Desarmonia do corpo humano e sentimentos sexuais

Recordemos a história das relações entre dois alunos, os heróis do filme jugoslavo e o intitulado: "É hora de amar". Este filme foi muito popular em seu tempo, porque há confiança de que a maioria de vocês conhece sua colisão. Em poucas palavras, lembro o conteúdo da imagem: uma menina e um menino, estudantes do ensino médio, se conheceram nas danças, se apaixonaram, como dizem, às primeiras vistas. As relações se desenvolveram no ritmo da dança moderna: violentamente, sem restrições e imprudentemente. E agora o pagamento: gravidez, aborto, desespero dos pais, condenação dos professores, tentativas de separar os amantes. E - um final feliz: casamento, graduação, partida com uma equipe de construção.

Você acha, poderiam tais relações de adolescentes fazer sem drama, sem sofrer? E certamente a história deveria ter terminado com tanta segurança? Convencido: o sofrimento foi programado desde o início.É inapropriado e inoportuno ter relações adulta entre aqueles que freqüentam uma instituição infantil, como a escola secundária, daqueles que não possuem o status social de adultos independentes.

E, no entanto, eles não permitiram que seus sentimentos amadureçam, crescem de uma atração inconsciente ao amor verdadeiro, que, como você se lembra, se baseia em uma disposição e respeito amigáveis ​​- sentimentos que de repente não aparecem, à primeira vista.

Normalmente, em tais casos, meus oponentes se referem vigorosamente ao exemplo de Romeu e Julieta e outros exemplos do grande e eterno amor instantâneo, quase adolescentes. A objeção sugere estatísticas: entre aqueles que estavam familiarizados antes do casamento por menos de um mês, a maior porcentagem de divórcios. Amor duradouro à primeira vista - uma sorte de sorte, uma sorte rara. Na minha presença, os funcionários do escritório de registro dissuadiram o jovem casal de se casar: eles analisaram como o entusiasmo entusiasmado pelo primeiro impulso escapou das primeiras dificuldades de convivência.

E, finalmente, é hora de parar de usar o exemplo de Romeu e Julieta, se apenas porque "não há uma história mais triste no mundo" do que o conto de seu amor. Durou por um momento, e não se sabe como as relações familiares teriam se desenvolvido para este casal, resolvendo o conflito entre os pais, assim como terminou no filme jugoslavo.

Nossos jovens contemporâneos, os heróis deste filme, sofreram experimentações pesadas, que certamente seriam evitadas por jovens verdadeiramente verdadeiros que realmente amam e têm uma certa cultura de sentimentos. Uma aluna deveria ter um filho. E seu amante, superado, lança suas palavras - infelizmente!- tão familiar em sua crueldade: o seu, dizem eles, é uma preocupação. E deixe ele se precipitar, procura maneiras de obter dinheiro para o aborto, desespera quando aprende sobre as trágicas conseqüências da operação( sua namorada não terá filhos!) - tudo isso, com certeza, não corrigirá seriamente qualquer coisa. Eles já colocaram a primeira pedra no túmulo de seu amor.

Bem, eles estavam casados ​​no final, bem, deixaram seus pais para terras distantes. E quanto a isso? Onde eles vão de sua própria memória? E ela vai reviver a todos: sua impaciência, seu rápido acordo( essa é a base para ciúmes externos excessivamente razoáveis), sua covardia e traição, ela, ainda que temporária, o desgosto( esse é o motivo da suspeita desrespeitosa).Mais - mais - o problema das crianças surgirá.Ela vai ansiar por eles e culpá-los por não ter marido. Ele pode, devido à falta de filhos, decidir se casar com outra mulher. Ou, se ele não se atreve a dar um passo, ele sofrerá secretamente e eternamente, acusando também sua esposa: ela não conseguiu conter seu impulso!

Devemos admitir que, neste filme, adultos, pais e professores não estavam mais preparados para esse tipo de situação do que os adolescentes. Como se nós, crescendo, realmente esquecêssemos nossas experiências dessa idade difícil.

O grande fisiologista russo II Mechnikov no último século chamou a atenção para a desarmonia do corpo humano e os sentimentos sexuais. Ele escreveu que a criança não é adaptável para a reprodução e, no entanto, o sentimento sexual nele está tão isolado que ele tem a oportunidade de abusar dela. O que acontece? Três pontos, que por sua própria essência devem necessariamente coincidir - desejo sexual, satisfação sexual e reprodução, são separados uns dos outros em intervalos de vários anos. Uma garota de dez anos é capaz de se esforçar para se tornar uma esposa, ela pode se tornar esposa apenas aos dezesseis anos, e tornar-se mãe - nem antes das vinte!

