Teorier om differentiering av sexuella roller i Amerika

Det finns klasser "för pojkar" och "för flickor", "manliga" och "kvinnliga" arbeten, rent "maskulin" och rent "kvinnligt" beteende. Olika förklaringar för differentieringen av sexuella roller föreslås.

Functionalismsteori

Supporters of the theory of functionalism Talcott Parsons och Robert Bails uttryckte tanken på en positiv funktion av differentiering av sexroller. Enligt deras synvinkel utförs detta sätt socialisering av barn och regleringen av sexuella relationer. De tror att paret i en modern familj måste utföra två olika roller.

Den instrumentala rollen är att upprätthålla sambandet mellan familjen och omvärlden - det här är främst arbetet och ger familjen pengar.en uttrycksfull roll förutsätter först och främst regleringen av relationer inom familjen, till exempel vård av barn och tvistlösning.

Hur är ansvarsfördelningen mellan makarna baserat på dessa två roller? Parsons och Bails tror att hustruens förmåga att föröka och vårda barn bestämmer hennes uttrycksfulla roll;en man som inte kan utföra dessa biologiska funktioner blir en instrumental partner. I det amerikanska samhället är den instrumentala rollen associerad med familjens ekonomiska stöd. Eftersom makefadern inte är hemma under arbetstiden försöker kvinnor ta hand om barnets största bekymmer, skapa en atmosfär av kärlek och ömsesidigt stöd i huset.

Vissa sociologer hävdar att denna teori förenklar sexuell rolls komplexitet i vår tid. De tror att det bara bekräftar korrektheten hos de föråldrade systemen av könsidealer och könsroller, som enligt deras natur inte alls är "oundvikliga"( som vi har sett från stammarna från Nya Guinea som studerats av Mead).

Konfliktsteorin

Parsons och Bails åsikt om sexroller grundar sig på tron ​​att familjemedlemmar måste utföra en mängd olika arbeten. Randall Collins uttryckte motsatt synvinkel. Han anser att ojämlikhet mellan könen orsakas av en konflikt mellan dominerande( manliga) och beroende grupper( kvinnor).

Enligt Collins var den ursprungliga grunden för manlig dominans över kvinnor att män, som är större och starkare än kvinnor, tvångsförordnade dem för att det ska bli sexuell tillfredsställelse. För att legitimera människors tillgång till kvinnor och konsolidera deras dominans över dem, fick företrädare för det starkare könet rätt till "sexuell egendom".Förmodligen finns det olika sätt att hantera den här egenskapen. När enheten äktenskap sexuell tillgång män till kvinnor är associerad med distributionen av mark och rikedom bland familjemedlemmar och med nödvändighet innebär utbyte av dessa resurser. Till exempel i ett primitivt samhälle kunde en kvinna bytas ut för två kor. Enligt Collins finns det en slags "sexmarknad" där män och kvinnor handlar med varandra och försöker välja den lämpligaste sexpartnern för sig själva.

Den grundläggande tanken på Collins är att måttet av kvinnans beroende av en man bestäms av två faktorer:

1) Materialberoendet;

2) Värdet av kvinnor som egendom som ska bytas ut.

Har en kvinna en rik pappa som ska ge henne ett brudgum eller är hon en fattig änka? Kan hon föda barn, eller är hon för svag? I mer avancerade samhällen( som våra) får kvinnor äga rikedom;de får studera och arbeta utanför hemmet, detta ökar något deras kostnader i utbytet. Collins skrev: "Trenden till en ökning av kvinnors ekonomiska självständighet från män är att sexuella relationer kan åtminstone i samband med äktenskap;I fängelser mellan män och kvinnor kan kortfristiga avtal ingås, där män och kvinnor drar nytta av sin charm eller förmågan att underhålla en partner.i gengäld får de sexuell tillfredsställelse. Kvinnor som har egna materiella medel kan kräva valet av en mer attraktiv partner. "

Den neo-marxistiska teorin om

Några teorister om neo-marxism delar Collins syn på att de grundläggande relationerna mellan könen är kopplade till människans dominans och kvinnans underordnande. Men enligt deras åsikt rötterna av denna ojämlikhet - i kapitalismens struktur, med undantag för friheten för sexuellt val. Hartmann undersöker de komplexa kopplingarna mellan kapitalism, patriarkat( dominans av män över kvinnor, form av ett solidt socialt system) och ekonomisk struktur. Han argumenterar som följer.

