Funktioner och sammansättning av familjevenemangsgrupper

Glaukos sitt syfte - att göra möjligt en viss händelse i en människas liv, för att bevittna det faktum att dess genomförande, inte bara skriva inträffade händelsen i biografi av individen själv, men också att göra det socialt betydande realitet för andra människor.

Traditionellt dessa funktioner genomförs genom ett system av riter och ritualer som följer varje tillräckligt stora händelsen i livet sätt en man. Rites av födelse, initiering och initiering, årsdagar, bröllop, begravningar och många andra ceremonier i samband med de kulturella och historiska traditioner ett visst samhälle - ett slags föreställningar spelas av konventionella, går från generation till generation scenarier. Endast artister ändras, men inte roller;struktur händelsegrupper socialt föreskrivna externt definierade och personligheten - hjälte för tillfället, bara bör spela en bra roll i reproduktionen av en typisk händelser i ett typiskt sätt att leva. Dock är mer personen är föremål för den livsstil än det unika i sitt liv program, desto mer tvingas att vara både författare och regissör, ​​och artist av hans liv drama. Individualisering gör livet vägen mer flexibel, plast, kan ändra sin riktning beroende på författarens vilja och förändringar i livsplaner. Följaktligen expanderar cirkeln av människor som kan bli involverade i denna persons liv. Kommer de delaktiga i sina evenemang - mycket beror inte på djupt rotade seder och traditioner, och valet attityder själva ämnet.

Sålunda sammansättningen av händelsegrupp kan genereras på olika sätt: tuff föreskrivna anpassade eller mycket fritt väljas personlighets. Så, födelsedag, och speciellt årsdagen - en av betydande, periodiskt upprepade händelser. Notera det på olika sätt. Vissa anser att det är en plikt, oavsett humör och personliga relationer, bjuda in släktingar, grannar, klasskamrater eller arbete och alla de personer som själva har besökt födelsedagsfest;andra föredrar att se sig själva bara de som är kära för dem idagvissa förblir ensamma med minnen eller en bok. I det första fallet är arrangemanget av händelsegruppen ordinerat, i det andra - på grund av individens nyckfulla selektivitet. I detta avseende kan vi urskilja de socio-orienteringstävling relaterade grupper vars huvudsyfte-offentliga vittnesbörd inträffad händelse, förse honom med socialt erkännande och närmare andras liv, och studentinriktade grupper händelse som skapas av personligheten som syftar till att väva in i ditt liv meningsför hennes folk.

Med sin storlek( antal deltagare) kan evenemangsgruppen variera inom ett mycket brett spektrum. Så, när det gäller en födelsedag, kan man delta från en person till flera dussin människor. En liknande bild finns i analysen av någon annan händelse. Trots den ganska stora antalet deltagare i vissa händelser, inte alla av dem är i fråga om personlighet, medlemmarna i sin grupp av händelse. Bara viktiga människor blir sådana människor. Låt oss vända oss till några empiriska bevis.

Tjugo ämnen, män och kvinnor i åldern 19 till 42 år, ombads att nämna de 10 viktigaste händelserna i deras liv från det förflutna, nuet och blivande framtid. I varje händelse var föremålen tvungna att identifiera huvudaktörerna - andra personer med vilka det är associerat( kommer att vara relaterat) till dess genomförande. Av 200 händelser( 10 från varje ämne) hade endast åtta inte medskyldiga. Under de återstående 192 händelserna deltog förutom ämnet själv från 1 till 6 personer. Fördelningen av de detekterade händelsegrupperna genom sin största vände följande sätt: I 39% av fallen fanns det två personer i en grupp( inklusive av testet), 41% - tre, i det 14% - fyra, fem% - fem i en% - sex och sjumänniskor.

erhållna fördelningen liknar känd i sociala psykologiska data som visar att i de flesta fall är antalet medlemmar i en liten grupp varierar mellan 2 och 7, med en modal antal 2;i enlighet med våra resultat, även uppgifter om fördelningen av antalet personer som är förknippade med varandra genom ömsesidiga sociometriska val. I detta sammanhang är frågan: Är händelsegrupperna isolerade av oss en slags informella mikrogrupper som liknar de sociometriska? Naturligtvis inte redan, för att händelsegrupperna inte nödvändigtvis berörs och kan inkludera även fiktiva personer och historiska figurer."Hälften av livet levde. .. - skrev Bunin, - bland människor som aldrig hade uppfunnits av oroande deras öden, deras glädje och sorg som sin egen, i graven associera sig med Abraham och Isak och med pelazgami etruskerna, Socrates och Julius Caesar, Hamlet och Dante, Gretchen och Chatsky Sobakevich och Ophelia, Pechorin och Natasha! Och hur nu ska jag sortera ut min jordiska existens verkliga och imaginära kamrater? Hur skiljer man dem, hur man bestämmer omfattningen av deras inflytande på mig? "

Från informella grupperingar skiljer sig händelsegrupper också i att deras medlemmar nödvändigtvis bara är meningsfulla för den person vars liv den här händelsen direkt hör till. De återstående medlemmarna i denna grupp kan till och med vara obekanta med varandra. Ett nödvändigt och tillräckligt villkor för existensen av en händelsegrupp är närvaron i den stellarstrukturen hos interpersonella relationer, i vars centrum är föremål för händelsen. Men han är inte en obligatorisk ledare. Det viktigaste är att andra är avgörande för honom. Det här är vad som bestämmer valet av sådant och inte av någon annan sammansättning av händelsegruppen. Detta är viktigt att betona, eftersom det obligatoriska villkoret för informella mikrogrupper( sociometriska "cliques") är ömsesidigt val.

