Sociološki pristop k proučevanju odnosov v družini

V

microsociology družini je naloga, ki študirajo družinskih razmerij rešiti socialno-psihološke metode, vendar ni omejeno na zgolj psihološko analizo družine kot majhno skupino vrst. Oblikovanje in uničenje enotnosti družine, skupnosti, solidarnosti, na vseh stopnjah družinskega življenjskega cikla, delovanje v smislu družine smo, kot središče družinskega življenjskega sloga, analiza posebnih odnosov med starši in otroci, bratje in sestre, mož in žena, družinskih članov z mikrookolja sorodstva - so glavne smerimikrosociološke raziskave.

V središču sociološkega pristopa k družinskim odnosom je zanimanje za konfiguracije vlog interakcij. Družbena struktura v procesu modernizacije spreminja družbene vloge in medsebojne odnose med njimi, kar vpliva tudi na družinske vloge. Družinska mikrosociologija prikazuje dinamiko medosebnih odnosov v družini, pogojena s preoblikovanjem družinskih vlog. Za razliko od psihologije, ki se osredotoča predvsem na analizo čustvenih družinskih odnosov v okviru stabilnosti družine, sociologija družine osredotočena na vlogo in strukturo njihove interakcije s sistemom medsebojnih stikov.

Psiholog v prvi vrsti zanima vloga medosebnih procesov medosebnih zaznavanja in družinskih zanimivosti. Sociologinja Enako velja za medosebne odnose kot ozadje, je pokazala skozi specifike družinskega konflikta in skrbi ima vključevanje vreditelstva- poroke -. Sorodstvu "Stopnja skladnosti družinskih vlog( matičnih - poročen - povezane) in stopnja njihove normativne distanciranje od Sporno za otroke vlog - to je v središču sociološkega interesa v smislu metodologije in raziskovalnih metod. Kako izmeriti avtoriteto staršev in socializacijo otrok v odnosih med starši in otroki;kako raziskati prevlado v dyadičnih odnosih med zakoncema in v družinskem komuniciranju, v vzorcih medgeneracijskih interakcij;kaj sociometrične tehnike za pridobivanje podatkov o medosebnih konfliktov zakonskih razmerij v zvezi z razpisno protislovij družinskih in poklicnih vlogah moških in žensk - ta vprašanja so najbolj aktualna.

veliko število tehnik in postopkov, razvitih v sociologije in psihologije, ki so namenjeni za posebne vidike družinskega sociološke razsežnosti, vendar je sistematizacija tega obsežnih raziskovalnih tehnik v okviru sociološkega pristopa ni končan. Značilno

sorodstveni odnosi raziskali z uporabo orodja je povezana zaklepanje struktura komunikacija( vključevanje v sorodnih interakcije, pogostost stika, mate solidarnost).Uporablja indeksi usmerjene sorodstvo in razširjene družine familism lestvice, medsebojno pomoč in podporo, najprimernejša ozemeljska razpršenost sorodnikov, kazalnike kakovosti odnosa( kohezija indeksa - konfliktov, pomen razširjene družine kot referenčno skupino).

Primer družinske lestvice:

. 1.Ali menite, da bi morali otrokom, mlajšim od 16 let, plačati za svoje delo v svoji družini?

2. Kaj menite, ali delajo otroci, mlajši od 21 let in živi v družini, da bi vsem staršem plačo?

3. Kdo naj skrbi za starejše starše - svoje otroke ali vlado?

4. Če vaši starši ne svetujejo poročiti dekle, ki ste jo izbrali, se ji poročite?

5. Ali bi morali otroci, ki so ustvarili svojo družino, živeti s svojimi starši?

6. Ali menite, da se je mogoče poročiti s človekom druge verske vere?

7. Ali se lahko poročim z osebo druge narodnosti?

8. Lahko bi njen sin partner v vašem podjetju?

9. Uživate namen svojega sina, da sledijo v svojih strokovnih stopinjah?

10. Naj se posvetuje o pomembnih družinskih zadevah z bližnjimi sorodniki( stric, teta, bratranec( FOP ali sestra).

Metode študija razmerja med starši in otroki, so tudi zelo različni in so zgrajene predvsem na neposredno vprašanje, in njihove kombinacije, ali na sodbo v Projektivni ali neposredne tožbe. Tukaj je nekaj meritev področja: regulativno in funkcionalna solidarnost in integracijo, podobnosti in razlike v vrednotah, medosebni zaznavanje morebitno podporo družinskih članov, kakovost interakcij v družini( občutek bližine, intimnosti, razumevanje, komunikacija, zaupanje in samospoštovanju drugih in drugiv družini, pogostost komunikacije med družinskimi člani).Tukaj je ena izmed lestvic na interakcijo staršev in otrok( za vsako postavko, je treba opozoriti, pogostost interakcije - skoraj nikoli, enkrat na leto, večkrat na leto, vsak mesec, teden):

1. počitek in rekreacijo zunaj doma( kino, piknike, potovanja, plavanje, lov itd.).

