Tipuri de structuri de putere din familie
Cele mai multe, în care familiile extinse sunt norma( de exemplu, familiile din mediul rural din Irlanda), sunt patriarhale. Acest termen se referă la puterea bărbaților față de ceilalți membri ai familiei. Acest tip de autoritate este general acceptat și adesea legalizat în Thailanda, Japonia, Germania, Iran, Brazilia și multe alte țări. Sub sistemul familiei matriarhale, puterea aparține soției și mamei prin drept. Astfel de sisteme sunt rare. Chiar și locuitorii insulelor Trobriand, în cazul în care moștenirea a trecut în jos linia de sex feminin, soția nu are autoritate asupra sotilor lor.În multe familii din societățile patriarhale, femeile dobândesc putere informală, dar aceasta nu este norma.
În ultimii ani, a existat o tranziție de la un sistem familial patriarhal la unul egalitar. Acest lucru se datorează în principal creșterii numărului femeilor care lucrează în multe țări industrializate.În cadrul unui astfel de sistem, influența și puterea sunt distribuite aproape în mod egal între soț și soție. Normele
Partener preferat
care reglementează căsătorii în afara anumitor grupuri( cum ar fi familii sau clanuri) sunt regulile exogamiei.Împreună cu aceștia există reguli de endogamie, care prescriu căsătoria în anumite grupuri. Endogamia a fost caracteristică sistemului caste care sa dezvoltat în India. Cel mai bine cunoscut regula endogamie este interzicerea incestului( incest), excluzând căsătoria sau relațiile sexuale între persoanele care sunt considerate a fi rude apropiate.În aproape toate societățile, această regulă se aplică relației dintre un copil și un părinte, precum și un frate și o soră.În multe societăți, se aplică și verișilor și altor rude apropiate. Interzicerea incestului nu este universală în ciuda prevalenței sale răspândite. Căsătoriile între frați și surori au fost încurajate în familia faraonilor din Egiptul Antic.
De ce interzicerea incestului este atât de răspândită?Această problemă este subiectul unei dezbateri aprinse. Unii cercetători au sugerat că oamenii sunt dezgustați de incest. Alții cred că oamenii sunt conștienți de mult timp de pericolul consecințelor genetice ale incestului. Alții au subliniat faptul că regulile care interzic relațiile sexuale între membrii familiei care nu sunt soți, reduce probabilitatea de gelozie și conflict. Cu toate acestea, acest argument pierde credibilitatea, având în vedere că mulți oameni pot împărți un partener sexual cu altcineva fără nici o gelozie.Și poliginia, care adesea creează rivalitate între soți, persistă în ciuda conflictelor.În plus, sa subliniat faptul că interzicerea incestului a fost forțată să caute un partener de viață în afara grupurilor la care făceau parte oamenii. Cu toate acestea, niciunul dintre aceste puncte de vedere nu are avantaje față de alții și discuția cu privire la aceste probleme va continua cu siguranță( Stephans, 1967).
În țările occidentale, într-o măsură limitată endogamia există în cadrul grupurilor rasiale( de exemplu, afro-americani), grupuri religioase( de exemplu, evreii) și clase sociale( persoane cu origini aristocratice din Anglia).În unele societăți pre-industriale, căsătoriile cu membrii unui alt trib sunt interzise. Endogamia tribală creează stabilitate în cadrul tribului, deoarece nu-și pierde membrii și nu este alimentată de străini. Dar, în același timp, poate contribui la suspiciunea și disprețul față de "outsideri" ale căror obiceiuri și obiceiuri nu sunt familiare.În unele societăți, regulile de endogamie și exogamie, probabil, limitează în mod considerabil posibilitățile tinerilor. După cum sa menționat deja, printre locuitorii Insulelor Trobriand, un bărbat trebuie să se căsătorească cu fiica sorei tatălui său. Aceasta înseamnă că potențialul pentru alegerea lui este limitat la doar una sau două femei. Un astfel de sistem limitează într-o mare măsură numărul potențialilor parteneri atât pentru bărbați, cât și pentru femei.
Alegerea regulii de ședere
În societăți există reguli diferite pentru a alege reședința noilor soți.În SUA, majoritatea preferă o reședință non-locală - aceasta înseamnă că ei trăiesc separat de părinți.În societățile în care norma este reședința patrilocal, mireasa părăsește familia și viața familiei soțului ei în sau lângă casa părinților săi. După cum deja am menționat, potrivit obiceiului țăranilor irlandezi, tânăra soție intră în familia soțului ei și se află sub autoritatea soacrei sale.În societățile în care norma este reședință matrilocală, noii soții trebuie să locuiască împreună cu părinții mirelui sau în apropiere.
Domiciliul non-local, considerat drept în Occident, este rar întâlnit în restul lumii. Doar 17 din 250 de societăți studiate de Murdoch( 1949), noii soții s-au mutat într-un nou loc de reședință.Reședința patrilă sa răspândit în societăți în care exista poligină, sclavie și adesea războaie;membrii acestor societăți se ocupă, de obicei, de vânătoare și de colectare a plantelor. Locuința matrolocală a fost considerată normă în societățile în care femeile se bucurau de dreptul de a deține terenuri. Locuința non-locală este asociată cu monogamia, o tendință spre individualism și o poziție economică egală pentru bărbați și femei.
Pedigree și moștenire de proprietate
Dacă o persoană ar putea calcula toți oamenii cu care este legat de sânge( inclusiv strămoșii și rudele cele mai îndepărtate), această listă ar fi enormă.Regulile pentru stabilirea genealogiei scurtează această listă și indică ce rude joacă un rol important în viața ta. Există trei tipuri de sisteme de determinare a pedigreelor și reguli de moștenire a proprietății. Cea mai comună este pedigreea liniei de sex masculin. După cum se crede în Irlanda rurală, principalele legături de familie există între tată, fiu și nepot. Deși soția are o anumită relație cu rudele ei și copilul ei moștenește gene într-o oarecare măsură, copiii devin membri ai familiei soțului ei.
În unele cazuri, de exemplu printre locuitorii Insulelor Trobriand, relația este determinată de linia feminină.Vorbim despre sisteme de determinare a genealogiei de-a lungul liniei soției. După cum se obișnuiește în Insulele Trobriand, noii soții trăiesc în sat împreună cu soții lor, dar proprietatea și ajutorul zilnic ajung prin linia soției. Proprietatea mamei devine proprietatea fiicei sale, iar fratele soției îi acordă sprijinul principal tinerei familii. Modul de viață a familiei pe insulele Trobriand se bazează pe relațiile de familie pe linii de sex masculin și feminin.
În societatea noastră sa dezvoltat un sistem familial bazat pe o pedigree cu două fețe. Este acceptat în general în 40% din culturile lumii.În astfel de sisteme, în determinarea relației, rudele de sânge din partea tatălui și a mamei sunt luate în considerare în mod egal. Cu toate acestea, cu un astfel de sistem, pot apărea probleme. Numeroase îndatoriri în legătură cu multe rude, de exemplu, nevoia de a le vizita, de a le da daruri în ocazii solemne și de a împrumuta bani, pot deveni împovărătoare. Desigur, acest lucru este destul de acceptabil pentru copiii care doresc să primească daruri de la mulți unchi, mătuși și veri.