Deltagarna i evenemanget kan verkligen vara närvarande i dagens livssituation, men kan utöva sitt inflytande på personen genom åren, årtiondena, århundradena. Beroende på tidsskalorna kan man skilja mellan situatio- nella, biografiska och historiskt signifikanta deltagare i händelsegruppen.

I det första fallet kan en person bli meningsfull redan tack vare hans närvaro i denna situation. Denna möjlighet blir emellertid till verklighet endast i fall, om en annan person behövs i nuvarande situation och i denna nödvändighet - det mest oumbärliga bland de omgivande människorna. När nyårsafton du letar efter en julgran, w även förbipasserande med träd blir situations signifikant: det kan visa vägen till granen marknaden, ger goda råd, och om han Santa Claus, även att ge det till oss. Det är situationellt betydande människor - nödvändiga och oföränderliga - utvald av personen från alla direkt deltagare i evenemanget och ingår i motsvarande evenemangsgrupp.

Varje händelse är på ett visst sätt kopplad till andra tidigare och efterföljande händelser i livet för inte bara den här personen utan även andra människor. Förändringar som uppstår i andras liv kan bli orsaker eller konsekvenser, mål eller medel i förhållande till en viss händelse i individens livsstil. Tänk på våra relationer med människor som inte är likgiltiga för oss, vi ser ett komplext system med kausal och målinriktade relationer mellan händelser och livslängder hos olika människor. Många sådana anslutningsgängor kan enkelt hittas av alla. Föräldrar börjar börja lära sig grunden för vetenskapen, eftersom sonen gick i skolan. Och mormor ändrar samtidigt sitt vanliga sätt att leva för att köra sitt älskade barnbarn i skolan och mata honom med hemma middagar.

Tack vare sådana orsakssamband och målberoende till personens liv är det ett stort antal människor, till och med okända för det.. Detta är vad orden i det engelska poeten John Donne: "Ingen människa är en ö, hel i sig själv, varje människa är ett stycke av kontinenten, en del av;och om vågen blåser kustnära klippan i havet, kommer Europa att bli mindre, och även om kanten av kappen torkar bort eller förstör ditt slott eller din vän;död varje människa minskar mig, eftersom jag är involverad i mänskligheten, och därför aldrig skicka veta Klockan klämtar för dig, det klämtar för dig ".

Tillsammans med upplevelsen av en persons samband med händelserna i sitt liv med andras liv framstår det ett betydande samband med detta andra biografiskt.

I det här fallet blir en annan person inte bara situationellt men också biografiskt signifikant. Fakta i hans liv, som är determinanterna för en händelse i en persons liv, indirekt påverkar andra händelser, dess liv som helhet. I motsats till de situations signifikanta, biografiskt viktiga personer kan komma in så i inte en utan flera grupper händelse oavsett om de befinner sig i genomförandet direkt inblandade hur många händelser. Låt oss ge några empiriska data.

Studien beskrivs ovan, har uppskattats antalet grupper händelse varav ur synvinkel av ämnet, var en man kallade dem. Minns: ämnena angav de 10 viktigaste händelserna i deras liv och applicerades på varje listat folk som deltog i dess genomförande. Det visade sig att 79% av dessa personer deltog i endast en händelse, 14% - i två, 7% - i tre eller fler.

logiskt att anta att den andra personen upplevs ännu viktigare än i ett större antal grupper händelser är det ingår( som de säger, gör något en gång - en olycka, två gånger - en tillfällighet, tre gånger - en vana) och än de vanliga partner i rollen som en medlem avhändelse grupp, desto viktigare är det.

Detta antagande bekräftades i ett litet experiment där 10 personer deltog. Liksom tidigare bad vi dem att uppmana de 10 viktigaste händelserna i hans liv och om varje händelse att registrera namnen på de personer vars roll i genomförandet har varit( eller kommer att bli) störst. På så sätt erhölls enskilda listor med signifikanta andra( i genomsnitt 17-18 namn registrerade på separata kort).Ämnet tog några kort med namn och noterade vilken av de två signifikanta han kände sig närmare. På samma sätt bedömdes graden av psykologisk affinitet för alla andra personer som listades på den enskilda listan med hjälp av metoden för parna jämförelser. Detta gjorde det möjligt för oss att ta reda på vilka av dessa personer som är psykologiskt närmare ämnet, och vem är vidare.

Som förväntat, än i ett större antal viktiga händelser för personer som är involverade med människor som han kommunicerar med, desto närmare blir de för honom. Om det bara finns en sådan händelse är sannolikheten för att vara bland de fem närmaste personerna små( 0,37).Denna sannolikhet är något högre( 0,40) för dem som deltar i två händelser. Men om någon är medlem i tre händelsegrupper, då med en sannolikhet på 0,71 blir han en av de fem närmaste människorna. Sålunda, de mer sammanflätade liv hos olika människor, desto närmare känner varandra varandra. Hur kan vi se detta sammanväxande - en bild av den gemensamma livsstilen, under vilken meningsfulla relationer uppstår?