Flera kalenderperioder
I sina praktiska aktiviteter kan människor inte göra det utan hänsyn till dagar på en vecka, en månad utan ett specifikt ålderskontosystem. Annars kunde de inte förstå varandra alls. Naturligtvis kan du ringa varje nästa år ett nytt namn. Det gjorde också några folk i antiken. Till exempel i Aten, det år med namnet på den högsta officiella - archon i Argos - namnet på präst av templet av gudinnan Hera i det antika Rom - namnen på de två konsuler ersätts årligen.Året som kallas för tjänstemannen kallas det episka året( från den grekiska "eponymis" - proklamationen), och dessa individer själva i samband med detta - eponymer. Det här sättet att räkna år är väldigt långt ifrån perfekt. ..
Det är självklart bättre att bara ta och räkna med åren. Samtidigt spelar det ingen roll vilket år vi ringde först, om han stod ut som något bland hans föregångare eller ej. Men det är mycket viktigt att detta sätt att räkna år används också av andra människor.
Nu är det omöjligt att även lista de epoker som olika människor använde i hela mänskkulturens historia. Om den muslimska eran - hijra, redan sagt ovan. Här kommer vi att bo på flera, de mest kända kalendererna.
OS på Olympianerna .I mitten av III-talet. BC.e. Grekisk historiker Timaeus och matematiker Eratosthenes introducerade kronologin från de första olympiska spelen. Dessa spel hölls på dagar nära sommarsolståndet, en gång i fyra år, började de den 11 och slutade på den 16: e dagen efter nymånen. Med poängen år Olympiads varje år är indexnummer olympiaden( 0l) och antalet av året( t) på fyra år, vilket är början på OS.
Lista över vinnare av de olympiska spelen, som passerade från generation till generation, användes runt 300,e. Christian historikern Eusebius av Caesarea( 263-338), som i sin "Chronicle", från "förfader Adam", har jämfört regeringstid kungar kända för honom från konkurrens datum."Chronicle" listar de olympiska vinnarna fram till 249: e Olympiaden, inklusive, det vill säga fram till 220 e. Kr.e.
I XVIII-talet. Julianskalen och årets nuvarande konto, som de säger, "retroaktivt", utvidgades till de gamla åren när denna kalender faktiskt inte fungerade. Som ett resultat blev det konstaterat att årsredovisningen för olympiaderna genomfördes från 1 juli 776 f. Kr.e.på den juliska kalendern.
Detta förhållande, när en av kalendrarna( Julian i detta fall) gäller de tidsperioder när han har faktiskt inte handlat kallas prolepticheskim( m. E. Precede).
sålunda under övergången från kronologi OS i vår kronologi bör använda formeln
R = 776 - [(0l - 1) * 4 +( t - 1)] BC.e., om händelsen inträffade före BC.e. och formeln
R = [( Ol -1) * 4 +( t-1)] - 775 g.e., om det skedde under ett visst år n.e. Här är R år BC år.e.eller n.e.
Till exempel den berömda slaget av grekerna mot pers på Thermopylae och Salamis inträffade i det första året av den 75: e olympiaden( betecknad med 0 / 75,1).Enligt formeln finner vi
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, dvs händelsen inträffade 480 BC.e.
I 394 e. Kr.e. Kejsaren Theodosius, olympiska spelen var förbjudna. Emellertid användes tidpunkten för olympiska spelen under en tid.
Sammankallande av konsulter. Vi har redan talat om namnen på åren i den romerska republiken med namnen på konsulerna. Historiker har listor över konsuler i 1050 år, som började med republikens grundare - konsuler Brutus och Kollatina, som tog sitt ämbete fram till 509 e. Kr.e.
Efter kejsarkonstantins död i 337 hade det romerska riket faktiskt två huvudstäder, och i samförstånd valdes en konsul i Rom, den andra i Konstantinopel. I 537 introducerade kejsaren Justinian kalendern för kejsarnas regeringstid, som från 534 e. Kr.e.koncentrerade konsulära tjänster i sina händer. Den sista konsulen, Flavius Basil de Lesser, valdes i 541 e. Kr.e. Därför genomfördes årets konto i Rom för en tid: 1: a, 2, etc. året efter consulatum Basilii( "efter Basilikons konsul").Efterföljare av kejsaren Justinian har återställt sedvanen att förklara sig 1 januari konsulter och kasta( som gjordes tidigare) folket pengar. Därför fortsatte årets konto efter consulatum fram till 9-talet. Och endast kejsaren Leo the Philosopher( 886-912) utfärdat ett dekret som förbjuder användning av numrering av år av konsuler.
bör komma ihåg att eftersom tiden för kejsare istället för ett par konsuler årligen väljs flera par - normal( ordinarii) och främre( suflecti).Några månader senare den första terminen sitt ansvar genom att överföra dem till andra. Emellertid var åren utsetts endast konsul ordinarii.
