O obdobjih in slogih kronistov

radio, telegraf in televizijo s hitrostjo svetlobe za opozarjanje danes ves svet o vseh dogodkih, ki potekajo v nekaterih državah, mestih in vaseh v odmaknjenih polarnih odprav na krovu vesoljskega plovila. Sčasoma se vsi ti dogodki po vrsticah prilegajo na strani ene zgodovine. Prve strani te velike knjige brezobzirno zrušijo k hitremu vetru časa, ki jih razpršuje po prostoru planeta. Na tisoče let so bili pokopani pod debelo plastjo umazanije ostane od nekdaj močan stroškov država. ..

ogromnih naporov zgodovinarji in arheologi uspelo najti sledove dolgih pozabljene narodi in v veliki meri obnoviti nekatere strani svoje zgodovine. To izredno pomembno delo še vedno poteka. .. Vendar je sklicevanje na te ali te dogodke izjemno težko omejiti na en sam kanal zgodovine. Razlog za napake, ki se pojavijo v tem primeru, je predvsem raznolikost sistemov za štetje časa, ki so se v preteklosti uporabljali v različnih državah. Zato je dogodek, ki se je sposoben učiti od tega ali katerega koli drugega vira, kot je "plava" v oceanu časa, dokler zaradi primerjave in analize lahko ne prinese neke vrste "obale" - drug dogodek, odstranitev katerega Časod danes je znan. Toda, kot je poudarila NN Lyatoshinsky "kronološkem nedoslednosti - eden od glavnih razlogov, da ne zaupajo veljavnost tega ali to dejstvo. ..»

Tu primer zgodovini države, bomo videli, da je v primeru iz leta glede na nedavni preteklostilahko narediš napake.

«Poleti leta 6463. Ida Olga z Grki in pridejo na King-toča. .. reche kralja na" al shits sem, vendar me hoscheshi Ako krstil, so bili krščeni na mene. «To - fragment zgodbe "Priča o preteklih letih" o kiješki princesi Olgi. Zdi se, za zgodovinarja tukaj je jasna: kronist uporablja bizantinsko obdobje in prehod na našem računanju števila let, je navedeno, da potrebujejo le vzeli 5508. Tako smo dobili 955 AD, npr. Po po zahodnih virih krsta je potekala v času vladavine Olga Romanov, ki je postal kralj v 959, za. .. To je zadnji v "Tale" je ne samo protislovje v tem primeru, če predpostavimo, da je kronist uporablja bolgarsko obdobje( 6463 - 5504 = 959).

Pravzaprav je bila ta težava precej bolj zapletena. Princesa Olga obiskal Carigrad leta 955 in ne ne 959 in 957 je bizantinski cesar Konstantin VII( 912-959) opisal dva načina, v katerem je bil prisoten na cesarske palače - 9. septembra in 18. oktobra 957, in čeNato je bil krst potekel, potem pa je to dejstvo popolnoma zatrto. Hkrati Konstantin VII omenja, da je v njenem spremstvu, ki je obsegal več kot sto ljudi, duhovnik po imenu Gregory. Ne morem biti tiho o tem, da je starost Princess( 67 let), in cesar sam, ki je umrl kmalu zatem pri starosti 54 let, gre precej fantastično zgodbo kronista željo cesarjevo poroči princeso. Sklicevanje na zahodnih virov( še posebej, "nadaljevalca Reginona"), čeprav je bila Olga krstil z rimskega cesarja, je vladal v 959 g, bi bilo verjetno treba razumeti v smislu, da je v 957, je bil Roman že co-regent z očetom, vendar jeBesedilo kronike je bilo napisano v času, ko je bil že edini vladar.

bankovec v prehodu, ki ni nič manj kronološki skrivnost tudi datum krsta Prince Vladimir Kijev, čeprav je, kot smo videli( str. 64), kronist, "priskrbi" njegove vseh mogočih elementov igranje. Eden izmed najstarejših dokumentov "spomin in hvalo Prince Vladimir" se nanaša na krst Vladimir 987, in njegov boj proti Korsun, kjer je "zgodba", čeprav je krstil - do 989, ki jih je isti dan v letu ob Korsun Vladimir bizantinske inArabski viri. Samo dejstvo krsta kneza Vladimirja in ruskih bizantinskih pisateljev je trmasto zatišlo.

