Ali potrebujete otroka za uspešen razvoj domoročnih negovalcev?

Zdaj pa razumeti in celo samoumevna stvari, kot so: zakaj potrebujemo rastoče moški-ženske otroke in starše - nemiren rebyatnya?

Izkazalo se je, da to vprašanje ni tako preprosto in enostavno. Spor o tem, ali je otrok potreben za uspešen razvoj svojega imena, družine ali skrbniki zaupati izobraževanje posebnih delavcev-strokovnjake, ki bodo sposobni nositi otroka v odraslost bolj pametno, zavestno, izpodbija to - več kot tisoč let.

Tudi v antični Grčiji, Platona, po Sokratu, je trdil: vse zlo, sebični ljudje na svetu, njihov razred neenakost raste predvsem zaradi prisotnosti neenakih pogojev za izobraževanje otrok v družinah. Nezmernega ljubezen staršev za svoje hlapov pasem individualizem, pohlep in druge lastnosti, ki vodijo ljudi narazen, ustvarja sovraštvo med njimi. Kasnejši filozofi in učitelji ne pobegniti njegovo pozornost ta problem, čeprav je ocenil situacijo drugače.

Krstnika znanstveni komunizem, še posebej pomemben Marx in Engels francoskega razsvetljenstva menili, da bi morala biti družina osvobojeni težke gospodinjstva in sicer od lastništva premičnega in nepremičnega premoženja, ki povzročajo nezdravo instinkt zahtevajo okrepljeno konkurenco, uničuje spontanost in nesebičnost človeških čustev in odnosov. Na razpolago družine, po njihovem mnenju, bi morala biti prepuščena samo osebne predmete: spodnje perilo, oblačila, najbolj potrebne pripomočke. Vse drugo bi moralo pripadati družbi. Otroci naj v zgodnjem otroštvu živijo in rastejo v hiši staršev. Potem bi jih prinesel v javnih ustanovah za otroke premagati heterogenost izobraževanja, da se za vsakega malo državljana enakimi pogoji.

Tudi pred 15-20 let, je bilo mnenje nekaterih znanstvenih organov, da bi morala država prevzeti vzgojo otrok "od zibelke do univerze."V zadnjih letih so znanstveniki spremenila sodbo o tem vprašanju, ker je razvidno iz izkušenj ljubezni njihovi starši, in njihovo stalno komunikacijo s svojimi otroki niso nič manj pomembne za otroke, kot zrak in sončno svetlobo. Skladen razvoj otroka ni mogoče zamisliti brez družinske vzgoje, ki naj bi spremljala in jih javnost podpira, in da vsaj nespametno nasprotujeta teh dveh oblik.

Zdaj pediatri trdijo, da celo nekaj mesecev odvzem ljubezni "povzročajo duševno, moralno in čustveni razvoj otroka, mlajšega od treh trajnih poškodb. To pomeni, da je v zgodnjem otroštvu temelj za vse kasnejše duhovnem življenju človeka, ampak od moči temelj, iz česa materialov pa je zapleten in odvisen od tega, kako se lahko gradnja nato postavili na to, kaj velikost in kompleksnost.

Ustvarjanje duhovno, čustveno osnovo osebnosti je namen, pomen družinske vzgoje.

- Ali vsi odrasli, poročiti in roditi otroke, ki so pripravljeni za izpolnitev te zahtevno nalogo, in da pomaga, da opravlja in kaj ovira? Kako znanost odgovori na ta vprašanja?

Začnimo z ljubeznijo, s čustvi. Zdaj nekateri raziskovalci predlagajo opustitev vzdrževanja otrok v jasli. Njihova nestrpnost je razumljiva: ljubezen vzgaja le ljubezen. In kaj je najbolj izobražen, dober učitelj lahko tako velikodušno, kot starš, da razkošno ljubezni, nežnosti, sočutja, vsaka od dva ducata otrok, ki sestavljajo vrtec.

Toda medtem ko iz razlogov in izobraževalno in gospodarsko ne moremo opustiti izobraževanja vrtec.

