυτό - επώνυμα.Αυτή η μέθοδος μέτρησης των χρόνων απέχει πολύ από το τέλειο. ..
Φυσικά, είναι καλύτερο να φύγουμε και αριθμημένα έτη.Όταν αυτό δεν είναι σημαντική, η οποία είναι η πρώτη χρονιά που έχουμε ονομάσει αν στάθηκε από κάτι μεταξύ τους προκατόχους του ή όχι.Είναι όμως πολύ σημαντικό να χρησιμοποιείται αυτός ο τρόπος μέτρησης και από άλλους ανθρώπους.
Τώρα είναι αδύνατον να απαριθμήσει την εποχή, τα οποία χρησιμοποιούνται από διαφορετικούς ανθρώπους στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού.Σχετικά με την μουσουλμανική εποχή - hijra, που είπαμε ήδη παραπάνω.Εδώ θα σταθούμε σε αρκετές, τις πιο διάσημες ημερολογιακές εποχές.Ολυμπιακοί Αγώνες
στις Ολυμπιάδες .Στα μέσα του 3ου αιώνα.Π.Χ.ε.Ο Έλληνας ιστορικός Τίμαιος και ο μαθηματικός Ερατοσθένης εισήγαγαν τη χρονολογία από τους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες.Αυτά τα παιχνίδια διεξήχθησαν κατά τις ημέρες κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο, κάθε τέσσερα χρόνια, άρχισαν στις 11 και τελείωσε 16η ημέρα μετά τη νέα σελήνη.Με τα χρόνια βαθμολογία Ολυμπιάδες κάθε χρόνο είναι ο αριθμός δείκτη της Ολυμπιάδας( 0L) και τον αριθμό του έτους( t) μέσα σε τέσσερα χρόνια, η οποία είναι η αρχή των Ολυμπιακών Αγώνων.
Οι κατάλογοι των νικητών των Ολυμπιακών Αγώνων, που πέρασαν από γενιά σε γενιά, χρησιμοποιήθηκαν γύρω στα 300,ε.Christian ιστορικός Ευσέβιος Καισαρείας( 263 - 338), ο οποίος στο έργο του «Χρονικό», ξεκινώντας από το «προπάτορας Αδάμ,» έχει σχέση με την εποχή των βασιλέων γνωστοποιηθεί από τις ημερομηνίες του ανταγωνισμού.Η «Χρονικό» δείχνει ολυμπιονίκες έως 249 λεπτά χωρίς αποκλεισμούς Olympics, t. Ε Σε 220 μ.Χ..ε.
Στον XVIII αιώνα.Ιουλιανό ημερολόγιο και εγκρίθηκε σήμερα από χρόνια, όπως λέει και η παροιμία, «εκ των υστέρων», έχουν επεκταθεί σε αυτά τα πρώτα χρόνια, όταν το ημερολόγιο είναι στην πραγματικότητα δεν έχει ακόμη αποφασίσει.Ως αποτέλεσμα, διαπιστώθηκε ότι τα έτη που αντιπροσωπεύουν τις Ολυμπιάδες διεξήχθησαν από την 1η Ιουλίου του 776 π.Χ.ε.στο ιουλιανό ημερολόγιο.
Αυτή η αναλογία, όταν ένα από τα ημερολόγια( Julian σε αυτή την περίπτωση) εφαρμόζεται σε αυτές τις χρονικές περιόδους όταν δεν έχει στην πραγματικότητα λειτούργησε ονομάζεται prolepticheskim( m. Ε προηγούνται).
Έτσι, κατά τη μετάβαση από τη χρονολογία των Ολυμπιακών Αγώνων σε χρονολογική σειρά μας θα πρέπει να χρησιμοποιούν τύπου
R = 776 - [(0L - 1) * 4 +( t - 1)]. Π.Χ.ε. εάν το συμβάν συνέβη πριν από το π.Χ.e και του τύπου
R =. [( Ol - 1) * 4 +( t-1)] - 775 μ.Χ..ε. εάν έλαβε χώρα σε ένα ορισμένο έτος n.ε.Εδώ το R είναι το έτος π.Χ.ε.ή n.ε.
