Суштина мода

Какво је чудовиште на свету?Какав чаробњак и зли чаробњак, пре које наизглед падају сви образовни напори, сви разумни аргументи?

Морамо признати да мод није била "изненада", а не из ничега.Увек је постојала( и његов антипод - традиција), да је нико други него задовољства природног људске потребе за оригиналност, за промену, баш као и традиција је увек био схватање природне потребе за постојањем стабилности, поновљивости животног стила, укуса инавике развијене од стране предака и пренете на потомке.Оба ова појава, за све њихове разлике, су кћери једног оца: имитативни рефлекс.И ћерка тежак карактер: не свака традиција може сматрати разумним и пристојно парадом у сваком тренутку, а не свака мода - глупа и заслужују одмах искорењивање.Вечни ривалитет између њих је још један пример закона јединства и борбе супротности.

Али скала њиховог утицаја се недавно промијенила.Преко индустријске револуције, када је постојала пољопривреда, доминантна позиција била је традиција.Сада све више превладава мода.Традиција је била стуб седентарног друштва, мода је постала мотор индустријске производње и њеног неопходног сапутника.

Постојало је време када се концепт традиције комбиновао са концептима народа, нације.Концепт мода са аристократијом или са гомилом.Сада не постоји таква ригидна подјела.Мода је очигледно демократизована.Далеко да идем на примере не морам.Џинс!До недавно су били најчешћа радна одјећа коју су носили амерички пастирци( тј. Каубоји, што значи "крава момак").Сада су председници, "академици, и морнари, и столари," мушкарци и жене, старци и деца, на Западу и на Истоку.

Одјећа носи све мање и мање информација из националне класе, ретко врши улогу социјалног упитника.Совјетски механичар, шведски радник, носи исти костим као, на пример, јапански цар.Навика да се сретне одеће почиње да губи тло.И јако добро.Можда би таква стандардизација увукла у обичаје третирања свакога са претераном пажњом, попут најцењенијег грађанина и најпознатије жене.

Мада. .. неки хамоватие појединци имају тенденцију да се понашају на реверсе вида: све упадљиво и јефтино обучен недостојан да преузме лепу реч Нободиес.Зато је питање: "Ко си ти", коју понекад чујем у својој канцеларији, на продајним шалтерима, дефинисана не само са срчаном укључивање, али то се дешава, и са дрзак ароганције.Као, ко сте ви лијечно и благонаклоно према вама.

Међутим, назад у нашу хероину: Њено Величанство Мода!

Размислите да ли би могла да стекне такав обим и такву универзалност, не буди развој глобалне индустрије таквим огромних размјера да је постала веома способан у ограниченом времену да би се произвео исти модел у милионима.И да ли би се модна распрострањеност, ако то није био тако снажан пропагандиста као, на пример, телевизија, биоскоп, новине, часописи?

И ко, ако не моћна индустрија, интересује милионити купац?Само велике количине роба производе највише профита.Дакле, неопходно је подстакнути жеље купаца, инспирисати да поседовање ове ствари им даје неке важне предности у животу.На основу знања механизама људске психологије, гради се најсложенији рад оглашивачких агенција.Њихов задатак - да уверите да је такав

стилу панталоне чини човјека елегантном, лепом, самоуверен сам.После неког времена су вас увјерити да овај стил - знак беде, конзервативизма, ако до тада популарност модела је истрошио, а на путу страначке други производи.

У нашој земљи, многи од негативних ефеката масовну производњу глатком планску економију, али се не може у потпуности елиминисати.Замислите шта би се десило са моћним модерне индустрије, ради на испуњавању материјалне потребе нашег становништва, ако сви, као пра-бака носила деценијама ствари, штавише, пролазе их наслеђа на наредне генерације!

Сама мода није страшна, наркотично дејство на крхке душе је опасно.Ево, покушајте да изведете такво истраживање, лично или цијелом класом, како желите.Извадите из ормара, из ормана, меззанинес са стварима које су недавно били предмет страсне пожуде: Да ли ваше, старију браћу или сестре или родитеља.Распореди их парадама за преглед.Изложбу можете допунити фотографијама из породичног албума, у коме су ваши рођаци старије генерације ушли у одјећу из прошлих година.

Погледајте ствари које су периодично проглашене стандардима лепоте, савршенства, били су "најсвежији".Цијените: да ли су коштали сузе, муцење зависти и очаја?На крају, све разлике и неке: више - већ је дуже - у кратком, цлосе-Фиттинг - слободно, укосо - право, јарко - глатко. .. запањило способност људског ума да се само-обмане: јер јуце најлепше и пожељна изгледало чизме високпета, онда - на ниском, на танком - на широком, са високим чизмама - са скраћеном.О чему смо тако вјетрови!То је чак увредљиво.

