Календари древних људи

Као резултат археолошких ископавања спроведених у различитим деловима света, нашао да су древни људи користили за рачунање календара и таквих лацклустер објеката као што комада мамута кљова, костију, камена, разним украсима или само глиненим посудама.Овде се ограничавамо само на неколико примера.

пример, у Украјини, у близини села Гласника нашли слона Туск, где је длето са прецизношћу златар је примењен зарезе.Према њиховом броју, може се утврдити да говоримо о утврђивању промјене у фазама Месеца у трајању од четири мјесеца.Доба узорка је 12-17 хиљада година.

још интересантније наруквице направљене од мамута слоноваче, наћи у палеолита Мезина на стр.Џемпи код Чернихова.Један од њих се састоји од пет суседних плоча један другоме, које су распоређене у шаблону идентичне групе кратких паралелних линија цртица, где је смер цртица у свакој групи се мења за 90 °.Од 24 преживеле групе садрже 17 до 14 цртица, 3 - 4 и 13 - 15. Укупно пет плоча су приближно дупло број дана( заправо исте - дана и ноћи) у десет лунарних месеци - око 280 дана.

Али украсе на глине посуде за воду, направљене у ИИ-ИВ веку.н.е.и пронађени приликом ископавања у Украјини, садрже сасвим одређене информације о измјенама пољопривредних радова и најважнијим празницима древних људи.Тако, у древној светињи, налази у селу Лепесовке у Волин, откривени су фрагменти великих глине чиније.Цоролла је један од њих, чине комплетан круг је подељен на 12 делова, од којих сваки има скоро правоугаони образац, по свему судећи, су симболи календарских месеци.Конкретно, слике косих крижа се понављају три пута на слици.Према Рибаков( СССР), они се могу поредити са условима соларних фестивала старих пагана - Децембар 25, 25. март и 24. јуна.Остали цртежи приказују: пољопривредни елемент( пљув), уши од пшенице и плетени коров.Први од њих може одговарати априлу, другом до августа, трећем до октобра.Претпоставља се да би таква чаша могла послужити као посуда за новогодишњу дивину о жетви.

Још симболични симболи на јами ИВ вијека, пронађени у селу Ромасхки, Кијевској регији.У овом случају цртежи се израђују са два хоризонтална појасева.На врху серија показује: 1) таласаста вертикални млаз попут кише, 2) означи дрво 3) прелази - симбола ватре и сунца, 4) точак са шест жица - муња симбол бог знак Перуна и 5) слике два српови и снопље.Испод су два реда квадрата( укупно 96), прекидани знацима дрвета, крстова и точкова.Према Рибаков, сваки од квадрата је знак једног дана, разбија именовани датуме древне словенске гозбе у част бога сунца и плодности Иарили божанстава електране купала и Перуна Тхундерер.Како сугерише Рибаков, дани су овде почиње 2. маја и завршава се 7. августа, и покрива најважније празнину у годишњем агротехничких циклуса - од изласка пролећних усева и на крају жетве.Врло прихватљиво рећи да су људи који су користили ове цифре њиховим прорачунима календара, знао и користио соларне календар. ..

је прикладно да се присети тзв Рунић календар појавио у Скандинавији и суседним земљама негде у КСИВ веку.и коришћена пре КСИКС века."Руне" називају специјалне карактере за звук, дана у недељи, итд Руниц календари су различитих облика -. У облику дужине хекагоналним од око један метар од особља или дрвене и хек мача, дрвени књиге, итд У исто. .( сл.)На слици је приказана једна од варијанти дана и рудника.

Фиг.Календарски орнамент на бокалу( ИВ век АД)

Значење ових знакова је очигледно.Седмодневне руне, које се циклично понављају током 365 дана, су слова слова која су поменута горе.Причвршћена поред њих су моон руне( има 19 на броју година и метонс циклуса!) Указују на дан младог Месеца, а нарочито године 19-годишњи лунарни циклус( ово је исти број злата)."Повезивање на одређени календарског дана месеца по јулијанском календару је спроведена уз помоћ додатних знакова, који се залаже за верске празнике.Различити типови календара руниформ детаљно описано у Л. Е. Маистровои.

Ово су само неколико примера, покушали смо да илуструјемо, међутим, очигледну чињеницу да су древни људи задовољили своју потребу да се на различите начине обрачунавају.Занима се књижевност о народним календари од дрвета и кости, предлажемо да се окренете књизи: Буткевич АВ и Зеликсон МС Вечни календари. - Москва: Наука, 1984.