Po vsej verjetnosti, je najbolj smiselno položaj zaseda tiste raziskovalce, ki so jih pustili starši pravico do izbire, kje in kako vzgojiti otroke. Res je, da ti raziskovalci predvidevajo, in zelo pomembno je, da takšna pravica potrebuje gospodarsko podporo.

zdaj na nove korake za to: družine z nizkimi dohodki prejema nadomestilo;Ob rojstvu otrok, ki se plačujejo, so podani. Obstajajo še druge koristi. Ti dodatni izdatki države na koncu prinašajo oprijemljive koristi družini in družbi.

. .. brez starševske ljubezni, to je znano, je otrok živi z očetom, njegova mati - sirota. Ampak on ni ravnodušen do svojega odnosa med seboj. Kljub temu, da je majhen, se počuti čisto vse, občutljivo zaznava njihovo razpoloženje in prepiri. Tu je mnenje zdravnika pedagoških znanosti VI Kochetkov: "Ljubezen staršev za seboj lahko postane glavni izobraževalni dejavnik, ki vpliva na otroka. To je ljubezen staršev drug za drugega in ne le ljubezen do otrok. Veliko napak se zavzemajo mladih na začetku družinskega življenja, vendar nobeden od njih, tako da ni škodljivo, kot so pomanjkanje pozornosti do svojih čustev medsebojne ljubezni. Ko se oče in mati ljubita, otroka prejme največ od svoje ljubezni. Brez tega se ves svet bledi in nobeni pedagoški ukrepi ne morejo nadomestiti njenega vpliva na otroka. "In VA Sukhomlinsky je verjel, da je učenje otroka, ki ga ljubimo, učiti najpomembnejše v življenju.

Skratka, starši potrebujejo otroka predvsem kot "učitelj ljubezni" v najširšem pomenu besede. Brez staršev tega ne more opraviti najbolj usposobljeni strokovni učitelj. Tudi če število učencev na enega učitelja, prinašajo družinski vmesni ravni, potem ne boste dosegli učinek, ki izhaja v domačem vzdušju, saj to ne bo delovalo luč osebnih odnosov med starši. Matere in očetje same izgubijo veliko, ko zavračajo otroke.

«Kot potrebuje otrok, da skrbijo zanj in mu daje občutek miru in moči, kot tudi za odrasle čuti potrebo, da skrbijo za prijatelja, biti za podporo za šibke, občutek, da svojo moč in pomen. To je najbolj izrazito v starševskih občutkih, "piše I. S. Kon.

Vsi se bolj ali manj zavedamo dejstva, da starši dajejo otroke. Vendar starešine niso vedno natančno zastopani: kaj dolgujejo otrokom, ki so jim dali življenje.

Tolstoj je ta vnos: "Ob predpostavki, da je človeštvo bo sestavljena milijarde nesmrtne bitja, katerih število ne more biti nobenega povečanje ali zmanjšanje, kjer smo bili in kaj smo bili, veliki Bog! Bili bi, brez dvoma, tisočkrat več naučil, vendar tisočkrat hujše! «Je prepričljivo pokazala, da minut čakanja, in sočutja za žensko delo, doživela Bolkonsky, Levin, Karenin in Vronsky, očiščene duše moških iz drobnih strastisamopoštovanje in jeza, so taki trenutki postali ljudje!

Toda priznanje naših sodobnikov, kandidat tehničnih znanosti V. Belyanina je v pismu avtor teh vrstic: "Jaz, za eno, je dal gor kaditi in se znebite te slabe razvade enostavno. Verjamem, da so nerojeni otroci prispevali k manifestaciji moči volje.Čakam, nato pa bo rojstvo otroka lahko močna spodbuda za sebe, odpravo slabih navad, razviti potrpljenje, ki včasih smo tako močno primanjkuje. "

Oče se prepoveduje, da dejstvo, da bo prihodnost prepovedati vašega otroka - to je res in mogoče samo moralnost, ki vodi k izboljšanju vseh ljudi in posameznika.

- Ne, današnji otroci se ne upravičujejo. Izdatki na njih - sile in sredstva - so ogromni, vrnitve pa niso videti.