- А шта наша индустрија је посвећена повећању квалитета и квантитета робе различитих, ако је све трагање за фатаморгана и самообмане?Да ли треба да се препусти или, напротив, задржи?

дуго времена, извуку милионе људи у ствари, на храну и пиће, који не уздигне особу, већ напротив - она ​​је пала, објаснили смо само "остатке прошлости" у главама људи.У последњих неколико година, друштвене науке су покушавале да идентификују законе овог феномена, одређене савременим условима нашег бића, још увек нијесу решене контрадикције.

«... Присуство роба-новца односа у социјалистичком друштву, потреба да се спроведе план промета и даље чини производњу робе чија потрошња није погодна за формирање свеобухватне личности" - признаје филозоф Николај Михајлов у својој књизи ". Социјализма и разумним потребама појединца"

«Ово је још увек болно тече процес борбе старог са новим, морамо схватити да, без ослањања на свемоћног времена, који, како кажу, сви гутају, бољшевички директно и углавном за процену свих предности и мане нашег моралног атмосфере.А не са намером да се оцени, не површно, али искрено се спустимо у друштвеним узроцима и под условима зрелих социјализма антипод комунистичке морала.Други се с правом зову преживљавање капитализма, када они значе њихову отуђеност социјалистичкој свести.Међутим, користећи термин "остатке" како би се објаснити зашто су и даље постоје ови супротности и како су играли, они се помињу само идеолошког утицаја прошлости, или непријатељске акције из иностранства.Мало је вероватно да такав приступ може да нам дају пуну истину због очигледног кршења дијалектичке материјалистичке методологије знања и објашњења феномена друштвене стварности;зато што се наша савремена јавна свест одвија од нашег савременог друштвеног бића. "

Запамтите, јер до недавно је било могуће чути изазивали овакве: - па чак и шешир. . кад су хтели да ухвате имагинарне интелигенцију."Боургеоис" се звао особа која је ставила кравату.

И онда морамо признати да страст често подстакнут од стране потрошача и изазвала такву Неуким осећај као црни зависти.Они су, попут два сијамска близанца, неодвојиви.Отмица од похлепе је незамислива, а да се не ослободи зависти ствари.Толстој је, на пример, рекао да сиромашни човек који замишља богатог човека није бољи од другог.

Међутим, све ово у вашем окружењу имало је прилику да се посматра много пута.На пример, у вашој класи деца су из породица са високом платом.Они стално импресионира своје колеге нове "фирмовими" ствари које су највише недоступни или због високих трошкова, или зато што су доведени из иностранства, где нису сви родитељи и сваки дан се вози.Наравно, ови момци не дјелују на другачији начин, изазивајући ниско лажљива осећања у својим колегама.Али чак и они који су завидни, а да нису свјесни тога, потисну власника "дефицита" против таквих анти-колективистичких акција.

Зашто би, на крају, накитити своје вршњаке у одећи и обувки, која се дешава често је добра реч не вреди, једва да се на телу и ногама, ограничи кретање, захтева опрез и гледајући уназад, без обзира на то колико прљаво, несломи такву драгоцену ствар?За шта су све ове муке?Да само због овога: да видим и уздахнуо!

Сада, ако сви ми, одрасли и тинејџери, и врло мале деце, више не доживљавају тај осећај понижења у очима свих нових ставки у погрешним рукама, све ће се променити у систему људских односа.Ако смо научили и да доживе радост несебична да друга није било нешто без преседана, нешто што би било морално револуција!. . револуција, чији значај за читав јавни сектор, чији је развој такође зависи од наше преједања, ако не и немогуће.

- Овде ће бити инсталиран комунистичко друштво, онда ће сви моћи да прими "у складу са својим потребама", односно шта и колико хоће, а завист ће нестати само од себе, -. . Мислите замислити врсту комунизма земља магичне варијанте.Све - од тканине на терену, на Магиц Царпет Риде на предивној штапића су рекли, "Желим да наручим нешто" - и све ће се извршити на најбољи и једини начин.

У свим временима и на свим нивоима друштвеног производа, нови производи ће увек бити произведен и постоје у мањем броју него што је број потенцијалних купаца.Дакле, увек ће бити оскудних ствари и увијек ће бити незадовољних жеља.Аутор је навео књигу "Социјализам и разумне потребе појединца", филозоф Николај Михајлов верује да ће се ова ситуација може окарактерисати комунистичком друштву на виши фази свог развоја.

