Dizarmonia corpului uman și sentimentele sexuale

Să ne amintim istoria relațiilor dintre cele două peer-to-școală, eroii filmului iugoslav, și numit: „Este timpul să iubesc“ filmul în timpul său a fost foarte popular, pentru că sunteți sigur că cei mai mulți dintre voi cunosc coliziune lui.amintim pe scurt conținutul picturii: fată și băiat elevi de liceu au întâlnit la dans, se încadrează în dragoste, spun ei, la prima vedere relațiile sunt în curs de dezvoltare în ritm de dans modern: violent, cu capul în jos și prin imprudență.Și acum plata: sarcina, avortul, disperarea părinților, condamnarea cadrelor didactice, încercările de separare a iubitorilor.Și - un sfârșit fericit: o nuntă, absolvire, plecare cu o echipă de construcție.

Credeți că ar putea astfel de relații de adolescenți să facă fără dramă, fără suferință?Și cu siguranță povestea ar fi trebuit să se termine atât de sigur? Convins: suferința a fost programată de la început.relații nepotrivite și inoportune adulți printre cei care participa de îngrijire a copilului, modul în care un liceu, cei care nu au statutul social de sine, adulți.

Și din nou, ei nu au dat timp să se maturizeze sens, ridica din dorința inconștientă în dragoste adevărată, care, după cum vă amintiți, se bazează pe o atitudine prietenoasă și respect - sentimentele nu apar dintr-o dată, dintr-o privire.

De obicei, în astfel de cazuri, adversarii mei cita puternic exemplul lui Romeo și Julieta și alte exemple de mare dragoste și etern aproape apărut instantaneu adolescenți. Obiecția sugerează statistici: printre cei care au fost familiarizați înainte de nuntă pentru mai puțin de o lună, cel mai mare procent de divorțuri. Iubire de lungă durată la prima vedere - o șansă norocoasă, un noroc rar.În prezența mea, lucrătorii de birou Registratorul descurajate cuplu de tineri să se căsătorească: au văzut destul de modul de dispersie primul impuls entuziast al primelor dificultăți de a trăi împreună.

În cele din urmă, este timpul să înceteze să opereze exemplu de Romeo și Julieta, în cazul în care numai pentru că „nu există nici o poveste mai trist în lume“ decât povestea iubirii lor. Aceasta a durat - în același moment, și cine știe ce ar avea relație de familie cu acest cuplu, precum și a rezolva conflictul dintre părinți ca el a terminat filmul iugoslav.

tineri contemporani noștri, eroii acestui film au fost grave runda de teste, care sunt cu adevărat iubitoare și au o cultură distinctă a sentimentelor tinerilor cu siguranță s-ar fi evitat. O școală ar fi trebuit să aibă un copil.Și iubitul ei, depășind, își aruncă cuvintele - din păcate!- atât de familiari în cruzimea lor: dumneavoastră, spun ei, este o preocupare.Și să-l apoi papură, caută modalități de a obține bani pentru un avort, ea disperări atunci când ea învață de consecințele tragice ale operațiunii( de către copii ale prietenei sale nu vor!) - totul, dacă spui adevărul, nimic serios pentru a corecta. Ei au pus deja prima piatră pe mormântul iubirii lor.

Ei bine, s-au căsătorit în cele din urmă, ei au părăsit părinții lor pe meleaguri îndepărtate.Și de ce? Unde vor merge din memoria lor?Și le va ridica: nerăbdarea, acordul rapid( care este baza pentru gelozia aparent fără motiv), lașitatea ei lui și trădarea, ei, deși temporară, aversiunea( care este motivul pentru suspiciune lipsit de respect).Mai mult - mai mult - va apărea problema copiilor. Ea îi va dori și îi va învinui că nu are soț.El poate, din cauza lipsei de copii, să decidă să se căsătorească cu o altă femeie. Sau, în cazul în care nu îndrăznesc să ia o astfel de pas va fi ascuns și veșnic suferă, de asemenea, acuzând soția lui, nu a putut conține graba lui!

Trebuie să admitem că în acest film adulții, părinții și profesorii nu erau mai pregătiți pentru acest tip de situație decât adolescenții. Ca și cum noi, crescând, uităm într-adevăr experiențele noastre din această epocă dificilă.

Marele fiziolog rus II Mechnikov din secolul trecut a atras atenția asupra disarmamentului corpului uman și a sentimentelor sexuale. El a scris că copilul nu este deloc adaptabil la reproducere, dar totuși sentimentul sexual din el este atât de izolat încât primește ocazia să-l abuzeze. Ce se întâmplă?Trei puncte, care prin însăși esența lor trebuie să coincidă în mod necesar - dorința sexuală, satisfacția sexuală și reproducerea, sunt separate unele de altele în intervale de câțiva ani. O fetiță de zece ani se poate strădui să devină soție, poate să devină soție la doar șaisprezece ani și să devină mamă - nu mai devreme de douăzeci de ani!