Aqui está outra explicação para que os sentimentos e as atitudes de uma pessoa necessariamente devem ser regulados pela consciência e regras morais e correlacionados com uma certa idade e gênero. E teria sido necessário que garotas de dez anos reconhecessem o direito a relações adultas, porque os sentimentos que elas podem ter são muito fortes. E, ao mesmo tempo, os jovens, mesmo quando fisicamente parecem estar plenamente amadurecidos pela paternidade, podem sentir-se completamente imaturos, juvenis.

Mas, ao mesmo tempo, muitas mães de homens jovens, como o pai despreocupado do filme que estamos analisando, acreditamos que todas as preocupações e preocupações sobre as relações dos adolescentes estão na consciência dos pais da menina: deixe-os dizer que estão seguindo seus filhos mais. As crianças não têm filhos.

É difícil concordar com isso. As crianças aparecem por causa da frivolidade de seus filhos com mais freqüência do que por causa da frivolidade das meninas. Eles estão tentando manter, para desencorajar seus amigos de cruzarem a linha de intimidade. Mas os homens jovens, em regra, exigem de eles "provas" de amor. E, tendo recebido eles, eles não consideram obrigatório provar o mesmo por sua atitude responsável com as conseqüências do amor. A verdadeira idade adulta, como sabemos, é determinada não tanto por sentimentos, nem por ações, como pela capacidade e vontade de responder por ambos e por outro.

Estas são contra-indicações fisiológicas e psicológicas para relações sexuais precoce. A mentira social no fato de que os adolescentes atuais não são nem financeiramente nem profissionalmente independentes, inteiramente dependentes de seus pais. Assim, de acordo com a consciência, eles não têm o direito de decidir seu próprio destino sem a participação dos anciãos. Caso contrário, será uma violação do código original da família, um desvio contra os pais. Em relação aos professores: as relações adultas são relevantes na equipe adulta. Isso também precisa ser entendido.

Mas quem dos heróis do filme e similares pensa nesta época de tal desenvolvimento de eventos? Eles não olharam para a distância, eles não pretendiam criar uma família. Este casamento, vamos enfrentá-lo - forçado. Embora os jovens se assegurem de que se juntaram conscientemente e voluntariamente.

Infelizmente, muitas vezes ocorre um fenômeno quando o primeiro filho aparece nos jovens cônjuges à vontade e na solução madura.

Casamento forçado, uma criança inesperada, o que pode ser mais triste no início da vida familiar? Não, não por hipocrisia, nem por dependência de atitudes conservadoras, os adultos continuam a repetir para meninas e meninos modernos sobre a necessidade de moral, resistência, conscienciosidade, vergonha rigorosas. Todas essas propriedades fazem parte da cultura espiritual universal que somos chamados a apreciar e melhorar.

Famosa no início do século XX.Pesquisador austríaco, o autor do famoso livro "Sexo e personagem", Otto Weininger afirmou que, em algumas regiões do mundo civilizado ocidental com uma certa ciclicidade, há um movimento de feministas, defensores da chamada igualdade feminina. No seu comportamento, juntamente com as virtudes masculinas - determinação, firmeza de caráter, destemor - também existem vícios puramente masculinos: propensão à embriaguez, devastação em palavras, maneiras e atos, atitude irresponsável em relação à prole. Mesmo na aparência, as mulheres parecem renunciar a tudo feminino: apertar, esconder, desfigurar o baú, apertar a figura para que os quadris não apresentem a visão. Eles levam dos homens todos os atributos - roupas, sapatos, hábitos.

Em algum momento, o movimento feminista vai para os extremos: a taxa de natalidade começa a diminuir, os costumes públicos caem, afetando adversamente as fundações do estado. Normalmente, as próprias mulheres são as primeiras a lembrar e abrir um novo movimento: para a regulação das relações sexuais, para o rigor das regras. Um entendimento vem: a moral de uma nação é antes de tudo apreciada por uma mulher. E se ela se recusa a ser firme e decente, adeus à moral.

A verdadeira revolução feminina tinha uma essência diferente e outras formas de manifestação.É assim que F. Engels escreveu sobre isso em seu livro A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado: a transição do casamento em grupo, das conexões indiscriminadas, da "concepção pecaminosa" e a "monogamia" foi realizada principalmente pelas mulheres. Quanto mais com o desenvolvimento das condições econômicas da vida, conseqüentemente, com a decomposição do comunismo antigo e o aumento da densidade populacional, as relações herdadas entre os sexos perderam seu caráter primitivo ingênuo, quanto mais elas deveriam parecer humilhantes e onerosas para as mulheres;mais insistentemente as mulheres deveriam buscar, como libertação, o direito à castidade, ao casamento temporário ou permanente com apenas um homem. Dos homens, este passo não poderia avançar, entre outras coisas, simplesmente porque nunca, até o presente, pensou em abandonar as conveniências de um verdadeiro casamento grupal. Somente depois que as mulheres fizeram a transição para um casamento duplo, os homens conseguiram introduzir uma monogamia estrita( monogamia.- TA), é claro, apenas para as mulheres "(Marx, K., Engels, F., Works, Vol. 21, p.56).