Για παράδειγμα, η περίφημη μάχη των Ελλήνων κατά των Περσών στις Θερμοπύλες και Σαλαμίνα συνέβησαν κατά το πρώτο έτος της 75ης Ολυμπιάδας( συμβολίζεται με 0 / 75.1).Σύμφωνα με τον τύπο βρει
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 -. . = 296 480, δηλαδή το εν λόγω γεγονός συνέβη το 480 π.Χ..ε.
Το 394 μ.Χ.ε.Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος, απαγορεύτηκαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες.Ωστόσο, ο χρόνος των Ολυμπιακών χρησιμοποιήθηκε για κάποιο χρονικό διάστημα.
Κλήση από τους προξένους. Έχουμε ήδη μιλήσει για τα ονόματα των χρόνων στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία με τα ονόματα των προξένων.Οι ιστορικοί έχουν λίστες των προξένων για 1.050 χρόνια, από την ίδρυση της Δημοκρατίας - προξένων Βρούτο και Kollatina, ανέλαβε τα καθήκοντά του στο 509 μ.Χ..ε.
Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου το 337, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε στην πραγματικότητα δύο πρωτεύουσες και, κατά συνθήκη, ένας πρόξενος εκλεγεί στη Ρώμη, μια άλλη στην Κωνσταντινούπολη.Στο 537, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός εισήγαγε χρονολόγιο από το έτος της βασιλείας των αυτοκρατόρων, οι οποίοι από το 534 μ.Χ.ε.συγκεντρωμένες προξενικές θέσεις στα χέρια τους.Ο τελευταίος πρόξενος, Φλάβιος Βασίλειος ο Μικρός, εξελέγη το 541 μ.Χ.ε.Ως εκ τούτου, στη Ρώμη για κάποιο χρονικό διάστημα από χρόνια διεξήχθη ως εξής: 1ο, 2ο, και ούτω καθ 'εξής χρόνο μετά consulatum Basilii( «μετά [την ανάληψη των καθηκόντων] Πρόξενος Βασίλειος"). ..Οι διάδοχοι του αυτοκράτορα Ιουστινιανού αποκατασταθεί το έθιμο δηλώνουν πρόξενοι της 1ης Ιανουαρίου και να ρίξει( όπως έχει γίνει στο παρελθόν) οι άνθρωποι τα χρήματα.Ως εκ τούτου, ο απολογισμός των ετών μετά το consulatum κράτησε μέχρι τον 9ο αιώνα.Μόνο ο αυτοκράτορας Λέων ο Φιλόσοφος( 886-912) εξέδωσε διάταγμα που απαγορεύει τη χρήση των προξένων αρίθμηση του.
θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι από την εποχή των αυτοκρατόρων αντί για ένα ζευγάρι των προξένων εκλέγονται κάθε χρόνο πολλά ζευγάρια - κανονική( ordinarii) και μπροστά( suflecti).Λίγους μήνες αργότερα, οι πρώτοι συνέταξαν τα καθήκοντά τους, μεταφέροντάς τους σε άλλους.Ωστόσο, τα χρόνια ορίστηκαν αποκλειστικά από τους συγγραφείς των συντακτών.
"Από την ίδρυση της πόλης". μεσαιωνική ιστορικοί( μέχρι το τέλος του XVII αιώνα.) Χρησιμοποιείται ευρέως εποχή ab Urbe condita- «από την ίδρυση της πόλης»( Ρώμη), αν και το μεγαλύτερο μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αυτή η εποχή δεν ήταν δημοφιλής λόγω της διαμάχης για την ηλικία της πόλης.Υπολογίστηκαν περίπου 10 διαφορετικές ημερομηνίες ίδρυσης.Ο Mark Terentius Varro αποδέχτηκε και διαφήμισε την ημερομηνία Ol 6.3 - το τρίτο έτος της 6ης Ολυμπιάδας.Την ημέρα της ίδρυσής της, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν ετησίως στις 21 Απριλίου ως εορταστικές διακοπές.Σύμφωνα με Varro, εποχή, t. Ε Το σημείο εκκίνησης της εποχής της ab Urbe condita, είναι 21 Απριλίου 753 π.Χ..ε.έγινε αποδεκτό από τους ιστορικούς του Μεσαίωνα στα έργα τους.