Iată o altă explicație de ce sentimentele și relațiile umane trebuie să fie neapărat conștiință ajustabilă și reguli morale și corelate cu vârsta și sex.Și ar fi fost necesar ca fetele de zece ani să recunoască dreptul la relații cu adulții, deoarece sentimentele pe care le pot avea sunt foarte puternice.Și, în același timp, tinerii, chiar și atunci când fizic ei par să fie complet maturizați pentru paternitate, se pot simți complet imaturi, băieți.

Dar, în timp ce multe mame de tineri, precum și părinte neglijent din care le-am analizat filmul cred că toată anxietatea și emoție despre relația dintre adolescenți - pe conștiința părinților fetei lasa, spun ei, ei nu mai avea grijă de copilul lor. Copiii nu au copii.

E greu de acceptat acest lucru. Copiii apar din cauza frivolității fiilor lor mai des decât din cauza frivolității fetelor. Ei încearcă să păstreze, pentru a descuraja prietenii lor să treacă linia de intimitate. Dar tinerii, de regulă, cer de la ei "dovezi" de dragoste.Și după ce le-a primit, nu considerați obligatoriu să dovedești același lucru prin atitudinea lor responsabilă față de consecințele iubirii. Adevărata maturitate, după cum știm, nu este determinată atât de sentimente, nici de fapte, de abilitatea și dorința de a răspunde atât pentru ambii cât și pentru alții.

Acestea sunt contraindicații fiziologice și psihologice pentru relațiile sexuale timpurii. Problema socială constă în faptul că adolescenții actuali nu sunt independenți din punct de vedere financiar și profesional, depind în totalitate de părinții lor. Deci, conform conștiinței, ei nu au dreptul să-și decidă destinul fără participarea bătrânilor.În caz contrar, va fi o încălcare a codului original al familiei, o deviere împotriva părinților.În ceea ce privește profesorii: relațiile cu adulții sunt relevante în echipa de adulți. Acest lucru trebuie, de asemenea, înțeles.

Dar cine dintre eroii filmului și alții gândește la această epocă a unei astfel de evoluții a evenimentelor? Nu se uităau la distanță, nu intenționau să creeze o familie. Această căsătorie, să o facem față - forțată.Deși tinerii se asigură că s-au alăturat conștient și voluntar.

Din păcate, destul de des apare un fenomen atunci când primul copil apare la soții tineri, fără voință și soluție matură.

Căsătoria forțată, un copil neașteptat, ce poate fi mai trist la începutul vieții de familie? Nu, nu din cauza ipocrizie, nu din cauza dependenței de atitudini conservatoare încă mai cântau fete contemporane pentru adulți și băieți despre necesitatea strictețea moralei, rezistenta, constiinciozitate, rușine. Toate aceste proprietăți fac parte din cultura spirituală universală pe care suntem chemați să o prețuim și să o îmbunătățim.

Celebrul la începutul secolului XX.cercetător austriac, autorul senzaționalului la momentul cărții „Sex și caracter“ de Otto Vayninger a susținut că, în unele regiuni ale lumii civilizate occidentală cu o anumită ciclică apare mișcarea feministă, așa-numiții susținători ai egalității femeilor.În comportamentul lor, împreună cu virtuțile masculine - determinarea, tăria de caracter, curaj - vin și pur vicii masculine: tendința de a influența băuturilor alcoolice, promiscuitatea în cuvinte, maniere și acțiuni, atitudinea iresponsabilă a urmașilor lor. Chiar și în aparență, femeile par să renunțe la orice feminin: strângeți, ascundeți, deformați pieptul, strângeți figura astfel încât șoldurile să nu privească.Ei iau de la oameni toate atributele - haine, pantofi, obiceiuri.

La un moment dat, mișcarea feministă se îndreaptă spre extreme: rata natalității începe să scadă, moartea publică scade, afectând negativ fundațiile statului. De obicei, femeile însele sunt primele care își amintesc și deschid o nouă mișcare: pentru reglementarea relațiilor sexuale, pentru strictețea regulilor. O înțelegere vine: moralitatea unei națiuni este în primul rând prețuită de o femeie.Și dacă refuză să fie fermă și decentă, rămas bun de la morală.

Revoluția adevărată a femeii a avut o esență diferită și alte forme de manifestare. Iată cum a scris despre Engels în cartea sa „Originea familiei“: trecerea de la căsătorie de grup, de la promiscuitate, de la „concepția păcatului“ la „monogamia a fost realizat în principal prin femei. Cu cât dezvoltarea condițiilor economice, prin urmare, odată cu extinderea comunismului vechi și creșterea moștenirea densitatea populației de relații vechi de gen au pierdut caracterul lor naiv primitiv, cu atât mai mult trebuie să fi părut umilitor și dureros pentru femei;femeile cu mai multă insistență trebuiau să caute, ca eliberare, dreptul la castitate, la căsătorie temporară sau permanentă cu un singur bărbat. De la oameni acest pas înainte nu a putut veni, printre altele, pur și simplu pentru că ei au niciodată, chiar și până în prezent, a avut loc să renunțe la confortul căsătoriei de grup. Numai după ce femeile a fost trecerea la împerecherea căsătorie, oamenii au reușit să introducă monogamie stricte( edinobrachie.- TA) - desigur, numai pentru femei „(Marx, K. și F. Engels, Soch, c, 21. .. 56).