samo vem, da je Vladimir v 987 poslala na pomoč bizantinskega cesarja Bazilija II( odločilo imperij s 976 leta 1025) vojakov proti uporniškim splošno Bardas Phocas v zameno za obljubo, da dobimo svojo ženo princesa Anna. Jasno je, da taka tesen odnos z bizantinsko cesarskem dvoru se dviga visoko avtoriteto princa iz Kijeva, ki so Bizantinci komaj želenega. In na neki stopnji v razvoju dogodkov so se očitno odločili opustiti svojo obljubo. Izgubili so se po ujetju Vladimirja Korsuna. Toda iz Bizantije je prišlo do krščanstva v Rusijo, to težko težko lahko razrešimo. Torej, v "Annals of Joakim," pravi: "Ideja, da Vladimir Bolgarov in jih premagali in se zavezali, svet in sprejemanja krst, on in njegovi sinovi, in vsa dežela ruskega vratnico. Tsar Simeon bolgarski( Samuel) Priel ucheny duhovniki in knjige z veseljem in veleposlanik Vladimir v Carigradu do kralja in patriarha, Metropolitan prosieves. .. Torej, je možno, da je bil Vladimir krščen, on in ljudje v Kijevu je bil krščen kmalu po boju proti Bolgariji v 985

Seveda, "zgodba" pove o teh dogodkih zelo drugače, tam smo našli dolg zgodbo o Prince Vladimir meditacije, nato pa - o svojem čudežno ozdravitev s slepoto, po krstu, itd Ampak bistvo je, da anale članka izpostavljeni večplastni recikliranje.in spremembe, resničnosti-socialist elementi, ki so pomembni za družbeno-političnega življenja Rusije, so bile skrbno jedkano, na njihovem mestu, potem ko so na 100-120 let vstavljanje izključno verske narave. Ja, in morda prvi biograf Vladimir Jacob Mnich zapisal, da je Vladimir Korsun je trajala dve leti, za tretji po krstu. ..

Poleg tega obstajajo dokazi, da je "krst Rus" je potekal že veliko prej. Torej, patriarh Konstantinopel Photios v okrožnici vzhodne cerkve zapisal v 866

Rusije, da "zdaj sami spremenili svoje hudobno pogansko praznoverje za čiščenje krščansko vero. ..«.Že v sredini X. Stoletja. Krščanstvo se vse bolj uveljavlja v državnem sistemu v Rusiji.Še posebej, pogodba z Grki 944 zaprtih v Kijevu, tudi v Cerkvi, "smo, nas Elika krstilisya esmy, klyahomsya tsrkviyu svetega Ilije v sborney tserkvi. ..".Pri Vladimirju se krščanstvo spremeni v državno religijo.

zanimiva z vidika zgodovine in je naslednji vstop v "Tale": "Poleti leta 6473. Ideja Svyatoslav na Kozara. .. in nekdanja bojišča, pretepanje Svyatoslav Kozar in jim toča Belo Vezhyu vzya".Prevedeno iz bizantinskega obdobja, je to ustrezalo 965 g Medtem, arabski viri kažejo, da je kazarsko kanat utrpel poraz s strani Russ v 358 AH, ki bi ustrezalo 969 kot za synchronistic tabel, smo ugotovili, da 1 Muharram 358Hijra = 14. november 969 ADe. Tako je v tem primeru, kronist datuma ni treba odbiti leto 5508 in 5504.

Nič manj radoveden, je ta vnos v Laurentian kronike: ". Poleti leta 6609. Umrl je Polotsky Vseslav prince mesecev Aprilia v 14 dneh, ob 9. uri se dan, v sredo"Z uporabo dodatka II je enostavno videti, da je v 1101 g.e.(6609 - 5508 = 1101) 14. april je bil v sredo in nedeljo. Sreda je padla tudi 14. aprila leta 1109( 6609-5500).Možno je, da je kronist uporablja račun za časovno obdobje Sekst Julius afriških. ..

Kot je navedeno zgoraj, pod slogu kronologija pomenilo opredelitve začetku leta. Skupaj s krščanstvom iz Bizanca v Rusijo prišel slog septembra, ampak tukaj je bila navada, da praznujejo začetek pomladi v marcu. In to je marčevski slog kronistov, ki se je držal zelo dolgo časa. Hkrati je glede na september, maja letos marca( z isto oznako!) Se začne pol leta kasneje( takrat v svojem začetku, da bo "mlajši"), ali pa pol leta prej( ko bo šest mesecev "starejši", september).V zgodovinski literaturi prvi izmed njih je bil imenovan v marcu, drugi - ultramartovskim. Očitno je, da je ultramartično leto vedno ena enota starejša od marca.