Η εποχή του Nabokassar. Λόγω της εξαιρετικά αρχαίου Έλληνα αστρονόμου Κλαύδιου Πτολεμαίου( περ. 90-160 χρόνια. Π.Χ. Ε) Fame είχε εποχή Nabonassar.Στο έργο του «Αλμαγέστη» Πτολεμαίος οδήγησε την «Canon των Βασιλέων» - ένα τραπέζι στο οποίο τα ονόματα και τα χρόνια της βασιλείας του Βαβυλωνίων, Ασσυρίων εισήχθησαν, περσικά και Μακεδονική( Ελληνική) βασιλείς και Ρωμαίων αυτοκρατόρων, καθώς και το συνολικό αριθμό των ετών που έχουν περάσει από την εποχή του βασιλιά της Βαβυλώνας Nabonassar.
«Canon» έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
1) χρησιμοποιεί το αιγυπτιακό έτος 365 ημερών και
2) δεν έχει σημασία τι μήνας του έτους αρχή της βασιλείας του ενός ή του άλλου του βασιλιά, θεωρείται ότι άρχισε την 1η Θωθ, δηλαδή το πρώτο. .ημέρα του τρέχοντος έτους.Η εποχή της εποχής του Ναβονάσαρ είναι 26 Φεβρουαρίου 747 π.Χ.ε.στο ιουλιανό ημερολόγιο.
Η προηγηθείσα μπορεί να εκφραστεί ως ο λόγος: 1 Θωθ ενός χρόνου Nabonassar = 26 Φεβρουαρίου 747 για να.AD
Πτολεμαίος ο ίδιος αγκάλιασε «Canon» του 907 χρόνια της αιγυπτιακής - από Nabonassar να Ρωμαίο Αυτοκράτορα Αντωνίνου Πίου( 86-161 χρόνια π.Χ. ..).Αργότερα το «Canon» συμπεριλήφθηκαν και τους βυζαντινούς αυτοκράτορες, και ο κατάλογος συνεχίζεται μέχρι την πτώση της Κωνσταντινούπολης το χρονολόγιο n 1453
παράρτημα V δίνεται κομμάτι synchronistic πίνακα.από το "ίδρυμα της Ρώμης" και τις Ολυμπιάδες.Είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι η ισότητα 1 g.ε.= 754 g. Α.u.με.= Ol.195.1 Το
θα πρέπει να διαβαστεί ως εξής: κατά το 1ο έτος μ.Χ.21η Απρ άρχισε 754 ο έτος της «θεμέλιο της Ρώμης», και η νέα σελήνη, η οποία έλαβε χώρα λίγο πριν από το θερινό ηλιοστάσιο( Ιούνιος 10), τον 1ο αιώνα μ.Χ., ηάρχισε το πρώτο έτος της 195ης Ολυμπιάδας.
Η εποχή του Αυγούστου. Εδώ είναι απλά κατάλληλο να πούμε την ίδια τη λέξη "εποχή".Θεωρείται ότι προέρχεται από τη λατινική λέξη aera, που σημαίνει "αριθμός".Υπάρχει επίσης εικασίες ότι αυτό είναι τα πρώτα γράμματα της φράσης ab exordio regni του Αυγούστου - «από την αρχή της βασιλείας του Αυγούστου», έχει ήδη αναφερθεί το Ρωμαίο αυτοκράτορα Οκταβιανό Αύγουστο, στην οποία το ρωμαϊκό κράτος από μια δημοκρατία έγινε μια αυτοκρατορία.Τότε ήταν συνηθισμένο μέχρι σήμερα διάφορα επίσημα έγγραφα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα.