1. Genom att ge kvinnor lägre resultat än män, stödjer samhället mänens dominans. När kvinnor betalas mindre för samma jobb är det svårare för dem att betala "deras andel" för förfriskningar när man träffar män eller bjuda in dem någonstans att ha kul tillsammans.

2. Lågt resultat uppmuntrar kvinnor att gifta sig. Alla vill få ut av livet är bra mer, och om en kvinna inte kan själv ge lämplig livsstil, logiskt, bör hitta en make som kan göra det.

3. Giftiga kvinnor arbetar för sina män, som utför hushållsuppgifter. Tjänster "vanlig hemmafru" - städning, matlagning, härdugn, barnomsorg, tvätt, shopping, reception, sömnad, diska, etc. -. Skulle kosta flera tusen dollar på arbetsmarknaden. Hustruhustruerna betalar inte direkt för sitt arbete.i betydande utsträckning påminner slavar före inbördeskriget, de får för sitt arbete med mat, kläder och tak över huvudet, även om mycket av de flesta kvinnor i väsentligt bättre än slavar.

4. Inrikes uppgifter ställer kvinnor i nackdel på arbetsmarknaden. Trots användningen av apparater som underlättar läxor( till exempel mikrovågsugnar och dammsugare) krävs en extremt lång tid för att upprätthålla ordning i huset. Därför vill många kvinnor inte jobba heltid.

I en liknande teori som Barron och Norris( 1976) föreslagit hävdas att kvinnans underordnande är ett sätt att uppnå marknadsflexibilitet under kapitalismen. De delar arbetsmarknaden i primära och sekundära sektorer. Den primära sektorn innehåller relativt höga och stabila positioner;Den sekundära sektorn innehåller relativt låglönade arbetstillfällen, kännetecknad av ökad personalomsättning. Lågbetald arbete( till exempel sjuksköterskor, sekreterare och frisörer) utförs främst av kvinnor;de utgör en minoritet i primärsektorns tjänster, till exempel föreningschefen, senatorn eller företagets ägare.

Barron och Norris hävdar att det finns tre huvudorsaker till att kapitalister har möjlighet att använda kvinnor på detta sätt. För det första är kvinnor mindre pålitliga arbetstagare än män, för att de alltid kan "sluta" av familjeskäl.Även om detta verkar vara en myt visar undersökningar att de flesta kvinnor tvingas arbeta för att upprätthålla familjens ekonomiska solvens. Denna trend bibehålls trots statistiken. För det andra värderar kvinnor mindre än arbete. Dessutom lämnar de ständigt arbete på grund av graviditet. In-trotih, kvinnor, lågavlönat arbete i kontor eller tjänstesektorn, brist på organisationsförmåga av män från United Auto Workers och flygindustrin eller facklig lastbilschaufförer.(I detta sammanhang är det intressant att notera att nästan alla ledarna för de internationella kvinno Trade Union of Garment Workers -. Män) Även skapa ett antal fackföreningar, försöker kombinera skrivfel eller skydda chefer och kontorsarbetare för det gemensamma bästa, kvinnor vanligtvis inte uppnått mycketframgång i bildandet av nya kollektiva organisationer.

Neopsihoanaliticheskaya teori

Vi har redan nämnde utsikten Chodorovoy att könsskillnader kan vara resultatet av att identifiera mönster som har lärt sig i barndomen. Chodorova detaljerade sin position och hävdade att denna inställning är mer sann än förklaringarna baserade på biologiska könsskillnader eller analys av mönster för medveten socialisering. Hon börjar sitt argument och betonar att "kvinnor brukar ta barnets grundläggande vård i spädbarn och i framtiden få stor inverkan på socialiseringen av tjejer."I barndomen identifierar både pojkar och tjejer mer eller mindre sig bara med sina mammor, vilket uppstår till följd av omedvetna processer. Dock är pojkarna mer benägna att uppleva svårigheter i samband med bildandet av manlig självmedvetenhet separat från sina mammor. Den primära identifieringen av tjejer med mödrar är nästan inte störd under hela barndomen och till och med hela livet.