Notă: F. Engels - un adversar hotărât de inegalitatea de gen - vorbește despre "dreptul la castitate" suferit de femei ca un pas înainte.Și cu siguranță nu solicită egalitate în viciu.

următor Engels scrie: „Primul care apare în istoria contradicțiilor de clasă coincide cu dezvoltarea antagonismului dintre soț și soție cu monogamia, iar prima asuprire clasă coincide cu înrobirea feminine și masculine. Monogamia a fost un mare avans istoric, dar în același timp se deschide. .. încă era în curs de desfășurare atunci când toate progresele înregistrate în același timp, de asemenea, înseamnă o regresie relativă, în cazul în care bunăstarea și dezvoltarea efectuat unele suferință la costul și suprima alții „(Idem, pag. 68-69).

Dar de ce este o femeie considerată el însuși „umilitoare și dureroase“ relații sexuale promiscue, de ce ea a solicitat monogamie, și apoi atât de mult timp, o este de acord să suporte cureaua?

pare femeile de atent din cele mai vechi timpuri prins o regularitate mai sănătos, mai agil urmași, cu succes a mamei, care este ferm atașat la om - tatăl, muncitorul, care întreține familia și protector. Acum, nimeni nu pune la îndoială avantajele unei familii puternice în educația copiilor, în gestionarea economiei, chiar și în realizările profesionale.(Studii recente arată o corelație directă de orice fel de prosperitate umană - în cazurile în lucrări, de sănătate -. Din freturi de familie)

Se pare că, timp de secole, femeile au fost aduse la inegalitatea morală, de asemenea, pentru binele copiilor, așa cum ar putea părea ciudat. Deoarece fără știință au realizat: comportamentul mamei răspunde mai bine bunăstării puilor decât comportamentul tatălui. De aceea, fiicele au fost crescute cu mult mai mult decât fiii lor.

Natura normelor și regulilor morale nu a fost ceva dat tuturor oamenilor de la început și pentru totdeauna. Au existat obiceiuri diferite de la diferite popoare: erau susținători ai poligamiei și polandriei, chiar adepți ai celibatului. Dar prezența legăturilor ordonate a indicat dacă acest trib a ieșit, acest popor dintr-o stare de sălbăticie sau este încă în el.

Cu toate acestea, acum putem face față doar un astfel de fenomen pe care societatea a ajuns la o înflorire mare de știință, tehnologie, artă, cade într-o stare de sălbăticie în sexualitate. Un exemplu este „revoluția sexuală“, larg răspândit în Occident, care, potrivit unora dintre apologeții acesteia, ar trebui să contribuie la distrugerea secole de inegalitate în relațiile de gen, construirea forțelor elementare ale iubirii la rangul de știință.Pentru atingerea acestor obiective implică mass-media, care au deschis focul asupra calităților umane, cum ar fi rusine, timiditate, modestie, loialitate, anunțând filistin lor, manifestări elogioase străin individului luminat și gândirea liberă.Se credea că educația sexuală a tinerilor este suficientă pentru a construi o familie fericită.diseminarea

de literatură și film, sa retras nu numai vălul misterios, cu relații intime, bărbați și femei, dar, gustă, de asemenea, detaliile de promovare a tehnologiei „de sex“, a condus la faptul că „lumina“ tineretul a început să detecteze o tendință de a tot felul de perversiuni, există boli psihice laacest sol, ca să nu mai vorbim de creșterea bruscă a venerației. Din ce în ce mai mulți tineri și bărbați nu doresc și nu pot construi relații normale de familie.

Conform unor estimări, între jumătate și două treimi din divorțuri din Anglia, Japonia și Statele Unite au loc, printre alte motive, din cauza partenerilor insatisfacție sexuale sau a altor încălcări în activitățile sferei sexuale. Danemarca, Franța și Republica Federală Germania se află în centrul acestei "științe și practici", inundând piața mondială cu literatura relevantă "populară și științifică".Și tocmai în aceste țări nivelul de fertilitate și stabilitatea căsătoriilor lăsă mult de dorit.

Căderea moralei publice și familiale este spus cu mare îngrijorare de către toți oamenii cinstiți din aceste țări.În Franța și FRG, presa numește suporteri ai "sinuciderii sociale" a "revoluției sexuale".Nu este nimic nou în ea, în special revoluționar.

depravare folosit pentru a răci Știința a cunoscut o dragoste, de el însuși pretutindeni țevi și neplăcerea se bucură.Dar acest joc important este demn de lauda de maimute vechi ori ancestrale. ..