To verjetno ste slišali ne le od starih ljudi. Zelo pogosto so podobni pogovori, ko mladoporočenca dopekayut starejše reči: zakaj ne mudi, da pridobijo prvorojenec ali ostala enaka. En dan v času ugotovitve-mladih zakonec je dejal odločno: "Vem, kako se moja starša stiske z mano. Zato ne bom prostovoljno prostovoljno za takšne teste. "

Začel je ustvarjati sliko, ki bi bila družba, če bi bili vsi samo ljubeznivi. In res, kaj bi se zgodilo, če bi človeštvo prenehalo s plakati? Bilo je neprimerno iskanje, raziskovanje, visoka umetnost, znanost - vse do nič.Zakaj, zakaj "veliki in večni vprašanja", ki smo iskali odgovore, če ne tisti, ki so ponavadi obravnavane, če ni potomcev, še naprej?

Človeštvo ne bo imelo ničesar, ampak bo živelo v zgodovinski dediščini. Ljudje, ki so v postopku vojaških katastrof, vedno shranijo kar je najpomembneje - upam, da bo kdo preživel, bo prekinil, popraviti svoje ukrepe, obnoviti uničeno, bo ustvaril novo, kot ljudje in vzgojo otrok. Družina brez otrok bo prikrajšana za to zavest. In kaj je lahko bolj grozno od brezupnosti?

ne daje življenje na novo osebo, opustiti sobstvennonogo naprej?. . Ali je to zato, ker v številnih državah resnico je smrtni greh, da je rešitev SIM odvzeti enovrstne plemena ne le upanje za prihodnost, ampak tudi prečrtano svojo preteklost. Ni treba imeti ultra-močne domišljije, da bi si predstavljali, kako so naši veliki pra-veliki duhovniki. .. rešili svoje očete in matere od maščobe in kuge, od kuge in iz puščic. Velika trpljenje in žrtve, ki jih naši predniki nosijo, skrbno ohranjena šibek luč človeškega življenja, svojo fino nit, za to, kar so, če jih lahko tako enostavno prekinil leno roko sebično otroka.

- Spet te večne kategorije: preteklost je prihodnost!- mlada žena je eksplodirala. - Zakaj taka želja po globalnih posplošitvah na zasebnih priložnostih? Moja odločitev je moje podjetje. Ne bom začel kampanje za boj proti porodom. Poglej, koliko težavnih problemov je povzročilo demografsko eksplozijo v drugih državah. Torej, kaj naj še pogledam: mogoče pomagam človeštvu, da preživim ravno zato, ker ga ne nadaljujem. In ena stvar: ne morem naenkrat obstajati v treh dimenzijah.Živim danes, ne včeraj ali jutri. In ne vem, da bi v tem današnjem otroku, ki bi bil otrok, prinesel karkoli drugega kot težave in skrbi.

Občinstvo se je zbrano dobro prebralo in vsak objavil dobro znane informacije. Nekateri so rekli, da na tako ali drugačno naravo sama popravi število možnih in potrebnih za Zemljo prebivalstvo. Drugi so opozorili na regulativno politiko nekaterih držav. Pogovor je postopoma prešel na splošno teoretično razdaljo. Toda nenadoma je vstopila ženska v nedoločeni dobi, ki je do zdaj molčala, vendar očitno z odlično in ne zelo enostavno življenjsko izkušnjo. Obrnila se je k mladeniču:

- Tukaj pravite, da sem videl, kako so otroci preprečevali svojim učencem, da se v strokovnih dosežkih učijo nevzdržnega klica novorojenčkov. In ste slišali, veste, kako kričijo nerojeni otroci?. .

Te besede, tiho govori, kot da bi bile oglušene.

- Vaša osebna dejavnost, pravite?- nadaljeval je ženska. - In da bi žensko odvzela najvišjo človeško srečo: nositi pod srcem, rasti, ljubiti, umreti in se znova roditi z otrokom, čigar pravica? Svoje starše in njihove starše odvzamejo radosti, ki jih vnuki prinašajo, radosti, tudi če so zaskrbljujoči in dragi, vendar jih ni mogoče zamenjati! Si videl, kako tvoja mama gleda v sprehode drugih ljudi? In potem bo vaša lepa in do zdaj brezskrbna "ženska", kot jo pravite, prav tako pogledala. Potem bo slišala in vi z njo glasovi tistih, ki niso, ki bi jih lahko dala svetu in vam. Kot je filozof pravično pripomnil: "Če se štirideset let človekova soba ne napolni z otroškimi glasovi, potem postane napolnjena z nočnimi morami."