2. Kratki obiski.

3. Družinska praznovanja in praznične večerje, kjer se zbira vsa družina.

4. Majhne družinske počitnice v povezavi z rojstnimi dnevi in ​​obletnicami.

5. Skupne razprave o pomembnih problemih.

6. Verska dejavnost katere koli vrste.

7. Napiši črke.

8. Skupna kosila

9. Komuniciranje po telefonu.

10. Izmenjava daril.

11. Različne vrste starševske pomoči otrokom.

12. Pomoč otrokom s starši.

preiskujejo zakonske ZDRUŽLJIVOST medosebni zaznavanje družinske vloge

izjemno veliko število lestvic, in preskusne metode ustvarjena za zaskočenje odnos v zakonski diade. Poleg množice indeksov srečne sreče in zadovoljstva z zakonsko zvezo so vprašalniki o razkrivanju stopnje zakonske prilagoditve in medsebojne prilagoditve. Ena izmed prvih metod zakonski združljivosti, ki jih ponuja Ernest Burgess in njegovi pomočniki vprašalnik, sestavljen iz 36 vprašanj in neposredno "paspor-Titschko".Na podlagi rezultatov odgovorov je bila izracunana ocena sposobnosti, nato pa je dyad padel v eno izmed 9 skupin. Zaradi omejene količine tega priročnika za usposabljanje ta vprašalnik ni na voljo. Toda ta vrsta vprašalnikov je zdaj veliko in imamo. Za vse te raziskave je značilna kombinacija več vprašanj o eni temi in izračun povprečnih vrednosti vseh vrst zadovoljstva zakoncev ali prilagoditvenih indeksov.

Glede na priljubljenost nekaterih teorij, v vsaki raziskovalni dobi, so se merila za spremembo zakonske zveze in s tem vsebina vprašanj zahtevala sprememb.Če se uporabljajo testi, sprememba teorij vpliva na interpretacijo podatkov. Vendar pa ne moremo priznati, da doslej tehnično ni tako preprost in priročen postopek merjenja konjugalnih razmerij kot npr. Sociometrična tehnika. Njena neuporabo družini zaradi dejstva, da sta par izbere med seboj in otroci so prikrajšani za te svobode, ki je že samo dejstvo, njegovega rojstva izbiri. Seveda, lahko spremenite obliko sociometrične izbira za merjenje znotraj iste povezave, da bi prišli do nekaterih novih meril za izbor, ali neki hipotetični situaciji, v kateri bi bila izbira družinskih članov med seboj precej smiselno in realno. Vendar pa je ortodoksno Sociometry izbira ljudi v skupine glede na stopnjo sočutje - antipatija čustvena preferenčnega neizvedljiva družine.

Zato je v psihologiji sprejela veliko zanimivih poskusov, da bi ustvarili bistveno nove pristope za merjenje intimnih in družinskih razmerjih, ki v daljšem časovnem obdobju se lahko uporabljajo v sociologiji družine. Toda ti novi testi ne rešujejo težav s sociološko razsežnostjo stopnje sovpadanja vloge in medosebnih struktur družinske komunikacije. Kot tehniko te vrste v letu 1970, Antonov je določeno metodo za preučevanje združljivost zakoncev z medsebojnim podobnosti svojih idej o izvajanju vsakega od njenih družbeno-kulturnih družinskih vlog. Ta tehnika je bila dobro preizkušena v več pilotnih študijah več sto parov, rezultati, pridobljeni z njeno pomočjo, so v povezavi s podatki nekaterih podobnih postopkov. Različni vidiki tehnik so namenjeni za pomoč študentom za psihološko, sociološko in filozofsko fakulteto moskovski državni univerzi( od leta 1972 do leta 1993 je bil zavarovan na to temo nekaj deset tez).

Za merjenje metode zakonski raziskavo razmerja v zvezi z neizogibnosti nekontroliranih interakcij v sistemu CH-UN-OH je bolje opustiti neposredna vprašanja. Kot je bilo že omenjeno, tehnika SD najbolje ustreza zahtevam projektnih postopkov. Sodelovanje v različnih družbenih pojavov I, ki je pritrjena na veliko vlogo v družinskem microsociology in socialno psihologijo, ki se nahajajo v sladkorno tehnologije z merjenjem stopnje identifikacije imam z nekaterimi predmeti socialnega sveta pooseblja. Variabilnost vrednosti D med I in predmeti, identificiranimi z EGO, odraža specifike posamezne percepcije. Torej, uporaba načina vključitve v I na podlagi SD za področje odnosa zakoncev begunca sama po sebi. V tem primeru je treba opozoriti, da so posebni cilji družinske sociologije proučevanja medosebnih dinamiko zahteva posebno pozornost na družbene in kulturne vloge za starše - poroke - sorodnosti.