Boys upplever utmaningar i arbetet med att anpassa sig till livet som störde deras primära identifikation med mor, men flickans ansikte med sina egna problem i assimilering av sexuella roller. Chodorova kallar erfarenheterna av tjejer i skolan, "pseudo-utbildning".Även på många sätt flickorna behandlas på samma sätt som pojkar, det finns en viss underström som metaboliserar flickor: trots att bra betyg och att idrotta för flickor uppmuntras, är det underförstått att dessa landvinningar inte skulle hindra dem från att vara "kvinnliga"och i framtiden blir fruar och mödrar.

Var och en av dessa teorier har vissa fördelar, men ingen ger en uttömmande förklaring till alla slags differentiering av sexuella roller. Kanske sociologer som studerar problemet med förhållandet mellan könsroller och ojämlikhet, skulle det vara lämpligt att definiera vilka typer av samhällen och situationer, som bäst förklarar var och en av dessa konkurrerande teorier och sedan identifiera de faktorer som bidrar till bildandet av värdesystem i varje samhälle.

Sexuell jämställdhetsperspektiv

status mellan män och kvinnor i samhället är i ständig förändring, och förmodligen denna trend kommer att fortsätta. Behovet av förändringar på ekonomisk, lagstiftnings- och hushållsnivå tyder på att denna process kommer att fortsätta under 1980-talet. Antalet män som ifrågasätter grundprinciperna för differentiering av sexuella roller ökar, och en sådan omvärdering av värden tar en djup betydelse.

Trots den signifikanta förbättringen av kvinnornas status lärde vi oss att det finns många källor till motstånd mot ytterligare framsteg. För det första är detta motstånd associerat med den aktiva diskrimineringen av kvinnor genom att män försöker behålla sina privilegier, makt och rikedom. För det andra är ojämlikheten mellan män och kvinnor djupt rotad i de flesta av våra sociala strukturer. För att göra ytterligare framsteg i denna riktning är det nödvändigt med vissa "koncessioner" på olika nivåer. Bland dem bör vi nämna följande åtgärder:

1) förändringar i socialisering mönster som predisponerar kvinnor att förena med sin underordnade position;

2) ändra fädernas inställning till deras inhemska ansvarsområden, öka deras deltagande i uppfostran av barn;

3) öka flexibiliteten i utbildningsprogram och arbetsplaner i institutioner, så att föräldrar kan kombinera college eller arbeta med brådskande familjefrågor

4) Skapande av nya möjligheter att få professionellt stöd för att ta hand om barn av familjer från olika klasser;

5) Den fullständiga upphävandet av lagar och förordningar som tillåter direkt eller indirekt diskriminering av kvinnor.

Liksom många fenomen, är sexuell olikhet del av ett större system av social organisation ^ Till detta fenomen har förändrats avsevärt, måste ändra själva systemet. Sammanfattning

1. Sociologer undersöka skillnader mellan män och kvinnor från de fyra delarna av könsidentitet:

a) biologiskt kön, eller primära och sekundära fysiska egenskaper som definierar en person som tillhör en manlig eller kvinnlig;B) könsidentitet eller medvetenhet om sitt könC) könsförslag, eller kulturella stereotyper av beteende hos män och kvinnor;

d) Sexuella roller, eller arbetsfördelning, rättigheter och ansvarsområden i enlighet med kön.

Även om det antas i samhället att dessa fyra komponenter är harmoniskt sammankopplade, är de ofta i motsats till varandra.

2. biologiskt bestämda könsskillnader börja visas i embryot på den andra månaden av graviditeten, när det finns bildandet av primära könsegenskaper. Dessa inkluderar ägg och bildar ett embryo programmerad att bli en man, och äggstockarna är typiska för en kvinnlig embryo. Dessutom under denna period, embryona börjar utsöndra en rad olika hormoner, genom vilka sekundära sexuella karaktärer bildas i sin ungdom: brösten och kroppsbehåring hos kvinnor;mer grov röst, hår på ansiktet och kroppen av män.

3. Det är svårt att avgöra om det finns en biologisk benägenhet att vissa beteenden hos män och kvinnor, eftersom det från den dag de föds till barnen av olika kön behandlas olika. Efter att ha studerat hermafroditer John Mani slutsatsen att biologiska faktorer endast kan påverka benägenheten hos män och kvinnor till vissa typer av beteenden.