- To je udarec pod pasom!- se je preplašil in odšel ven, udaril vrata.

Ta pogovor vodi do resnega razmisleka. Ne samo zato, ker je našel takšen korak: od univerzalnih, globalnih problemov do osebne usode. In ker sporne stranke prav na svoj način.

Mladenič je prav, da metoda ne more vse in mora biti dokazana z nasprotno. Kaj se bo potem zgodilo, če nima otroka, je bil prepričljivo dokazano tako v zgodovinskem kot v osebnem smislu. Ampak tako nihče ni rekel, kaj mu bo otrok dal v sedanjosti.

Vprašajmo se to vprašanje: zakaj potrebujemo otroke?

. .. V epilogu k "Kreutzer Sonata", Tolstoj je poudaril, da je značilnost civiliziranih narodov: rast izobraževanja, kulture in splošno dobro počutje se spreminja pogled na otroke, vrednotenje njihove vloge v odnosih med zakoncema."... V naši družbi, zaradi spet lažnih vrednot, ki dajejo meseno ljubezen, rojstvo otrok, je izgubila svoj pomen in, namesto da bi namen in utemeljitev zakonski zvezi, je postalo ovira za prijetno nadaljevanje ljubezenskega razmerja. ..".

In sedanje težave družinskih raziskovalcev ugotavlja, da je prvi otrok, par pogosto dajejo rojstva ne zaradi njih samih, ne po okusu radosti očetovstva in materinstva. Ankete nosečnice kažejo naslednjo sliko: veliko mladih žensk, pravijo, so se odločili, da bodo rojevale, ker "je to zgodilo", splav je grozno, ampak roditi - ne ochen. To obstaja samo en primer, ki smo že razpravljali: prvorojence v mladih -"Presenečenje", nepričakovana navzočnost. Starši ga ne skrbijo. So zaposleni zase in med seboj. V ostri osredotočenosti na to, kdo in kaj je rekel, kako je pogledal, kaj je kupil, se pogosto utaplja, tiste nešteto in globoko majhnih stvari izginejo, s čimer so otroški čakalni čas in čas njene rasti polni.

mati desetih otrok, Sc. D. MP Kolpakova priznal v televizijskem intervjuju ona ni doživela vso resnost in pomen izkušenj mater s prihodom prvega otroka. Toda na drugi je odprl in v tem je odprl ta poseben svet neznanih čustev. Toda, po vsej verjetnosti, matična "neobčutljivost", ki se je prvič zgodilo, in sedaj pogosto naleteli, je posledica določene čustvene nepripravljenost mladih žensk je naloga mater. In mlada mati je koristno povedati: kaj in kako izgledati, kaj videti, slišati? Tega znanja ne da naravni instinkt za razmnoževanje. A okoliških svetovalci naučiti več mlada higieno matere otrok, ga naučiti hoditi, igra, t. E. Tudi naučiti, da bi svojega otroka, vendar ne učijo, da se od njega. Spoznajte delo materinstva, ne njegove radosti.

Poseben pomen je nastanek otroka v družinah, kjer mladoporočenca niso združene s skupnimi poklicnimi interesi, imajo različne privržence in strasti. Njihova prejšnja, predmarna naklonjenost je usmerjena tudi v različne smeri;k svojim sorodnikom, ki bodo morda dolgo časa tujci in drug za drugega in za vsako od "polovice".Vse to pogosto "dela" za duhovno in čustveno ločitev mladega para. Skupen otrok takoj naredi vse te ljudi sorodnike, mladoporočence pa niso samo ljubljeni, ampak res sorodniki. Zato na ta način otrok daje staršem in staršem občutek skupnosti skrbi, želja in interesov.

«nosečnica ne skrbi", "doječe ženske potrebujejo posebne pogoje, način, mir" - je pogosto slišati, da mlad par. In mladenič, ki je bil pripravljen na vlogo očeta, poskuša razbremeniti razmerje v napetosti. V takem trenutku se navadiš na idejo, da je treba žensko zaščititi pred nepotrebnimi dražilnimi sredstvi. Torej, ni pojavila ali pa samo rodil dojenček že daje mami občutek lastne posebnega pomena, saj ga zakriva najrazličnejših stiskah in poškodb. In oče daje priložnost, da pokaže svojo plemstvo, se počuti kot branilec, mu pomaga pri velikodušnosti, strpnosti, vzdržljivosti.