«Från grundandet av staden." medeltida historiker( fram till slutet av XVII-talet.) Används i stor utsträckning era ab urbe condita- «från grundandet av staden"( Rom), även om de flesta av det romerska riket, denna tid var inte populär på grund av kontroversen om ålder av staden. Cirka 10 olika antas sin bas datum. Marcus Terentius Varro accepterade och populariserade Ol 6,3 datum - det tredje året av den 6: e olympiaden. Stiftelsen Dag staden romarna firas årligen April 21 som vårfest. Enligt Varro, era, t. E. Utgångspunkten av eran av ab urbe condita, den 21 april 753 BC.e.;och tog den i sina skrifter, medeltida historiker.
Era Nabokassara. På grund av den enastående antika grekiska astronomen Claudius Ptolemaios( c. 90-160 år. BC. E.) Fame hade Nabonassar era. I sitt arbete "Almagest" Ptolemaios ledde "Canon of Kings" - en tabell där namn och år av regeringstiden av babyloniska-assyriska noterades, persiska och makedonska( grekiska) kungar och romerska kejsare, liksom det totala antalet år som har förflutit från regeringstiden av den babyloniska kungen Nabonassar.
«Canon" har följande egenskaper:
1) den använder den egyptiska på 365 dagar och
2) oavsett vilken månad på året i början av regeringstiden av en eller annan av kungen, anses han ha börjat på en Thoth, det vill säga den första. .dag på året. Epoch eran Nabonassar är 26 februari 747 BC.e.enligt den julianska kalendern.
Ovanstående kan uttryckas som förhållandet: 1 Thoth ett år Nabonassar = 26 februari 747 till. BC
Ptolemaios själv omfamnade sin "Canon" 907 år av egyptisk - från Nabonassar till romerska kejsaren Antoninus Pius( 86-161 år BC. ..).Senare i "Canon" ingick och bysantinska kejsarna, och listan fortsatte tills Konstantinopels fall år 1453
bilaga V givet fragment synchronistic tabellens kronologi n.e., från "grundandet av Rom" och OS.Det är relevant att notera att lika 1 AD.e.= 754, och.u.a.= OL.195,1
skall ha följande lydelse: i 1: a ADApril 21 började 754: e året av "grunden för Rom", och den nya månen, som inträffade strax före sommarsolståndet( 10 juni), den 1: a århundradet, denstartade 1: a året 195:e Olympiad.
era av Augustus. Här är bara en punkt att säga och o ordet "era".Det antas att det kommer från det latinska ordet aega, som betyder "nummer".Det finns också spekulationer om att detta är de första bokstäverna i frasen ab exordio Regni Augusti - «från början av kejsar Augustus" redan nämnts den romerske kejsaren Octavian Augustus, där den romerska staten från en republik blev ett imperium. Då beslutades att datera de olika officiella dokument av kejsar år.
övrigt även i augusti blev kejsare i 27 BC.e., faktiskt genom års regeringstid Augustus "genomfördes från den 1 augusti, 43 BC.e.= 711, från "grundandet av Rom", då Augustus blev konsul. Strax efter slaget vid Cape Aktieinnehav 2 september 31 BC.e. under herravälde romarna kom och Egypten, så här är görs i en tid präglad av "regeringstid Augustus i Egypten."Under en tid präglad av eran gjort
1 augusti 30 BC.SE dag när Augustus besökte staden Alexandria. Jämföra detta datum med bilaga V i tabellen, finner vi det i 30 BC.e. Tota 1 egyptiska kalendern motsvarar 31 augusti och den 1 augusti hade sex Mesori. Så det var i den julianska kalendern med en enhetlig alternerande visokosov tre år till fyra. Men, som redan påpekats( s. 207), efter döden av Julius Caesar, de romerska prästerna fick sätta in 366: e dagen i vart tredje år, och med 30 BC.e.gjort två extra insatser. Således besökte Augustus Alexandria den 1 augusti, men den egyptiska kalendern var inte 6 och 8 Mesori. Därefter mellan könen skrevs den augusti 1 = 8 eller Mesori Tota 1 = 29 augusti och togs i reformen egyptiska kalendarya- dess ersättning stabil Alexandria kalender och efter korrigering Augustus Julian kalendern - som grund för omvandling från en till en annan kalenderdatum.
Historiker har uppenbarligen fortfarande lite data om att den alexandriska kalendern har blivit utbredd. Så berättar författaren Censorin i 238 i detalj om den egyptiska kalendern med sitt rörliga år, men av någon anledning helt tyst om Alexandrins. Men redan ett sekel senare ger Theon of Alexandria uttömmande regler för övergången från Alexandrins datum till de egyptiska datumen.