Παρεμπιπτόντως, αν και ο Αυγούσκος έγινε αυτοκράτορας το 27 π.Χ.Στην πραγματικότητα, ο απολογισμός των χρόνων του "κανόνα του Αυγούστου" διεξήχθη από την 1η Αυγούστου 43 π.Χ.ε.= 711 από το "ίδρυμα της Ρώμης", όταν ο Αυγούσκος έγινε πρόξενος.Λίγο μετά τη μάχη των Cape Stocks, που πραγματοποιήθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 31 π.Χ.ε., τέθηκε υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων και την Αίγυπτο, έτσι και εδώ είναι σκόραρε στην εποχή της «βασιλείας του Αυγούστου στην Αίγυπτο.»Κατά την εποχή της εποχής, το
εγκρίθηκε την 1η Αυγούστου 30 π.Χ.Την ημέρα που ο Αύγουστος επισκέφθηκε την πόλη της Αλεξάνδρειας.Συγκρίνοντας αυτή την ημερομηνία με τον πίνακα του Παραρτήματος V, διαπιστώνουμε ότι το 30 π.Χ.ε.1 Το σύνολο του αιγυπτιακού ημερολογίου αντιστοιχούσε στις 31 Αυγούστου, και την 1η Αυγούστου ήταν 6 Mesori.Έτσι ήταν στο ιουλιανό ημερολόγιο με μια ομοιόμορφη εναλλαγή των skip-outs σε τρία χρόνια έως το τέταρτο.Όμως, όπως έχει ήδη επισημανθεί( σελ. 207), μετά το θάνατο του Ιούλιου Καίσαρα, οι Ρωμαίοι ιερείς είχαν εισαχθεί την 366η ημέρα κάθε τρίτο έτος, και από το 30 π.Χ..ε.παρήγαγε δύο πρόσθετα ένθετα.Έτσι, τον Αύγουστο επισκέφθηκε την Αλεξάνδρεια την 1 Αυγούστου, αλλά το αιγυπτιακό ημερολόγιο δεν ήταν 6, και 8 Mesori.Στη συνέχεια η ισότητα 1η του Αυγούστου = 8 ή Mesori Τότα 1 = 29 Αυγούστου και στις ελήφθη στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης αιγυπτιακή kalendarya- αντικατάσταση σταθερό ημερολόγιο Αλεξάνδρεια και μετά τη διόρθωση του ημερολογίου Αυγούστου Julian - ως βάση για τη μετατροπή από το ένα στο άλλο ημερολόγιο ημερομηνιών.
Οι ιστορικοί, προφανώς, εξακολουθούν να έχουν ελάχιστες πληροφορίες ότι το ημερολόγιο του Αλεξανδρινού έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο.Έτσι, ο συγγραφέας Censorin στο 238 λέει λεπτομερώς για το αιγυπτιακό ημερολόγιο με την κινούμενη χρονιά του, αλλά για κάποιο λόγο σιωπηλά για τον Αλεξανδρινό.Αλλά ήδη ένας αιώνας αργότερα, ο Θεών της Αλεξάνδρειας δίνει εξαντλητικούς κανόνες για τη μετάβαση από τις ημερομηνίες των Αλεξανδρινών στις αιγυπτιακές ημερομηνίες.
