Vrste močnostnih struktur v družini

Večina družinskih sistemov, v katerih razširjene družine veljajo za normo( na primer, kmečke družine na Irskem), so patriarhalne. Ta izraz se nanaša na moč moških nad drugimi družinskimi člani. Ta vrsta oblasti je splošno sprejeta in pogosto legalizirana na Tajskem, v Japonskem, v Nemčiji, v Iranu, v Braziliji in v mnogih drugih državah. V matrijarhalnem družinskem sistemu oblast pripada zakonu in materi. Takšni sistemi so redki. Tudi med prebivalci otokov Trobriand, kjer se dediščina prenaša po ženski liniji, ženske nimajo moči nad svojimi možmi. V mnogih družinah v patriarhalnih družbah ženske pridobijo neformalno moč, vendar to ni norma.

V zadnjih letih je prišlo do prehoda iz patriarhalnega v enakopraven družinski sistem. To je predvsem posledica povečanja števila zaposlenih žensk v številnih industrializiranih državah. Pod takim sistemom so vpliv in moč razdeljeni skoraj enako med možem in ženo.

Prednostni partner

Pravila, ki urejajo zakonske zveze zunaj določenih skupin( na primer družine ali klani), so pravila exogamy. Skupaj z njimi obstajajo pravila endogamije, ki predpisujejo poroko znotraj določenih skupin. Endogamija je bila značilna za sistem kaste, ki se je razvil v Indiji. Najbolj znano pravilo endogamije je prepoved incesta( incesta), brez poroke ali spolnega odnosa med osebami, ki se štejejo za bližnje sorodnike. V skoraj vseh družbah to pravilo velja za razmerje med otrokom in staršem ter bratom in sestro. V mnogih družbah velja tudi za bratrance in druge bližnje sorodnike. Prepoved incesta ni univerzalna kljub razširjeni razširjenosti. V družini faraonov v starodavnem Egiptu smo spodbujali zakonske zveze med bratje in sestrami.

Zakaj je prepoved incesta tako razširjena? To vprašanje je predmet vročih razprav. Nekateri raziskovalci menijo, da so ljudje gnusni zaradi incesta. Drugi menijo, da se ljudje že dolgo zavedajo nevarnosti genetskih posledic incesta. Drugi so poudarili, da so pravila, ki prepovedujejo spolne odnose med družinskimi člani, ki niso zakonca, zmanjšala verjetnost ljubosumja in konflikta. Vendar ta argument izgubi verodostojnost, saj mnogi ljudje delijo spolnega partnerja z nekom drugim brez ljubosumja. In poligeni, ki pogosto povzroča nasprotje med ženskami, kljub konfliktom traja. Poleg tega je bilo poudarjeno, da je prepoved incesta prisiljena iskati življenjskega partnerja izven skupin, v katere so pripadali ljudje. Vendar noben od teh pogledov nima prednosti pred drugimi, razprava o teh vprašanjih pa se bo zagotovo nadaljevala( Stephans, 1967).

V zahodnih državah endogamija obstaja v omejenem obsegu znotraj rasnih skupin( npr. Ameriških črncev), verskih skupin( npr. Judovistov) in družbenih razredov( ljudi iz aristokratskega izvora v Angliji).V nekaterih predindustrijskih družbah so prepovedane zakonske zveze s pripadniki drugega plemena. Tribal endogamija ustvarja stabilnost znotraj plemena, saj ne izgubi svojih članov in jih ne napolnijo tujci. Toda hkrati lahko prispeva k sumničenju in neprilagojenosti "zunanjih", katerih navade in navade niso seznanjeni. V nekaterih družbah pravila endogamije in exogamije verjetno omejujejo možnosti mladih v precejšnji meri. Kot smo že omenili, se mora med prebivalci Trobriandskih otokov poročiti s hčerjo očetove sestre. To pomeni, da je možnost njegove izbire omejena le na eno ali dve ženski. Takšen sistem v veliki meri omejuje število potencialnih partnerjev tako za moške kot za ženske.

Izbira načela prebivališča

V družbah obstajajo različna pravila za izbiro prebivališča mladoporočencev. V ZDA večina od njih raje ne-krajevno prebivališče - to pomeni, da živijo ločeno od svojih staršev. V društvih, kjer je norma patrilokalno prebivališče, novo poročena ženska zapusti svojo družino in živi v družini svojega moža ali v bližini hiše svojih staršev. Kot smo že omenili, po običajih irskih kmetov mlada žena vstopi v družino moža in je pod močjo svoje svekrve. V družbah, kjer je norma matrilokalno prebivališče, morajo mladoporočenca živeti s starši neveste ali v bližini.

Non-lokalno prebivališče, ki velja za normo na zahodu, se redko nahaja v preostalem svetu. Le 17 od 250 družb, ki jih je študiral Murdoch( 1949), so se mladoporočenci preselili v novo prebivališče. Patrilokalno prebivališče se je razširilo v družbah, kjer je obstajala poligonija, suženjstvo in pogosto vojne;člani teh društev se običajno ukvarjajo z lovom in zbiranjem rastlin. Matrolokalni domicil je veljal za normo v družbah, kjer so ženske imele pravico do lastne zemlje. Nelocionalno prebivališče je povezano z monogamijo, težnjo k individualizmu in enakim gospodarskim položajem za moške in ženske.

Poreklo in dediščina premoženja

Če bi oseba lahko izračunala vse ljudi, s katerimi je povezan s krvjo( vključno s predniki in najbližjimi sorodniki), bi bil ta seznam ogromen. Pravila za določanje rodovnika skrajšajo ta seznam in navedejo, kateri sorodniki igrajo pomembno vlogo v vašem življenju. Obstajajo tri vrste sistemov določanja rodovnikov in pravil dedovanja dediščine. Najpogostejši je rodovnik moške črte. Kot verjamemo v podeželsko Irsko, obstajajo glavne družinske vezi med očetom, sinom in vnukom.Čeprav ima žena nekakšen odnos s svojimi sorodniki in njen otrok do neke mere podeduje svoje gene, otroci postanejo člani družine njenega moža.

V nekaterih primerih, na primer med prebivalci otokov Trobriand, razmerje določi ženski črto. Govorimo o sistemih za določanje rodovnika po liniji žene. Kot je običajno na otokih Trobriand, mladoporočniki živijo v vasi s svojimi možmi, vendar lastnina in vsakodnevna pomoč pridejo skozi žensko linijo. Lastnina matere postane lastnica njene hčerke, in bratova žena daje glavno podporo mladi družini. Način družinskega življenja na Trobriandskih otokih temelji na družinskih vezi na moških in ženskih linijah.

V družbi se je razširil družinski sistem, ki temelji na dvostranskem rodovniku. Na splošno je sprejeto v 40 odstotkih svetovnih kultur. V takšnih sistemih se pri določanju razmerja enako upoštevajo tudi sorodniki s strani očeta in matere. Vendar pa s takšnim sistemom lahko nastanejo težave.Številne dolžnosti v zvezi s številnimi sorodniki, na primer potrebe po obisku, jim dajejo darila v svečanih priložnostih in posojajo denar, lahko postanejo obremenjujoče. Seveda je to sprejemljivo za otroke, ki radi prejemajo darila iz številnih stricev, tete in bratrancev.