Seleucidåldern. I Mellanöstern var Seleucidtiden mycket vanlig. Seleucus var en av cheferna till Alexander den stora och år 312 f. Kr.e.blev konung i Syrien. Seleucus styrka ockuperade ett stort territorium, det var bebodd av olika folk som använde olika kalendrar. Därför var Seleucus era annorlunda: i Babylon blev årets räkning genomförd från 22 april 311 f. Kr.e., i Persien - från 7 februari 311 f. Kr.e. Senare datumet 1 oktober 312 f. Kr. stärktes.e. Räkning av Seleuciderna bevarades bland den kristna befolkningen i Syrien fram till 1800-talet. På ett antal andra ställen användes kronologi från befrielsens år från Seleucidernas regel. ..
Diocletians epok. Den långa tiden i det romerska riket och i Egypten genomfördes kronologin från kejsardiokletianens makt( omkring 243-313 e. Kr.), epoken av eran - 29 augusti 284 e. Kr.e., men i själva verket kom Diocletian till makten den 17 september. Och här, enligt Ptolemyas exempel, tillskrivs Diocletians makten till början av det egyptiska året - 1 Thoth. Men( och detta är väldigt viktigt!) Nu är det en fråga om början av det "stabila" egyptiska året, som efter kalenderreformen i 26 f. Kr.e."Stoppad" vid datumet 29( året innan föregående springår - den 30 augusti) enligt den juliska kalendern."Floating" samma egyptiska år( och det användes av astronomer upp till Copernicus) började 284 AD.e.13 juni.(Fans i kalendern kommer sannolikt att vara intresserade av att veta att efter 140 AD 1 sammanföll Tot av detta flytande år med 19 juli 1600 och 1984-1987. 1 Tata faller 14 april st.st.).
Kejsaren Diocletian styrde imperiet i 21 år och redan var detta en signifikant skillnad från många av sina föregångare, som ofta lyckades varandra. Dessutom var det en starkvilja, en erfaren militärledare och en enastående administratör. Kronologin för Diocletian-eran var bevarad även efter att denna kejsare avstod från makten. Det användes allmänt som astrologer i sammanställningen av horoskop och Alexandriska biskopar i beräkningen av datumen för den kristna påsken. Det var sant att senare kristna kom till slutsatsen att det inte var bra att nämna namnet Diocletian( som brutalt förföljdes av kristna) på årets konto och omdämde eran i "rena martyrs era".Den senare används fortfarande av koptiska kristna i Egypten, Etiopien och Sudan.
Av Assyrian Limme. En nyfiken berättelse om år( och dagar om året) av eponymer existerade i forntida Assyrien( i Kanisha).Här i början av II millennium BC.e.Åren utsågs av namnen på kassörerna, limme( bokstavligen "ettusen").Som föreslagits av NB Yankovskaya( Sovjetunionen) fanns i början en styrelse med tre personer: namnen på de första två var åren N och N + 1, år N + 2 uppnåddes först efter tredje eponym och efter 1000 dagar från börjanÅr N, samma år betecknades som år "i handen" av den tredje eponymen eller av två namn - det tredje namnet från den ursprungliga trippeln och den första av den nya trippelliminen. I det assyriska rikets epok, som börjar med XIV-talet. BC.e., epymetika av lymf ersätts redan strikt årligen. Det är anmärkningsvärt att för perioden från 911 till 648 f. Kr.e.innan vi kom en solid lista över limms. ..
Sedan i början av II millennium BC.e. i Kanisha spårades tidens konto också genom eponymerna hamushtu, vilket betyder "en femtedel", sannolikt en femtedel av en månad, det vill säga sex dagar. Deras namn betecknade enskilda dagar på året - en typ av sex dagar "veckor", varav cirka femtio på året. Kollegiet av "veckovisa" epymer består uppenbarligen av sex personer. Som ett resultat motsvarade datumet "hamushto such and such" till en viss dag i sex-dagarsperioden. Vidare, om den första shestidnevke "så och så" var den första eponym, den andra han blir den andra, etc. Efter sex av dessa "veckor" dagar redan krävt två eponyms -. . En av de första styrelse, och det nya. Som
Lymm i systemet och i hamushtu systemet finns inte bara dubbel, men trippel eponimaty. Men i en tid präglad av kungariket Assyrien( XIV-VII-talen. BC. E.) Eponymous hamushtu inte längre förekommer.
Utan att bo på kalenderperioder som användes på olika tider i Kina, Japan och Indien, låt oss komma ihåg att endast i Indien var det mer än 20 eraser. En av dem är buddhist, enligt vilken årets konto hålls från Buddhas död, grundaren av den buddhistiska religionen. Men eftersom Buddhas personlighet är mytisk indikerades datumen för hans död på olika sätt: från 2422 f. Kr.e.till 543 f. Kr.e.