Tako je izvedba ideje merjenje stopnje vključenosti v družinskih vlogah sem sprva se soočajo le s tehničnimi težavami, saj so posamezni bloki postopku merjenja aktivno izkoriščajo in so vključeni v socialni psihologiji smiselne razlage. Primerjava z ustreznostjo( družinskega) načina življenja predmetov kaže na pomen, ki je povezan s tem vidikom družinskega življenja. Pri delu z SD se izkaže, da za ugotavljanje osebnih pomenov ni povsem potrebno vedeti, kaj je jaz in predmet, ki ga je treba primerjati z njim. Tehnika SD je ravnodušna do absolutnega, transcendentalnega pomena ocenjenih predmetov - pomembna razlika v ocenah je pomembna. Skromno ravnanje s temi razlikami lahko pomaga spoznati posameznika in družino ter še kaj drugega kot poskuša neposredno prodreti v globoko bistvo iste osebe. Jaz

primerjavi z družino očeta, žena, sestra, vnuka, in tako naprej. E., Self-esteem dobili svoje sposobnosti delovanja v določeni vlogi. Z enako vlogo predmeta vsem članom družine za vrednotenje je mogoče poznati značilnosti medosebne zaznave teh vlog. Pod določenimi pogoji( o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju) so vzajemni kazalniki medosebnih zaznavnosti kazalniki dejanskega izvajanja določenih vlog s strani družinskih članov. Vključevanje razprave o razpolaganju omogoča razumeti, da je več vloge družine vključeno v I, večja je identifikacija I s to vlogo. To pomeni, da je oseba, reševanje problema izbire ukrepa, pravi sam pri sebi: "Jaz bom to naredil, ker kot oče, ne morem to narediti, ali preneha, da se spoštujejo in postal nekdo drug, sami ne, da je. .Ne bom več jaz. "Povezava z vlogo očeta onemogoča, da bi si posameznik zamislil sebe zunaj te vloge. Zato so vse definicije različnih družinskih situacij ne iz vidika abstraktne Jaza, ali čeden samec, in z očetovo vidika. Opisano je zdaj socialno-psihološki mehanizem razkriva bistvo opredelitve situacije, bistveno drugačno od racionalno izbiro najboljše alternative, s pojasnilom, da sem identifikacijo s številnimi vlogami in sprejeti strategijo ravnanja z integralnim I narekuje, nekako povezuje, prekinitev vseh najpomembnejšivloge( družina in izven družine).Z prevlado osebnih družinskih vlog je treba pričakovati od samih odločitev in opredelitev pojma. S prevladujočim položajem nasprotne vrste bo veliko družinskih situacij ocenjeno s popolnoma drugačnim jaz, ločenim od vsega, kar je značilno za družinskega človeka.

Katere družinske vloge bi morali izbrati za svoje medosebno zaznavanje zakoncev? Najprej so starši "očeta-mati" in poročeni "mož-žena".Vloga sorodnosti pri merjenju bračnih odnosov je neprimerna, medtem ko so pri proučevanju družinskih odnosov kot celote obvezne. Ker je glede na stopnjo identifikacije vlog z I obstaja možnost oceniti dejansko opravljanje vloge družine pri zakoncih, je treba te štiri vloge dopolniti z drugimi. Pri jezikovni in ustni uporabi je bila ugotovljena trdno uveljavljena družbena vloga "družinskega človeka" in nima enakega ženskega spola. To je očitno posledica večjega vključevanja vloge družine v funkcijo žensk v kulturi. Trenutno žensko ni tako tesno povezano s svetom družine, kljub temu ta okoliščina še ni našla svoje jezikovne izvedbe. Zato je bilo treba izumiti žensko sinonim za sociokulturno vlogo "družinskega človeka".S preizkušanjem in napako je bila izbrana vloga "ljubice", ki ima nekoliko drugačen pomen kot beseda "družinski človek", in ne zelo uspešno. Izraz "gospodinja" je bil zavrnjen, ker je preblizu negativno ocenjenega domačega dela v javnem mnenju, do besede "gospodinja".Gospodinja v tem smislu je širši koncept, daleč od nezaželenega, negativnega vrednotenja.

Druga vloga "vodja gospodinjstva" je bil spomin na čas - je aktivno razpravljali v medijih, v vsakdanjem življenju problem vodenja v družini, ženske in negotovosti ta vloga moških, še posebej v urbanih okoljih. Mimogrede, ta vloga vključuje vse popis( razen zadnjega), in ker je bilo prebivalstvo izkušnje pri razlagi primarnosti družine v okviru navodil statističnih agencij. Poleg tega je bila vloga "glave družine" primerna tudi zato, ker je popolnoma ustrezala spolni perspektivi.

