Funcțiile sociale ale familiei

În esență, familia a apărut pe Pământ cu mult înainte de apariția omului, a rasei umane. Persoana în devenire a folosit pur și simplu forma conviețuirii care a apărut în lumea animală pentru auto-conservare, supraviețuire. Deja caracteristică biologică a reproducerii umane( o perioadă mai lungă de formare a unui copil uman, comparativ cu un animal copil la dobândirea de competențe, abilități, capabile de a se auto-susțină cu tot ceea ce este necesar pentru viață) a necesitat o astfel de organizare a vieții, o formă de comunitate, atunci când copilul neajutorat cu mama luiar putea obține o protecție fiabilă de un fel de "familie mare".

Ulterior, odată cu dezvoltarea societății umane a apărut treptat, izolat, dezvoltat și noi funcții ale familiei asociate cu material și spiritual, procesele sociale care au loc în societate. La fiecare etapă istorică, această sau acea funcție a familiei a dobândit o semnificație diferită - mai mult sau mai puțin.În același timp, ele sunt în mod constant în relația și interdependența, ajutând de multe ori reciproc, și, uneori, cu toate acestea, și a interfera unele cu altele.Și acum este destul de dificil să distingem și să deosebim cu strictețe o funcție de familie de alta. De exemplu, executarea funcțiilor materiale este, în anumite condiții necesare pentru punerea în aplicare a funcțiilor familiale spirituale( formarea, educația copiilor), dar realizarea funcțiilor spirituale este o condiție prealabilă pentru punerea în aplicare a funcțiilor de materiale și de producție.activități familiale

materiale în diferite stadii de dezvoltare exprimate în termeni de caracteristici, cum ar fi organizarea procesului de producție directă, acumularea de proprietate privată, organizarea consumului, precum și schimbul produselor sale activitățile sale cu alte comunități umane. Cu toate acestea, industriale, funcția de familie de uz casnic în diferite stadii de dezvoltare a societății( în primitivă, slave și societățile feudale) economice, materiale și în mare parte a acționat ca un mijloc de educație socială, profesională, morală, și apoi politică și juridică a generației tinere. Munca productivă la acel moment nu a depășit familia, a avut loc în fața copiilor și de la o anumită vârstă destul de fragedă - și cu participarea lor directă.Prin urmare, de asemenea, a avut o activitate de muncă a părinților crește în mod dramatic autoritatea parentală în ochii copiilor, ceea ce face fiecare cuvânt, tată gest și mama erau pline de mult mai eficient decât pedagogic următoarea, mai ales în timpurile moderne.

În familii de țărani și meșteșugari, precum și unele dintre celelalte grupuri sociale este un fenomen persistat după eliminarea relațiilor feudale. Dar, în ansamblu, odată cu trecerea la capitalism, odată cu apariția unor fabrici și plante mari, munca productivă a fost în mare parte desprinsă, separată de familie. De fapt, chiar și activități de management, plante și fabricile sale managementul capitaliștilor devin tot mai mult încredințate manageri special instruiți, manageri, imigranți nu numai din alte familii, dar și din alte grupuri sociale și clase. Valoarea predominantă a secolelor XVII-XIX.În familia burgheză a fost obținută funcția de acumulare a bogăției materiale și transferarea ei prin moștenire.

Trebuie remarcat faptul că, la sfârșitul anilor douăsprezece și începutul anilor treizeci ai secolului XX,colectivizării în țara noastră, chiar și în zonele rurale din partea bazilară a lucrării vieții de familie, promovarea transformării sale într-o mare măsură, numai în celula de consum. Numai în ultimii ani, dezvoltarea activității individuale a forței de muncă, a contractului de familie, a relațiilor de închiriere, care a început, returnează treptat muncă productivă pentru familie. Se speră că aceste modificări nu vor crește doar volumul producției de alimente și alte produse de primă necesitate, dar, de asemenea, o implicare anterioară a tinerei generații pe piața muncii.Și, în consecință, creșterea eficacității educației forței de muncă pentru tineri. Dar totuși, tendința generală în dezvoltarea funcției economice a familiei rămâne: proporția sa cu dezvoltarea societății este redusă.Din unitatea de producție de bază din epoca anterioară, familia se transformă, în cel mai bun caz, numai în cea auxiliară.Și să lucreze în familie, cred că, în principal, se va dezvolta la nivelul de entuziasm, contribuind la dezvoltarea și realizarea unui individ a unui anumit tip de personalitate. Cu alte cuvinte, aparent, numai arta forței de muncă va rămâne în familie din producția de muncă în familie.