A se vedea, pentru Pușkin „Science of Love“ în serviciul de dezmăț, „este demn de maimutele vechi.“

Și acum în masa oamenilor materiale furnizate de Vest, precum și elita din toate timpurile, nechibzuit consumism, fără centură creează un stereotip pe care este construit întregul sistem al comportamentului uman, inclusiv în sfera intimă.În același mod ca și aparatul înlocuit( mobilier, haine, bijuterii, jucării), inutil, chiar și fără să fi avut timp să crească vechi și se plictisesc, schimbare și un „partener“ în familie, sau pur și simplu trăiesc împreună.Firește, oamenii mai slabi sunt conectați unul cu altul, cu atât mai ușor are loc această schimbare.Și mai ales bărbații și femeile, soțul și soția, sunt conectați prin copii obișnuiți. Ele necesită persistență, decență, loialitate. Dacă da, nu refuză de la ceea ce împiedică nașterea și educația copiilor, refuză. .. de la ei înșiși. Cu atât mai mult atunci când substituibilitatea universale copii proprii nu substituie alte, mai „trendy, moderne, mai confortabil și plăcut“, iar aceste proprietăți sunt considerate a fi cele mai înalte virtuți pentru orice lucru de orice valoare.înlocuire

Fetish( trădare) ca semn principal de prosperitate a individului sau a familiei - aceasta este ceea ce definește acum stilul și comportamentul moral al multor reprezentanți ai cercurilor bogate în societatea burgheză.Negarea constanței ca simbol al conservatorismului, înapoierea opiniilor a devenit pentru ei un fel de semn al "modernității".Orice constanță.În toate.În prietenie.În cooperare.În dragoste.Într-o relație. Acesta este primul motiv pentru distracția anarhiei sexuale( dar nu a revoluției) în lumea capitalistă, cu care se confruntă generația noastră.al doilea motiv

- nu mai puțin tangibil și substanțial - lipsa de descurajare și de a începe reglementarea comportamentului oamenilor, și o lipsă de scop moral clar al existenței lor.

Se poate admite că țările capitaliste se confruntă acum cu o criză morală severă.efectul religiei de reglementare este slăbită, și idei ridicate în numele cărora omul a fost destinat să limiteze dorința grosier și pasiune, în care a luat în mod voluntar numele obligațiilor care limitează apetitul sale de consum în toate domeniile, astfel de idei nu au nici o societate burgheză.

Deci, năpustindu-se de la o extremă la alta: de la interdicțiile de educație pentru tineret în materie de relații sexuale la pornoiskusstva chef;și de la el - în direcția opusă, atunci când există caste care iau un jurământ, asceză și celibat. Recent, există semne că în țările occidentale se produce o teamă.În Suedia, guvernul a cumpărat toate publicațiile pornografice și le interzice distribuirea ulterioară.(Aceasta este, după modul în care țara a prezentat un exemplu pentru toate propagandă permisivă, plin de „iubire liberă.“) Dar unele măsuri administrative nu rezolva o astfel de problemă complexă, deoarece educația morală a generației tinere. Avem nevoie de idealuri morale, iluminate și susținute de știință și artă.Adevărat, în rândurile tinerilor progresivi ai Occidentului în ultimii ani a apărut o mișcare "pentru o nouă castitate", pur și simplu pentru o relație sexuală sănătoasă.

În societatea noastră ideea emancipării sexelor a fost formulat de la oricum la început. Când revoluția socialistă zdrobit sistemul burghez, și cu ea familia burgheză, s-au găsit trei zone în relațiile intersexuală.

Susținătorii unuia cu sloganul lor au proclamat "dragoste liberă" și au declarat război rușinii.Împotriva lor ne opunem foarte puternic Lenin, Krupskaia și mulți marxiști adevărați, dovedesc în mod concludent că laxitatea maniere nu a avut nimic de a face cu un revoluționar autentic ca a avut nimic de-a face cu marxism și ipocrizie mic-burghez.

VI Lenin a avertizat împotriva flirturilor cu tot ce-i cunoștea, iartă-i pe toți. El credea că proclamarea „libertății de căsătorie“, de regulă, apare din „dorința de. .. pentru a justifica propria lor viață anormală sau excesivă de sex și provoacă toleranță la sine“( Lenin despre Amintiri. Moscova, 1975, or.5, p.42).

Protestând împotriva sloganul „iubirii libere“, Lenin a spus că, în societatea burgheză înseamnă de această libertate de dragoste serioasă de la procreare, libertatea de adulter. Pentru comuniști, „iubirea liberă“ poate însemna doar libertatea de materiale calculele și grijile de a aduce proprietate și religioase( financiare), părinții ban „din robia legii, instanțele și poliția.“Nu o pasiune trecătoare, nu o căsătorie vulgară și murdară fără iubire, ci o căsătorie civilă cu dragoste - aceasta este poziția comuniștilor în această chestiune.

