womensecr.com
  • Äktenskap i ett nytt ljus

    click fraud protection

    Vissa restriktiva traditioner i äktenskapliga relationer, antagna i Europa, överfördes till de nya bosättningarna av den nya världen. Till exempel dominerade Calvins dogmatiska fördömelse av intima nöjen amerikanska tankar, i synnerhet puritanerna, i många år. Anti-sexuella och moralistiska attityder härleddes från romersk rätt, som fungerade som grund för brittisk lag. Denna kod har länge dominerat kolonierna. Gradvis var kvinnor lastade med många ansvarsområden med mycket små rättigheter. Så, de hade ingen rätt att äga egendom, att skriva underhandlingar. Mannen kunde helt isolera sin fru, hade rätt att kräva obestridlig inlämning i ett intimt liv och kunde också välja en bostad efter eget gottfinnande.

    I början av koloniseringsperioden var äktenskap nästan uteslutande av praktiska skäl. Religiösa åsikter om äktenskap och kärlek har blivit utbredd. Familjelivet ansågs sekundärt för religion. Den intima sidan av äktenskapsförhållandet avvisades, eftersom makarna endast var tvungna att tänka på att höja barn och utföra religiösa ritualer.

    instagram viewer

    Men mitt i bosättarna var efterlysningen om större frihet gradvis bildande. Utvecklingen av nya länder, nya möjligheter till framgång och framsteg i olika sociala stegar bidrog till det faktum att kolonisterna slängde undan skacklarna i många traditioner.1630, Anna Hutchinson - den första kvinnan bland nybyggarna i New England - ifrågasatte korrektheten hos kvinnans underordnade ställning och deras begränsade frihet i äktenskap. För aktivt arbete för att främja sina idéer dödades hon och hennes anhängare. Men idén om jämlikhet stöddes och utvecklades av andra kvinnor, särskilt Abigail Adam.

    Abigail, konungen till John Adams( 1735-1826), som senare blev USA: s andra president, ansåg att brittisk lagstiftning bör ändras genom att konstitutionellt bevilja kvinnor lika rättigheter med män. Hon kritiserade kraftigt det antagna systemet för lagar om äktenskap, pekade på äktenskapets orättvisa, som främst tjänar människors intressen.År 1797 skrev hon till sin man att i den nya lagkoden som han behövde utveckla som president, bör man komma ihåg kvinnor och vara mer generös och stödjande mot dem än sina föregångare. Hon bad inte att ge sådan obegränsad makt i människornas händer, för att komma ihåg att om män kunde, så skulle alla bli tyranner och om kvinnor inte bryr sig och uppmärksamhet kan ett uppror mot laglighet börja.

    Trots Abigail Adams modiga ansträngningar, hennes långa medarbetares uthållighet, tog kvinnor lång tid för att uppnå vissa livsrättigheter, inklusive äktenskap.

    Och nu finns det fortfarande många begränsningar i äktenskapet. I vissa länder är äktenskapet strikt organiserat, under kontroll.

    Eftersom kvinnor i USA fick fler och fler rättigheter förändrades inställningen till äktenskapet radikalt. Detta främjades i början av kvinnornas kamp för valrättigheter och i framtiden den växande feministiska rörelsen. Allt fler moderna kvinnor gör beslutet att arbeta. Samtidigt börjar många män ta på sig ett inhemskt ansvar och delta aktivt i arbetet med att höja barnen.

    Det bör dock noteras att institutionen för officiellt äktenskap började ifrågasättas: enskilda par bor tillsammans utan juridisk registrering av deras relationer. Andra par försöker använda kreativitet generellt. Att hålla trovärdighet till varandra i äktenskapet, samtidigt som de behåller en känsla av sann kärlek, försöker de bevara sin egen personliga frihet.