Ker je vidik, ki se nanaša na spolno vedenje, pomemben za bračne odnose, so bile vloge moške ženske vključene v metodologijo. Omogočajo, na eni strani, da se ugotovi, v kolikšni meri mož in žena prepoznajo sami in njihov zakonec te spolne vloge, v kolikšni meri ohraniti privlačnost drug za drugega, da je pomembno za zakonca, da se z izkušnjami. Po drugi strani pa bi lahko bila prevlada pomembnosti teh vlog spolov nad starševsko( ali obratno) ena od značilnosti zakonskega zveze.

Tako, da bi se izognili povečanju obsega oblike raziskovanja in se skrajša čas za dopolnitev so bili izbrani za vloge mož - žena, mati - oče, glava družine, družina človek - gospodinje, moški - ženske. Poleg tega, da bi jih izvajali z namenom ugotavljanja identifikacije, vnesite besede in besedne zveze, da "moj mož" za ženske in "moja žena", da svoje može. V eksperimentalnih anketah so bile uporabljene tudi besede OH - SHE, kot da bi nadomestile kombinacije imen besed. Vendar pa je bil tam ugotovili, da je nesprejemljivo, saj nadomestkov - poudarek je tu opisano tehniko za merjenje združljivost zakoncev zahteva posebno presojo vsakega zakonca( in predmetov "To - to" ni izpolnil ta cilj).

Objects "moj - jaz - moj mož - žena", so bili v tem smislu, da so potrebni posebni ocenjevalni lestvice Dare svojo zakonsko partnerko najbolj ranljivi. Zato so se zahteve za izbiro lestvic takoj povečale: morale so biti popolnoma nevtralne in odstraniti kakršne koli namige neposredne ocene osebnosti. Ta problem, strogo gledano, je v osnovi netopen, saj tehnika SD temelji na vrednotenju in brez tega ni smiselna. Toda takšna tehnika večkratne in ne "frontalne" ocene je zakrita nekaj negotovosti antonimov. Zato je za osebno vrednotenje mogoče izbrati nevtralne lestvice. Mimogrede, postopek za določanje odnosa anketiranca do sebe in ljudi okoli njega na SD lestvici je v bistvu blizu Morinovi sociometriji.

Opozoriti je treba, da se oceni, ali njegov zakonec, na primer, na lestvici od "hitro - počasi", lahko tožena dobesedno razumel postopek in da se delež vse s hitrostjo reakcije, ali sprehod, ali hitrosti vzpon na družbeni lestvici - to ni pomembno, kakšen pomen je vložil oseba, ko se oceni kot nekaj, hitreje kot počasi. Karkoli to pomeni, je vedno s subjektivnega vidika. Kar je pomembno, je drugačno: razlika v rezultatih na tej lestvici med primerjalnimi predmeti. Gre za iskanje takšnih razlik, ki predstavljajo bistvo metode vključitve v eno od družinskih vlog v samem sebi( samega respondenta in v njej podobo njegovega zakonca).

, da bi pritegnili k preučevanju tistih anketirancev, ki so zaradi svojih zaščitnih motivi dejavnosti okoli videli grožnjo za njihove I Ch. Osgud in njegovi kolegi, ki se uporablja zastrti sistem za stopnjevanje lestvici - ne 3-2-1-0-1-2-3 in1-2-3-4-5-6-7, ki ni jasno označena 0, linija prehoda iz "hitro", da "počasi".Vendar, in ta sistem je neizogibna primeri "slepo obrambe", tj. E. ne izrecno odpovedujeta testiranje in skrbi "razvpiti" vprašanih ničel( 0 ali 4, kadar se odpravlja na vseh lestvicah in vse predmete vrednotenja).

Kaj izbrati lestvico za merjenje stopnje identifikacije z nizom družinskih vlog? Najprej je treba uvesti vse tri osgudovskih ocena faktor, moč in aktivnost. Vsak od njih mora biti predstavljena v številnih lestvic za skupni nadzor in bolj zanesljivih podatkov. Povprečne vrednosti D glede predmetov na treh dejavnikov svojih koordinat v treh vesoljskih geometrije osgudovskoy. Raziskave Izkušnje so pokazale, da najbolje predstavljajo vsak dejavnik dve lestvice, t. Da. Neverjetna 9 lestvice( brez motečih) in 10 predmetov poveča čas za testne dokončanje in zahtevnosti tega dela. Po

faktor dejavnost v večini naših raziskavah uporabljajo že omenjeno območje "hitro - počasi" in "aktivno - pasivno".Take lestvice, kot je "glasno - tiho", "oster - dolgočasno," "pridni -. Leni", "Navdušen-miren" in drugi, lahko povzroči neposredno zvezo s psihološkimi značilnostmi anketirancev, in je bila zato zavrnjena.faktor je prisoten običajno ne uporabijo lestvico "dobro - zlo", "uporabno - škodljivo", "draga - poceni", "chistoe- grdo", "pametno - neumno," "pravi - false", itd( izrecno ocenjevalno. .glede na določene posameznike), in tiste, ki so različni avtorji se nanašajo na vsakega od treh dejavnikov, kotjasno, saj ne spadajo v nobeno od njih. Ta lestvica "svetlo - temno" in "toplo - hladno" povezana z "dobro" in "slabo" in je bolj nevtralna glede na ocenjene družinskih vlog. K faktor "sile" so razvrščeni kot "močna - šibka" in "trdo - mehko«( rezultati eksperimentalnih testov "heavy - light" zavrnil, "debela - tanka," "polno - prazno", "velika - majhna", "moški- ženski "in druge lestvice, ki povzročajo neželene združenjem družinskih vlog).