Un alt curent de masă a fost reprezentat de cei care au păstrat orbește pentru o vechime statutul stabilit al vieții de familie.Și nu nunta, chiar "nepictată" în registratura care a trăit prin porunci tradiționale.

Iar alții, în timp ce ei erau în minoritate, își asumă în mod conștient poverile căutarea unor noi forme de relații care ar trebui să se bazeze pe standarde morale înalte, nu pe frica de „Hellfire“, înainte de a condamna vecinul. Ei au căutat să construiască o viață personală după modelul și asemănarea idealului social comunist, conform căruia progresul este imposibil, păstrând în același timp opresiunea unei persoane de alta.

În țara noastră a mărturisit idealul leninist al familiei și dragostea: angajamentul față de valorile eterne egale pentru ambele părți, creșterea respect profund pentru femei, creșterea rolului său în societate și în familie, transformarea omului într-o bază sigură, un prieten credincios, care are acelașiobligația față de soția sa că este în fața lui.

O adevărată revoluție în relațiile inter-sexe este evidențiată de schimbarea statutului femeilor din țara noastră pe durata unei singure generații.În primul rând, femeia a primit libertatea de alegere. Alegerea tuturor: activități educaționale, profesionale, sociale și domestice, alegerea soțului / soției, alegerea de a fi mama sau nu. Cu toate acestea, cu cât mai multă libertate folosim, cu atât mai mult ne dăm seama: cât de important este diferențierea educației sexuale. Prin urmare, nu ne deranjăm să repetăm ​​demnitatea femeilor și bărbaților, nevoia de formare a acestor calități ale individului.

Ce ne spune știința naturii? Marele nostru compatriot Mecinikov în celebrul „Natura omului“, a scris: o persoană „punct de organele genitale interne într-o anumită măsură cu privire la originea bisexual. La bărbați, există rămășițe de organe genitale feminine. .. Dimpotrivă, femeile au urme de organe genitale masculine ".

Endocrinologii vor spune că fiecare dintre noi are un "set" hormonal de ambele sexe. Prin bărbați sau femei, suntem dominate de hormoni și proprietăți determinate de sexul celor mai comune.În mod similar, în comportament, caracter, intelect, este imposibil să numim trăsături și proprietăți inerente exclusiv și absolut pentru unul dintre sexe. Puteți vorbi doar despre atributul predominant feminin sau masculin.

După cum scrie IS Kon: "... același creier poate conține programe atât pentru comportamentul masculin cât și pentru cel feminin".Această "oboedocalitate" ne oferă o plasticitate ridicată, adaptabilitatea la condițiile în schimbare ale vieții, permite femeilor să se preocupe de sarcini și responsabilități masculine în transformările critice ale istoriei și de la bărbați la femei.

Da, dar apoi de ce există o diviziune sexuală a proprietăților și calităților, dacă acestea sunt inerente tuturor oamenilor într-un fel sau altul?

Acele proprietăți care, în mod tradițional, sunt venerate ca feminine, aparent, s-au format datorită îndeplinirii îndatoririlor materne. Comunicarea cu nou-născutul, creșterea copiilor, mama dezvoltă astfel de calități spirituale precum toleranța și răbdarea, bunătatea, compasiunea, dăruirea, blândețea și sensibilitatea.Și cu cât bărbatul a primit mai multă dragoste maternă, îngrijire în copilărie, cu atât mai necesare și mai valoroase pentru el aceste calități în soția sa. La urma urmei, cu ei ideea de "femeie perfectă" este asociată cu un adult. Fiul veșnic al unei femei este ceea ce vede un om în toate veacurile. Este un copil, un soț sau un frate, acesta este un fiu deosebit, totuși un fiu!

Dar în viitor? Din nou, mă adresez învățătorului IS Kohn: "Mulți sociologi și psihologi americani și europeni din Europa de Vest prezic că rolurile sociale și de sex masculin în viitor vor fi absolut identice. Fie ca posibilitățile reale ale ambelor sexe să devină mult mai plastică și mai largă decât se credea anterior. Din aceasta nu rezultă că diviziunea sexuală a muncii este complet lipsită de motive biologice ".

Și apoi

Kon, de fapt, își exprimă încrederea că nici o schimbare socială nu va afecta caracteristicile biologice ale corpului feminin, nu va fi anulat maternitatea și tot ceea ce noi numim idealul de feminitate. Dar pentru cultivarea ei în continuare este necesar să observăm diferențele în educația băieților și a fetelor.

Aceasta este soluția unei dificile probleme, confuze: înțelegere, și de îngrijire pentru tot ceea ce este natura, nu se sparge și distruge-l de dragul prosperității temporale, dar nu se bazează în întregime pe el singur, sensibil dezvolta care recunoaște virtuțile speciale ale sexuluiși personalitate.

nerezonabil, pasiune excesivă pentru pardoseli de nivelare se transformă în societate pierderi morale considerabile.Și este puțin probabil să fie o creatură care vrea să sterilizeze: nici una, nici alta, fără cunoașterea și înțelegerea esența sa, destinația sa pământească.