Nota: F. Engels - um adversário determinado da desigualdade de gênero - fala do "direito à castidade" sofrido pelas mulheres como um passo adiante. E certamente não exige a igualdade no vício.

Além disso, Engels escreve: "O contraste de primeira classe na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre maridos e esposas sob monogamia, e a opressão de primeira classe coincide com a escravização masculina do homem. Monogamia foi um grande progresso histórico, mas, ao mesmo tempo, abre. .. a era que ainda está acontecendo, quando todo progresso, ao mesmo tempo, significa regressão relativa, quando o bem-estar e o desenvolvimento de alguns se realizam ao custo do sofrimento e da supressão dos outros "(Ibid., P.68-69).

Mas por que a mulher encontrou relações sexuais promiscuas "desordenadas e dolorosas" para si mesma, por que ela exigiu monogamia e, por tanto tempo, concordou em levar sua alça?

Parece que as mulheres mais atenciosas, mesmo na antiguidade, pegaram a lei: saudade, astúcia, prole sorte da mãe, a que o homem está firmemente ligado - pai, trabalhador, trabalhador e defensor. Agora, ninguém duvida das vantagens de uma família forte na educação de crianças, na gestão da economia, mesmo em realizações profissionais.(Pesquisa recente mostra a dependência direta da prosperidade de cada pessoa - em questões, criatividade, saúde - em harmonia familiar.)

Acontece que, durante séculos, as mulheres se reconciliaram com a desigualdade moral, também, por causa das crianças, por mais estranho que pareça. Porque sem ciência eles perceberam: o comportamento da mãe responde ao bem-estar da prole mais do que o comportamento do pai.É por isso que as filhas foram criadas com maior rigor do que seus filhos.

A natureza das normas e regras morais não foi algo dado a todas as pessoas desde o início e para sempre. Havia diferentes costumes de diferentes povos: havia defensores da poligamia e da poliandria, até adeptos do celibato. Mas era a presença de links ordenados que indicavam se essa tribo havia saído, essa gente de um estado de selvageria ou ainda está nela.

No entanto, agora podemos enfrentar esse fenômeno: uma sociedade que atingiu uma alta floração de ciência, tecnologia, arte, cai em um estado de selvageria no campo das relações sexuais. Um exemplo é a "revolução sexual" que se espalhou no Ocidente, que, de acordo com alguns apologistas, deve contribuir para a destruição da desigualdade antiga nas relações dos sexos, a construção das forças elementares do amor no grau da ciência. Para alcançar esses objetivos, os meios de comunicação de massa estavam envolvidos, o que abriu fogo em qualidades humanas como vergonha, timidez, modéstia, fidelidade, declarando-os filistinos, manifestações hipócritas, estranhas à pessoa iluminada e livre de pensamento. Acredita-se que a educação sexual de jovens é suficiente para construir uma família feliz.

A distribuição de literatura e filmes que não só tirou as misteriosas capas das relações íntimas de homens e mulheres, mas também saboreou detalhes que propagam a "tecnologia do sexo", levando ao fato de que a juventude "iluminada" começou a mostrar tendência a todos os tipos de perversões,este solo, para não mencionar o aumento acentuado no venéreo. Mais e mais jovens homens e mulheres não querem, e não podem construir relações familiares normais.

De acordo com alguns relatórios, de metade a 2/3 de divórcios na Inglaterra, Japão e Estados Unidos ocorrem, entre outras razões, devido à insatisfação sexual com parceiros ou outras violações na esfera sexual. A Dinamarca, a França e a República Federal da Alemanha são o foco desta "ciência e prática", inundando o mercado mundial com a literatura "popular e científica" relevante. E é precisamente nesses países que o nível de fertilidade e estabilidade dos casamentos deixa muito a desejar.

A queda da moral pública e familiar é dita com grande preocupação por todas as pessoas honestas nesses países. Na França e na RFA, a imprensa chama o "suicídio social" dos defensores da "revolução sexual".Não há nada de novo nele, especialmente revolucionário.

Corrupção, costumava ser, sangue frio A ciência era famosa por amor, Ele mesmo sobre ele em todos os lugares trombeta E não gostava de amar. Mas essa diversão importante é digna dos velhos macacos das graciosas idades do avô. ..