Pri razvoju tehniko meritev letenja upoštevati še en dejavnik, "poznavanje", odprla J. Nyunelli in lestvici od predstavljal "preprost -. Zapleteno", "Novi - stari", "jasno -. Zmedeni" In tako naprej Večina od njih nima značaja.protipomenke ali v angleščini ali v ruščini( običajno - nenavadno, pozna - ne poznajo, itd).Te lestvice niso pokazali svojo najboljšo stran v primerjavi z izbranimi 6-lestvice in so bili izključeni iz postopka.

MERILNE podobnosti in razlike VLOGA predstavništev zakoncev s pomočjo tehnologije "semantični diferencialne"( DM)

V kulturi družinskih vlog so zakoreninjeni zelo globoko in je zato vsak zakon prisili udeležence v novoustanovljene Zveze poskuša o vlogi moža - ženo, prišel prostovoljno, neprostovoljnona osnovi vloge komunikacije. Odvisno od posameznih značilnosti vsake uspešnosti družinskih vlog se lahko bistveno razlikujejo od tistih, Pristajući vzorca. Vendar pa igra vlogo, scenarij sta zakonca v prvih in nadaljnjih fazah družinskega kroga, saj so se že vnaprej režiser - kultura, življenje. Vloga-igranje slog se lahko spremeni akterjem zakonskim drame, vendar ne neskončno, in v igri, napisani dolgem času prejšnje družinske generacije. Internalizacija svojih vlog in vlog na drugega zakonca, stopnja identifikacije vsakega od zakoncev teh vlog je pomembna značilnost vedenja vloge in osebnosti para v primeru.

stopnja sprejemanja njihovih družinskih vlog - pokazatelj, ne samo učinkovitost njihove asimilacije, ampak tudi pokazatelj uspešnosti posameznega vedenja vlogo.Če se boste spopadli z vašo vlogo, boste našli skupni jezik z drugim, ki tudi uspešno internalizira svoje vloge. Prvi pogoj za igranje vlog v družini je jasno razumeti vašo vlogo. Toda ta pogoj nujno vključuje upoštevanje reakcije drugih ljudi na svoje vedenje. In to, po drugi strani, aktivira mehanizem vlogo komunikacije in interakcije na pravila, ki so opisani v teoriji vlogo. Izvedba vlog pomeni tudi sprejetje drugih vlog, t. E., Vsak udeleženec je podoba drugega, je zamisel o svojih vlogah. V neposredni komunikaciji, mehanizem medosebnega zaznavanja, individualno določanje interakcije družinskih razmer, in tu je pomembno, da se ujemajo z zakoncema jamči za vloge, ki jih opravljajo. Večja kot je prekrivanje območje, večja je "polje" je bilo dogovorjeno v tem smislu interakcije, za rapport in večjo kompatibilnost.

Na tej podlagi( priznavajo mnogi socialno-psiholoških konceptov) in metode zakonsko združljivosti je zgrajena. Vsak zakonec mora oceniti svojo vlogo v stopnji njihove vključitve v I in vlogi zakonca v zakonski zvezi. Tu bomo predstavili bistvo testa, je vprašanje, kako ustvariti testno obliko primarnega, je še vedno na stranskem tiru, vendar na splošno je mogoče reči, da je zgoraj opisana 10 predmetov vrednotenja z omenjenimi 6 lestvic, ki sočasno postopek polnjenja obrazcev moža in ženo. Ki se potem izvajajo na primerjavi s SD, - to je v resnici namenjeno poznejši predstavitvi.