Dolgo časa se je domnevalo, da so kronistiki uporabljali marec let. Izkazalo se je, da je zadeva precej bolj zapletena. V anali so skupine člankov, ki se izmenjujejo, v katerih se uporablja eden ali drug slog. Po znanem zgodovinarju N. G. Berezhkovu, v analizah poznega 11. in začetka 12. stoletja,(Vključno z "zgodbo o davnih let") v marec, označena slogu, na pa ultramartovskih zmenkov vse. Toda nadaljnji statistični podatki so naslednji: v Laurentian kroniki skupno 165 člankov iz leta 1110, ki ga 1304, v marcu 101 let imenuje članek ultramartovskimi - 60, štiri leta pod članek imenovani( tj, začenši leto kasneje. .) V marcu. V Ipatievski kroniki od 1118 do 1198.(Do Galicija-Volyn kroniki) slog marca se uporablja za 46 let, ultramartovsky - 35 let, ki so vsi precej mešani. In šele v 15. stoletju.določitev člankov v septembru postaja pogosta.

Pojasnjuje, vse zelo preprosto: prevajalnik za kroniki uporablja ne enega, ampak vsaj dveh različnih virov, ki je bil istega leta imenovala drugače. ..

Tukaj je nekaj primerov. Glede na Ipatiev kroniki, "poleti leta 6672. .. izvršitelj isto kamp Svyatoslav mesec februar na 15 dan in 17 byst zaprt v krsto, v ponedeljek."Toda 17. februarja se je zgodilo v ponedeljek 1164, kar pomeni, da je slog kronistu ultramartičen.20 let kasneje je ista kronika uporablja drugačen slog: "Poleti leta 6695. .. Isto poletje byst znak meseca septembra je 15. dan, TMA byst po vsej deželi. .. sonce Bo ubil in nebo oblaki Pohorje ogneprozrachnymi. ..".Tukaj, prvič, kronist je naredil napako, ker je skupni mrk sonca prišlo do 4. septembra 1187 na drugi strani, je mogoče domnevati, da je posnetek, ki je nekaj mesecev kasneje, ker tukaj je še dodal: "Take a Bo znaki niso dobri, V tisti dan tistega meseca je bil vzel Jeruzalem, brezbožni Saraceni. .. "Dejstvo je, da je mesec dni pozneje Saladin sprejel Jeruzalem - 3. oktobra. Tako se je število mesecu dogodka( mrk), da se določi, v skladu z izračuni, stilu kronista - marec.

Zgoraj omenjeno "poletje 6645" 1. Novgorodske kronike je tudi ultramartično. Letos bi moral ustrezati( 6645 - 5508 =) 1137. Toda leta 1137 je bila nova luna 23. avgusta. Srp luna bi bila vidna na nebu marca 7 leto prej - leta 1136, nato pa je le astronomsko nova luna bila 4,9-marec.

Številni zgodovinarji težave srečal pri določitvi datuma za boj vojakov knežje od Mongolov na reki Kalka. Ipatiev kronika bitka opisano v 6732 g. "Poleti leta 6732, ki je prišel nezaslišano vojske brezbožni Moab rekomyi tatarve. ..".Kronist gre za reči, da pereidosha knezov "Dnjeper čez dan v torek. .. iz istega idosha 8 dni pred reke Kalka," vendar pa ne določa poseben datum. Laurentian je kronika v nekaj vrsticah podati informacije o bitki za drugo leto "poleti leta 6731. .. glej zlo Izključitev mesec 30. maja, v spomin na svetega mučenika Jeremiah."Toda cerkev praznuje spomin na mučenca, ki ga ni omenil 30. maja, ampak 31. maja.

V Nikon in Gustynskogo kronike sporočilo o bitki pri Kalka dano pod 6733 g leta 6743 pod Rogozhskaya letopisi- V Chronicles XV., Zlasti v Sofiji I, IV Novgorod, Voskresenekoy in drugih. Kronike omenja datum bitke- 16. junija.

V brez podaljšane viri Karamzin prebral, da omenjeni boj je potekal v petek. Po drugi strani pa arabski viri poročajo, da je prišlo v 620 AH, in to lunin letos začela 4. februar 1223 Primerjava teh podatkov je pripeljala do zaključka, da je bitka na Kalka prišlo 16 junij 1223

V mnogih zgodovinskih virihdatumi se pojavljajo na indeksih. Na primer, eden od dokumentov, "litovskih meritev" konča z besedami, "Glede na Vilnia poleti 6960 januarja, 4. dan, 15. indiction."

Včasih kronist kaže samo indikator za leto. Na primer, bilo je sporočilo o kampanji Dmitrija Donskoya "v letu Indije 14".Dimitrij Donski vladal od 6868 s 6897 se je( 1360-1389), indiction 14 ustreza letih 1361 in 1376. Toda v prvi izmed njih je bil princ star komaj 11 let. Zato se je ta dogodek zgodil leta 1376. Torej je en indikator lahko ugotovil datum dogodka.