Vse te lastnosti so zelo koristne in nujne ne v enem osebnem odnosu med možem in ženo, temveč v vsaki poklicni dejavnosti. Navsezadnje v delovnem okolju ženske pogosto trpijo zaradi pomanjkanja natančno teh lastnosti in lastnosti znakov svojih moških kolegov. In manj otrok v našem domu, manj in podobnih moralnih izkušenj, bolj akutni smo občutek pomanjkanja teh kvalitet.

Otroci plačujejo dejstvo, da odrasli veliko učijo in preživijo za ta čas in energijo, čar čistosti in spontanosti. In tudi poučujejo višjo iskrenost, milost in demokracijo.

«Stric, vi pa - norec?« - resno, brez malice prosi zgodbo junaka Panova "Sergej" trden človek, ki se je igral z njim res neumno šalo. S svojim vprašanjem bo mamici pojasnil resnično ceno "trdnosti" norca, ki ga napihuje njegova lastna špekulacija."In kralj je gol!" Še en fant kriči in odpira oči vsem kraljestvom."Usta otroka govori resnica," priznava ljudsko modrost. Naj starši pogosto jezil na "undiplomatic" otrok, tudi kaznovani za to, da se "ne vedo, kako naj se obnašajo," tj. E. Za pretvarjati, da je bil kaznovan in Panofsky Sergej, ampak zato, ker zaradi njih, odrasle in glej, pridejo nazaj na zdrav razum,ki se včasih izgubi pod vplivom množične hipnoze, kot je tisto, kar so ljudje v Andersenovi pravljici "The King's Dress".

Tolstoj ima pripovedno zgodbo "Moč otroštva".Tolstoj bralcu omogoča razumeti to situacijo. Ljudje so zmagali v boju proti moči, ki jo je sovražil, obstaja lov za najpomembnejšim zatiralcem - mestnim policistom. Eden od njih je prišel v roke jezne mob. Strast se ogreva do meje: pripravi se linčenje, ki ga niti razumen predlog ne more preprečiti, da policist privede pred sodišče. V tem času se v množici sliši krik otroka, sina tega človeka. Otrok še ne razume vse, kar se dogaja, vendar se počuti: oče se sooča z grozno nevarnostjo. Oče, ki poskuša pomiriti dečka, mu zagotavlja, da on in njegovi prijatelji hodijo skupaj in se kmalu vrnejo domov. Nato prosi ljudi okoli njega, naj potrdijo svoje besede in vodijo otroka domov. Ko je bil deček odvzet, je policist rekel: zdaj naredite kar hočeš z mano. In isti ljudje, ki so bili pred trenutkom polni žeje za samo maščevanje, so se nenadoma obotavljali. Slišali smo prvi poskusni krike za milost, in potem kriči, prav tako odločilna: "pusti ga" množice, srečno usmiljenja, kričal od veselja in petja.

Moč otroštva je, da zbuja dobre občutke. Od tega, koliko padcev, neumnosti, prikritij, laži, krivice odrasli so rešili otroke, oči so polne zaupanja in sodelovanja."Jaz bi bilo sram( sram naj bo) kot otrok!" - pogosto starši kričati, obrača med seboj, ko so izčrpana vsa sredstva za vplivanje na predrzno "polovico".In resnično pridejo v svoje čute, sramujejo se. In, ne da bi opazili, vzgajajo svojega otroka na čin moralnega sodnika, imetnika in ogledala družinske časti in vesti.

Če pogledamo otroke, komuniciramo z njimi, ljudje ne pridobijo le moralnih veščin, s svojo pomočjo razširijo svoja obzorja, pomnožijo koristne navade. Na vseh področjih dela in prostega časa potrebujemo samo nekatere lastnosti, sposobnosti in lastnosti. Nekje moramo naš um nekje roke nekje spretnosti nekje občutljivost, itd Ampak otrok potrebuje vse identiteto staršev, brez sledu:. . Oba um in roke, in moč, in prijaznost, inizražanje oči in intonacija, tudi domači vonj otroka je drag in pomemben. In ne moremo govoriti o zasvojenostih, poslovnih hobijah, intelektualnih in fizičnih prizadevanjih.