Cu toate acestea, această „artă“ poate fi în timp, nu mai puțin productivă decât actualul contractul de muncă de familie cele mai productive( și cel mai obositoare într-un nivel scăzut de mecanizare).Faptul că formarea bazată pe calculator la o vârstă fragedă, răspândirea calculatoarelor personale, apariția unor televizoare cu imagini stereoscopice și, probabil, holografică, cu extinderea oportunităților teleproektsii în ecranul de desen, text, diagrame, imagini ale unor bănci de date electronice, modelare tehnică, proiectare, invenția poate migra în mare parte din birourile de proiectare și institutele de cercetare direct în familie.Și atunci va fi în esență dialectică „a reveni la vechea“ familia să fie de bază de celule de producție și a forței de muncă a societății, ci pe o bază nouă, într-o formă nouă și cu un conținut nou.

A doua parte a activităților productive ale familiei este deja legată de producția generației tinere.

K. Marx a subliniat că producția de oameni și producția de lucruri sunt două aspecte esențiale ale procesului de producție. Astfel, următoarea funcție a familiei, inerentă și din cele mai vechi timpuri, este funcția de reproducere, adică funcția procreării, reproducerii populației. Mai întâi de toate, firește, producția sa biologică.De fapt, chiar și copilul nelegitim născut din femeie creează deja o familie - deși unul incomplet( cu excepția cazului, desigur, ea nu va renunța la copilul lor la recepție copiilor.).Cu toate acestea, în ceea ce privește producția biologică a copiilor în ultimele decenii, familia pierde treptat teren, iar acum nu mai este singura "pepinieră" de acest gen.În principiu, această producție, se pare, se poate face fără o familie. Mulți gânditori din cele mai vechi timpuri au susținut în mod serios faptul că, în condiții de incertitudine( și acum, de altfel, existente) copiii mai bine să nu producă în propria lor familie și de a alege în casele de copii. Pentru că, spun ei, numai în acest caz veți obține exact ceea ce doriți: un băiat sau o fată, o blondă sau o brunetă, liniștită și liniștită sau veselă și veselă.

Cu toate acestea, reproducerea populației nu este numai biologic, dar momentul socială, adică nu numai la naștere, dar, de asemenea, educație și formare. Acum este deja destul de fiabil stabilit că, în acest sens, familia nu poate fi înlocuită în mod adecvat de către instituțiile publice.În atmosfera caldă, de susținere a familiei, copilul primește în mod natural și cel mai eficient prima socializare a personalității sale, dobândește temelia personalității sale.

Desigur, în zilele noastre, ce fel de familie își poate da copilului formarea pe care o pot oferi societatea și instituțiile sociale.Și pentru că din moment ce șase sau șapte ani, copilul nostru merge la școală, apoi la colegiu sau școală tehnică, colegiu, și așa mai departe. Pe. Dar, de regulă, potențialul moral și psihologic care se află familia copilului, rămâne de mai mulți ani și piese de teatruun rol semnificativ în creșterea profesională continuă și formarea altor aspecte sociale ale individului.În familie, copilul se întâlnește întâi cu relațiile publice de putere - grație activităților părintești pentru distribuirea de beneficii, recompense și pedepse, interdicții și permise.În familie, el se întâlnește și relații de autoritate - oficiale( mama) și funcționale( pe baza unei competențe mai mare de părinți sau frați mai mari și surori, abilitățile lor mai avansate și succesul activităților lor).