Self Assessment moški in ženske o svojih vlogah zmogljivosti se določijo s primerjavo I z vsakim izmed njih posebej. Na primer, jaz - moj mož, jaz - moj oče, I -. . družinski človek, itd Prav enako bi bilo treba storiti s self-esteem žensk. Tako se oblikujejo dve vrsti samoocenjevanja - 5 mož in 5 žena. Psihološka analiza je omejena na upoštevanje vrednosti D za en poročen par. V socioloških raziskavah je zanimanje osredotočeno na podatke o skupini anketiranih pari na splošno. Torej, v naši pilotni študiji 40 mladih družin in študentov Moscow State University diplomant z izkušnjami poroke 1,5 leta, povprečna starost žensk 26,9 in moških 23,6 let vedenja self-vloga v družini so bili razdeljeni takole:

možje SAMO SAMO žensk

1.I - glava družine 1,77 11. I - ženska 2,07

2. bi bil moški 1,78 12. I žena 2,14

Z.YA -semyanin 1,81 13.I -hozyayka 2,21

4. I - mož 1.94 14. I - vodja gospodinjstva 2,28

5. sem -otets 2.20 15. I -mat 2,36

za sociolog, je treba opozoriti, da so starševske vloge v hierarhiji družinskih vlog na zadnjimesece in njihove žene in njihovi možje. Prepoznavanje vloge očeta in matere v novo ustvarjene družine, se zdi, je še vedno nizka, in zaradi pomanjkanja otrok v večini gospodinjstev anketiranih. Le 20 jih ima otrok, le polovica družin živi s starši. Na podlagi vrednosti samozavesti in D, vsi moški in ženske niso previsoke, so zelo realistični, da je daleč od 0 -. . meja polno sodelovanje v družinskih vlogah in sem zelo daleč od 14.0 - meja skupnega distanco do njih. Nadaljnje delo z samoocenjevanja ne le omogoča, da uvrstitev, ampak tudi videti, na primer, večja v primerjavi s samo-kritiko možje žene v, t. Da. Pri teh vrednosti D giblje od 2.07 do 2.36, medtem ko moški le en sam oče zgoraj2,0, preostalih 1,77-1,94.Poseben pomen je pripisan vlogi vodje družine za moža in brezbrižnosti do tega pri ženskah.,null, Vendar pa tehnika zakonske skladnosti za celotno sliko ne sme biti omejena na samoocenjevanja izvedbo vlog. Mimogrede, se beseda "samo" tukaj ne uporabljajo za karakterizacijo I, in samoocenjevanja samo v nekaterih družinskih vlog. Potrebno je vedeti, kako zakonski partner oceni vsakega od zakoncev.

ŽENSKE SELF

11. I - ženska 2,07

12. I žena 2,14

13. I -hozyayka 2,21

14. I -Chapters družinska 2,28

15. I -mat 2,36

VREDNOTENJE VREDNOTENJE ŽENSKE može žene može

6. žena žena 1,41 16. Moj mož -muzh 1,25

L Moja žena je ženska 1,80 17. Moj muzh človek 1,82

8. Moja žena-ljubica1.94 18. Moj mož je oče 1,82

9. Moja žena -mat 1,99 19. Moj mož, družinski človek 1,92

10. Moja žena - glava družine 2.32 20. Moj mož je vodja drugih zakonec 2,13

družinskih ocen tudi zanimivo, da se analizirajo - prvič, je mogoče videti od vrednosti D, da so žene manj kritični do svoje može, kot za sebe, imajo 4 ocene pod 2,0.Drugič, v primerjavi z ocenami žena od moža, so ocene moških spet nekoliko manj kritične. Ocene žena s svojim možem, v primerjavi z njihovimi samooceni so skoraj enaki za vse tri vloge v vlogi njegove žene, so manj stroge kot njihovo samopodobo vloga njenega moža, in za svojo vlogo kot vodja zelo izbirčen mož do svoje žene. Z drugimi besedami, možje niso verjeli njegova žena glavo družine in videli le v tej vlogi sam, ampak njegova žena jim je všeč kot ženo, celo bolj kot ženske.Ženske tudi ne vidijo svojega moža kot vodje družin, ampak še več sami, ne zahtevajo vodstva.

V analizo 20 vrednotenj uvajamo še en element - stopnjo potrditve samospoštovanja katere koli vloge drugega zakonca. Precej običajno prevzame naslednje stališče za samoumevno - če primerjamo samooceno enega od zakoncev z njim v tej vlogi, drugi zakonec štejejo za oceno drugega edino in nesporno merilo dejanske uspešnosti vloge. Ta tehnika je v celoti temelji na "subjektivnih" ocen, tako da je edina možnost, da se na nek način ugotoviti, kako se pravice ljudi v samoocenjevanja sam, da oceni, ki jo je drugega zakonca, tudi če je napačna. V tem članku je že večkrat opozorjeno, da sociološka razsežnost temelji na prepoznavanju razlik. Zato je treba pri analizi medsebojnih predstavitev zakoncev ponovno osredotočiti na iskanje razlike v njihovem zaznavanju drug drugega. In če je to razlikovanje določeno, ni pomembno, kateri od zakoncev je narobe in kdo ne. Morda sta oba napačna, tudi če gre samo za dejstvo, da gre za razliko ali njeno odsotnost.