- Па шта треба сматрати разумним потребама, ако је све тако компликовано?Ако природни инстинкти раде против моралности и разлога?

ННМикхаилов сматра да су разумни у условима социјалистичког друштва треба да се зове треба да:

«а) предвиђа услове људског живота;Б) промовише свеобухватан и хармоничан развој личности;

ц) није у супротности са потребама друштва и доприноси њеном напретку.

контраст, неразумне захтеве према социјализму су упити, од којих је задовољство омета нормално функционисање и развој људског тела, доводи до деградације појединца, појединац је извор сукоба или друштвеним групама са ширим друштвеним заједницама и друштву у целини.У том смислу неразумне потребе могу се назвати патолошким.Овај физиолошки патологија( антивиталние потребе на алкохол, пушење, дрога и сл. Д.) и социјална патологија манифестује у антисоцијалним захтевима који су повезани са антисоцијалним поступцима и радњама субјекта. "

испада, ни број ни квалитет ствари не могу се ставити у базу утврђивања оправданости домаћинства.Али морамо узети у обзир само како ствари служе или ометају људску појединац да постоји и развија се физички и духовно.Он одмах почиње да гради јасне позиције, које су збуњене и премештене када смо упућени на одређене примере.

Што више ствари у кући, више они заузимају простор, одводе ваздух, светлост, толико потребну за наше тело.Што више они узимају вријеме и енергију да брину о себи.Брига за скупе и сложене јединице подразумева високо квалификоване и стога скупе услуге.Ако су ове ствари доприносе развоју физичке и интелектуалне склоности. . спортска опрема, костима, бицикли, итд, или књиге, слике, репродукције, различите пријемнике, ДВД плејера, они представљају само разуман куповину када заиста испуне својесврха.И постао неразуман, када су поклани полице, "зид" када заситити је узалуд понос својих власника, доприносе развоју и унапређењу људских виле страстима, него побољшати га.У овом случају може се говорити са добрим разлогом патолошке и антисоцијалне потрошње.

Таква трансформација може се десити са било којим стварањем фантазија и људских руку.Природа ствари је таква да их особа, њихова посједница, чини разумним и неразумним.На том погледу, у истом реду с правом може бити људи који мисле да су супротности: колектори и њихови ресурси спендтхрифтс, познаваоци древних и античких ловаца и безобзирна новина.Све манифестације екстремне страсти, достижу на штету људских бића и њихове околине, на исти начин на који се контраиндицирана.

Чак и алкохол, никотин, лекови су двоструке вредности.

Када се користе у медицинске сврхе, они су добри, када се конзумирају у свакодневном животу - велико зло.Дакле, било који производ: шећер и со, хљеб и месо, путер и мед, поврће и воће.У одређеним условима, у одређеном износу они су корисни за особу, у другим - на штету.Шећер и со су недавно названи "бијелим убицама".Али они нису велики "убице" него сунце, ветар и вода.Убија бесмртност, мјеру - живи.Мера - лична ствар, индивидуална.

На Фар Нортх, на пример, храна се традиционално заснива на природном месу и рибама.То су производи који имају висок садржај калорија који помажу да издрже тешкоће са озбиљним зимама без снијега и кратким, хладним љетним годинама.Покушајте превести становнике тундре и Арктике у просечну европску исхрану: пружају се озбиљне болести, исцрпљеност тела.

На исти начин и са одећом.Током мог путовања на Иенисеи-у до Дикона, сазнао сам да слепо слиједећи европски начин облачења довели су до повећања прехладе мештана.Девојке које су носиле прелепе чизме и кратке капуте, уместо уобичајене торбе, чизме и крзна, плаћале су женске болести, неке чак и остале без дјетета.

И прекомерна потрошња меса од стране становника јужних градова, нарочито од стране представника седентарних занимања, доводи до метаболичког поремећаја.Постоје болести свих љубитеља густо јести: гојазност, протин, превремена склероза, рана хипертензија и друге "задовољства".У нашој земљи око 50% популације пати од прекомјерне тежине.Постојао је чак и такав шали: "Наше жене су забринуте због два проблема: одакле је оскудна храна и како се ријешити вишка тежине".