Dar, din moment ce activitățile economice ale reproducerii, precum și materialul și producția, ale familiei sunt strâns legate de viața societății, ele vin în mare măsură în contact. Deja în Roma Antică, în timpul împăratului August, au apărut primele legi, menite să stimuleze rata natalității în familie. Ei au creat, au oferit anumite avantaje pentru toți cetățenii romani care au copii și, în același timp, niște restricții materiale și sociale pentru copiii fără vârstă și pentru burlaci.

O atenție deosebită pentru acest aspect al activității familiale a fost plătită de statul sovietic încă de la începuturile sale. Cu toate acestea, în viața practică încă mulți oficiali procesul de naștere și creșterea copiilor este cel mai adesea percepută ca o chestiune pur privată.Da, și din partea statului, de fapt, timp de mai multe decenii a fost aceeași atitudine. Dacă te uiți la statutul de premii de stat, de exemplu, în cazul în care rang strict importanța fiecărui premiu și a subliniat modul în care bara, după care este necesar să se atașeze, greutatea socială a medaliei „Maternal Glory“ sau chiar „Ordinul Maternitatea“ este semnificativ mai mic decât medalia „Pentru Muncii Valor“, sauVeteran al muncii. Apelați-vă că o politică înțeleaptă este aproape imposibilă.După ce a furat mama copilului( chiar și pentru o bază „legală“), în primii ani ai vieții sale, cu toată sinceritatea, foarte puțini au dat producția, dar o mulțime de ia departe de copil, și în cele din urmă în societate. Deci, în esență, a fost doar un alt sistem de comandă birocratic înșelăciune a statului, încercând să se păcăli. Acum situația este treptat tot mai bine, pentru că a manifestat prea clar consecințele negative ale unei astfel de scurtă cu deficiențe de vedere, politicile pe termen scurt la nivel regional și, uneori, la nivel național.

A treia funcție a familiei este educativă.Este strâns legată de reproducere, atunci când vine vorba de reproducerea socială a populației. Familia dă socializarea primară individului, copilului și îl învață să trăiască printre oameni. Dar aceste măsuri nu se limitează la funcția ei educațională.Familie insuflă copil elementele de bază ale unor convingeri ideologice și politice, viziuni ale lumii, în familie, el învață și dezvoltă standarde etice, și aici, el a produs abilități primare și modele de comportament, trăsături morale și psihologice individuale lustruite, caracteristici. Da, și fundamentul sănătății și dezvoltării fizice este pus în familie. Acest lucru se datorează în primul rând activitățile educaționale ale familiei, care este axat pe impactul unui copil pentru a da o să-i anumite caracteristici predefinite pentru a îndeplini cerințele societății. Educația se desfășoară în cursul comunicării de zi cu zi cu membrii familiei copilului, rudele și toți oamenii cu care familia întreține o relație mai mult sau mai puțin permanente. Această socializare primară servește ca o legătură între lumea „mică“ a copilului, în cazul în care el devine primele impresii de viață cu lumea „mare“, în care el se duce la gradul de maturare.

Și în perioada de studiu a copilului în școală, apoi în învățământul de mijloc sau mai mare, în timp ce lucrează la producerea funcției educative a familiei nu moare, o influență educativă asupra tinerei generații nu se oprește. Iar un om care a crescut într-o familie normală, în acțiunile sale, de regulă, este călăuzit nu numai de opinia tuturor.societatea sau membrii muncii lor colective, dar în mare măsură și opinia celor dragi. Acest lucru îi ajută adesea să se protejeze de acte nedureroase, de acte nedrepte.

Următoarea funcție a familiei este recreatională( adică restabilire).Se știe că personalitatea formată se realizează în primul rând în activitatea utilă din punct de vedere social. Desigur, omul anual al Uniunii forței de muncă devine plece, uneori, dacă ești foarte norocos, ajunge în case de odihnă, sanatorii, călătorește în stațiuni și în alte locuri de recreere, recupera puterea lor. Dar, de zi cu zi, principala instituție de agrement este încă o familie. Aici vom obține sprijin atât fizice, cât și financiar, și morală și psihologică unul de altul, arunca tensiune, care „taxa“ în comunitate, în, locul de muncă, profesia, funcționarea lor personală civile. Familia noastră determină în primul rând sănătatea noastră socială.Chiar și nivelul de eficacitate al impactului de facilități de agrement și locurile publice depinde în mare măsură de ceea ce familia trăiește o persoană, adică, potențialul de familie-recreere.Și ziua vieții în familie poate, pentru o singură persoană, să fie egală cu eficacitatea săptămânilor petrecute în casa de odihnă.Și, uneori, invers: în sarcină mentală o zi șederea lor în familie, uneori, depășește încărcarea drepturilor de muncă pe săptămână.