OCENO žene može

16. Moj mož -muzh 1,25

17. Mož bili moški 1,82

18. moževi oče 1,82

19. Mož, družinska človek 1,92

20. Moj muzhglavo 2,13

družin Če je razlika, in to je pomembno, potem je mogoče, da država, ki ni potrdilo o samoocenjevanja enega zakonca do drugega. Nasprotno, če ni razlike, self-podpira v celoti: to pomeni, da obstaja podobnost idej, zaznav, imajo enako definicijo družinskih razmer. Hkrati ni pomembno, da vzajemno razumevanje temelji na iluzijah - pomembno je, da obstaja in dejansko vpliva na ugodno "podnebje" združene zveze. Odpravo teh iluzij se pogosto uniči zakon, čeprav je umetnost terapevt je v tem, da bi realnost zgrajenih družinskih zakoncev za nastavljive interakcijo z okoljem.

TEST MERJENJE VLOGO zakoncev ZDRUŽLJIVOST( TIRS)

Razmislite, tako kot v našem primeru je to v primeru potrditve samoocenjevanja( zaradi enostavnosti, bo treba uporabiti številne druge samoocen in ocen).Torej, prve tri samostojne možje( №№ 1-2-3) D manj kot ocene žene za 1,77, 1,78 in 1,81, t. Da. Ocena teh vlog žene( №№ 20-17-19)več, oziroma 2,13 -1,82 -1,92.Vendar le samoocena so nepotrjeni №№ 1 in 3, medtem ko je samo številka 2, čeprav manj kot 0,04, vendar ta vrednost ni statistično pomembna. Pomen se določi glede na povprečno vrednost razlike vrednosti D izračunane ločeno potrjena in nepotrjena samoocene v skladu s postopkom ugotavljanja meje zanesljivosti vrednosti D. SAMOOCENJEVCALNA I - moj mož in jaz 1.94. - 2.20 oče je potrdil, kar pomeni, da oceni.žena, Moj mož je mož 1,25 in Moj mož je oče 1,82, veliko manjši. Vse samo

žena je bila potrjena tudi vloga vodje družine( zaradi znatne razlike 0,04).Flail na vzorcu mladih družin le 2 od 10 zakoncev samoocenjevanja ni potrjena, in ni izključeno, da je proces prilagajanja družinskih vlog, ki gredo zelo uspešno, vendar awfulness leži v trditvah ljudi o vlogi glave družine in njihovo nepripravljenost za vlogi družinskega človeka.

Tu so podatki za eno od družin( prvi mestni - samozavesti, drugi - vrednotenje zakonca, in znak + način samopotrditve):

1. I-ženska 6.8 6.0 + bi bil moški 3,6 5,5 -

2. I-žena 3,6 6,0 - sem -muzh 3,5 5,1 -

3. -mat 3,2 I 4,2 - I 3,9 5,9

-otets 4.I -hozyayka 32 3.3 + I-družinski moški 2.5. 5.4 -

5. I - vodja gospodinjstvo 3,5 4,4 - I - vodja gospodinjstvo 3,8 5,7 -

vse samo nepotrjenih moža in žene več kot polovico lastne presoje je tudi visoka. Na stopnji oblikovanja družine po rojstvu prvega otroka, to pogosto najdemo. Ponavljajoče se meritve po 3 in 5 mesecih so potrdile 3 samoevalvacije žene, vključno z vlogo matere in 4 samoevalvacijo moža. Opozoriti je treba, da povelichine D, daleč daleč od 0, in celo 1,0 -, ta družina je meja popolna identifikacija z vlogami in lepo uspešnost družinskih vlog daleč od idealne. Ampak to privlači in samokritičnost, kot pravijo, zdrava kritika zoper zakonca - družina v povojih, ni šlo vse gladko, in nizke stopnje izvedbe vlog( vendar - visokimi vrednostmi D) so realni. Kasnejše študije so pokazale povečanje fitnes bonitetnih nekaj družinskih vlog( mož in ocene žena dosega že giblje od 2,5 do 5,0 in vrednotenja mož ženo od 1,7 do 4,8).

nato opravi isto vrsto testa, vendar skoraj ne pride na veliki študij vzorcev so pokazale razširjenost samoocenjevanja potrditi le eden od zakoncev, vzajemno priznanje samoevalvacije, zelo redko 9 in 8, večinoma 5 in 6.

I - moški 3,6 5,5 -

I - mož 3,5 5,1 -

sem -otets 3,9 5,9 -

I - družinski človek 2,5 5,4 -

I -Chapters družina 3.85,7 -

v skladu s tradicijo takšnega algoritma se lahko iz formule odnosov vzajemnega in enostranske ljubezni, še posebej, če je vloga moških, žensk in njenega moža podpira - - ženo. Zanimivo je, da v objavljeni leta 1987 v knjigi A. Zhuravlev, kjer je veliko mesto, ki ga ima analizo ljubezenske poezije z uporabo LED tehnologije in matematične logike enačbe prikazane podobni algoritmi so enosmerna, ali neuslišana ljubezen( "on jo ljubi, in ona je njegova izpostavljenost brez škodljivegazgodovina je ta stara že tisoč let, ona ga ljubi, a je ni, in to je vse tisoč let ") in medsebojna ljubezen( srečen je tisti, ki ljubi in je ljubljen), kot tudi prehodna oblika, enačba harmonije in razlik.