Você vê, para AS Pushkin, a "ciência do amor" colocada ao serviço da devastação, "é digno dos velhos macacos".

E agora, com uma massa de pessoas materialmente providas do Ocidente, como a elite de todos os tempos, o consumismo irrestrito e irrestrito cria um estereótipo que constrói todo o sistema de comportamento humano, inclusive na esfera íntima. Da mesma forma que um carro( móveis, roupas, jóias, brinquedos) é substituído, sem necessidade especial, antes de ficar velho e aborrecido, o "parceiro" muda em família ou apenas uma vida juntos. Naturalmente, as pessoas mais fracas estão conectadas entre si, mais fácil essa mudança ocorre. E a maioria dos homens e mulheres, marido e mulher, estão ligados por crianças comuns. Eles exigem persistência, decência, lealdade. Se assim for, eles não recusam do que impede o nascimento e a educação das crianças, recusam. .. de si mesmos. Além disso, com a substituição universal de crianças nativas, você não será substituído por outros, mais "moda, moderno, mais confortável e agradável", e de fato essas propriedades são consideradas os valores mais altos para qualquer coisa, qualquer valor.

O fetiche da substituição( traição) como o principal sinal da prosperidade da pessoa ou da família - é o que determina o estilo e a moralidade do comportamento de muitos representantes dos círculos ricos na sociedade burguesa de hoje. A negação da constância como símbolo do conservadorismo, o atraso das visões tornou-se uma espécie de sinal de "modernidade".Qualquer constância. No todo. Na amizade. Em cooperação. No amor. Em um relacionamento. Este é o primeiro motivo para a revelação da anarquia sexual( mas não a revolução) no mundo capitalista, testemunhado por nossa geração.

O segundo motivo não é menos tangível e significativo - a ausência de um princípio de restrição e regulação no comportamento das pessoas, a falta de objetivos claros e morais de sua existência.

Pode-se admitir que os países capitalistas estão agora enfrentando uma grave crise moral. O efeito regulador da religião está enfraquecendo e uma ideia elevada para a qual uma pessoa é chamada a conter desejos e paixões grosseiras, por quem ele assumiria voluntariamente obrigações que limitam seus apetites do consumidor em todas as esferas, tal idéia não existe na sociedade burguesa.

Então, corre de um extremo para outro: das proibições de iluminação da juventude em matéria de relações íntimas com a raiva da arte pornográfica;e dele - na direção oposta, quando há castas que fazem um voto, ascetismo e celibato. Recentemente, existem indícios de que está ocorrendo serio nos países ocidentais. Na Suécia, o governo comprou todas as publicações pornográficas e proíbe sua posterior distribuição.(Isto é depois que este país deu um exemplo a todos da propaganda da permissividade, cheia de "liberdade de amor".) Mas não é apenas por medidas administrativas para resolver um problema tão complexo como a educação moral da geração mais nova. Precisamos de ideais morais, iluminados e apoiados pela ciência e pela arte. Verdadeiramente, nas fileiras da juventude progressista do Ocidente nos últimos anos surgiu um movimento "por uma nova castidade", simplesmente para uma relação sexual saudável.

Em nossa sociedade, a própria idéia da emancipação dos sexos foi formulada de forma diferente desde o início. Quando a revolução socialista esmagou o sistema burguês e, ao mesmo tempo, a família burguesa, três direções nas relações entre os sexos foram reveladas.

Os adeptos de um com seu slogan proclamaram "amor livre" e declararam a guerra em vergonha. VI Lenin, NK Krupskaya e muitos marxistas verdadeiros se opuseram fortemente a eles, que argumentaram de forma convincente que a devastação da moral nunca teve nada em comum com um genuíno caráter revolucionário, uma vez que a hipocrisia pequeno-burguesa não tinha nada em comum com o marxismo.

VI Lênin advertiu contra o flerte com todo o saber, tudo-indulgente. Ele acreditava que a proclamação da "liberdade do casamento", como regra, surge do "desejo de justificar. .. sua própria vida sexual anormal ou excessiva e buscar tolerância para você"( Memórias de Lenin, Moscou, 1975, vol.5, p.42).

Protesto contra o slogan do "amor livre", Lenin disse que na sociedade burguesa eles entendem a liberdade do adulterio, do amor e do parto. Para os comunistas, a "liberdade de amor" só pode significar liberdade de cálculos e cuidados materiais( financeiros), de preconceitos proprietários e religiosos, da proibição dos pais, "dos laços da lei, do tribunal e da polícia".Não é uma paixão fugaz, nem um casamento vulgar e sujo sem amor, mas um casamento civil com amor - esta é a posição dos comunistas nesta matéria.