Η εποχή των Σελευκιδών. Στη Μέση Ανατολή, η εποχή των Σελευκιδών ήταν πολύ κοινή.Ο Σέλευκος ήταν ένας από τους διοικητές του Μεγάλου Αλεξάνδρου και το 312 π.Χ.ε.έγινε βασιλιάς της Συρίας.Η δύναμη του Σελεύκου καταλάμβανε ένα τεράστιο έδαφος, κατοικήθηκε από διαφορετικούς λαούς που χρησιμοποιούσαν διαφορετικά ημερολόγια.Επομένως, η εποχή του Σελεύκου ήταν διαφορετική: στη Βαβυλώνα, ο αριθμός των ετών διεξήχθη από τις 22 Απριλίου 311 π.Χ.στην Περσία - από τις 7 Φεβρουαρίου 311 π.Χ.ε.Αργότερα ενισχύθηκε η ημερομηνία της 1ης Οκτωβρίου 312 π.Χ.ε.Η καταμέτρηση των Σελευκιδών διατηρήθηκε μεταξύ του χριστιανικού πληθυσμού της Συρίας μέχρι τον 19ο αιώνα.Σε πολλά άλλα μέρη, χρονολογία χρησιμοποιήθηκε από το έτος απελευθέρωσης από τη βασιλεία των Σελευκιδών. ..
Η εποχή του Διοκλητιανού. Τέλος, εδώ και πολύ καιρό στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την Αίγυπτο χρονολόγηση έγινε από τον ερχομό στην εξουσία του αυτοκράτορα Διοκλητιανού( γύρω στο 243 με 313 χρόνια π.Χ.. ...), Η εποχή της εποχής - 29η Αύγ 284 π.Χ..ε., αν και στην πραγματικότητα ο Διοκλητιανός ήρθε στην εξουσία στις 17 Σεπτεμβρίου.Και εδώ, ακολουθώντας το παράδειγμα του Πτολεμαίου, η είσοδος στην εξουσία του Διοκλητιανού αποδίδεται στην αρχή της αιγυπτιακής χρονιάς - 1 Thoth.Ωστόσο( και αυτό είναι πολύ σημαντικό!) Τώρα είναι θέμα της έναρξης της «σταθερής» αιγυπτιακής χρονιάς, η οποία, μετά τη χρονολογική μεταρρύθμιση το 26 π.Χ.ε."Σταμάτησε" κατά την ημερομηνία 29( κατά το έτος που προηγείται του άλματος έτος - στις 30 Αυγούστου) σύμφωνα με το ιουλιανό ημερολόγιο.Η "πλωτή" ίδια αιγυπτιακή χρονιά( και χρησιμοποιήθηκε από τους αστρονόμους μέχρι τον Κοπέρνικο) ξεκίνησε το 284 μ.Χ.ε.13 Ιουνίου.(Εραστές Ημερολόγιο μάλλον θα με ενδιέφερε να μάθω ότι μετά από 140 μ.Χ. 1 Toth αυτό το κυμαινόμενο χρόνο συνέπεσε με την 19 Ιούλ., 1600, και το 1984 -... 1987 1 Toth πέφτει τον Απρίλιο του 14 Άρθρα).
Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός κυβέρνησε την αυτοκρατορία για 21 χρόνια και ήδη αυτός ήταν σημαντικά διαφορετικός από πολλούς από τους προκατόχους του, οι οποίοι συχνά διαδέχονταν ο ένας τον άλλον.Επιπλέον, ήταν ένα ισχυρό άτομο, ένας έμπειρος στρατιωτικός ηγέτης και ένας εξαιρετικός διαχειριστής.Η χρονολογία της εποχής του Διοκλητιανού διατηρήθηκε ακόμα και μετά την αποχώρηση του αυτοκράτορα από την εξουσία.Χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως αστρολόγοι για τη σύνταξη ωροσκοπίων και οι Αλεξανδρινοί επισκόποι για τον υπολογισμό των ημερομηνιών του Χριστιανικού Πάσχα.Ωστόσο, αργότερα οι Χριστιανοί κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν είναι καλή στο φετινό τρέχουν να αναφέρω το όνομα του Διοκλητιανού( η οποία διώκονται οι Χριστιανοί) και να μετονομαστεί η εποχή της «εποχής των μαρτύρων καθαρό».Αυτό το τελευταίο χρησιμοποιείται ακόμα από τους Κοπτικούς Χριστιανούς στην Αίγυπτο, την Αιθιοπία και το Σουδάν.