Али превише овиси о разумно диференцираној исхрани.У нашем свакодневном животу то често није усклађено са природним потребама, с тим што су бар годишње.На хладном месту, било би могуће једити више калоричне хране, у топлоти ограничене на рибу, поврће, воће, хљеб и грубље и млеко са ниским садржајем масти.Сећам се да је ово био систем који су користили становници паришког региона Виљуиф, са којим сам се срео 1959. године, а не ништа лоши Паризани.

Чак иу једној породици могуће је развити систем хране за своје различите чланове.Деца - једна( чак и дечаци и девојке треба другачију исхрану), људи физичке радне снаге - своје, интелектуалне - такође.Стари људи и пацијенти - здрава исхрана, здрава - храна је јача.Људи различитих устава треба разликовати у количини и квалитету хране.

Питајте: ко ће кухати толико јела?

Да, можда, и неће бити велике разлике у посуђањима, већ у сету посуда, производима, њиховој запремини и учесталости пријема.

Очигледно је да је најразумнији и праведнији енергетски приступ исхрани и све потрошње уопште.Колико енергије требам да испуни свој циљ и да не узнемирим, већ да јачим своје здравље - ово је максимално колико могу да приуштим.Колико ће енергија, физичко и ментално, захтијевати стицање и експлоатацију ове или његе и како ће компензирати ове губитке - то ће бити критеријум за његово лечење.И уопште, да устанете са стола са благим осећањем глади је најздравија мера у материјалној и духовној исхрани.Сатиети у било којој сфери је нездрава као присилно нестајање, насилни аскетизам.

Ако узимате виши ниво моралног односа према материјалној роби, онда морате дати више од вас, свеједно: енергија, светлост, топлота, пажња, удобност и задовољство.Тек онда ће бити и разумно и марљиво.Дајемо зајам од природе, примљен унапред од прошлих генерација и свакако не "запленити" доба будућности, не конзумирати без гледања оних који ће доћи за нама.То је, постепено, да се умањи јаз између еколошке и економске мјере потрошње.

- А шта је са правом повећања и екалтинг потреба?Како се може комбиновати са таквим пресудама?

"Дубоко значење образовног рада. .. јесте одабир и едукација људских потреба, да их доведемо до моралне висине која је могућа само у безразредном друштву и која само може изазвати особу да се бори за даље побољшање".Тако је размишљао савршени совјетски учитељ А. Макаренко.И корисно је запамтити ове мисли за све нас, одрасле и тинејџере.

Покушајте да идентификују своје основне потребе - храну, одећу, на рад и забаву, креативност и комуникацију - и утврдити шта се мери и садржаја, који су разлози њиховог пробудио: природно је или вештачки, довољно или претерано, имитативно или аматерски, подижући или омаловажавајући своје достојанство.Размислите о томе шта је боље: да се постигне задовољство су штетни за њихово здравље и изазива нездраве односе околна потребе, проводе своје снаге, време, енергију, или да користе своје способности за развој и имплементацију подизањем потребе вас и ваше околине.

Практична реализација унутрашњег задатка - самоопредјељење у сфери потрошње - најтежа ствар.Може ли, на примјер, започети одбијањем од неразумне антисоцијалне и рушне потребе за пушењем?

Али како да буде, ако је све јасно: они који не могу да штити и одржава своје здравље и да су свесни њихово добро, где је да то буде штедљив у односу на друге људе, у ствари, чак и природи.На крају крајева, он је сам највише стварање природе: "Човек је мера свега".

- Дакле, морамо измислити такав калкулатор који ће узети у обзир сваку потрошену калорију и показати гдје и на шта се може потрошити?

- Да, никад се не губимо из дуга.Ваугхн у новинама за које се стално затекнемо у зависним расположењима.Садашња млада потеза, кажу, на сопствену пензију на врату моје мајке да седе.И држимо се у школи до 17 година, онда се учи још пет година.Већина младих заправо има своју децу пре него што добију прилику да се хране.Коме идете по помоћ, како не својим рођацима?

Препознај гласове вечних противника?Веома корисно у нашој пословној публици.Не дозвољавају нам да се смиримо на једно решење.Сада захтевају расправу о материјалним односима који се могу градити у садашњим младима са својим родитељима, наравно, више финансијски сигурни него они сами.

смо приметили да је породица приход је фракција, од којих је бројилац је збир укупних прихода у називник - број домаћинстава.Чини се да смо погрешили када смо инсистирали да модерна породица нужно не мора имати само једну троје деце.Изгледа да аритметика прихода протествује против такве тврдње.Али рачуноводство овде је врло лукаво, јер ако је дијете сама, временом ће садржати два родитеља на његовим раменима.