Outra corrente de massa foi representada por aqueles que preservaram cegamente a carta estabelecida da vida familiar durante séculos. E não o casamento, mesmo "não pintado" no escritório de registro, vivido pelos mandamentos tradicionais.

O terceiro, eles eram então uma minoria, aceitaram conscientemente as dificuldades de buscar novas formas de relações que seriam construídas com base em uma moral elevada e não com medo do "fogo gay", antes de condenar os vizinhos. Eles procuraram construir uma vida pessoal segundo o modelo e a semelhança do ideal social comunista, segundo o qual o progresso é impossível, preservando a opressão de uma pessoa por outra.

Em nosso país, o ideal leninista de família e amor foi confessado: compromisso com valores eternos, igual para ambos os lados, promovendo um profundo respeito por uma mulher, aumentando seu papel na sociedade e na família, transformando um homem em um suporte confiável, um amigo leal com o mesmoobrigações para com a esposa de que ela está na frente dele.

Uma verdadeira revolução nas relações entre os sexos é evidenciada pela mudança no status das mulheres em nosso país durante a vida de apenas uma geração. Em primeiro lugar, a mulher recebeu liberdade de escolha. A escolha de tudo: educação, atividades profissionais, sociais e domésticas, escolha do cônjuge, escolha para ser mãe ou não. No entanto, quanto mais liberdade usamos, mais percebemos: quão importante é a diferenciação da educação sexual. Portanto, não nos cansamos de repetir sobre a dignidade das mulheres e dos homens, a necessidade de formar essas qualidades do indivíduo.

O que as ciências naturais nos contam? Nosso grande compatriota I. I. Mechnikov nos famosos "Estudos sobre a natureza do homem" escreveu: em uma pessoa ", os órgãos sexuais internos indicam, até certo ponto, o gênero de origem. Nos homens, existem restos de órgãos genitais femininos. .. Pelo contrário, as mulheres têm vestígios de órgãos genitais masculinos ".

Endocrinologistas dirão que cada um de nós tem um "conjunto" hormonal de ambos os sexos. Por homens ou mulheres, somos dominados por hormônios e propriedades que são determinadas pelo sexo do mais comum. Da mesma forma, no comportamento, no caráter, no intelecto, é impossível designar recursos e propriedades inerentes de forma exclusiva e absoluta a um dos sexos. Você pode falar apenas sobre o atributo predominantemente feminino ou masculino.

Como IS Kon escreve: "... o mesmo cérebro pode conter programas para comportamento masculino e feminino".Esta "oboocalality" nos proporciona uma elevada plasticidade, adaptabilidade às condições de vida em mudança, permite que as mulheres assumam mão-de-obra e responsabilidades masculinas em turnos críticos da história e homens para mulheres.

Sim, mas então por que existe uma divisão sexual de propriedades e qualidades, se elas são inerentes a todas as pessoas de uma forma ou de outra?

As propriedades tradicionalmente reverenciadas como femininas, aparentemente, foram formadas devido ao cumprimento dos deveres maternos. Com a comunicação com o recém nascido, criando filhos, a mãe desenvolve qualidades espirituais como tolerância e paciência, bondade, compaixão, dedicação, gentileza e ternura. E quanto mais um homem recebeu amor maternal, cuidado na infância, mais necessário e mais valioso para ele essas qualidades em sua esposa. Afinal, com eles a idéia de uma "mulher perfeita" está associada a um adulto. O eterno filho de uma mulher é o que o homem vê em todas as idades. Ele é um filho, um marido ou um irmão, este é um particular, ainda é um filho!

E quanto ao futuro? Mais uma vez eu me dirigei ao estudioso IS Kohn: "Muitos sociólogos e psicólogos americanos e da Europa Ocidental prevêem que os papéis sociais masculinos e femininos no futuro serão absolutamente idênticos. Deixe as possibilidades reais de ambos os sexos se tornarem muito mais plásticas e mais amplas do que se pensava anteriormente. Não resulta disso que a divisão sexual do trabalho seja completamente desprovida de fundamentos biológicos ".

E então

Kon, de fato, expressa confiança de que nenhuma mudança social não irá afectar as características biológicas do corpo feminino, não será cancelada a maternidade e tudo o que nós chamamos o ideal de feminilidade. Mas, para o seu cultivo adicional, é necessário observar diferenças na educação de meninos e meninas.

Esta é a solução de uma tarefa difícil, problemas confusos: a compreensão, e cuidar de tudo o que é a natureza, não quebrar e destruí-lo para o bem da prosperidade temporal, mas não dependem inteiramente sozinho, de forma sensata desenvolver que reconhece as virtudes especiais de sexoe personalidade.