4. Enligt McCoby och Jaklin innebär utvecklingen av könsidentitet tre processer: a) modellering eller imitation av vuxenbeteende;b) förstärkning eller uppmuntrande beteende som överensstämmer med barnets kön, liksom domen av olämpligt beteende, c) samosotsializatsiya eller arbete beteendemönster som orsakar störst godkännande från andra.

5. Studier av könsroller, som är typiska för representanter för de tre stammarna av Nya Guinea( utförd av Margaret Mead), visade tydligt misslyckandet i tron ​​att det ena könet är bättre anpassad för att utföra en specifik roll än den andra. I den arapeshiska stammen lär både män och kvinnor rollerna i samband med vård av barn. Tvärtom är män och kvinnor från Mundugumor-stammen lika fientliga mot varandra och för andra. I Tchambuli-stammen är män och kvinnors roller helt annorlunda, men de står emot roller som är vanliga i vårt samhälle.

6. Under kolonialtiden, när familjen faktiskt skapade allt för sig själv, var kvinnors arbete inom och utanför hemmet inte mindre viktigt än männs arbete. Ur fabriken var kvinnorna huvudsakligen arbetskraften. I XIX-talet.medelklassiga kvinnor arbetade inte utanför hemmet;mannen var familjen brödvinning och fruen var hemmafru.

7. Stereotyper av sexuella roller har blivit mindre stabila under inverkan av studier som har visat att alla människor har en kombination av de så kallade manliga och kvinnliga egenskaperna. Dessutom bidrog kvinnors rörlighet till att minska diskrimineringen på arbetsmarknaden.

8. Idag arbetar mer än hälften av alla gifta kvinnor utanför hemmet. Antalet kvinnor som vill ha barn och arbete på heltid ökade betydligt. Antalet inskrivna kvinnor på grundskolan ökade även, men många av dem väljer fortfarande rent "kvinnliga" vetenskapsområden, till exempel biblioteksvetenskap och utbildning av barn. Enligt Horner är en av anledningarna till ovilja kvinnor att arbeta inom områden som domineras av män förmodligen en slags "rädsla för framgång" eller en känsla av att om det lyckas kommer att betraktas som "okvinnlig".

9. Majoriteten av arbetande kvinnor upptar lågbetalda "kvinnors" positioner och utför mestadels kontorarbete. Kvinnor som arbetar i områden där män dominerar ofta utsätts för svårigheter att få dem att flytta till fler "kvinnliga" jobb inom branschen, till exempel kvinnor föredrar kvinnor som barnläkare.

10. funktionalismen förklarar differentiering av könsroller i den moderna familjen på ett sådant sätt, en av makarna måste utföra en avgörande roll för att ge familjerelation med omvärlden;den andra antar den uttrycksfulla roll som reglerar relationerna inom familjen. Enligt förespråkare av denna teori bestämmer hustrunens förmåga att föröka sig hennes uttrycksfulla roll, och hennes man spelar en instrumental roll.

11. Collins anser att huvudorsaken till ojämlikhet mellan könen är konflikten mellan den dominerande gruppen( män) och den underordnade gruppen( kvinnor).Enligt denna teori var männenes dominans ursprungligen beroende av att man fysiskt starkare än kvinnor skulle kunna tvinga dem att underordna dem för sexuell tillfredsställelse. Teorier om neo-marxism letar efter ojämlikhetens rötter i det komplexa systemet för anslutningar som är inneboende i kapitalismen, patriarken och ekonomins struktur.

12. Enligt Chodorova bildas könsskillnader med hjälp av identitetsprover, som förvärvats i barndomen. Både pojkar och flickor identifierar initialt sig med sina mammor. I framtiden finns det en närmande av pojkar med fäder, medan tjejer fortsätter att identifiera sig med sina mammor. På så sätt inser tjejer att kvinnor är skyldiga att ta hand om små barn.

13. För att ytterligare förbättra kvinnornas ställning kräver nya förändringar, bland annat med avseende på den gemensamma deltagande föräldrar i uppfostran av barn, öka flexibiliteten i läroplanen och arbetsschemat inom institutionerna, liksom upphävandet av lagar som diskriminerar kvinnor.