Pripravljeni se ukvarjati s katero koli dejavnostjo, otroci pogosto vključujejo odrasle v svoje študije. Tako staršem ne omogočajo rasti maščobe in se ne odrežejo poklicnim omejitvam. Računi za mlade očetov in mater, da preživijo čas na dolge sprehode, potovanja v gozdu, v parku, kjer se sicer ne bi našel priložnost( ali - lov) ven. Med takšnimi sprehodi otroci potrebujejo pojasnila o vprašanjih, ki jih odrasli že dolgo ne zanimajo. Na primer: zakaj je mravljica tako majhna, vendar vleče veliko vejo? Kje dobi moč, če nima mišic? In res, kje?- starši razmišljajo in hodijo v knjižnico, iščejo pojasnila. Na primer, ena radovedna deklica odprla oče-izvajalca večbarvni svet metuljev, kačjih pastirjev, žuželke in vse kozyavok, ki je videl, čeprav, vendar ni opazil. Zdaj je resno vzel veliko zanimanje za entomologijo. V drugih družinah mati skupaj s sinom ali hčerko začne študirati glasbeni instrument, poskuša črpati ali celo posesati( to je potrebno za učenje domačih ur).In moj oče se okuži z gradnjo, ljubi filatelijo.

Vse te dejavnosti in pomnilnik pomirijo, osvežijo dolgo pozabljeno znanje in nove informacije nas obogatijo. Torej, za pomoč otrokom in kasneje vnuke po stopnicah v šolski kurikulum, starši in hkrati ne dajejo sami zamshet v tradicionalnem pojmovanju sveta. In še več.V takšnih primerih želim ali ne, otroci vsakega od odraslih se hkrati spremenijo v učitelje in učence: starejši jih učijo, učijo z njimi in se učijo od njih.

Izkazalo se je, da dodajanje veliko velikih in malih podjetij ter težav, zlasti gospodarske, so odrasli otroci prisiljeni, da svoje oči proč od običajnega vsakdana, obrača svoje misli na večna vprašanja obstoja. In odprejo novo vizijo, nov občutek.

Banalne resnice od časa do časa je treba ponovno premisliti. Kot je že omenjena že omenjena misel: otroci so nesmrtnost, resnična, oprijemljiva, živa. To izjavo lahko nasprotuje besedam Majakovskega, da lahko, ko umremo, "utelešemo v parkah, linijah in drugih dolgih dejanjih".Toda, na začetku pogovora: zakaj potrebujemo otroke?- moralo bo priznati, da so "dolga dela" le takrat mogoče, če je kdo še naprej. Kako je potrebno, da se je nekdo pripeljal do parnega čolna, imenovanega po junakih, da bi lahko nekdo prebral velike črte. In kaj bomo mati zgodovine, so bolj dragoceni: s svojim delom ali z dejstvom, da so vzgojili čudovitega sina, hčere - žalosti!- da nas poznate pogosto ni dano.

Slaven je bil "vrsta Puškinskih uporniških" številk občuden, energičen, pod vplivom številnih dogodkov v ruski zgodovini. Toda zakaj se pozornost sedanjih generacij odloži na njihove zadeve in biografije pogosto, v primerjavi z drugimi znani imeni, pogosto tudi bolj vplivno.(Na primer, nismo tako natančno preučiti biografije osebnosti rodu Golitsyn, čeprav je njihova vloga v naši zgodovini veliko večja.) Da, ker odgovoriti na kakršno koli študentu, ki ni med Golitsyn pojavil in dvigne tisti, katere ime je cela doba v ruski zgodovini in kulturi. So Pushkin - predniki genij, on je njihova krv in meso.

Dolgo časa nisem dala pomena besede Maxim Gorky, da smo vsi rojeni in živimo najboljše, da smo jih ujeli v Satin usta. Kasnejša razjasnitev ni bila prav tako jasna: recimo, za boljšega učitelja, dobro rečeno, mizar, tesar, čevljar. Ko je namesto imen poklicev dal besede: za najboljšo svojo vrsto je vse padlo na svoje mesto.

Rojeni smo in živimo, da bi svojo raso dopolnjevali do popolnosti, do ideala osebe.