În cazul în care se poate face, uneori, „sfânt ignoranței“ diferențele în comportamentul tinerilor bărbați și femei, pot fi ilustrate prin exemplul unuia dintre procesului penal.(Legi intransigente juridice nu consideră ignoranța un motiv suficient pentru a justifica crima. Pentru că oamenii, uneori, tinerii sunt aduși în fața justiției, chiar știind că actele criminale comise.)

Astfel, ancheta este de peste. Există un proces. Actorii au fost tineri - elevi de liceu, prieteni de ieri și prietena.

În acele zile, băieții și fetele au devenit pe laturile opuse ale scalelor de Themis. Unii sunt inculpați tineri, inculpați;altele sunt victime. Inculpații au fost implicați într-unul dintre cele mai grave infracțiuni - viol. Membrii

Curții nu au găsit martori în incident, nici una dintre victimele remușcare sau de mânie împotriva autorilor. Prietenele chiar au vărsat lacrimi atunci când convoiul a dus condamnații la distanță.

Sa dovedit faptul că „victime“ au fost în stare de ebrietate, înainte de întâlnirea cu „tirani“.Pe cont propriu de vânătoare și ei s-au adus la punctul în care totul sa întâmplat deja în stare „părțile“ semi-conștientă.Deci nu a existat nici o violență, nu a existat nici o rezistență.De aceea citez cuvintele "victime" și "violatori".judecătorii

a apelat în zadar să sensul feminității și alte cavalerismul de sex masculin.Și fetele nu ascund că au o idee vagă despre demnitatea femeilor și că efectele punctelor slabe materne, defecte afectează grav descendenților.

membru corespondent al Academiei de Științe Medicale din URSS NP Napalkov susține că femeile care fumeaza in timpul sarcinii sunt expusi riscului de cancer de dezvoltare a copilului. Fata de baut( mama insarcinate) are ghinionul de progeniturile lor drum până la a șaptea generație, după expresia biblică.Același lucru este valabil și pentru promiscuitate.Și instanța, în acest caz, a apărat fetele de la ignoranța lor, lipsa culturii. Pentru că le-au văzut ca potențiale mame, al căror organism - cea mai mare crearea de natură - nu ar trebui să servească drept instrument minut și dorințele neclare instrument de divertisment discutabile. Ei au apărat mamele instanța a cărei cea mai importantă și frumos pământesc poziția de a da lumii, nu numai fizic, ci și moral urmași sănătoși.

Multe articole din Constituție au fost trimise pentru a proteja maternitatea. Astfel, set neuniforma de băieți și fete, în unele școli, iar unele pentru fete și toate sunt închise, cum ar fi școlile navale militare și, cu toate că nimeni nu are nici o îndoială că multe dintre fetele de azi au suficiente abilități și abilități fizice pentru a învăța disciplina militară să înduredificultăți în serviciu.Și nu iau cărbune în mine.Și să plece înaintea bărbaților timp de cinci ani întregi. Iar în litigiul de divorț și împărțirea proprietății și a copiilor, de regulă, autoritatea legală a părții de primire a soției-mamă, în ciuda faptului că ea ar putea fi cauza principală a prăbușirii familiei.

Din acest motiv, mai mult și mai cultă grijuliu, respectuos atitudine, simpatic pentru femeie, îngrijirea ei și nevoile de la locul de muncă.

Toate avantajele sunt acordate unei femei numai pentru misiunea maternă!Și care pretind să-și onoreze, nu să joace principalele sarcini sau îndeplinesc-l neglijent, ar trebui să știe cu precizie, care nu necesită de rang și de merit.

Astfel, există două stereotipuri ale emancipării sexelor. Unii au ales sloganul: „Ochii pe om“ nivel educațional, profesional la sustinatorii acestui tip de egalitate se va ridica, fără îndoială, la o înălțime fără precedent, dar calitati pur feminine, uneori, a pierdut. Aceasta conduce la faptul că, în familie și în relații în dragoste durează o prelungite, obositoare și fără roade „război al sexelor“ pentru divizarea sau redistribuirea privilegiu, confort, dar cu siguranță nu în responsabilitatea iubirii și a păcii, pentru onoarea și demnitatea.

Un alt mod de a alege pe cei care sunt percepute nu ca lider al mișcării de emancipare și nu ca o mișcare a sexelor unul către altul, precum și o mișcare comună la înălțimile lor proprii de dezvoltare, pentru a deveni perfectă femeie, soție, mamă și perfectă om-muzhem-tată.Cea de-a doua cale, evident, este mai umană și mai favorabilă.Atât pentru individ cât și pentru societate.

Ce implică toate acestea? Că o femeie, ca și mai înainte, ar trebui să fie interzis ceva care din timpuri imemoriale iertat un om?

