Damoclesov kalendar reforme meča

Danes je naš koledar iz astronomskega vidika je dovolj natančen, in v resnici, ne zahteva nobenih sprememb. Pa vendar, že desetletja govori o reformah. V tem primeru, ne pozabite, da ne bo spremeniti vrsto koledarja, ne uvajanje novih metod štetja prestopnih letih. Ne govorimo le o prestrukturiranje dni v letu, da se izenači dolžino mesec, četrtletje, šestih mesecih, uvede postopek za štetje dni v letu, v katerem bi lahko novo leto pride na isti dan v tednu, kot v nedeljo.

V resnici, naši koledarskih mesecev trajal 28, 29, 30 in 31 dni, dolžina četrtina se giblje od 90 do 92 dni, in v prvi polovici leta za tri ali štiri dni, krajše od drugega. Zaradi tega se delo načrtovanja in finančnih organov postane bolj zapleteno. Neprijetno je dejstvo, da se teden začne v enem mesecu ali četrtletju, in konča v drugi. Od istega leta vsebuje 365 dni, potem pa se konča na isti dan, od katerega se je začel, in vsako novo leto začne z drug dan. Zato vsaka država vsako leto porabi velike vsote pri tiskanju novih koledarjev.

V zadnjih 160 letih so bili predstavljeni različni projekti koledarskih reform. Leta 1923 je Liga narodov ustanovila ad hoc odbor za reformo koledarja. Po drugi svetovni vojni je bilo to vprašanje preneseno na Ekonomsko-socialni svet Združenih narodov.

Kakšni so projekti koledarja?

Projekti koledarjev. Čeprav obstaja toliko projektov, moramo izbrati samo dva: 13-mesečni koledar je, ali 12 mesecev. Prvi od teh je bila predlagana leta 1849, ki ga je francoski filozof Auguste Comte( 1798-1857).V tem koledarju, vsak mesec ima 28 dni, in je sestavljena iz štirih tednov, vsak mesec se začne z nedeljo in konča v soboto. Nekega dne nima v svojem imenu in letos je po zadnjem soboto, XIII meseca vstavi, pred novim letom, kot dodaten dan počitka. Skok leto je isti dan počitka se vstavi tudi po soboto VI mesec.

Vendar pa bi 13-mesečni koledar imajo več pomembnih pomanjkljivosti, če samo zato, da bi delitev leta na četrtine razdeliti in mesece. Zato je poudarek na različnih koledarskih možnostih, predlaganih leta 1888, ki ga je francoski astronom Gustave Armelinom. Glede na koledarsko projekt leta je sestavljen iz 12 mesecev in je razdeljen na štiri četrtine vsakih 91 dni. Prvi mesec v četrtletju je 31 dni, druga dva - za 30. Prva številka je leto in četrt pade na nedeljo, vsako četrtletje se konča v soboto in ima 13 tednov. V vsakem mesecu 26 delovnih dni. V preprostem, en dan, kot je Mednarodni festival miru in prijateljstva med narodi, se vstavi 30. decembra v prestopno leto, se vstavi praznični dan v prestopnem letu, tudi po 30. juniju( glej tabelo)..Tabela

.Svetovni koledar

tednom	januar april julij oktober	februar maj avgust november	marca junij september december
nedelja ponedeljek torek sreda četrtek petek sobota	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 april 11 18 25 - maj 12 19 26 - junij 13 20 27 - julij 14 21 28 -	- maj 12 19 26 - junij 13 20 27 - 14 julij 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 marec 10 17 24 - april 11 18 25 -	- 317 oktober 24 november 18 -4 25 - 12 maj 19 23 - 13. junija -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DSkok v prestopnem letu po 30. juniju.** Dan miru in prijateljstva narodov je letni mednarodni praznik po 30. decembru.

Vnesite koledar v Armelin je primeren od leta, v katerem 1. januar pade na nedeljo.

ta koledar projekt je bil odobren s strani Sovjetske zveze, v Indiji, Franciji, Jugoslaviji in nekaterih drugih državah. Vendar je Generalna skupščina Združenih narodov preložila vse svoje končno obravnavo in odobritev. Trenutno je ta dejavnost je pod pokroviteljstvom Združenih narodov na splošno prenehala.