- No, no, - skeptični nasprotnik bo rekel, - z navadnimi smrtniki je vse jasno. In kaj je "nadaljevanje" za samega Puškina ali Tolstaja, ker so sami vrh rodu in nesmrtni v svojih delih.

Toda res, zakaj je Tolstoj potreboval otroke, in še toliko več?Konec koncev, misli o grešnosti v zakonski zvezi, če temeljijo ni cilj - imeti potomcev, je prišel do starosti, v času, ko je trinajst otrok, rodila mu grofica in več so pokopani.

Običajen ukrep so otroci služili kot ovira pri ustvarjalnem delu velikega pisatelja. In koliko trpljenja so ga povzročili, ko je razdeljen na nasprotovanje( in njim) skupina, ko so nekateri od njih so ga hoteli odvzeti pravico, da deluje, in živijo v skladu s pravili km je delal, in pridigal. ..

Če smo pozorno branje, lahko obravnava v tem,kaj je bilo storjeno, ki ga je napisal Tolstoj, potem pa povsod najdemo "prstne odtise" njegovih otrok. In veselje, da je dal svojega velikega očeta, in gorja - je vse, kar odraža in izrazil v svojem delu, ki je drugačna od EKG, ki beleži gibanje njegove duše ni. In otroci so zasedli veliko mesto.

"Ko je moj oče napisal roman" Družinska sreča ", še ni bil poročen.

- Zdelo se mi je, da je nekoč rekel, da razumem žensko do globine njene duše. Toda, ko sem se poročila, sem videl, da je sploh ne poznam. In samo zahvaljujoč svoji ženi sem se naučila razumeti. In zdaj, - je rekel, božal moje lase - odkar mi je moja odrasla hči zaupal svoje skrivnosti in razkriti svojo dušo, se zavedam, da niti pred poroko ali kasneje, sem vedel ničesar o ženski, in šele zdaj ITSrazumeti, "- tako piše TL Sukhotina-Tolstaya, hčer in prijatelj Lev Nikolajeviča.

Kako se vam zdi to, da govorimo o vlogi otrok v našem življenju? Izkazalo se je, da človek, da bi razumel žensko( ženo), morate vzgajati hčerko? In obratno, da bi ženska razumela človeka( svojega moža), bi moral vzgojiti sina?. . Verjetno tako. Toda takšna razmišljanja nas vodijo naprej.Če želite v celoti razumeti in ovrednotiti svoje starše, oče in mamo, morate sami postati starši.

Izkazalo se je, zakaj so otroci potrebni: "prevajalci", ki pomagajo razumeti drug drugega ljudi različnih generacij, različnih starosti in spola. In če se spomnite, kako aristokrat Dolly Oblonskaya hitro našli skupni jezik s kmečkimi ženskami, ko so začeli govoriti o svojih otrocih, potem smo prisiljeni priznati, da otroci in služi kot povezava med ljudmi različnih družbenih razredov, različnih ravneh kulturnem področju.

Sistem dokaz velikega pomena v življenju odraslih otrok zelo veliko daje našo rusko klasično literaturo, v katerem, kot v kateri koli drugi, uteleša idejo otroštvu lastne vrednosti. In kdor zanikuje težko srečo - da bi rodil in vzgojil otroke - res, si ne zasluži, ampak obžaluje.

Nismo prvič sklicevali na svoje lastne izkušnje. In zdaj poskušali spomniti, kako gladke gube okoli oči svojih staršev, ko so še majhni neumno, darila za njihove naklonjenosti, nego. Poskusite v največji možni meri vrniti toploto večernih pogovorov. In poglej okoli sebe, v svoje malo bratje in sestre v dvorišču ali prijatelji otroke, in ste presenečeni, da vidite, kako se pripraviti na vas, kako si želijo, da bi pritegnili vašo pozornost, si zaslužijo pohvalo, če ne spretno imitacija. Konec koncev, to je tako hvaležna publika in za svoj izraz: vsaka igra je vesela in prijazni do njih - veselje in čiščenje duše.

Samo neumno aroganco lahko izogne ​​mladostnikom, na žalost pa pogosto trpijo dijaki.Še več, se tudi oni, ki se "zalezujejo" z otroki iz mlajših razredov, naučijo svoje dobro. Toda v nasprotju s tem bi morali v tem zagledati zavezo in pričo velike in čiste duše.