Uma infatização excessiva e excessiva com o nivelamento do sexo revela uma perda moral considerável para a sociedade. E quase ninguém quer ser uma criatura de classe média: nem isso, nem isso, sem conhecimento e compreensão da própria essência, de seu propósito terrenal.

onde às vezes pode fazer diferenças "santa ignorância" no comportamento de homens e mulheres jovens, pode ser ilustrado pelo exemplo de um processo criminal.(Leis inflexíveis do legais não consideram a ignorância uma razão suficiente para justificar o crime. Porque às vezes as pessoas jovens sejam levados à justiça, mesmo sabendo que os actos criminosos cometidos.)

Assim, a investigação é longo. Há um teste. Os participantes no processo eram adolescentes - estudantes do ensino médio, amigos de ontem e namoradas.

Naqueles dias, as meninas e meninos tornaram-se nos diferentes lados dos Pesos de Themis. Alguns são jovens réus, réus;outros são vítimas. Os réus estiveram envolvidos em um dos crimes mais graves - violação.

Membros do tribunal não encontraram testemunhas sobre o que aconteceu, nem vítimas de remorso ou raiva contra estupros. As namoradas até derramaram lágrimas quando o comboio levou os condenados a sair.

Descobriu-se que as "vítimas" estavam bebidas antes de se encontrarem com os "estupradores".Por sua própria vontade e caça, eles se levaram a um estado onde tudo o resto já estava no estado semi-consciente das "festas".Portanto, não houve violência, não houve resistência.É por isso que cito as palavras "vítimas" e "estupradores".Os juízes

apelaram em vão do sentido da dignidade feminina de alguns e do cavalheiro masculino dos outros. E as meninas não escondem que eles têm uma vaga idéia sobre a dignidade das mulheres e que os efeitos de deficiências maternas, defeitos afetar seriamente a prole.

Correspondente Membro da Academia de Ciências Médicas da URSS NP Napalkov argumenta que as mulheres que fumam durante a gravidez, sujeitam a futura criança ao câncer. A menina bebendo( futura mãe) traz infortúnio a sua prole até a sétima tribo, de acordo com a expressão bíblica. O mesmo se aplica à promiscuidade. E o tribunal neste caso defendeu as meninas de sua própria ignorância, falta de cultura. Porque ele viu nessas mães potenciais, cujo corpo é a maior criação da natureza - não deve servir como ferramenta para um minuto e desejo enlameado, uma ferramenta para entretenimento questionável. Neles, o tribunal defendeu as mães, cuja mais importante e bela postagem terrestre, para dar ao mundo não só fisicamente, mas também descendentes moralmente saudáveis.

Muitos artigos da Constituição foram enviados para proteger a maternidade. Assim, não uniforme conjunto de meninos e meninas em algumas escolas, e alguns para as meninas e todos estão fechados, como os militares e as escolas navais, embora ninguém tem dúvida de que muitas das meninas de hoje têm suficientes habilidades e capacidades físicas para aprender a disciplina militar para resistirdificuldades de serviço. E eles não levam carvão para as minas. E se aposentar antes dos homens por cinco anos inteiros. E no contencioso de divórcio e divisão de bens e filhos, como regra, a autoridade legal do lado receptor da esposa-mãe, apesar do fato de que ela poderia ser a causa raiz do colapso da família.

Pelo mesmo motivo, cada vez mais cultivamos uma atitude cuidadosa, respeitosa e simpatica com a mulher, suas preocupações e necessidades na produção.

Todas as vantagens são dadas a uma mulher exclusivamente para a missão materna! E quem pretende honrar, não cumprindo o dever principal ou fazê-lo descuidadamente, deve saber com certeza: exige não de acordo com a classificação e o mérito.

Assim, existem dois estereótipos da emancipação dos sexos. Alguns têm escolhido o slogan: "Olhos no homem" educacional, nível profissional para os defensores deste tipo de igualdade, sem dúvida, subir para uma altura sem precedentes, mas qualidades puramente feminino, por vezes perdido. Isto leva ao fato de que na família e nas relações de amor dura a "guerra dos sexos" prolongada, desgastante e inútil para a divisão ou redistribuição do privilégio, o conforto, mas certamente não a responsabilidade do amor e da paz, para a honra e dignidade.

Outra maneira de eleger aqueles que são percebidos não como líder do movimento de emancipação e não como um movimento entre os sexos em relação uns aos outros, assim como um movimento comum para as alturas do seu próprio desenvolvimento, para se tornar o perfeito mulher, esposa, mãe e perfeito homem-muzhem-pai. O segundo caminho, obviamente, é mais humano e favorável. Tanto para o indivíduo como para a sociedade.