Položaj cerkve. Z uvedbo novega koledarja v prehodu iz enega leta v drugo ne bo stalno dni sprememb v tednu. To dejstvo skrbi nekatere predstavnike verskih kultov. Konec koncev, čeprav muslimani praznujejo v petek, Judov - v soboto in nedeljo kristjani, vsi imamo pogosta - definiran cikli prazniki in posti, ki je tesno povezan z dnevi v tednu, s svojim stalnim račun "na drugi strani" dveh sosednjih let.

je omeniti, da je odnos krščanske cerkve na morebitno reformo koledarja se spreminja. Tako je drugi vatikanski koncil 4. december 1963 z večino 2057 glasov proti 4 izjavil naslednje: "1.Svet ni nasprotuje ustanovitvi datuma velike noči v kakršne koli posebne nedeljo v gregorijanskem koledarju. .. 2. Svet prav tako ni nasprotuje nameri za vstop v civilne družbe večni koledar. "Vendar pa je nadalje pojasnil, da ima Cerkev ne nasprotuje samo proti taki večni koledar, "ki se ohranili in zaščitili sedemdnevni teden v nedeljo popoldne, ne da bi vnesli vse dni narazen tednov, tako da je zaporedje tednov, lomljeno, razen če se nenadoma pojavi zelo dober razlog, kiApostolski prestol bo moral imeti sodbo. "

Ja, ta vrsta močnih hipnoze "astrološke fragmentov", ki je sedem dni teden! Potrebujemo pogum in pokazala, da pripadniki nacionalne konvencije francoske leta 1793, njihova odločnost, enkrat za vselej, da bi prekinil neprekinjeno obdobje tednov skozi leta in stoletja. ..

Seveda, če je Generalna skupščina Združenih narodov odloča o izdaji koledarsko reformo pozitivna odločitev,potem bo cerkev, očitno, morala priti s tem. Bilo je v pričakovanju takem položaju v novinarskih strani cerkve so zdaj aktivno razpravljajo vprašanje: kaj se je odločilo in kaj ne zavezuje Sveta Niceji v vprašanju praznovanje velike noči. Kot lahko vidimo, so vodilni predstavniki ruske pravoslavne cerkve strinjali, da je obvezno praznovanje velike noči na prvo nedeljo po spomladanski polni luni v katerem koli od govorov niso bili cerkveni sveti. Po mnenju profesorja na Leningrad Teološki Academy L. Voronov "... Svet Niceji ni začne. .. v univerzalne, večne in nepogrešljiv uporabo katerega koli natančno opredeljeno Paschalia kot enoten sistem za izračun in določitev datuma velike noči", kot "zelo malo verjetno aleksandrijske velikonočniZasnovana je bila kot "večna in neobstoja".In spet: "Sprejetje Vlastar, čeprav, glede na norme krščanske velike noči se mora vedno slediti judovski, v osnovi napačna."To je po besedah ​​drugega strokovnjaka na koledar problem profesor za moskovskega Teološki Academy DP Ogitskogo da( čeprav ima veliko predhodnike v stoletjih XIV-XIX.) Je predlagal, da se določi velikonočni praznik v nedeljo, prihaja v obdobju od 12. do 18. aprila n. Art. Zato je primerno, da bodite pozorni na naslednje: v koledarju februar Armelin se bo ne 28, in 30 dni. To pomeni, da bo datum pomladnega enakonočja naprej marca 18-19, tako v nedeljo, 15. aprila je lahko sprejemljiva dan, da se določi datum velike noči v koledar na svetu, in je možno, da bi nasprotovanje Cerkve od uvedbe novega koledarja kmalu preneha.

Skratka, pred nekaj leti je v naši državi, Union astronomska in geodezijo družba izvedla posebno študijo o vprašanju koledarsko reformo. Kot rezultat, je bilo ugotovljeno, da je v zvezi z vladnimi agencijami reformirati sedanji koledar ni dejanski problem. Zato so naši znanstveni in priljubljenih revij ne ukvarja z objavo novih projektov po vsem svetu in nacionalnih koledarjev, in njihovi astronomski in geodetski zavod ne pregledali in razpravljali,