- Ово је стара породица, деца су били храниоци старијих.Данас добијају пензију од државе.И они сами хране храну.

Заиста, пензионери добијају новац од државе.Али стварно обезбеђење овог новца: храна, одећа, гориво, забава, брига и заштита остварују се радовима јучерашње деце и садашњих унука.Квантитет и квалитет њиховог рада у великој мери зависи од економске, одбрамбене моћи земље, културне, образовног нивоа друштва, свих њених чланова, без обзира на узраст и личне сигурности.У условима савремене производње, особа до 35 година у потпуности надокнађује све прошле трошкове за његово одгојност и почиње да ствара резерву за будуће генерације.

Ако је удио радника и појеста прекинут( иако је заслужено), наравно, природа компензације за прошло радјење бит ће сасвим другачија.Као што је с правом приметио социолог, доктор историје, ИВ Бестузхев-лада: нико не може хранити новац у њих нико неће да их облаче и нико се топло.

Зато седите за вратом на врату старијих родитеља једино што више неће бити могуће да неће имати замену.Међутим, статистика показује и наше лично искуство свакодневног живота потврђује: сви или сви способни људи раде или проучавају овдје.Само неколико милиона мама је искључено из друштвене производње, али су заузети одговорним пословањем: они негују будуће грађане.Немамо много отворених паразита да би на њиховом примеру извели закључке о целој генерацији.Ко, тада, подразумијевају они који говоре о вјечним зависницима?Дописници не користе изразе опрезно.Зависност - ово је када је не-радна особа на пуном пружању породице.А привремена подршка коју студент или радник ужива, која из било ког разлога има низак доходак, сасвим је друга ствар.Ово се зове сродна помоћ.Таква помоћ не само да није осуђена, већ је све добродошла.Размотримо неке врсте и мотиве повезане подршке.

Млади муж и жена су ученици.Да ли је неопходно посебно објаснити да је родитељска подршка у овом случају често тешка потреба.Релативно успешан само студент бацхелора.Млада породица не може да живи на стипендији.Сигуран сам да ће многи младићи моментално радије комбинирати своје дневне студије, ако се стварају услови за такву комбинацију.Али, дуго смо имали чудно правило: створени су услови за рад вечерњих студија, и студенту је било забрањено систематски радити.Сада се много мења на боље, рад ученика проналази апликацију у различитим областима.Неки грађевински тимови града Дњепропетровск, на примјер, стварају фонд материјалне помоћи за породице другова, изградити удобне хостеле за младенце и обданишта.Оваква међусобна помоћ ученика ће у догледно вријеме ублажити хитност питања помоћи родитељима њиховој одрасли ученици.

Постоје, наравно, многи млади људи којима уопште није потребна помоћ.Ово је првенствено радник у оскудним пословима.

У свим временима и готово свим народима, старија генерација је помогла младунцима да стигну до ногу: да граде сопствену кућу, стекну неопходне ствари, радне алате, све врсте животиња.Сељаци су дали својим синовима расподјелу земљишта, имовину у власништву - део расположивог капитала итд. Мора за кцерке припремљена је унапријед, много година.Ако ништа не би поделило и дало, онда су поделили кров и хљеб, потребу и рад.

Данас не припремамо мираз испред времена и не дају капитал за будуће "пословање"."Мирис" и "капитал" су месечни додатак који млади добијају после венчања од својих родитеља.

Основни закон нашег живота - Устав обавезује родитеље да децу држе до своје већине, али не у зрелим годинама.Овде је ствар добровољна.И не би требало бити жалби.А дјеца су обавезна да подрже своје родитеље ако изгубе своју способност да раде и не могу зарадити или имати пензију која није довољна да испуни своје основне потребе.Одговорности родитеља су ограничене на 18 година, а деца и синови нису до краја живота.А ово је дубоко значење и највиша правда: деца и даље не могу дати највећу вредност коју су родитељи добили као поклон: живот сам!

Међутим, неприметно смо прешли обим разговора и нападали још једну сферу( и поглавље) - законске основе породичног начина живота.

Хајде да завршимо ову тему са афоризмима чија ће нам привлачност помоћи у тешким околностима:

"Особа која мисли само на себе и тражи све његове користи, не може бити срећна.Желите да живите за себе, живите за друге. "(Сенеца) "Саге је сретан, задовољан је са неколико, али будала није довољна."(Ф.Ларосхфуко)

"Људи обично не уживају толико у ономе што им се даје, колико они тугују због онога што им није дата."(В. Г. Белинскиј)