Με Ασμυριούχο ασβέστιο. Ένας περίεργος απολογισμός των ετών( και ημερών σε ένα χρόνο) με επίμηνες υπήρχε στην αρχαία Ασσύρια( στην Kanisha).Εδώ στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ.ε.τα χρόνια ορίζονται από τα ονόματα των ταμίας, limme( κυριολεκτικά "χίλια").Όπως προτείνεται Σημείωση Jankowska( ΕΣΣΔ), στην αρχή υπήρχε μια ομάδα τριών προσώπων: τα ονόματα των δύο πρώτων ετών, που ονομάζεται N και N + 1 Έτος N + 2 για πρώτη φορά καλείται με το όνομα της τρίτης ομώνυμο, και μετά το 1000 η μέρα από την αρχήΤο έτος N, το ίδιο έτος χαρακτηρίστηκε ως το έτος "στο χέρι" του τρίτου επωνύμου ή με δύο ονόματα - το τρίτο όνομα από την αρχική τριπλή και την πρώτη από τη νέα τριπλή λιμουζίνα.Στην εποχή του βασιλείου των Ασσυρίων, ξεκινώντας από τον 14ο αιώνα.Π.Χ.ε., οι επινομίες της λέμφου έχουν ήδη αντικατασταθεί αυστηρά ετησίως.Αξίζει να σημειωθεί ότι για την περίοδο από το 911 έως το 648 π.Χ.ε.πριν βρεθεί μια σταθερή λίστα με limms. ..
Στη συνέχεια, στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ.Ε, τη στιγμή υπό την ηγεσία του Kultepe και ομώνυμο hamushtu, που σημαίνει «το ένα πέμπτο» κατά πάσα πιθανότητα - το ένα πέμπτο του μήνα, δηλαδή έξι μέρες. ..Τα ονόματά τους σηματοδότησαν μεμονωμένες ημέρες του έτους - ένα είδος εξαήμερων "εβδομάδων", εκ των οποίων υπήρχαν περίπου πενήντα το χρόνο.Το κολέγιο των "εβδομαδιαίων" επιωνύμων, προφανώς, απαρτίζεται από έξι άτομα.Ως εκ τούτου, η ημερομηνία "hamushto τέτοια και τέτοια" αντιστοιχούσε σε μια συγκεκριμένη ημέρα της περιόδου των έξι ημερών.Περαιτέρω, εάν το πρώτο shestidnevke «έτσι και έτσι» ήταν το πρώτο ομώνυμο, το δεύτερο γίνεται η δεύτερη, κλπ Μετά από έξι από αυτά τα «εβδομάδες» ημέρες κλήθηκαν ήδη για δύο επώνυμα -. . Ένα από τα πρώτα διοικητικού συμβουλίου, καθώς και του νέου.
Και στο σύστημα limme και στο σύστημα hamustu συναντάμε όχι μόνο διπλούς αλλά και τριπλούς επωνύμους.Αλλά στην εποχή του Ασσυριανού βασιλείου( XIV-VII αιώνα π.Χ.) οι επονομαζόμενες χουστάτου δεν συμβαίνουν πλέον.
Χωρίς να κατοικήσουμε σε ημερολογιακές εποχές που χρησιμοποιήθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους στην Κίνα, την Ιαπωνία και την Ινδία, ας θυμηθούμε τελικά ότι μόνο στην Ινδία υπήρχαν περισσότερες από 20 εποχές.Ένας από αυτούς είναι βουδιστής, σύμφωνα με τον οποίο ο απολογισμός των χρόνων διατηρείται από το θάνατο του Βούδα, ιδρυτή της βουδιστικής θρησκείας.Αλλά επειδή η προσωπικότητα του Βούδα είναι μυθική, οι ημερομηνίες του θανάτου του υποδείχθηκαν με διάφορους τρόπους: από το 2422 π.Χ.ε.έως το 543 π.Χ.ε.