Tako je medsebojna ljubezen s formulo z eno ali več vlog, izraženih nagnjeni k podcenjevanju svojo samooceno in napihne svojo partnerko v zakonu. Formula enostranske ljubezni( ko je Adam ljubil Evo več kot ona, in obratno) opisuje stanje večine družin, kjer je prenizko in previsoko drugih samoocenjevanja ponavadi samo za eno osebo para, in načeloma zadostuje za stabilnost družinskega ladje. Zgoraj opisana metodologija v zvezi s tem se lahko imenuje test združljivosti vlog zakoncev TIRS.Omogoča število potrjenih samoocenjevanj od desetih, da bi razlikovali več skupin družin glede na stopnjo kohezije - konfliktnost odnosa.

Običajno so vse povezane družine združene v eni skupini, saj je jasno, da je vedno premalo koncentriranih. Ustrezno vstopijo v pari konfliktov, potem je celoten vzorec razdeljen na tri skupine.

Spremljanje metodologije IISS o drugih vprašanjih o stanju odnosov ali o stopnji ugibanja medsebojnih instalacij kaže na veljavnost metodologije.

V že omenjenih "študije Vilna-76 izkazala postopek TIRS kohezivni družin 47 in 53 sporov( od 191).

V družinah treh otrok sploh ni prišlo do konfliktov. V tesno povezani družini v 2-krat manj pogosto, se je seznanila z izjavo, "mi smo zadovoljni s seboj, ampak pomagati drugim" in 1,5-2 krat je odgovor "Mi smo pogosto nezadovoljni s seboj in pomagajo drug drugemu."Stavek "smo vezani le navado" ni omenjen v sverhsplochennyh družinah in sverhkonfliktnyh najdemo v več kot 3-krat pogosteje kot ostali.

Glede na to, da trdi, da primat v družini igrajo destruktivno vlogo za poroko, je bilo odločeno, moško in žensko samozavest te vloge, kot tudi oceno drugega zakonca v tej vlogi v primerjavi s skupinami solidarnosti.

V tesno povezanih družinah ne le ženske, temveč možje ne priznavajo vodstva in dodeljujejo to vlogo drugemu. Nasprotni položaj je opazen v konfliktnih družinah, kjer moški in žene ne priznavajo vodstva po drugi. V študiji je "Moskva-78" je istočasno testirali 83 parov, 50 od njih United - konfliktni in 15 - zadovoljiva.

Tabela H kaže, da se trend ne šteje sam, ampak drugi vodja družine( ne I - glava družine), povezana kohezivni družine in je popolnoma odsoten v konfliktnih družinah. Za povezane družine je značilna tudi prevladujoča vloga moža v družini. Najmanj prispeva k enotnosti družine "žene - glave družine" vodstva in najbolj uničujoče za družino, je izjava, "I - glava družine", ko je vsak zakonec trdi, da je edino vodstvo.

Mreža3

Za nadzor za učinek vrsto podatkov, vodenja na stopnjo povezanosti družine anketiranih 22 parov razvežejo. Izkazalo se je, da je "I - vodja" so opazili pri 45% ločila in 13% nerazvodyaschihsya( 78 parov), medtem ko je "Ne I - Head" z 9% na 37% razvežejo nerazvodyaschihsya. Vodja družine se šteje, da je žena med 31% in 18% razvežejo nerazvodyaschihsya, medtem ko je vodstvo možem razvežejo pravijo, 13% in 32% nerazvodyaschihsya. Za preostale 4 vloge je bila izvedena podobna identifikacija samourejenosti in neosebne usmerjenosti. Na splošno je po njihovem mnenju I-orientacija značilna za 53% parov vzrejenih in ne-samih - med 5% parov. Ti kazalci v stabilnih družinah so bili 13% in 38%.Primat človeka na različnih področjih, navedenih med stabilno 32% pare in 13%, ki se razvežejo( z enako orientacijo ženo svinca). Such način za doseganje kohezije dragoceno družinsko profamily orientacijsko moža na znotraj dejavnosti in usmerjenosti mož svinca.

Zanimivo je, da je primerjava dejanskih nastavitev želenega in pričakovanega števila otrok enega od zakoncev in ugibanja o drugi najdemo približno enako število ugibanja, in mož in žena. Vendar pa je bila najvišja na pričakovano skupno število otrok( 64%), najnižja pa za tiste, ki( 29% žensk in 38% moških), in med natančno pomislila naprav v 2-krat več kot na nekaj blizu pletene družine kot iz konflikta.