funcția de comunicare a familiei este de a satisface nevoile umane în două fenomene opuse - de comunicare și a vieții private. Pe plan extern a impus, relații sexuale forțate( în stradă, în transportul public, la locul de muncă, și așa mai departe. D.), de multe ori nu satisface atât de mult nevoile în comunicare, ca și supraîncărcarea acestora.În viața de zi cu zi, un individ foarte adesea întâmpină disconfort de la nevoia de a comunica cu oamenii nesimpați. Situația este diferită de mediu acasă, în cazul în care, de regulă, avem de-a face cu oameni, în primul rând, social și psihologic apropiat, și în al doilea rând, în cazul în care mai delicată, care respectă personalitatea noastră.Aici satisface nevoia de contactul dorit, comunicarea cu familia, cei dragi, adică. E. Necesitatea unui dialog intim, înțelegere reciprocă și de sprijin reciproc. Este de la sine înțeles că o astfel de funcție poate fi realizată numai de o familie sănătoasă.sănătate morală și psihologică sunt direct legate de natura intra-comunicare, cu ceea ce a fost format climat moral și psihologic în familie.

Unii sociologi disting, de asemenea, funcția de reglementare familiei .Acesta include unul cu celălalt sistem de reglementare a fiecărui membru al relației de familie, cu alții, cu societatea. De fapt, funcția de reglementare în primele stadii de formare și dezvoltare a copilului este inclusă în funcția educativă.Dar, de asemenea, în ceea ce privește persoana adultă, funcția de reglementare a familiei este păstrată.Deja familia un sentiment de apartenență într-o mare măsură corectează comportamentul adulților la locul de muncă, în relațiile cu alte persoane. Un om de familie, de regulă, mai prudent în acțiunile lor pot fi chiar mai conservatoare, în orice caz, este mai puțin dinamică în manifestările negative. Acest lucru îl face să se simtă responsabil pentru familie.Și în timpul nostru, în unele republici din Caucaz și Asia Centrală, de exemplu, cuvântul părinților, autoritatea lor joacă un rol decisiv în alegerea unui soț, abordarea problemei căsătoriei. Problema alegerii unei profesii sau a unui loc de muncă este, de asemenea, în mare măsură dependentă de familie.

În mod firesc, forma și tactica acestei activități de reglementare se schimbă în timp. Tendința generală este aceeași ca și în întreaga societate:. . Trecerea de la un stil de management autoritar,-comandă birocratică la un liberal, democratic, de la comanda metodei la metoda de convingere, sfaturi, consiliu, etc. Un rol deosebit îl joacă în primul rând oficial, apoi funcțional,și apoi autoritatea personală a membrilor familiei: în primul rând părinții, precum și frații și surorile mai mari. Deși comportamentul părinților poate fi în mare măsură ajustat de opinia copiilor și a acțiunilor acestora.

Pe măsură ce societatea devine mai umanizată, crește importanța funcției felitositologice a familiei.Într-un fel, reunește toate celelalte funcții, dar în același timp, un independent, și, în opinia noastră, ar trebui să fie alocate nu numai științifică, sociologică, dar, de asemenea, individuale psihologic.În sensul că această funcție trebuie realizată și implementată în mod intenționat în fiecare familie. Felicitul în traducerea din latină în rusă înseamnă "fericire".În consecință, funcția felitsitologicheskaya înseamnă crearea condițiilor pentru fiecare membru al averii familiei. Dar această funcție poate fi realizată numai de o familie prietenoasă, prosperă, culturală, moral-psihologică.