O que tudo isso implica? Que uma mulher, como antes, deveria ser proibida algo que desde tempos imemoriais perdoou um homem?contrário

: o homem deve ser inadmissível que proíbe as mulheres durante séculos. Somente neste caso, a igualdade será construída não em vícios comuns, mas em virtudes comuns. Tal perspectiva é atraída pela imaginação de todos os guardiões do bem humano. Sim, caso contrário, não pode ser: um homem mau corrompe e mulher e crianças, semeando as sementes do mal, que às vezes dar frutos abundantes.

Não estabelecemos um reino de honra e justiça se nos reconciliemos com os vícios em nossa própria casa. Mas a luta pelo ideal moral não é menos complicada do que a luta pela implementação de ideias sociais. Muitas vezes, as melhores intenções e sentimentos se transformam em infortúnios para muitas pessoas. Trago à sua atenção a confissão da alma jovem, que pode dar impulso a novas reflexões.

"Tenho 21 anos de idade. Meu destino é um pouco incomum. Aparentemente, minha mãe está certa, ela me chamou de fanático. Em 18 anos me encontrei por acaso, por correspondência com o prisioneiro, que ainda teve que se sentar por mais 6 anos. A correspondência começou. Eu estava ansioso para ajudá-lo a seguir o caminho certo. Em palavras que discutimos com ele, fundamentadas. Ele acabou por ser um homem bastante inteligente( ele é 10 anos mais velho do que eu).Eu tinha um amigo que compartilhava comigo todas as alegrias e dificuldades. Juntos, lemos suas cartas. Ele sabia como sonhar, sofrer, chorar e rir em letras. E eu. .. me apaixonei. Foi assim que me pareceu. Ele me fez uma oferta. E eu aos 19 anos casados, tendo assinado com ele "na zona".

Imagine o que estava acontecendo em casa! Mas eu resolvi isso. Nos vimos a cada seis meses, corresponderam frequentemente. Um ano depois, "acordei" e percebi que não gostava dele. Começamos a brigar. Então, tudo e foi. Não sei se isso poderia ter durado muito, mas o que aconteceu foi o que eu menos esperava. Eu conheci um homem e me apaixonei por ele. Eu me apaixonei por isso se tornou muito assustador. O amor verdadeiro veio a mim, que só uma vez é dado ao homem. E nisso não me enganei. Ele aqueceu minha alma, me ensinou a me alegrar e a rir novamente. Parece que tudo está bem. Mas então eu percebi que eu estava em um círculo vicioso. O que devo fazer? Lança meu marido para longe? Mas eu tenho tudo em seu mundo. Fique com ele? Mas eu não sei como mentir. .. Foi quando minha felicidade começou a derramar em lágrimas.

Todas as namoradas disseram que eu deveria ter pena do meu marido e ficar com ele. Até minha mãe decidiu assim. Compreenda-me: talvez eu seja realmente egoísta, implacável. Mas pensei em mim mesmo. Tenho 20 anos de idade. E eu tenho que pagar toda a minha vida pelo erro. Meu amado amigo se afastou de mim. E eu, descarado, me arrependi, a pessoa que eu amo e meus futuros filhos.

E encontrei força em mim, não ouvindo ninguém, como antes, para se divorciar. Claro, não foi fácil decidir sobre isso. A farinha até escreve sobre isso.

Mas é isso que eu estou dizendo tudo isso. O homem que eu amo é casado. Mais precisamente, ele não era oficialmente divorciado de sua esposa, embora ele não vivesse com ela. Ele pediu o divórcio e decidimos morar juntos sem ter registrado. Eu sabia que ele tinha uma filha de cinco anos. Mas ele escondeu que havia também um filho de cinco meses de idade. Quando abriu, eu rugi dias e noites. Convidei-o a se separar, queria sair da minha cidade natal. Mas ele disse que iria comigo.

eu consultei seus parentes. Todos unanimemente insistiram que só comigo ele começou a viver pacificamente, sentiu-se feliz. E eu estava pronto para dar tudo para ele. Mas nossa felicidade é amarga.É triste que haja dois filhos sem pai. Eu choro à noite com dor na minha alma por estranhos para mim pessoas. Não pense que estou construindo uma nobreza de mim mesmo. Todos os amigos e amigos dizem que fiquei órfão de seus filhos. Provavelmente, eles estão certos. Mas as crianças ficariam felizes se o pai deles mentir para eles, morava em cativeiro. .. Claro, é fácil para mim argumentar. E ela, sua esposa, o que é com dois filhos?

Eu conheci-a. O que ela me disse! Mas eu não a culpo, eu a entendo. Mas dói-me especialmente que ela amaldiçoe meu filho que ainda não nasceu. Ele para o quê?