Dimpotrivă: nu ar fi permis ca un bărbat să fie interzis timp de secole de o femeie. Doar în acest caz, egalitatea va fi construită nu pe viciile comune, ci pe virtuțile comune. O astfel de perspectivă este trasă de imaginația tuturor păzitorilor bunului uman. Da, nu poate fi altul: un om imoral corupe o femeie și un copil, seamănă semințe malefice, care uneori dau lăstari abundente.

Nu stabilim o împărăție de onoare și dreptate dacă ne împăcăm cu vicii din propria noastră casă.Dar lupta pentru idealul moral nu este mai puțin complicată decât lupta pentru implementarea ideilor sociale. Adesea, cele mai bune intenții și sentimente se transformă în nenorociri pentru mulți oameni. Vă aduc în atenție mărturisirea sufletului tânăr, care poate da impuls unor noi reflecții.

"Am 21 de ani. Soarta mea e puțin neobișnuită.Aparent, mama mea are dreptate, ma numit fanatic.În 18 ani am întâlnit-o întâmplător, prin corespondență cu prizonierul, care totuși trebuia să stea timp de încă 6 ani. A început corespondența. Am fost dornic să-l ajut să ia calea cea bună.În scrisorile pe care le-am argumentat cu el, motivate. Sa dovedit a fi un om destul de inteligent( el este cu 10 ani mai in varsta decat mine).Am avut un prieten care mi-a împărtășit toate bucuriile și greutățile.Împreună am citit scrisorile sale. El știa cum să viseze, să sufere, să plângă și să râdă în scrisori.Și eu. .. m-am îndrăgostit. Așa mi sa părut. Mi-a făcut o ofertă.Și m-am căsătorit la 19 ani, după ce am semnat cu el "în zonă".

Imaginați-vă ce sa întâmplat acasă!Dar am stat. Ne-am văzut la fiecare șase luni, corespondent de multe ori. Un an mai târziu, m-am trezit și mi-am dat seama că nu-i plac. Am început să ne certăm. Deci, toți au plecat. Nu știu dacă acest lucru ar fi putut dura mult, dar apoi ce sa întâmplat a fost ceea ce mă așteptam cel puțin. Am întâlnit un bărbat și m-am îndrăgostit de el. M-am îndrăgostit pentru a deveni foarte înfricoșător. A venit iubire adevărată pentru mine, care o dată este dată omului.Și în asta nu m-am înșelat. Mi-a încălzit sufletul, ma învățat să mă bucur și să râd din nou. Se pare că totul este bine. Dar apoi mi-am dat seama că eram într-un cerc vicios. Ce ar trebui să fac? Aruncați soțul meu? Dar am totul în lumea lui. Stai cu el? Dar nu știu cum să mint. .. Atunci fericirea mea a început să revină în lacrimi.

Toate prietenele mi-au spus că ar trebui să-mi milă soțul și să rămân cu el. Chiar și mama mea a decis asta.Înțelegeți-mă: poate că sunt într-adevăr egoist, nemilos. Dar m-am gândit la mine. Am 20 de ani.Și trebuie să-mi plătesc toată viața pentru greșeală.Prietenul meu iubit sa întors de la mine.Și eu, nerușinat, m-am regretat, persoana pe care o iubesc și viitoarele mele copii.

Și am găsit putere în mine, nu ascult pe nimeni, ca și mai înainte, să iau un divorț.Desigur, nu a fost ușor să se hotărască acest lucru. Făina chiar scrie despre asta.

Dar asta spun toate astea. Omul pe care-l iubesc e căsătorit. Mai exact, el nu a fost oficial divorțat de soția sa, deși nu a trăit cu ea. A depus dosar pentru divorț și am decis să trăim împreună fără să ne fi înregistrat.Știam că are o fiică de cinci ani. Dar el a ascuns că era și un fiu de cinci luni. Când sa deschis, am plâns zile și nopți. L-am invitat la o parte, am vrut să-mi părăsesc orașul natal. Dar a spus că va merge cu mine.

Am consultat cu rudele sale. Toată lumea a insistat în unanimitate că numai cu mine a început să trăiască în pace, sa simțit fericit.Și am fost gata să-i dau totul. Dar fericirea noastră este amară.Este trist că există doi copii fără tată.Plâng noaptea cu durere în sufletul meu din cauza străinilor față de mine. Nu credeți că construiesc o nobilime a mea. Toți prietenii și prietenii spun că i-am orfanat copiii. Probabil că au dreptate. Dar copiii ar fi fericiți dacă tatăl lor le-a mințit, a trăit în captivitate. .. Bineînțeles, este ușor să mă gândesc.Și ea, soția lui, ce este cu doi copii?

Am întâmpinat-o. Ce mi-a spus ea! Dar nu o învinovățesc, o înțeleg. Dar mă doare mai ales că ea blestemă pe copilul meu care nu sa născut încă.Pentru ce?