Devo retornar os filhos de meu pai? Então, tire isso do meu próprio filho? Isso é algo que não estou tão assustado. Eu acho que a criança, quando crescer, vai me entender. Mas eu mesmo não posso viver sem o meu bem-aventurado. Eu percebo que as crianças são muito caras na vida, mas também é difícil privar-se da felicidade em 20 anos. Provavelmente, sou realmente egoísta. Eu sempre esperei o amor como um milagre e nunca pensei que meu amor e minha felicidade seriam tão amargos. O que devo fazer agora? Svetlana K. »

Você provavelmente concorda comigo que esta carta não pode deixar ninguém indiferente. Há tantos sentimentos e pensamentos contraditórios, tanta dor e espero que toda uma história seja suficiente. Mas isso não é literatura, é vida. E o sofrimento é real, não papel. Você vê o quanto Svetlana e sua comitiva se mostram tão naturais, do ponto de vista dela, liberdade de sentimento e independência em ações. Eu me apaixonei pelo "rejeitado", fui ao encontro da minha atração, pisando os protestos de minha mãe."Acordei" desse sentimento - não posso fingir e não quer. Ele sai, novamente, sem olhar para trás ao julgamento humano, com a perda de seu amado amigo, que, por causa de sua apostasia, mesmo aquele que queria subir ainda mais baixinho.

E o novo amor traz apenas infortúnios. Svetlana quer felicidade com a amada e com a amada, mas isso não coincide com o bem-estar de seus filhos e seu futuro filho. E que tipo de paz e harmonia terão, quando houver uma casa próxima, onde as maldições serão constantemente enviadas para as pessoas mais queridas?

Uma jovem, quase uma menina, decide tudo a si mesma, é claro, ela pagará por tudo. Uma medida completa. Eu, por exemplo, fui abalado pela frase casual: "Posso ainda devolver os filhos de meu pai?" Ela realmente acredita ser onipotente e onipotente: "pegar", "desistir", "devolver o homem".É aí que deve ser o fardo inimaginável - a consciência de tal possibilidade e responsabilidade! E ela não tem medo.

Nessa confissão, não se sabe o que é mais: altruísmo ou egoísmo, frivolidade ou preocupação para todos que caíram sob as rodas do "verdadeiro" seu amor. E depois de todo o destino de Svetlana não é externamente comum. Na verdade, seus problemas são os tormentos de tantos que traem o velho amigo, o velho amor, que constrói novo amor nos destroços da felicidade anterior.

Como é feito Svetlana, é difícil prever. Ainda mais difícil aconselhá-la. Mas uma coisa é clara: suas próprias experiências, a impossibilidade da existência despreocupada de "sortudos que se encontraram" são evidências em favor de nossa moral comum. A ansiedade da alma para o destino dos entes queridos, o cuidado das crianças, não só sobre os seus, mas também sobre os estranhos, é um sinal de que mesmo jovens e inexperientes mulheres e jovens como Svetlana e seus amigos precisam unir sentimentos eternamente discutidos: amor e dever,sede de bem-estar pessoal e vida conscienciosa.

Tal é o esboço geral do problema de educar uma cultura de sentimentos e relações inter-sexuais. Mas mesmo esta breve apresentação dá uma idéia suficiente da complexidade da tarefa que todos nós temos que resolver: livrar-se de nossos pensamentos, sentimentos, ações de tudo o que nós, mais velhos e mais novos, mulheres e homens, desunimos, nos opomos uns aos outros, de tudo o quetraz ao nosso dia a dia feia, sujeira, desonra, humilhação da nossa natureza e dignidade.

Se você pensa sobre isso, a implementação de tal programa será o cumprimento do sonho eterno de toda a humanidade, uma verdadeira revolução moral. Em primeiro lugar, deve ter lugar no coração do homem, todos terão que se superar. Mas devemos admitir que mesmo nos livros mais antigos foi dito: aquele homem é o mais forte que superará suas fraquezas. E não há mais animais terríveis para o "rei da natureza" do que seus próprios maus hábitos. Com toda a probabilidade, os verdadeiros heróis do nosso tempo serão homens corajosos que compreenderam este monstro, que envenena nossa vida, o sol está preso.

O que posso sugerir como lição de casa após uma conversa sobre um assunto tão difícil? Recorrer novamente ao espelho mágico da introspecção, em que, antes de mais, discernir( lembrar) os casos em que era possível superar, superar sua grosseria, insolência, demonstrar compreensão da natureza de outra pessoa, afirmar a dignidade do sexo ou não humilhar outro. Tome por si mesmo esses exemplos para a posição inicial para o comportamento subsequente, e com os anciãos, e com os mais jovens, e com os amigos e com seus entes queridos.