Ar trebui să revin copiii tatălui meu? Deci, ia-o de la copilul meu? Asta e ceva ce nu sunt atât de speriat. Cred că copilul, când va crește, mă va înțelege. Dar eu însumi nu pot trăi fără iubitul meu.Îmi dau seama că copiii sunt foarte scumpi în viață, dar este și dificil să vă lipsiți de fericire în 20 de ani. Probabil că sunt într-adevăr egoist.Întotdeauna am așteptat iubirea ca pe un miracol și n-am crezut niciodată că iubirea și fericirea mea ar fi atât de amare. Ce ar trebui să fac acum? Svetlana K. »

Probabil că sunteți de acord cu faptul că această scrisoare nu poate lăsa pe nimeni indiferent. Există atât de multe sentimente și gânduri contradictorii, atâta durere și speranță că o poveste întreagă ar fi suficientă.Dar aceasta nu este literatura, ci viața. Iar suferința este reală, nu hârtie. A se vedea cum merge cel mai scump Svetlana și mediul ei atât de natural, din punctul ei de vedere, libertatea de sentiment și independență în acțiuni. M-am îndrăgostit de "respins", m-am întâlnit pentru a-mi satisface atracția și a protestat împotriva protestelor mamei mele."Sa trezit" din acest sentiment - nu se poate preface și nu vrea. Frunze, din nou în căutarea înapoi judecata umană, că, în același timp, își pierde prietenul său iubit, că, din cauza apostaziei ei încă scade sub cea a vrut să ridice.

Și noua dragoste aduce numai nenorociri. Svetlana vrea fericire iubit și favorit, dar nu este aliniat cu bunăstarea copiilor săi și copilul ei nenăscut.Și ce vor fi pace și armonie, în cazul în care există lângă casă, în cazul în care adresa cele mai scumpe pentru poporul ei s-ar fi auzit în mod constant blestemul?

O femeie tânără, aproape o fată, decide totul în sine, desigur, ea va plăti pentru totul în sine. O măsură completă.Eu, de exemplu, forțat să se cutremura la întâmplare a scăzut o frază: „a reveni la om“ „? Se poate reveni în continuare pe copii la tată“ într-adevăr, ea a considerat în sine atotputernic și atotputernic, „ia“, „ieși“,Acolo trebuie să fie sarcina de neimaginat - conștiința unei astfel de posibilități și responsabilități!Și nu se teme.

în această mărturisire nu știu ce mai mult - altruism sau egoism, necugetare sau preocupare pentru toți cei care au căzut sub roțile „reale“ dragostea ei.Și după toate soarta lui Svetlana nu este obișnuită din afară.În esență, problemele sale - făină de atât de mulți care trădează un prieten vechi, o dragoste veche, care construiește o nouă iubire pe ruinele fostei fericire.

Cum face Svetlana, este greu de prezis.Și mai dificil să o sfătuiți. Dar un lucru este clar propria deja experiențele ei, incapacitatea de existență lipsită de griji a „cei norocosi care au găsit unul pe altul“, pentru a fi în favoarea moralității noastre comune. Neliniște sufletului pentru soarta primului favorit, de îngrijire a copilului, nu numai despre ea, ci despre alte persoane - un semn că, chiar și într-o astfel de tineri și fără experiență femei și bărbați tineri ca Svetlana și prietenii ei, este important să se conecteze sentimentele pentru totdeauna beligerante: dragostea și datoria,setea pentru bunăstarea personală și pentru viața conștiincioasă.

Aceasta este contextul general al problemei educării unei culturi a sentimentelor și a relațiilor inter-sexuale. Dar chiar și acest rezumat oferă o idee despre complexitatea sarcinii pe care noi toți trebuie să rezolve: pentru a scăpa de în gândurile, sentimentele și acțiunile de tot ce avem, mai în vârstă și mai tineri, femei și bărbați, se divide, opuse una alteia, din tot ceea ceaduce în viața noastră de zi cu zi urât, murdărie, dezonoare, umilință a naturii și demnității noastre.

Dacă te gândești la asta, punerea în aplicare a acestui program va fi împlinirea tuturor vis-limită de vârstă a omenirii, adevărata revoluție morală.Mai întâi de toate, trebuie să aibă loc în inima omului, toată lumea va trebui să se învingă.Dar trebuie să recunoaștem că chiar și în cele mai vechi cărți sa spus: omul este cel mai puternic care își va depăși slăbiciunile.Și nu există o fiară mai îngrozitoare pentru "regele naturii" decât obiceiurile lui rele.În toate probabilitățile, adevărații eroi ai timpului nostru va fi curajos, ajunge la trântă cu acest monstru care otrăvește viața noastră, ea ascunde soarele.

Ce pot sugera ca temă după o conversație pe un subiect atât de dificil? Din nou, recurge la oglinda magică a introspecii, în care, în primul rând, să discernem( amintim) acele cazuri când era posibil să învingem, să învingem rudenesa, insolența, să înțelegem natura altei, să afirmăm demnitatea sexului sau să nu umilim pe altcineva. Luați-vă aceste exemple pentru poziția inițială pentru comportamentul ulterior, cu bătrânii, cu cei mai tineri, cu prietenii și cu cei dragi.